What do you think?
Rate this book
شرح السنة
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
November 14, 2017
كتاب جمع فيه الإمام البربهاري رحمه الله خلاصات معتقد أهل السنة والجماعة، وكررها بين حين وآخر، وأكد فيه كثيرًا على هجران أهل البدع وعدم مناظرتهم، وطاعة السلطان، وتوقير الصحابة، واتباع السنة النبوية.
إلا أن مما عابه جزم المؤلف باشتمال كتابه على الحق الذي يلزم الناس جميعًا اتباعه وعدم الانفكاك منه، وهو مخطئ في ذلك قطعًا لأنه ليس من عند الله أو نبيه صلى الله عليه وسلم، فكيف إذا وردت فيه بعض الأحاديث الضعيفة والاجتهادات الفقهية؟! غفر الله للبربهاري.
في الكتاب عشوائية ظاهرة، وتكرار ممل للمسائل، ولكن فيه إسهاب في النقول عن السلف فيما يختص بالبدع وأهلها دون غيرها من المسائل. ربما لأنه بيّن رؤوسها وخاف أن يتأثر عامة الناس برؤوس المبتدعة.
وها هنا بعض الاقتباسات التي أعجبتني
"واحذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغير الأمور يعود حتى يصير كبيرًا، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة، كان أولها صغيرًا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع الخروج منها، فعظمت وصارت دينًا يدان بها، فخالف الصراط المستقيم؛ فخرج من الإسلام."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص68-69).
--
"ولا يقول في صفات الرب: كيف؟ ولم؟ إلا شاك في الله تبارك وتعالى."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص71).
--
"وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار، ولا يقبلها، أو ينكر شيئاً من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فاتهمه على الإسلام، فإنه رجل رديء القول والمذهب، وإنما طعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لأنه إنما عرفنا الله، وعرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعرفنا القرآن، وعرفنا الخير والشر والدنيا والآخرة بالآثار."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص89).
--
"والله تبارك وتعالى سميع بصير عليم، يداه مبسوطتان، قد علم الله أن الخلق يعصون قبل أن يخلقهم، علمه نافذ فيهم، فلم يمنعه علمه فيهم أن هداهم للإسلام ومنّ به عليهم كرماً وجوداً وتفضلاً، فله الحمد."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص93).
انتهى
إلا أن مما عابه جزم المؤلف باشتمال كتابه على الحق الذي يلزم الناس جميعًا اتباعه وعدم الانفكاك منه، وهو مخطئ في ذلك قطعًا لأنه ليس من عند الله أو نبيه صلى الله عليه وسلم، فكيف إذا وردت فيه بعض الأحاديث الضعيفة والاجتهادات الفقهية؟! غفر الله للبربهاري.
في الكتاب عشوائية ظاهرة، وتكرار ممل للمسائل، ولكن فيه إسهاب في النقول عن السلف فيما يختص بالبدع وأهلها دون غيرها من المسائل. ربما لأنه بيّن رؤوسها وخاف أن يتأثر عامة الناس برؤوس المبتدعة.
وها هنا بعض الاقتباسات التي أعجبتني
"واحذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغير الأمور يعود حتى يصير كبيرًا، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة، كان أولها صغيرًا يشبه الحق فاغتر بذلك من دخل فيها، ثم لم يستطع الخروج منها، فعظمت وصارت دينًا يدان بها، فخالف الصراط المستقيم؛ فخرج من الإسلام."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص68-69).
--
"ولا يقول في صفات الرب: كيف؟ ولم؟ إلا شاك في الله تبارك وتعالى."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص71).
--
"وإذا سمعت الرجل يطعن على الآثار، ولا يقبلها، أو ينكر شيئاً من أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فاتهمه على الإسلام، فإنه رجل رديء القول والمذهب، وإنما طعن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه؛ لأنه إنما عرفنا الله، وعرفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعرفنا القرآن، وعرفنا الخير والشر والدنيا والآخرة بالآثار."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص89).
--
"والله تبارك وتعالى سميع بصير عليم، يداه مبسوطتان، قد علم الله أن الخلق يعصون قبل أن يخلقهم، علمه نافذ فيهم، فلم يمنعه علمه فيهم أن هداهم للإسلام ومنّ به عليهم كرماً وجوداً وتفضلاً، فله الحمد."
(شرح السنة، أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري، تحقيق: أبو ياسر خالد بن قاسم الردادي، مكتبة الغرباء، ط1 1414هـ-1993م، ص93).
