What do you think?
Rate this book
على بصيرة: مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة
لم أضع هذا الكتاب ليكون وصفةً في خطواتٍ معدودة؛ فآلامك وآمالك أكبر من ذلك. - ولا طريقًا قصيرًا مختصرًا؛ فالطرق القصيرة تقود إلى غير ناحية. إنما أُريد له أن يكون خارطة طريق، تهتدي بها في ظلمة ليلك؛ على بصيرة.”على بصيرة“ هو كتاب يتناول فهم البنية الإنسانية من الأبعاد النفسية والروحية والذهنية والجسدية، مع التركيز على البعدين النفسي والروحي. وهو يدور في ثلاثة محاور هي: التكوين والسقوط والعودة، بلُغةٍ قريبةٍ من روحك وليست بعيدة عن ذهنك.
- GenresPsychology
Kindle Edition
58 people are currently reading
419 people want to read
About the author
شهاب الدين الهواري
6 books112 followersطبيب ومعالج نفسي ممارس معتمد من معهد چونسون للعلاج الوجداني الفردي والزواجي متدرب معتمد بالعلاج السلوكي الجدلي - معهد لينهان مجتاز لدبلومة بن ريڤرز للسايكودراما المتحسسة للصدمات. اجتاز التحليل النفسي اللاكاني بشكل منتظم لمدة سنة ونصف تدرب على عشر مدارس علاجية فردية وزوجية وأسرية وجماعية.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 34 reviews
July 24, 2021
كتاب يقرأك قبل ان تقرأه
د.شهاب الدين الهواري سلط نوراً رباعي الابعاد علي البنية الإنسانية كما يشير إليها، كل كلمة كانت سهما يشير إلي جانب مني لم اكن ادركه، ليتركني اسبر في اعماق نفسي على بصيرة.
كتاب دسم مليء بالمعاني والتفسيرات والامثلة والتدريبات ليوضح لك شيئا عن نفسك ثم يتركك معها في رحلة البحث والاحتضان ومن ثم التعافي.
الكتاب ليس للقراءه فقط، هو للدراسه والمعرفة والتطبيق.
هو رفيق حياه...
د.شهاب الدين الهواري سلط نوراً رباعي الابعاد علي البنية الإنسانية كما يشير إليها، كل كلمة كانت سهما يشير إلي جانب مني لم اكن ادركه، ليتركني اسبر في اعماق نفسي على بصيرة.
كتاب دسم مليء بالمعاني والتفسيرات والامثلة والتدريبات ليوضح لك شيئا عن نفسك ثم يتركك معها في رحلة البحث والاحتضان ومن ثم التعافي.
الكتاب ليس للقراءه فقط، هو للدراسه والمعرفة والتطبيق.
هو رفيق حياه...
August 26, 2022
الكتاب رائع لكن يشوبه بعض الملل كاسلوب الكاتب ، ومن الكتب التى لا تقرأ مرة واحدة، فى مستقبل سأقرؤه مرة آخرى كى أهضم معانيه أكثر.
يتحدث الكاتب عن النفس البشرية وأشار عليها بالأنا وبالظل.
تكلم عن مفهوم الأنا وأنواعها وتأثير الأب والأم.
تكلم عن مفهوم الظل وأنواع ومنه الروحى والدينى وكيف معالجته.
قسم الكتاب إلى ثلاث: التكوين، السقوط ثم العودة.
كتاب يستحق القراءة.
يتحدث الكاتب عن النفس البشرية وأشار عليها بالأنا وبالظل.
تكلم عن مفهوم الأنا وأنواعها وتأثير الأب والأم.
تكلم عن مفهوم الظل وأنواع ومنه الروحى والدينى وكيف معالجته.
قسم الكتاب إلى ثلاث: التكوين، السقوط ثم العودة.
كتاب يستحق القراءة.
July 22, 2021
كأني انتهيت من رحلة ممتعة ومرهقة في آن!
تنهال عليّ الكثير من الأفكار منذ بداية قراءتي له، الكثير من الربط الذهني بين معلومات منها ما هو بالفعل حاصل بداخلي وأطّره وعنوَنته كلمات الكتاب، ومنها ما كان مشتت، كل في ناحية وأضافت مواضيعه الروابط لبعض فاكتملت الرؤيا عندي ، وآخر كثير هو طرح جديد عليّ رؤيته من تلك الزاوية فأثرى ما عندي!
الكتاب أحاول أن أكتب مراجعة عنه في عناوين محدودة وأجد ذلك بالشيء الصعب لثرائه وتشعبه في أكثر من منطقة تلمس قضايا شائكة بداخل كل منا بالإضافة لتجميع مواضيعه من مصادر متعددة منها مجهود الكاتب الشخصي، ولكني أستطيع أن أضع عنوان عريض وهو خلاصة نظريات كارل يونج في الظل والتمثلات وتطبيقاتها على مساحات متعددة، وذلك هو ما أضاف لي كثيرا حيث أن نظريات يونج تتسم بالتعقيد والعمق وأظن خروجها بذلك الشكل الذي استطعت فهمه بيسر استدعى الكثير من الجهد!
أول ما لفت نظري في الكتاب هو تنظيمه، يبدأ بمقدمة لفت نظري فيها عبارته "إن إنكار وقوع التحيز هو أول التحيز للأنا والتشبث بها، أنا متحيز لا محالة" وما حولها من أنه يؤخذ منه ويرد، فهم قابل للنقد والتعديل، ثم يليه ما يشبه معجم للمصطلحات وقاموس للشخصيات التالي ذكرها في الكتاب، ففي أي وقت شردت عن السياق تستطيع أن تعود وتذكّر نفسك أين أنت، ثم المدخل الذي يناقش مفاهيم عامة تخدم سياق الحديث التالي ثم تبدأ أقسامه الثلاثة؛ التكوين، السقوط، العودة.
يتحدث التكوين عن كيف ننشأ ثم كيف نمضي في رحلة البطل للاستبصار والذي أعتبره من أمتع الفصول وأكثرها تشويقاً وحفزني لقراءة كتاب للبطل ألف وجه المستقى منه الخطوات الـ ١٢، كما أني أحببت إسقاطها على بعض الأفلام وثبتها أكثر،
ثم التمثلات التي أعتبرها الجزء الأصعب في فهمه، أطلق عندي تساؤلات لم أجد إجابتها في المحتوى وكنت أتمنى التوسع فيه وفي أمثلته أكتر ولكني لا اتخيل كيف سيكون حجم الكتاب في تلك الحالة!
وبعدها باب الروح و التكوين النفسي الديني الذي نفذ لعقلي بكل سلاسة، أعجبني المخطط التكويني وأؤيد تقسيمه على تلك الصورة الجامعة بشدة.
