Europeans used Canon of Medicine, a standard textbook of noted Persian physician and Neoplatonist philosopher Avicenna, also ibn Sina, fully named Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Sina, until the 17th century.
Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, known more commonly as Pour Sina but mostly in English under Avicenna, his Latinized name, a foremost polymath of his time, originated. He also qualifies as an astronomer, chemist, geologist, Hafiz, logician, paleontologist, mathematician, Maktab teacher, physicist, poet, and scientist.
Ibn Sīnā studied under a named Koushyar. He wrote almost four hundred fifty treatises on a wide range of subjects; two hundred forty works survive. His most famous works include The Book of Healing, a vast scientific encyclopedia at many medieval universities. The universities of Montpellier and Louvain used his books as late as 1650.
Ibn Sīnā provides a complete system according to the principles of Galen and Hippocrates.
حقيقة بصعوبة بالغة انهيت قراءته .. عنوانه عيون الحكمة ولم أجد فيه من الحكمة شي !! جل الكتاب شروح فلسفية وتعقيد لما هو سهل .. لا أنصح أحد بقراءته .. ربما عدت لإضافة مقاطع من الكتاب وأترك لكم الحكم .. عذرا ابن سينا :(
كتاب أخباره سطرت في صفائح المفاخر , وكُتبت على جبهة الفلك الدائر , وهو في الحقيقة كالصدفة المحتوية على غُرر مباحث القدماء , المحيط بجوامع كلمات الحكماء .
وأصله شرح لكتاب عيون الحكمة للشيخ الرئيس ابن سيناء
اخترت هذا الكتاب عن كتاب تقرأه للحكمة والفلسفة في تحدي سيد الخواتم يختار كتابك القادم #lordofthebooks والحقيقة عندما قمت بشراءه وقبل تصفحه ظننت أن ابن سينا سيتحدث عن الطب قديما الكتاب أصعب بكثير مما ظننت بالكاد فهمت ٤٠% من مقتطفاته 💔 لذا لا أعتقد أنه يحق لي تقييمه
كتاب ممتع رغم صعوبته فقد أوجز فيه الشيخ الرئيس آرائه حول مجموعة من القضايا الفلسفية في المنطق والميتافيزيقا والطبيعيات وللإفادة قد شرحه الإمام الفخر الرازي في كتاب (شرح عيون الحكمة)
"السعادة هي الانقطاع بالجملة عن ملاحظة هذه الخسائس ووقف النظر على جلال الحق الأول، ومطالعته مطالعة عقلية،والاطلاع على الكل من قبله ليكون صورة للكل متصورة في النفس الناطقة يلحظها وهو يشاهد ذات الأحد الحق -من غير فتور ولا انقطاع- مشاهدة عقلية"