تمهيد للفلسفة

by محمود حمدي زقزوق

Genres: Philosophy

289 pages

First published January 1, 1994

About the author

الدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف المصري الأسبق وهو داعية إسلامية

حاصل علي :

الإجازة العالمية من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1959.
الشهادة العالمية مع إجازة التدريس من كلية اللغة العربية بالأزهر - عام 1960.
دكتوراه الفلسفة من جامعة ميونخ بألمانيا - عام 1968

له العديد من المؤلفات منها:

* المنهج الفلسفى بين الغزالى وديكارت، الكويت، عام 1983.
* الإسلام في تصورات الغرب، القاهرة، عام 1987.
* مقدمة في علم الأخلاق، القاهرة، عام 1993.
* دراسات في الفلسفة الحديثة، القاهرة، عام 1993.
* تمهيد للفلسفة، القاهرة، عام 1994.
* مقدمة في الفلسفة الإسلامية.
* الإسلام في مرآة الفكر الغربي، القاهرة، عام 1994.
* الدين والحضارة، القاهرة، عام 1996.
* الدين والفلسفة والتنوير، القاهرة، عام 1996

Reviews

[Araz Goran · Rating 4 out of 5]

ربما هو ليس تمهيداً بالمعنى الحقيقي ولكن محاولة لفتح آفاق جديدة لدراسي وهواة الفلسفة.. الكتاب توسع في مواضيع كثيرة وأطلع القارئ على مختلف المذاهب والحركات الفكرية عبر التاريخ الى يومنا هذا..

هي محاولة أكثر من رائعة للتمهيد ومدخل سريع لأسس الفلسفة الأولى.. وهنا يجب أن يضاف شئ مهم،،و كما إعترف الكاتب في مقدمة كتابه أن محاولات التمهيد الفلسفية والتعريف بالفلسفة مازالت جارية ومستمرة ولن تنتهي لأن الفلسفة هي بالأساس حركة إنسانية فكرية مستمرة حية ولا يسع للقارئ إلا أن يقرأ المزيد والمزيد لكي يمنح نفسه تأشيرة الدخول الى هذا العالم اللامحدود..

[Rami Farhan · Rating 2 out of 5]

كتاب سيء كمدخل فلسفي ولا أنصح به.
نجمتان لتبسيطه بعض المواضيع وبإيجاز جيد ، ولكن لا يعفيه من كثير من السقطات على طول الكتاب الذي لا يناسب اسمه.
ابتداءً من عرضه بضاعته -الإسلام- الى عدم حياده ونقده اللاذع لبعض الإتجاهات الاخرى بل ومبالغته في وصفها ، فيقول ان مذهب الشك ينزل بالإنسان الى مرتبة الحيوان! وغيرها مما لا شأن له بالفلسفة كمدخل.

[Essam ElSaadany · Rating 2 out of 5]

مش كتاب عام لتقديم كل الأفكار الفلسفية المختلفة ,هو كتاب بيؤيد منطقة فكرية معينة وبيعرض الفلاسفة المؤيدين لها ,وحتى لما عرض أفكار مختلفة لفلاسفة من .وجهة نظر تانية نقدهم نقد لاذع , فالكتاب مش عام ومش محايد علي عكس اسمه العام

[Mahmoud El-seheli · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد يصلح لأن يكون مدخل للطلبة والقراء المبتدئين فهو يمهد الطريق الوعر ، لكنه فى أكثر من موضع للكتاب يفتقد للموضوعية العلمية التى هى أساس الكتابة وظهر ذلك واضحاً فى هجومة ضد الماركسية حيث اسهب فى نقدها نقداً مبالغ فيه .
على أى حال هو كتاب جيد

[Dunya Al-bouzidi · Rating 3 out of 5]

جيد جدَّا كتمهيد، ولكن يؤخذ عليه عدم تطرقه لمبحث القيم أولًا، وحشر المؤلف لآراءه الشخصية في بعض المواضع ثانيًا.

[عبدالله النشار · Rating 2 out of 5]

ينفع المبتدئين لكن لغته سيئه

[Ashrakat rady · Rating 2 out of 5]

ممل للأسف...ما أشبعش فضولي للتعرّف على الفلسفة عل الإطلاق

[Mohamed Saeed · Rating 2 out of 5]

الكتاب مش تميد للفلسفة بشكل عام ، الكاتب بيوجه القاريء لشكل معين من الفلسفة وبينتقد الباقي.