أما عن السقوط فكان أدق مجاز يعبر عنها هو ما أورده من سقوط آدم من الجنة وما يتبعها من أذى وحرمان ثم التوقف عن الصراع مع "فكرة السقوط" الحادثة بالفعل وحمل المسئولية والمضي، هنا يجيب عن كيف يحدث السقوط، عن الظل وساكنو الظل ثم ينتقل إلى السقوط الروحي و الإساءات الروحية وأثرها.
ثم العودة، خطوات التعافي واستعادة النفس الضائعة، بالتهيؤ للرحلة ثم التعامل مع الظل، ثم اتزان النوع، الأنوثة والذكورة وماهيتها من تصور يونج ثم مسك الختام تشافي الروح وقبسات في استعادة الروحانية، الفصل الأخير به بعض التدريبات البسيطة التي توضح الصورة أكثر ولكنها في رأيي دليل صغير في الرحلة الشخصية لك قد تحتاج معها لمساعدة خارجية.
الكتاب ممتع ولكنه ثقيل يحتاج الكثير من التركيز، كنت وأنا اقرأه بجهد وأعاود قراءة بعض الفقرات أفكر ماذا لو كنت غير متخصصة وكيف سأجده عسيرا على فهمي، لكني أؤمن أن الكتب كرسائل يتلقاها كل قاريء على ما هو عليه، يرى منظور مغاير لما قد أفهمه ويفهمه غيري، وتعمل عملها بشكل لا أتوقعه فأدع الكتب لقارئيها ينهلوا منها كيف يشاؤوا.
وبما أني على معرفة شخصية بالكاتب ومجهوده وعلمه فأحب أن أشيد بجهدك المبذول الواضح يا شهاب وإللي لا ينفك عن إبهاري!
ربنا يبارك علمك وبَذلك..
تنهال عليّ الكثير من الأفكار منذ بداية قراءتي له، الكثير من الربط الذهني بين معلومات منها ما هو بالفعل حاصل بداخلي وأطّره وعنوَنته كلمات الكتاب، ومنها ما كان مشتت، كل في ناحية وأضافت مواضيعه الروابط لبعض فاكتملت الرؤيا عندي ، وآخر كثير هو طرح جديد عليّ رؤيته من تلك الزاوية فأثرى ما عندي!
الكتاب أحاول أن أكتب مراجعة عنه في عناوين محدودة وأجد ذلك بالشيء الصعب لثرائه وتشعبه في أكثر من منطقة تلمس قضايا شائكة بداخل كل منا بالإضافة لتجميع مواضيعه من مصادر متعددة منها مجهود الكاتب الشخصي، ولكني أستطيع أن أضع عنوان عريض وهو خلاصة نظريات كارل يونج في الظل والتمثلات وتطبيقاتها على مساحات متعددة، وذلك هو ما أضاف لي كثيرا حيث أن نظريات يونج تتسم بالتعقيد والعمق وأظن خروجها بذلك الشكل الذي استطعت فهمه بيسر استدعى الكثير من الجهد!
أول ما لفت نظري في الكتاب هو تنظيمه، يبدأ بمقدمة لفت نظري فيها عبارته "إن إنكار وقوع التحيز هو أول التحيز للأنا والتشبث بها، أنا متحيز لا محالة" وما حولها من أنه يؤخذ منه ويرد، فهم قابل للنقد والتعديل، ثم يليه ما يشبه معجم للمصطلحات وقاموس للشخصيات التالي ذكرها في الكتاب، ففي أي وقت شردت عن السياق تستطيع أن تعود وتذكّر نفسك أين أنت، ثم المدخل الذي يناقش مفاهيم عامة تخدم سياق الحديث التالي ثم تبدأ أقسامه الثلاثة؛ التكوين، السقوط، العودة.
يتحدث التكوين عن كيف ننشأ ثم كيف نمضي في رحلة البطل للاستبصار والذي أعتبره من أمتع الفصول وأكثرها تشويقاً وحفزني لقراءة كتاب للبطل ألف وجه المستقى منه الخطوات الـ ١٢، كما أني أحببت إسقاطها على بعض الأفلام وثبتها أكثر،
ثم التمثلات التي أعتبرها الجزء الأصعب في فهمه، أطلق عندي تساؤلات لم أجد إجابتها في المحتوى وكنت أتمنى التوسع فيه وفي أمثلته أكتر ولكني لا اتخيل كيف سيكون حجم الكتاب في تلك الحالة!
وبعدها باب الروح و التكوين النفسي الديني الذي نفذ لعقلي بكل سلاسة، أعجبني المخطط التكويني وأؤيد تقسيمه على تلك الصورة الجامعة بشدة.
أما عن السقوط فكان أدق مجاز يعبر عنها هو ما أورده من سقوط آدم من الجنة وما يتبعها من أذى وحرمان ثم التوقف عن الصراع مع "فكرة السقوط" الحادثة بالفعل وحمل المسئولية والمضي، هنا يجيب عن كيف يحدث السقوط، عن الظل وساكنو الظل ثم ينتقل إلى السقوط الروحي و الإساءات الروحية وأثرها.
ثم العودة، خطوات التعافي واستعادة النفس الضائعة، بالتهيؤ للرحلة ثم التعامل مع الظل، ثم اتزان النوع، الأنوثة والذكورة وماهيتها من تصور يونج ثم مسك الختام تشافي الروح وقبسات في استعادة الروحانية، الفصل الأخير به بعض التدريبات البسيطة التي توضح الصورة أكثر ولكنها في رأيي دليل صغير في الرحلة الشخصية لك قد تحتاج معها لمساعدة خارجية.
الكتاب ممتع ولكنه ثقيل يحتاج الكثير من التركيز، كنت وأنا اقرأه بجهد وأعاود قراءة بعض الفقرات أفكر ماذا لو كنت غير متخصصة وكيف سأجده عسيرا على فهمي، لكني أؤمن أن الكتب كرسائل يتلقاها كل قاريء على ما هو عليه، يرى منظور مغاير لما قد أفهمه ويفهمه غيري، وتعمل عملها بشكل لا أتوقعه فأدع الكتب لقارئيها ينهلوا منها كيف يشاؤوا.
وبما أني على معرفة شخصية بالكاتب ومجهوده وعلمه فأحب أن أشيد بجهدك المبذول الواضح يا شهاب وإللي لا ينفك عن إبهاري!
ربنا يبارك علمك وبَذلك..
February 7, 2022
كتابة مراجعة للكتاب دا من أصعب ما يكون!
الكتاب بقدر عُمقه وثِقله بقدر جودته وجماله..
بدأت في الكتاب دا شهر ٨ ومقدرتش أكمل أول ١٠٠ صفحة..
حسيته تقيل وصعب فركنته..
فتحته تاني أول شهر ١ ولقيت نفسي مع كل فقرة بقول: الله!