انتهى
July 14, 2016
كتاب وَعَظِي يدعو الى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام
October 8, 2021
جعل البربهاري من كتابه كتابا مقدسا لا يراجع و لا يفكر فيه يا لها من مصيبة.
June 28, 2026
"مانفيستو" حنابلة بغداد في القرن الرابع الهجري!
على الرغم من أن الكتاب ضمن الكتب المنتشرة كواحد من أهم الكتب التى تشرح عقيدة أهل السنة في زماننا لكن قبل ذلك لم يكن بهذه الأهمية، وأظن أنه يروج لها لشيء ما في نفوس من يحرص على نشره والاحتفاء بها زيادة. *
الكتاب أقرب للأسلوب الخطابي المختصر، لا أسانيد ولا رواة ، خطاب من القائد الروحي لحنابلة بغداد - له نفوذ ومكانة عند عامة بغداد وليس الحنابلة فقط وكذلك له مكانة عند السلطة- موجه لعامة المسلمين، يكاد لا يوجد فيه جديد بل شابه أشياء منها و هو المنزلق الكبير، أنه جعل كتابه"قانونا شرعيا" ملزما والمخالف خارج الشريعة
يقول :
"فرحم الله عبدا، ورحم والديه قرأ هذا الكتاب، وبثه وعمل به ودعا إليه، واحتج به، فإنه دين الله ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه من انتحل شيئا خلاف ما في هذا الكتاب، فإنه ليس يدين لله بدين، وقد رده كله، كما لو أن عبدا آمن بجميع ما قال الله تبارك وتعالى، إلا أنه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله تعالى، وهو كافر."
ويقول كذلك :
"فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما، ولم يشك في حرف منه، ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل، قد كملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب، أو شك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى."
مع أن الكتاب ضم مسائل فقهية، بل مسائل عقدية مختلف فيها، ومسائل ليس عليها دليل أو دليلها ضعيف كما يذكر د. سلطان العميري.
ربما لأجواء بغداد التي تعج بالفرق والآراء والفتن دور في كتابته بهذه الطريقة الإلزامية، فكان وكأنه قائد عسكري يحمي شعبه من الخطر-كما يظن - بإصدار قانون "طوارئ" مخالف للدستور لكن في سبيل الحماية من الخطر.!
هذا تقييم للكتاب والإ فصاحبه شُهد له بالعلم والدين وإمامة حنابلة عصره رحمه الله ورضي عنه.
____
*التيار المدخلي هو أكثر الناس احتفاءا به لكثرة حديثه عن طاعة للسلاطين والشدة مع المبتدعة وهما أهم شعارات هذا التيار ، والمفارقة أن صاحبه مات مطاردا من سلطة زمانه وتعرض أصحاب البربهاري للنفي والحبس، لأنه كان ينكر المنكر باليد دون إذن من الخليفة.
على الرغم من أن الكتاب ضمن الكتب المنتشرة كواحد من أهم الكتب التى تشرح عقيدة أهل السنة في زماننا لكن قبل ذلك لم يكن بهذه الأهمية، وأظن أنه يروج لها لشيء ما في نفوس من يحرص على نشره والاحتفاء بها زيادة. *
الكتاب أقرب للأسلوب الخطابي المختصر، لا أسانيد ولا رواة ، خطاب من القائد الروحي لحنابلة بغداد - له نفوذ ومكانة عند عامة بغداد وليس الحنابلة فقط وكذلك له مكانة عند السلطة- موجه لعامة المسلمين، يكاد لا يوجد فيه جديد بل شابه أشياء منها و هو المنزلق الكبير، أنه جعل كتابه"قانونا شرعيا" ملزما والمخالف خارج الشريعة
يقول :
"فرحم الله عبدا، ورحم والديه قرأ هذا الكتاب، وبثه وعمل به ودعا إليه، واحتج به، فإنه دين الله ودين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه من انتحل شيئا خلاف ما في هذا الكتاب، فإنه ليس يدين لله بدين، وقد رده كله، كما لو أن عبدا آمن بجميع ما قال الله تبارك وتعالى، إلا أنه شك في حرف فقد رد جميع ما قال الله تعالى، وهو كافر."
ويقول كذلك :
"فمن أقر بما في هذا الكتاب وآمن به واتخذه إماما، ولم يشك في حرف منه، ولم يجحد حرفا واحدا، فهو صاحب سنة وجماعة، كامل، قد كملت فيه السنة، ومن جحد حرفا مما في هذا الكتاب، أو شك في حرف منه أو شك فيه أو وقف فهو صاحب هوى."