[Ashrakat Rady · Rating 1 out of 5]

تضييع وقت

[Assem Dizel · Rating 1 out of 5]

لغته ليست الأفضل
لم يكن تمهيد بالمعني الحرفي وترتيب فصوله لم يكن الأفضل
التحيز كان آخر رصاصة في نعش الكتاب
سئ جدا لا يستحق سوي نجمة واحدة

[محمد حسين ضاحي · Rating 3 out of 5]

في السنة الرابعة من كلية التربية قسم اللغة الإنجليزية كنا ندرس الأصول الفلسفية للتربية، وكنت تائها في مجموعة الأوراق التى تسمى الكتاب الجامعي، ونسميها نحن الطلبة المذكرة، وما أصدقها من تسمية، لذا بحثت عن كتاب سهل، مدخل مبسط، ولما كان مجال بحثي محصوراً في الكتب الموجودة في فرع دار المعارف في أسيوط (محافظتى) وجدت هذا العنوان التمهيدى، فاشترتيه، وتسليت بقراءته، وكنت أيامها أقرأ أشياء أخرى في الفلسفة متعلقة بالعقيدة، وكتب مصطفى محمود.

[Muhammad Ehab · Rating 2 out of 5]

كتاب جيد كمدخل وتمهيد للفلسفة، وإن كان طغى عليه النزعة الإسلامية للكاتب في الصياغة والنقد لمواضيع دون الأخرى، أنصح من يقرأ هذا الكتاب التعرف فقط على تعريف كل مذهب ويترك النقد جانبًا ثم يعود إليه بعد أن يسهب هو في قراءة كل مذهب.

[زيد طوغلي · Rating 4 out of 5]

مشاعر متضاربة في تقييم هذا الكتاب فقد بدا لي في البداية ممتازا،ثم بدا لي في النصف الثاني من الكتاب أنه كان سيئا جدا

الكتاب كما هو واضح من اسمه تمهيد للفلسفة وقد كان كذلك حقا

عندما شرعت في قراءته قلت في نفسي ليت الكتاب كان بداية ما قرأت في الفلسفة فقد بدا لي سهل العبارة ،واضح المقصد ويصلح لأي مبتدأ في الفلسفة،ولم يكن حكمي صائبا
لأترك الحديث عن الكتاب ولأتحدث عن الكتاب نفسه


نظرة عامة عن النصف الأول من الكتاب
تحدث في الفصول الأولى عن الفلسفة بوصفها ظاهرة إنسانية ليست حكرا على طائفة،ناقدا على من ينقمون على الفلسفة بوصفهم جهلة لا يدركون حقيقتها،وكان الغالب على عباراته أنها غير دقيقة تتسم بالإنشائية
(وتفهم السبب لأنه كتب في وقت كانت التيارات المادية تنادي بنهاية الفلسفة)
-ثم تحدث عن دوافع التفلسف،الدهشة،الشك بالمعارف.الخ
-ثم ذكر وظائف التفلسف من اختبار المعارف ونقدها،إثارة التساؤلات..الخ
-وفائدة الفلسفة تكلم دون أن يذكر حقيقة الفوائد ولكنه دار كثيرا حول المعنى
ثم تحدث عن
تعريفها،و عن صعوبة التعريف وعدم إمكانيته وهو شيء شاركه فيه الطيب بو عزة لاحقا بكتابه في دلالة الفلسفة ولكن حين حاول ان يعرف اتى بمحاولات نقلها عن غيره
يرى كذلك أن الفكر اليوناني ليس معجزة،دون تقديم أدلة ،لكن جيد
ثم تحدث عن مفهومها بالاسلام ،ثم بالعصر الوسيط حيث تضاربت فيها الاراء وتباينت ثم جمع أهم الأراء التي قيلت حول : هل الفلسفة علم ام لا
ثم ذكر تصنيف العلوم الفلسفية وكم نوع تنقسم وعدد الأقسام وهذا القسم كان جيدا
ثم تحدث عن علاقة الفلسفة بغيرها
١-علاقتها بالعلم
٢-علاقة الفلسفة بتاريخها،تحدث كونها فهل تراكمي غير تجاوزي وهي بذلك هنا تختلف عن العلم،حيث لا يمكن فهم الفلسفة بدون فهم تاريخها..
٣-علاقة الفلسفة بالدين : تخبيص عموما ومحاولات توفيقية بين الدين والفلسفة
و الفصل الرابع عن : الإسلام والفلسفة
ذكر فيه حال العرب وكيف كانت لهم مجرد فلتات خاطر ثم جاء الاسلام بالتكليف والتكليف ارتبط بالعقل ودعاه للتفكر ونهاه عن التقليد/وركز على المسؤولية الفردية،ونقطة جيدة (كيف مهد الاسلام الطريق للعقل)٩٣
ثم تحدث عن دور الاسلام بتطوير النظام الفلسفي عبر برنامجين : الاجتهاد الذي رفع السلطة عن العقل ودعاه للتفكر،وثانيا الوسطية التي تعني لا تعارض بين الاسلام والعلم او العقل/فقد ضرب الاسلام فكرة الثنائيات
*ما زال يعتقد وظيفة الفيلسوف الاحاطة بكل العلوم

إلى هنا كان جيدا وإن غلب على عباراته الإنشاء وعدم الدقة

ثم عرض في الفصل الثاني أهم المذاهب الفلسفية
وهنا كان سيء،سيء أكثر مما ينبغي،غلب عليه التجميع وكثرة النقل والإحالات حتى في النقد،فكل نقوده على بعض المذاهب نقلها عن غيره،وغلب عليه في عرض المذاهب ضعف الشرح والتحامل وغابت الموضوعية في الجب
وكان عمله مجرد التبويب ونقل آراء الآخرين

فمن أراد أن يقرأ هذا الكتاب فليقرأ النصف الأول فقط،أما الثاني فلا أرى فيه فائدة كبيرة فكل ما ذكره تجده عند غيره فقد كان خلوا من أي إضافة

رحم الله الدكتور على كل حال،فقد عرفت بعد قراءة الكتاب أنه مات قريبا.