الكتاب هو رحلة داخل النفس الإنسانية، رحلة عميقة يصعب شرحها أو اختصارها في سطور..
الكتاب أثّر فيا بشكل كبير، كنت بقرأه ببطء شديد خوفا إنه يخلص..
دي مش هتكون آخر قراءة له.
أكتر فصل حبيته ولمسني هو الإساءات الروحية، والفصل الأخير.
شكرا جدا دكتور شهاب للجهد الرائع..
أختلف مع حضرتك في شيء واحد إن الكتاب لا يصلح للقارئ العادي، الكتاب تقيل ومحتاج تركيز وقراءة بطيئة، مش مجرد كتاب عادي يتقرا لملء الوقت بدون هدف.
نفع الله بكم.
الكتاب بقدر عُمقه وثِقله بقدر جودته وجماله..
بدأت في الكتاب دا شهر ٨ ومقدرتش أكمل أول ١٠٠ صفحة..
حسيته تقيل وصعب فركنته..
فتحته تاني أول شهر ١ ولقيت نفسي مع كل فقرة بقول: الله!
الكتاب هو رحلة داخل النفس الإنسانية، رحلة عميقة يصعب شرحها أو اختصارها في سطور..
الكتاب أثّر فيا بشكل كبير، كنت بقرأه ببطء شديد خوفا إنه يخلص..
دي مش هتكون آخر قراءة له.
أكتر فصل حبيته ولمسني هو الإساءات الروحية، والفصل الأخير.
شكرا جدا دكتور شهاب للجهد الرائع..
أختلف مع حضرتك في شيء واحد إن الكتاب لا يصلح للقارئ العادي، الكتاب تقيل ومحتاج تركيز وقراءة بطيئة، مش مجرد كتاب عادي يتقرا لملء الوقت بدون هدف.
نفع الله بكم.
April 1, 2025
كتاب صعب شوية.. فيه حاجات كثير حلوة..بس يمكن محتاج شوية امثلة عشان الافكار تبقى اوضح.
July 29, 2021
لقد وضعني هذا الكتاب في مواجهة مع نفسي ولشد ما كانت مواجهة مخيفة
Read
August 25, 2021مراجعتي للقراءة الأولية:
"المعبد الذي ذهلتني زخرفته"
ليس أمتع من أن يُسمَي المرء ما عاشه قبلا كهُلام، التسمية تعطي شيئا من الوضوح والاطمئنان والقدرة على التقييم، حدث ذلك في مناطق عديدة بالكتاب.
أعجبني أيضا تجرد الكاتب ومشاركته لبعض خبراته، أضفى ذلك على الكلام لونا من الواقعية والقرب وصورة للتطبيق، كما استفزتني بعض الأبواب استفزازا حميدا، يدفع إلى المزيد من البحث واليقظة.
ذلكم المعبد، أما الزخرفة فقد أخذتُ على الكاتب:
- استخدام ألفاظ كثيرة قطع التوقفُ عندها غيرَ مرةٍ للفهم تيارَ فهم آخر
- أظن أنني كنت بحاجة إلى المزيد من الأمثلة في أكثر من سردية للتوضيح، استخدام الدراما في التوضيح جعلني أشعر ببعض الاغتراب فمعظمها لم يرد عليَ
- بعض المخططات أوضحت الرؤية والبعض الآخر جعلني أشعر بالوقوف أمام معضلة فيزيائية
- جزء التمثلات كان شديدا على ذهني، برغم توضيح المصطلحات في بداية الكتاب لازلتُ أشعر أن هذا الجزء تحديدا وبضع أجزاء أخرى ثقيلة على عوام علم النفس أمثالي، بها درجة غير قليلة من التخصصية في نظري.
بالأخير أعلم أني سأعود إلى هذا المعبد ثانية، لكنني سأحتاج جرعة غير قليلة من التمهيد والتأني.
"المعبد الذي ذهلتني زخرفته"
ليس أمتع من أن يُسمَي المرء ما عاشه قبلا كهُلام، التسمية تعطي شيئا من الوضوح والاطمئنان والقدرة على التقييم، حدث ذلك في مناطق عديدة بالكتاب.
أعجبني أيضا تجرد الكاتب ومشاركته لبعض خبراته، أضفى ذلك على الكلام لونا من الواقعية والقرب وصورة للتطبيق، كما استفزتني بعض الأبواب استفزازا حميدا، يدفع إلى المزيد من البحث واليقظة.
ذلكم المعبد، أما الزخرفة فقد أخذتُ على الكاتب:
- استخدام ألفاظ كثيرة قطع التوقفُ عندها غيرَ مرةٍ للفهم تيارَ فهم آخر
- أظن أنني كنت بحاجة إلى المزيد من الأمثلة في أكثر من سردية للتوضيح، استخدام الدراما في التوضيح جعلني أشعر ببعض الاغتراب فمعظمها لم يرد عليَ
- بعض المخططات أوضحت الرؤية والبعض الآخر جعلني أشعر بالوقوف أمام معضلة فيزيائية
- جزء التمثلات كان شديدا على ذهني، برغم توضيح المصطلحات في بداية الكتاب لازلتُ أشعر أن هذا الجزء تحديدا وبضع أجزاء أخرى ثقيلة على عوام علم النفس أمثالي، بها درجة غير قليلة من التخصصية في نظري.
بالأخير أعلم أني سأعود إلى هذا المعبد ثانية، لكنني سأحتاج جرعة غير قليلة من التمهيد والتأني.
July 29, 2021
هناك كتب نطوي آخر صفحاتها، ولا تطوى داخلنا..
تصيبنا الدهشة، ويعترينا الذهول، وتدور داخلنا رحى التساؤل، ويعترك الشعور.
الكتاب حالٌ يعاش؛ ينكء قروحًا، ويضمد جروحا..
يُبصِّرك بموضع العِلّة، ويفند لك مواطن الخلل، ويربت على كتفك بودٍ أن لا بأس، لست وحدك.
(مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة.)
تذكرت فيلم Soul وتلك الروح الضائعة التي لا تعرف هويتها، فبقيت عالقة بين العدم والوجود إلى أن هداها هادٍ قبل أن تُغيِّبها الظلمة فتبتلعها.
(إلى ملتمس النور في الليلة المظلمة، هذه نار أضاءت فاحتمل منها قبسًا، وخذ بأحسنها.)
هو بمثابة رفيق؛ يؤنسك في الليالي الموحشة، فينير لك موطء القدم، وتسكُن بين دفَّتيه تلك الرعدة، ويطمئن ذاك الخائف داخلك.
يبدأ الكتاب بتعريفات أوليه وأسس لما سيتم تداوله في الكتاب؛ تمثل مرجعًا للقاريء إن أشكل عليه أمر، أو سقطت منه مسألة.
وبعدها ينقسم الكتاب لثلاثة أجزاء؛ التكوين، والسقوط، والعودة.