مع أن الكتاب ضم مسائل فقهية، بل مسائل عقدية مختلف فيها، ومسائل ليس عليها دليل أو دليلها ضعيف كما يذكر د. سلطان العميري.
ربما لأجواء بغداد التي تعج بالفرق والآراء والفتن دور في كتابته بهذه الطريقة الإلزامية، فكان وكأنه قائد عسكري يحمي شعبه من الخطر-كما يظن - بإصدار قانون "طوارئ" مخالف للدستور لكن في سبيل الحماية من الخطر.!
هذا تقييم للكتاب والإ فصاحبه شُهد له بالعلم والدين وإمامة حنابلة عصره رحمه الله ورضي عنه.
____
*التيار المدخلي هو أكثر الناس احتفاءا به لكثرة حديثه عن طاعة للسلاطين والشدة مع المبتدعة وهما أهم شعارات هذا التيار ، والمفارقة أن صاحبه مات مطاردا من سلطة زمانه وتعرض أصحاب البربهاري للنفي والحبس، لأنه كان ينكر المنكر باليد دون إذن من الخليفة.
February 26, 2023
كتاب حنبلي متعصب للمذهب جداً لا يفهم سبب تعصبه الا بادراك حجم الانقسامات الفكرية و العلمية الهائلة التي وقعت أثناء ما يسمى بالعصر العباسي الأول .. لهذا يتشدد جداً في تكفير المبتدعة لدرجة لا تطاق وصلت الى حد تفضيل اليهودي و النصراني عليهم .. و لاحظ ان من المبتدعة المذكورين في الكتاب الحارس المحاسبي نفسه و كل من يجروء على استخدام القياس !
القرن الرابع الهجري هو قرن عصر توقف الامبراطورية الاسلامية عن الفتوحات الكبرى و استقرارها منفردة على عرش حاكم العالم المهيمن ، و توقف الانقسامات العسكرية القومية الكبرى التي عاشها المسلمون في عصر بني أمية لفترات غير قصيرة .. قرن صراعات فكرية علمية نشأ عنه تلك اللهجة المتعصبة لصاحب الكتاب .. و لا يمكن لومه بشدة إذا عرفنا حجم البدع الجنونية التي كانت تنشأ كل يوم من الترف الفلسفي و الفكري .. كل من نشأ في عصر الامبراطورية المتخمة ذات الكرش الضخم من المنافسات الفكرية و العلمية لابد أن تصيبة حدة غير قليلة.
ملحوظة أخيرة في الكتاب .. أن صاحبه كرر كثيراً ذم كل من يحاول الخروج على السلاطين الظلمة مهما بلغوا من الفسق و اتيان الكبائر .. كررها كثيراً و في غير موضع متهماً من يفعل ذلك بالمبتدع الخارجي الكذا و الكذا .. ثم يشاء الله أن يظلم البربهاري رحمه الله مرتين من خليفتين و يضطر للاختفاء هرباً من العقاب حتى مات مختفياً هارباً في المرة الثانية .. هاجم كثيراً من يسعى لوقف ظلم الامراء فمات مختفياً هارباً من ظلمهم .. و لا حول و لاقوة الا بالله ..
القرن الرابع الهجري هو قرن عصر توقف الامبراطورية الاسلامية عن الفتوحات الكبرى و استقرارها منفردة على عرش حاكم العالم المهيمن ، و توقف الانقسامات العسكرية القومية الكبرى التي عاشها المسلمون في عصر بني أمية لفترات غير قصيرة .. قرن صراعات فكرية علمية نشأ عنه تلك اللهجة المتعصبة لصاحب الكتاب .. و لا يمكن لومه بشدة إذا عرفنا حجم البدع الجنونية التي كانت تنشأ كل يوم من الترف الفلسفي و الفكري .. كل من نشأ في عصر الامبراطورية المتخمة ذات الكرش الضخم من المنافسات الفكرية و العلمية لابد أن تصيبة حدة غير قليلة.
ملحوظة أخيرة في الكتاب .. أن صاحبه كرر كثيراً ذم كل من يحاول الخروج على السلاطين الظلمة مهما بلغوا من الفسق و اتيان الكبائر .. كررها كثيراً و في غير موضع متهماً من يفعل ذلك بالمبتدع الخارجي الكذا و الكذا .. ثم يشاء الله أن يظلم البربهاري رحمه الله مرتين من خليفتين و يضطر للاختفاء هرباً من العقاب حتى مات مختفياً هارباً في المرة الثانية .. هاجم كثيراً من يسعى لوقف ظلم الامراء فمات مختفياً هارباً من ظلمهم .. و لا حول و لاقوة الا بالله ..