[Meryem · Rating 2 out of 5]

تمهيد للفلسفة - محمد حمدي زقزوق -
ملاحظة: هذه المراجعة قد تكون مختصرة جدا أو ناقصة او مخلة ، اذ لا يمكنني التطرق الى كل شيى بالتفصيل ، لكم المعلومات الهائل الموجودة في هذا الكتاب.
--------------------------------------------------------------------
قال الكاتب في مقدمته ، بأن كل المحاولات لتعريف أو تقديم تمهيد للفلسفة لازالت قائمة إلى يومنا هذا .ولن تنتهي أبدا ، لأن الفلسفة هي عبارة عن فكر وحركة حرة.
يقوم الكاتب بمحاولة تقديم تمهيد او مدخل للفسفة بذكر أهم المذاهب والحركات ا��فلسفية.
فقام بتقسيم هذا الكتاب إلى قسمين ، الأول بعنوان "مقدمات" والثاني "مباحث فلسفية".
في القسم الأول تحدث الكاتب بصفة عامة عن تعريف ومفهوم الفلسفة ، انطلاقا من تعريف أفلاطون لها ، وصولا لتعريف المفكرين المسلمين لها، وتطرق إلى دوافع التفلسف واهمية الفلسفة في المجتمعات رغم أن الكثيرين يقللون من قيمتها في أيامنا هذه ، وعلاقة الفلسفة بمختلف العلوم الأخرى ، فهي علاقة متكاملة ، فلا يمكن أن تكون أو تقوم فلسفة بدون علم أو العكس. ثم وضح موقف الاسلام من الفلسفة ، وكيف أنه ليس مناقضا أو ضدها . بل أن الاسلام شجع على إعمال العقل .
في القسم الثاني تحدث الكاتب عن مبحث الوجود ومبحث المعرفة ، فتناول كل مبحث بالتفصيل الممل ، ذاكر اهم مذاهبه ورواده ونقده.

الرأي الشخصي: صراحة خيب الكتاب توقعاتي به ، ولم يشبع شغفي ورغبتي ولم يجب عن التساؤلات التي كانت لدي ، ناهيك عن ذاتيه التي كانت واضحة جدا ، فقد بالغ في نقد بعض المذاهب نقدا لاذعا غير موضوعي (خصوصا مذهب الشكب -والماركسية)، في حين أنه بالغ بتمجيد بعد المذاهب الأخرى ، بالإضافة إلى إدخاله وعرضه للإسلام واستعماله كبضاعة في كل موضوع كان ، حتى لو لم يكن له علاقة في الموضوع .
لكن هذا لا ينفي خلوه من الإيجابيات حيث انه عرض بعض المذاهب والافكار الفلسفية بإيجاز وتوضيح.
التقييم : 2/5

[Ahmed Ismail · Rating 1 out of 5]

مكملتش 10 صفح الاولي من الكتاب، من المربك ان يكون كتاب يتناول الفلسفة وبالأخص تمهيد عن الفلسفة ويمتلك قدر كبير من التحيز، بعد اطلاعي عليه يمكن ان نغير اسم الكتاب ل تمهيد لمعتقدات الكاتب بدلا من تمهيد للفلسفة، يمكن قبول بعض التحيزات والتي تظهر في كل الكتب بدرجات مختلفه، لكن هنا تحديدا الكاتب يأخذ معتقداته كمسلمه ليحشرها في فم القارئ.

[Shaima · Rating 4 out of 5]

كتاب جيد للدخول الى عالم الفلسفة المعقد فهو يبسط العديد من المواضيع الفلسفية ولكنه لا يتطرق الى شرح كل مفهوم جديد.
مشكلة الكتاب انه غير محايد في طرحه ويطرح كلامه من وجهة نظر اسلامية فقط ويحتاج لتبسيط اكثر في اجزاء الكتاب الاخيرة.

[Omar Elokr · Rating 3 out of 5]

هو كما يقول البعض ليس حقا مدخلا صحيحا للفلسفة، من حسناته ربما هو عرضه الموجز فقط للتعريفات إلخ...
لكن إستقصائه وكلامه عن بعض الفلاسفة الذي أنا كمبتدأ أصلا لم أفهم شيئا في مبحث الأنطولوجيا، شئ سيء طبعا

[Allam Bakheet]

لا بأس به كبداية للدخول في عالم الفلسفة.