يمسك بيدك مصطحبا إياك في رحلة إلى عالمك الداخلي.
بداية من مرحلة تكوينك أنت..
أنت أيها الكائن المدهش كيف بدأت رحلتك في الحياة؟ كيف تكونت أجزاؤك وتراكبت؟ ما الذي مررت به؟ ما الذي احتضنته منك؟ ما الذي تبنيته عنك، وما الذي ألقيته في الظلمة ليعمل داخلك في الخفاء؟ كيف تشكلت علاقتك بالله؟ ما مفهومك عن الروحانية؟
ثم ينتقل معك إلى مرحلة السقوط؛ سقوط الأنا وسقوط الروح؛ تلك الحالة التي تختبرها عندما تقابل شياطينك داخلك، وتفتح عينيك على عالمك الخفي المرعب الذي أمضيت حياتك هربًا من النظر إليه..
في ذاك الموضع كما يكمن الخوف والألم، عبر إنارته واحتضانه تجد الطمأنينة والشفاء.. وهنا ينتقل معك إلى مرحلة العودة، فيزودك بزاد الرحلة، ويكون عونًا لك على الطريق من خلال خطوات عملية يمكن تنفيذها لتستعيد كنزك المفقود؛ ذاتك!
يعرض الكاتب المحتوى في لغة سلسة لا تخلو من جمال، مضمّنًا إياه بعضًا ��ن الأساطير التي برمزيتها وتصويرها تجعل القاريء فردًا من أفراد المشهد؛ يرى رأي العين ويسمع ملء الأذن، فيعيش التجربة بكل أجزائه.
وأنت على حافة السقوط ستذكر اللحن الذي سمعته بين دفتي الكتاب، والمشهد الذي كنت جزءًا منه، فترتد خطوة للوراء متنبهًا لما كنت ستقترفه للتو!
وربما تتذكر اللحن وتتضح لك الرؤية بعد السقوط والفيقة، فتضع قدمك على بداية الطريق ملتقطًا طرف الخيط.
الكتاب وجبة دسمة، ورحلة ثرية؛ ماتعة ومؤلمة في آن.
تصيبنا الدهشة، ويعترينا الذهول، وتدور داخلنا رحى التساؤل، ويعترك الشعور.
الكتاب حالٌ يعاش؛ ينكء قروحًا، ويضمد جروحا..
يُبصِّرك بموضع العِلّة، ويفند لك مواطن الخلل، ويربت على كتفك بودٍ أن لا بأس، لست وحدك.
(مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة.)
تذكرت فيلم Soul وتلك الروح الضائعة التي لا تعرف هويتها، فبقيت عالقة بين العدم والوجود إلى أن هداها هادٍ قبل أن تُغيِّبها الظلمة فتبتلعها.
(إلى ملتمس النور في الليلة المظلمة، هذه نار أضاءت فاحتمل منها قبسًا، وخذ بأحسنها.)
هو بمثابة رفيق؛ يؤنسك في الليالي الموحشة، فينير لك موطء القدم، وتسكُن بين دفَّتيه تلك الرعدة، ويطمئن ذاك الخائف داخلك.
يبدأ الكتاب بتعريفات أوليه وأسس لما سيتم تداوله في الكتاب؛ تمثل مرجعًا للقاريء إن أشكل عليه أمر، أو سقطت منه مسألة.
وبعدها ينقسم الكتاب لثلاثة أجزاء؛ التكوين، والسقوط، والعودة.
يمسك بيدك مصطحبا إياك في رحلة إلى عالمك الداخلي.
بداية من مرحلة تكوينك أنت..
أنت أيها الكائن المدهش كيف بدأت رحلتك في الحياة؟ كيف تكونت أجزاؤك وتراكبت؟ ما الذي مررت به؟ ما الذي احتضنته منك؟ ما الذي تبنيته عنك، وما الذي ألقيته في الظلمة ليعمل داخلك في الخفاء؟ كيف تشكلت علاقتك بالله؟ ما مفهومك عن الروحانية؟
ثم ينتقل معك إلى مرحلة السقوط؛ سقوط الأنا وسقوط الروح؛ تلك الحالة التي تختبرها عندما تقابل شياطينك داخلك، وتفتح عينيك على عالمك الخفي المرعب الذي أمضيت حياتك هربًا من النظر إليه..
في ذاك الموضع كما يكمن الخوف والألم، عبر إنارته واحتضانه تجد الطمأنينة والشفاء.. وهنا ينتقل معك إلى مرحلة العودة، فيزودك بزاد الرحلة، ويكون عونًا لك على الطريق من خلال خطوات عملية يمكن تنفيذها لتستعيد كنزك المفقود؛ ذاتك!
يعرض الكاتب المحتوى في لغة سلسة لا تخلو من جمال، مضمّنًا إياه بعضًا ��ن الأساطير التي برمزيتها وتصويرها تجعل القاريء فردًا من أفراد المشهد؛ يرى رأي العين ويسمع ملء الأذن، فيعيش التجربة بكل أجزائه.
وأنت على حافة السقوط ستذكر اللحن الذي سمعته بين دفتي الكتاب، والمشهد الذي كنت جزءًا منه، فترتد خطوة للوراء متنبهًا لما كنت ستقترفه للتو!
وربما تتذكر اللحن وتتضح لك الرؤية بعد السقوط والفيقة، فتضع قدمك على بداية الطريق ملتقطًا طرف الخيط.
الكتاب وجبة دسمة، ورحلة ثرية؛ ماتعة ومؤلمة في آن.
August 6, 2021
سمعت ل د شهاب قبل كده قول إن علم النفس هو آخر علم انفصل عن الفلسفة الأم عشان كده يصعب تبسيطه دون اختزال، ومع ذلك وأنا بقرا الكتاب حسيت خبرات كبيرة في المدة والعمق، مبسوطة في الشرح بشكل لم يخل منها ومدّعاش إنه بيشملها. الكتاب بالنسبة ليا شرح خبرات شعورية عميقة، الذهن بيقف قدامها مش عارف مين جي فين، وبيوضح أصول أقدر أفهم منها كل حاجة حصلت ازاي بشكل أقدر من غير تخصص أفهمه، وخطوات عملية أقدر منها أبدأ لما أدرك إي اللي حصل وأختار أتحرك منه. والفارق ليا في كل ده إن اللغة لطيفة داعمة غير واصمة في الحتت اللي ظاهر فيها مواضع الألم، وواضحة محددة في الحتت اللي محتاجة فهم وإلمام وتأصيل، ومعِينة محسوبة في مواضع الخطوات العملية. استمتعت، تألمت، فهمت، قبلت، وعزمت، وكثير من "الأها"، والكثير الكثير من "لم أظن أن أحد يفهم هذا"، وعدد لا بأس به من "هو ده؛ بس مكنتش عارفة أسميه". كل ما جزء بيخلص بتمني لو زاد البسط وعرفت منه أكتر وبوعد نفسي هرجعله عشان عارفة إن كل مرة همرّ عليه هخرج بفهم مختلف. فكرت أكتب عن كل جزء حركني، وكل مكان شفتني فيه، وكل موضع طبع علىّ، وكل سؤال اتجاوب وكل فكرة لقيتها مكتوبة بتفسير قرّبني ليا وفهمني عني، لقيت ده كاشف ليا أكتر من الكتاب، وده في حد ذاته وضحلي كم الحقيقية والأمانة والجهد المبذول وشعرت بامتنان وفخر حقيقي إنه محتوي عربي خالص، خاصة في مناطق الروحانية والإيمان وهي الأقرب لى حتى الآن. آخر حاجة الاقتباس "كل خطوة عازمة صادقة نحو النفس والذات هي رحلة بطولة" قراءة الكتاب بعقل منفتح، وسماحية، وقبول لما يجلبه المد دي كانت رحلة بطولة في ذاتها ليا، أعانتني الأبواب علي بعضها ورفقت بي الكلمات علي محتواها. أسأل الله المعونة علي الرحلة، وخير الجزاء للدليل.