April 22, 2024
كان الإمام البربهاري صلبا ضد المبتدعه شديدا علي المعتزله و كان تأثير علمه قويا وصل للخليفتين المقتدر و القاهر من خلفاء الدولة العباسية حتي فرضوا عقيدة الحنابلة كا عقيدة للدولة.
أما لكتابه فا هو نقل آثار السلف الصالح في مسائل الإيمان و العقيدة و البعد عن البدع و بين ضلال و كفر الجهمية و أصحاب الهوي و إثبات ذلك بالأحاديث و الآيات و كتابه مرجع يرجع اليه كل فترة و يحفظ من أهميته.
أما القول بأنه أخطأ و جعل كتابه فرضا و ان من تركه فهو علي بدعه و ما شابه فالكتاب لا يحتوي علي ما خالف الكتاب و السنة ولكن وضحها في مسائل الإيمان و العقيدة فمن تركها كأنه خالف الكتاب و السنة و أقوال الصحابه و التابعين و الله أعلم.
أما لكتابه فا هو نقل آثار السلف الصالح في مسائل الإيمان و العقيدة و البعد عن البدع و بين ضلال و كفر الجهمية و أصحاب الهوي و إثبات ذلك بالأحاديث و الآيات و كتابه مرجع يرجع اليه كل فترة و يحفظ من أهميته.
أما القول بأنه أخطأ و جعل كتابه فرضا و ان من تركه فهو علي بدعه و ما شابه فالكتاب لا يحتوي علي ما خالف الكتاب و السنة ولكن وضحها في مسائل الإيمان و العقيدة فمن تركها كأنه خالف الكتاب و السنة و أقوال الصحابه و التابعين و الله أعلم.
October 1, 2022
رحم الله البربهاري، صاحب حقٍّ قويُّ العبارة، قوّالٌ للحق، منتصر للسنة وأهلها، مهين للبدعة وأهلها، مهاب صاحب حضور، إمام أهل السنة في زمانه.
جمع كتابًا في اعقاد أهل السنة وكان فيه قويًّا يقرر المسائل ويدعو إلى السنة، وترك البدعة والمراء والجدال ومجالسة أهل الأهواء.
وختم كتابه بقول الفضيل بن عياض: "إذا علم الله عز وجل من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر له، وإن قل عمله.
ولا يكن صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا نفاقا.
ومن أعرض بوجهه عن صاحب بدعة ملأ الله قلبه إيمانا، ومن انتهر صاحب بدعة آمنه الله يوم الفزع الأكبر، ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة.
فلا تكن تحب صاحب بدعة في الله أبدا".
جمع كتابًا في اعقاد أهل السنة وكان فيه قويًّا يقرر المسائل ويدعو إلى السنة، وترك البدعة والمراء والجدال ومجالسة أهل الأهواء.
وختم كتابه بقول الفضيل بن عياض: "إذا علم الله عز وجل من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر له، وإن قل عمله.
ولا يكن صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا نفاقا.
ومن أعرض بوجهه عن صاحب بدعة ملأ الله قلبه إيمانا، ومن انتهر صاحب بدعة آمنه الله يوم الفزع الأكبر، ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة.
فلا تكن تحب صاحب بدعة في الله أبدا".
July 21, 2019
This is the kind of book that every moslem has to read. Islam is Sunah and Sunah is Islam. Unfortunately many moslems are not so educated about the terrible danger of Bid'ah. A really must read for moslems!
April 8, 2021
طبعة مكتبة الغرباء الأثرية
دراسة وتحقيق
أبي ياسر خالد بن قاسم الردادي
تحتاج مزيدًا من المراجعة اللغوية، حتى أن بعض الآيات القرآنية مكتوبة بطريقة غير صحيحة.
دراسة وتحقيق
أبي ياسر خالد بن قاسم الردادي
تحتاج مزيدًا من المراجعة اللغوية، حتى أن بعض الآيات القرآنية مكتوبة بطريقة غير صحيحة.
October 10, 2025
رحم الله الإمام البربهاري، عند كل نقطة وكل موضوع وكل إستدلال يخليني اقشعر من عظم كلامه لله درّه
May 13, 2016
كتاب ماتع مانع جامع
Displaying 1 - 11 of 11 reviews