El amor y la justicia como competencias: tres ensayos de sociologia de la acción

by Luc Boltanski

Ciertas acciones son del orden de la justicia; están regidas por la reciprocidad y se apoyan en principios de equivalencia que fundan el equilibrio de las relaciones y los intercambios o denuncian lo contrario. Otras conciernen al amor, y se manifiestan por la gratuidad, la renuncia al cálculo. Si bien todas las personas son capaces de estos diversos modos de acción, así como de ejercer la violencia que reduce la relación a un enfrentamiento entre fuerzas, la cuestión es cómo lo logran y cómo pasan de una modalidad a otra. Luc Boltanski examina la posibilidad de tratar la justicia y el amor como competencias y esboza modelos destinados a clarificar las capacidades que desarrollan las personas cuando reclaman justicia, dan gratuitamente, recurren a la fuerza u oscilan entre una y otra modalidad. Estos modelos, aplicados al análisis de litigios, permiten comprender mejor el sentimiento de injusticia y las diversas maniobras que las personas intentan para obtener respuesta a sus reclamos. En efecto, las operaciones que los actores de un litigio pueden ejecutar para dar validez a su causa deben, para ser aceptables, tener en cuenta ciertas restricciones cuyo análisis permite extraer reglas que pueden describirse como se describen las reglas de una gramática.

Genres: Justice, Sociology

Paperback

First published January 1, 1990

About the author

Luc Boltanski is a French sociologist, Professor at the School for Advanced Studies in the Social Sciences, Paris, and founder of the Groupe de Sociologie Politique et Morale, known as the leading figure in the new "pragmatic" school of French sociology.

Reviews

[Karelle · Rating 5 out of 5]

Je l'ai lu sur plusieurs années, en faisant des allers-retours entre chacun des trois essais, mais j'y reviens constamment, parce que personne comme Luc Boltanski (et ce, même si je ne me sens pas très proche théoriquement de sa sociologie) ne permet de replacer les formes de souffrances individuelles dans des lectures sociologiques qui permettent de mieux comprendre pourquoi, des fois, on agit de manière que les autres considèrent comme "crazy".