September 5, 2021
OMG 😧
إن كان من وصف لهذا الكتاب فهو دسمٌ ومستنزِفٌ للطاقةِ لأقصى درجة ممكنة أو ربما أنا مَن تضاءلَت قدرتي على الاستيعابِ بشكلٍ جيدٍ 🙃
ما أنا موقنة منه ، أني كلما تقدمت فصلًا في الكتاب ، علمت مدى احتياجي لِمَن يُبسِّط لي المعلومة ويعطيني إياها في كبسولة !
هذا الكتاب يُذكّرني بنفسي ؛ عندما ألتحق بأي مكان جديدٍ للعمل وأحتاج أحيانا لبعض الوقت لتشيع الألفة بيني وبين الزملاء وتزداد درجة الودّ بالمواقف والعِشرة ،
وهكذا هذا الكتب ؛ بدأت صفحاته كاستكشاف ، ومللت كثيرًا لأتعامل معه كفرضٍ ، وأحاول الرجوع إليه بعد الزهد فيه ؛ وشيئًا فشيئًا ، اعتدتُّه بل وأحببت أن أعيد قراءة بعض الجزئيات .
لو سُئلتُ عن انطباعي عن الكاتب من كتابه هذا ، لأجزمتُ على مدى ثقافته وتبحُّرِهِ في مجالهِ ، لم يركَن في مكانه ويستسلم لطريقة العلاج الشائعة عند أكثر المعالجين بل تعمَّق في بحور النفس وانحنى لأمواجها ، لم يقف كغصن شجرةٍ جافٍ في مواجهة ريحٍ هوجاء ✨
📌( ... خارطة طريقٍ متصلة الحلقاتِ نحو بابِ الكهفِ ، على الجانب الآخر حيث يتسلَّلُ هذا النورُ الذي تعرفُ داخلگ أنه موجودٌ !! ) : ماذا لو كنا موقنين بوجوده ولم نتمكن بعدُ من الوصولِ لبريقِهِ بعدما سعينا وأنهكنا المسيرُ ؛ حتى ظننا ألَّا وصولا ؟!
📌( لكنَّ السقوطَ ليسَ نهاية المطاف ؛ فدموعُ شتائگ التي أعقبت نفضةَ الخريفِ ، ستمهِّدُ إنباتَ زهرِ الربيعِ !! ) :
كلمـا ظننتُ أنني في فصلِ الشتاء وهذه الرياح التي تسبقُ المطرَ ، وجدتُّ أنها مجردُ خدعةٍ وأنها لم تكن سوىٰ رياحٍ مُحمَّلةٍ بذرَّاتِ رمالٍ ناعمةٍ ، تدخل إلى العينِ ، فـ يكون المطرُ من العينِ لا من السمـاءِ ، وتموتُ البذورُ التي من المفترضِ أن تنبت زهورًا ؛ لافتقادِها لعذبِ المـاءِ 🙃
📌« اصطبِرْ ؛ كِدتَّ أن تصلَ !! » : كيف جرؤتَ على استخدام ( كادَ ) ، أنىٰ لگ بهذا اليقينِ ؟!
أم لأنَّ أعمارَ أمتِنـا مهما زادت ، فقد توازي سجدةً واحدةً في أممٍ أخرى ، فندعو بالصبر إلى ما لا نهاية ؛ حتى يقضي اللـه أمرًا كان مفعولًا !
📌في مبادئ التعافي ، النقطة الخاصة بـ ( إدراک الأثر ) :
هل من الممكن أن يتقلبَ المرءُ بين الثلاثة توجهات ؟
📌في جزئية ( بناء العلاقة الإيمانية _ التعارف المتبادل ) :
إمممم ،، لا أدري كيف أطرح الفكرة التي راودتني عند النطق بتلگ الكلمة ؛
التعارف من الفعل تعارَفَ وتكون مشاركة بين الطرفين ؛ وهنا الفعل بين الإنسان والله ، كما أنَّ المعرفة تكون بعد جهلٍ فـ حاشاه سبحانه ، فننسب العلم للّٰه وليس المعرفة .
انتهيتُ من الرحلة ، مشوَّشةً أكثر من ذي قبل ، كالذي يجري في مغارةٍ ولا يريدُ سوى شعاع الضوءِ على الرغمِ من نصحگ السابق أن الرحلة تحتاجُ لِتَأنٍّ ، ولا تؤخَذ على عجلةٍ !
لكن لأكون صادقةً مع نفسي ومنصفةً في حقِّ الكاتب ، فالرحلة مليئةٌ بعجائبَ مُتقَنة ومُعَدَّة على أفضل ما يكون ،
وفَّقگ اللـه لما يحبه ويرضاه وصبَّ عليگ العلمَ والإلهامَ صبًّا صبًّا 🙏
إن كان من وصف لهذا الكتاب فهو دسمٌ ومستنزِفٌ للطاقةِ لأقصى درجة ممكنة أو ربما أنا مَن تضاءلَت قدرتي على الاستيعابِ بشكلٍ جيدٍ 🙃
ما أنا موقنة منه ، أني كلما تقدمت فصلًا في الكتاب ، علمت مدى احتياجي لِمَن يُبسِّط لي المعلومة ويعطيني إياها في كبسولة !
هذا الكتاب يُذكّرني بنفسي ؛ عندما ألتحق بأي مكان جديدٍ للعمل وأحتاج أحيانا لبعض الوقت لتشيع الألفة بيني وبين الزملاء وتزداد درجة الودّ بالمواقف والعِشرة ،
وهكذا هذا الكتب ؛ بدأت صفحاته كاستكشاف ، ومللت كثيرًا لأتعامل معه كفرضٍ ، وأحاول الرجوع إليه بعد الزهد فيه ؛ وشيئًا فشيئًا ، اعتدتُّه بل وأحببت أن أعيد قراءة بعض الجزئيات .
لو سُئلتُ عن انطباعي عن الكاتب من كتابه هذا ، لأجزمتُ على مدى ثقافته وتبحُّرِهِ في مجالهِ ، لم يركَن في مكانه ويستسلم لطريقة العلاج الشائعة عند أكثر المعالجين بل تعمَّق في بحور النفس وانحنى لأمواجها ، لم يقف كغصن شجرةٍ جافٍ في مواجهة ريحٍ هوجاء ✨
📌( ... خارطة طريقٍ متصلة الحلقاتِ نحو بابِ الكهفِ ، على الجانب الآخر حيث يتسلَّلُ هذا النورُ الذي تعرفُ داخلگ أنه موجودٌ !! ) : ماذا لو كنا موقنين بوجوده ولم نتمكن بعدُ من الوصولِ لبريقِهِ بعدما سعينا وأنهكنا المسيرُ ؛ حتى ظننا ألَّا وصولا ؟!
📌( لكنَّ السقوطَ ليسَ نهاية المطاف ؛ فدموعُ شتائگ التي أعقبت نفضةَ الخريفِ ، ستمهِّدُ إنباتَ زهرِ الربيعِ !! ) :
كلمـا ظننتُ أنني في فصلِ الشتاء وهذه الرياح التي تسبقُ المطرَ ، وجدتُّ أنها مجردُ خدعةٍ وأنها لم تكن سوىٰ رياحٍ مُحمَّلةٍ بذرَّاتِ رمالٍ ناعمةٍ ، تدخل إلى العينِ ، فـ يكون المطرُ من العينِ لا من السمـاءِ ، وتموتُ البذورُ التي من المفترضِ أن تنبت زهورًا ؛ لافتقادِها لعذبِ المـاءِ 🙃
📌« اصطبِرْ ؛ كِدتَّ أن تصلَ !! » : كيف جرؤتَ على استخدام ( كادَ ) ، أنىٰ لگ بهذا اليقينِ ؟!
أم لأنَّ أعمارَ أمتِنـا مهما زادت ، فقد توازي سجدةً واحدةً في أممٍ أخرى ، فندعو بالصبر إلى ما لا نهاية ؛ حتى يقضي اللـه أمرًا كان مفعولًا !
📌في مبادئ التعافي ، النقطة الخاصة بـ ( إدراک الأثر ) :
هل من الممكن أن يتقلبَ المرءُ بين الثلاثة توجهات ؟
📌في جزئية ( بناء العلاقة الإيمانية _ التعارف المتبادل ) :
إمممم ،، لا أدري كيف أطرح الفكرة التي راودتني عند النطق بتلگ الكلمة ؛
التعارف من الفعل تعارَفَ وتكون مشاركة بين الطرفين ؛ وهنا الفعل بين الإنسان والله ، كما أنَّ المعرفة تكون بعد جهلٍ فـ حاشاه سبحانه ، فننسب العلم للّٰه وليس المعرفة .
انتهيتُ من الرحلة ، مشوَّشةً أكثر من ذي قبل ، كالذي يجري في مغارةٍ ولا يريدُ سوى شعاع الضوءِ على الرغمِ من نصحگ السابق أن الرحلة تحتاجُ لِتَأنٍّ ، ولا تؤخَذ على عجلةٍ !
لكن لأكون صادقةً مع نفسي ومنصفةً في حقِّ الكاتب ، فالرحلة مليئةٌ بعجائبَ مُتقَنة ومُعَدَّة على أفضل ما يكون ،
وفَّقگ اللـه لما يحبه ويرضاه وصبَّ عليگ العلمَ والإلهامَ صبًّا صبًّا 🙏
July 29, 2021
أنتهيت الكتاب اليوم بعد نصيحة صديق عزيز خُلقت صداقتنا بمحض الصدفة تقريبا
وأنا أؤمن بالرحلة والمغامرة، وجزء كبير من حياتي وسعيي في الدنيا ديه بيكون متكون من المخاطرة والمجازفة والاكتشاف، والكتاب كنت داخل عليه دخول الشخص المكتشف، اللي بيشوفه بعين النقد والشك، واتبسطت لما لقيت الكاتب بيقول أعمل كده وهو بيوجه الطلب ده للقارئ!
الكتاب أضافلي جزء إني محتاج اعرف عنه وأبذل فيه، بالإضافة إنه زود فضولي إني أقيم فكرة إني أكمل دراسة في مجال علم النفس من وجهة الشغف أكتر، وناهيك عن تجربتي الشخصية مع العلاج النفسي ورحلة الاستبصار..
الكتاب أكثر ما واجهت فيه من مشكلة وهي المصطلحات فقط، باقي أجزاء الكتاب كانت واضحة لي جدا وكانت وافية، وبرغم ده كنت حسيت إني بلومه - بعد انتهائي من قراءته - إنه حذف أجزاء كتيرة من مسودة الكتاب عشان يطلع بالشكل ده ويعوض ده في كتب تانية..
وبرغم فعلا إنه بدأ بتعريف المصطلحات في أول الكتاب إلا إنه أظن إن في شرح أوفر من ده وأكثر بساطة وسهولة واسترسال في الشرح بشكل متوسع، لأني أظن إني كنت متخيل إني فهمت المصطلحات كويس ولكن ظني خاب في خلال رحلتي مع الكتاب..
الكتاب زودلي أجزاء أو بمعنى أخر ربطلي حاجات متبعترة وكأنه بيرسملي صورة شاملة مش مفكفكة عن بعضها..
وما زلت عند شعور إني مش قادر أوصفه فعلا غير إنه رحلة أو منظور جديد للتعافي النفسي أو فعلا زي ما هو قال "استعادة للأنفس الضائعة"
وأظن محتاج اقرأه مرتين كمان عشان أقدر أقول إني فعلا أستفدت منه استفادة كاملة
وتقييمي 4 فعلا عشان المصطلحات ثقيلة وكانت محتاجة شرح أكتر من كده، عشان يسهل على القارئ غير المتخصص الاستيعاب
وأنا أؤمن بالرحلة والمغامرة، وجزء كبير من حياتي وسعيي في الدنيا ديه بيكون متكون من المخاطرة والمجازفة والاكتشاف، والكتاب كنت داخل عليه دخول الشخص المكتشف، اللي بيشوفه بعين النقد والشك، واتبسطت لما لقيت الكاتب بيقول أعمل كده وهو بيوجه الطلب ده للقارئ!
الكتاب أضافلي جزء إني محتاج اعرف عنه وأبذل فيه، بالإضافة إنه زود فضولي إني أقيم فكرة إني أكمل دراسة في مجال علم النفس من وجهة الشغف أكتر، وناهيك عن تجربتي الشخصية مع العلاج النفسي ورحلة الاستبصار..
الكتاب أكثر ما واجهت فيه من مشكلة وهي المصطلحات فقط، باقي أجزاء الكتاب كانت واضحة لي جدا وكانت وافية، وبرغم ده كنت حسيت إني بلومه - بعد انتهائي من قراءته - إنه حذف أجزاء كتيرة من مسودة الكتاب عشان يطلع بالشكل ده ويعوض ده في كتب تانية..
وبرغم فعلا إنه بدأ بتعريف المصطلحات في أول الكتاب إلا إنه أظن إن في شرح أوفر من ده وأكثر بساطة وسهولة واسترسال في الشرح بشكل متوسع، لأني أظن إني كنت متخيل إني فهمت المصطلحات كويس ولكن ظني خاب في خلال رحلتي مع الكتاب..
الكتاب زودلي أجزاء أو بمعنى أخر ربطلي حاجات متبعترة وكأنه بيرسملي صورة شاملة مش مفكفكة عن بعضها..
وما زلت عند شعور إني مش قادر أوصفه فعلا غير إنه رحلة أو منظور جديد للتعافي النفسي أو فعلا زي ما هو قال "استعادة للأنفس الضائعة"
وأظن محتاج اقرأه مرتين كمان عشان أقدر أقول إني فعلا أستفدت منه استفادة كاملة
وتقييمي 4 فعلا عشان المصطلحات ثقيلة وكانت محتاجة شرح أكتر من كده، عشان يسهل على القارئ غير المتخصص الاستيعاب
January 6, 2023
#review
الكتاب الثاني لدكتور شهاب، بعد كتاب عن قرب، مقسوم جزئين، الجزء الأول نظري، والثاني عملي وفيه تدريبات وتطبيقات على شروحاته، الفكرة بقا إن أثناء قراءة الجزء الأول كنت مستصعبة الكلام ولما أعيد قراءته وأفهمه أقول طب منا كدا، بعد شوية بقا رد الفعل: ياختي ياختي، عليا النعمة ناضجة نفسيا😁، تدريبات كتيرة من التدريبات مقدرتش أحلها، مش عارفة بقا عشان أوريدي تخطيتها ولا عشان أنا موهومة 😂💔 المهم إن تدريباته أظن هتحتاج صديق ثقة معاك تقدروا تجاوبوا على التدريبات بكل صدق معاهم.
هو كتاب يقرأ _بضم الياء_ ثم يقرأ مرات كثيرة❤️
الكتاب الثاني لدكتور شهاب، بعد كتاب عن قرب، مقسوم جزئين، الجزء الأول نظري، والثاني عملي وفيه تدريبات وتطبيقات على شروحاته، الفكرة بقا إن أثناء قراءة الجزء الأول كنت مستصعبة الكلام ولما أعيد قراءته وأفهمه أقول طب منا كدا، بعد شوية بقا رد الفعل: ياختي ياختي، عليا النعمة ناضجة نفسيا😁، تدريبات كتيرة من التدريبات مقدرتش أحلها، مش عارفة بقا عشان أوريدي تخطيتها ولا عشان أنا موهومة 😂💔 المهم إن تدريباته أظن هتحتاج صديق ثقة معاك تقدروا تجاوبوا على التدريبات بكل صدق معاهم.
هو كتاب يقرأ _بضم الياء_ ثم يقرأ مرات كثيرة❤️
September 5, 2024
دكتور شهاب دائماً ما يستعرض عضلاته في الكتابة فيختار ألفاظ صعبة وأسلوب صعب الفهم متناسيا الفئة المستهدفة، فحتى تفهم كتبه يجب أن تكون طبيبا نفسيا متخصصا ودارسا للأدب حتى تستطيع فك شفرة كتبه. أو ربما يجب أن تقرأ الكتاب أكثر من مرة. الهدف من الكتب في علم النفس الغير موجهة إلى المختصين ، هو أن يصل مضمونها إلى العامة الكبير والصغير المتعلم والذي لم يكمل تعليمه وليس أن نستعرض مهاراتنا الأدبية وننتقي أصعب الألفاظ مما يجعلها لم تحقق هدفها في نشر التوعية المطلوبة.
Read
October 8, 2022تقرؤه، لتكتشف في النهاية أنّك يجب أن تقرأه!
مراجعة مؤجلة حتى يُقرأ مرّة أخرى ..
مراجعة مؤجلة حتى يُقرأ مرّة أخرى ..
May 18, 2023
كتاب رائع لكن طريقة سرد الكاتب ممُله جدا
December 9, 2021
هل فكرنا يوماً عن كيفية عمل الأجزاء المدفونة عميقاً داخلنا، والتي تحركنا من غير وعي !؟
ليست الآنا هي فقط ما نعرفه عن أنفسنا. (وبالمناسبة هي أيضاً جزءٌ مجهول ما زلنا نكتشفه. وهو ما نظنّ أننا عليه). ولكن هناك الصورةالخارجية لنا (الأقنعة/ الواجهة)، بمعنى أنها ما يظنُّ الآخرون أننا عليه. وهو الدور الذي نودّ أن يرانا الناس به.
ويبقى الجزء المنبوذ أو المنفيّ من الذات، وهو (الظل الشخصي) عند "كارل يونج" أو بمفهوم "فرويد" هو اللاوعي. والذي يحمل الكسورومواطن الضعف والزّلات التي طمست بالكبت والحجب. أو كما يشرحه المؤلف: الظل الحادث كونه طُوِّر من خلال النشأة الأولى في الطفولة،فهو ليس ظلاً فطرياً.
.
نحن ننمو في مساحة الضغط لا مساحة الراحة!
الشعور الذي يصاحبنا أحياناً، والذي يُشعرك أن شيئاً ما لا يسير على ما يرام، تشعر بداخلك أنَّك لا تحيا كامل حياتك، وأنك مقيد. أو شيءيتعقبك من الماضي.
هذا الشعور هو إحدى الخطوات التي وصفها "جوزيف كامبل" في كتابه (البطل بألف وجه).
وأطلق عليها [نداء البطولة]. رحلة الخروج من حيز الآنا الخاص بنا من الواقع الذي نتشبث به داخلنا. بحثاً عن الحقيقة (الحقيقة عنأنفسنا) والتي بأحوال نظن أنهه لا طاقة لنا عليها. وكما وصفها المؤلف هي رحلة نحو المجهول، فإذا أردنا القيام بها عليك أن تقرر عيش حياةعادية، قائماً بدور غير عادي.
تذكر أن الحقيقة ستناديك فلا تنطلق قبل موعدها، وأن رحلة البطل حقيقة جداً، ونداء البطولة حقيقي للغاية.
.
ما بين الحيز الأول الذي سمح لنا من خلاله بالاكتشاف إلى مرحلة النضج والتشكل، تعتمد هذه العملية على "تشكل التمثلات" ،والذي يعد(يونج) أول من صاغها في إطارها النفسي.
سنجد لدينا (تمثل الإرادة) والذي يمنحنا عند اتزانه التوجيه والتمكين،(وتمثل القدرة) والذي يمنحنا الفاعلية والادارة والإنجاز والتنفيذ،(وتمثلالمعرفة) الذي يمنحنا الاستبصار والحكمة،(وتمثل الانفعال) الذي يمنحنا عند اتزانه الاتصال بمشاعرنا وجسمنا والاخرين.
بجانب هذه التمثلات لا بد من التكوين الروحي والتي تعد (الفطرة) هي الطبيعة الروحية للتكوين النفسي والروحي. (الحنين إلى النور) أيادراكي بأنني أنتمي إلى ما هو أبعد من جسدي. {الذي أعطى كل شيءٍ خلقه ثم هدى}.
المجد يكتبه الأبطال، أما العذر فيستطيعه كلُّ أحد!
إن ما تجله يؤذيك من حيث لا تدري، وما تعرفه يمكنه أن يضع حداً لأذاه.
في المرحلة التي نبلغ فيها أو ندرك أننا نعيش حياة شخص آخر، وليست حياتنا. هذا الشخص الذي أسقطنا عليه تمثل العالم ومعرفة كلشيء، ويمكن أن يكون أكثر من شخص.
يمكن أن يحدث هنا شيئين لهما بالغ الأثر، (سقوط الآنا / سقوط الروح). في الأولى يجب أن تعلم بأن الصورة التي تظهر بها ليست صورتك. وفي الثانية إما حرمان روحي منذ نشأتك. أو أذى روحياً حدث بواسطة سلطة.
وهنا تستلزم العودة . (الولادة الثانية) والتي من الممكن أن تحدث دفعة واحدة (مثل ما حصل مريم الصدِّقة "العذراء" وما حدث مع ابنالخطاب "عمر" رضي الله عنه) أو تحدث هذه الولادة على فترات.
يستبصر المرء بإدراك الظلام داخله لا بتتبع أنوار العالم. (كارل يونج)
لمعالجة الآنا علينا أن نعيش الحياة بلا انفصال عنها، الوعي بتفاصيلها دون التشبث بها.
ولمعالجة السقوط الروحي علينا أن نبصر الطريق نحو السماء بتفكر والاتباع بالله ورسله؛ أما القادة فهم مرشدون في الطريق لا حكماء عليهورؤيته كإنسان ناقص له جهود مشكورة.
التسليم والعزم طريقين لاحتضان طبيعتنا. في التسليم علينا اختيار التيار المناسب بحكمة لا بما ترتضيه الآنا، ولا يقصد بذلك الاستسلام،بل هو قرار واعي بالتخلي لصالح قيمة أعلى.
أما العزم لا يتمثل فقط بمجرد الفعل، بل هو الفعل الواعي الذي تقضيه الحكمة ويجيد في الواقع، وأحيانا نختار أن لا تفعل شيئا، بداخلكأنت.
أخشى أن الله لن يسألني لماذا لم تصبح موسى النبي، بل لماذا لم تكن زوسيا. (الحبر زوسيا)
استرداد القبس الروحي (الإيمان)، تطهير الطريق التي تسير بها إلى الله. وتذكر أن الإيمان ليس موضعاً لنعود إليه، بل موقفاً نتخذه. احتضانه بتسليم لا استسلام. والروحانية ليست اتصالات مع شيء في الخارج، بل اتصال مع المركز الذي في عمق تكوينك.
وتذكر ( أن لجسدك عليك حق).
.
قبل أن أقول لكم دمتم بخير. في الجزء الأخير كنز حقيقي أودعه المؤلف في الكتاب قسمه لأربعة أبواب ذكرت بعضًا منها، ولكن عليك ياعزيزي القارئ أن تكتشفها بنفسك، وهذه دعوة صريحة لقراءة الكتاب.
.
دمتم بخير.
٨/١٢/٢٠٢١
ليست الآنا هي فقط ما نعرفه عن أنفسنا. (وبالمناسبة هي أيضاً جزءٌ مجهول ما زلنا نكتشفه. وهو ما نظنّ أننا عليه). ولكن هناك الصورةالخارجية لنا (الأقنعة/ الواجهة)، بمعنى أنها ما يظنُّ الآخرون أننا عليه. وهو الدور الذي نودّ أن يرانا الناس به.
ويبقى الجزء المنبوذ أو المنفيّ من الذات، وهو (الظل الشخصي) عند "كارل يونج" أو بمفهوم "فرويد" هو اللاوعي. والذي يحمل الكسورومواطن الضعف والزّلات التي طمست بالكبت والحجب. أو كما يشرحه المؤلف: الظل الحادث كونه طُوِّر من خلال النشأة الأولى في الطفولة،فهو ليس ظلاً فطرياً.
.
نحن ننمو في مساحة الضغط لا مساحة الراحة!
الشعور الذي يصاحبنا أحياناً، والذي يُشعرك أن شيئاً ما لا يسير على ما يرام، تشعر بداخلك أنَّك لا تحيا كامل حياتك، وأنك مقيد. أو شيءيتعقبك من الماضي.
هذا الشعور هو إحدى الخطوات التي وصفها "جوزيف كامبل" في كتابه (البطل بألف وجه).
وأطلق عليها [نداء البطولة]. رحلة الخروج من حيز الآنا الخاص بنا من الواقع الذي نتشبث به داخلنا. بحثاً عن الحقيقة (الحقيقة عنأنفسنا) والتي بأحوال نظن أنهه لا طاقة لنا عليها. وكما وصفها المؤلف هي رحلة نحو المجهول، فإذا أردنا القيام بها عليك أن تقرر عيش حياةعادية، قائماً بدور غير عادي.
تذكر أن الحقيقة ستناديك فلا تنطلق قبل موعدها، وأن رحلة البطل حقيقة جداً، ونداء البطولة حقيقي للغاية.
.
ما بين الحيز الأول الذي سمح لنا من خلاله بالاكتشاف إلى مرحلة النضج والتشكل، تعتمد هذه العملية على "تشكل التمثلات" ،والذي يعد(يونج) أول من صاغها في إطارها النفسي.
سنجد لدينا (تمثل الإرادة) والذي يمنحنا عند اتزانه التوجيه والتمكين،(وتمثل القدرة) والذي يمنحنا الفاعلية والادارة والإنجاز والتنفيذ،(وتمثلالمعرفة) الذي يمنحنا الاستبصار والحكمة،(وتمثل الانفعال) الذي يمنحنا عند اتزانه الاتصال بمشاعرنا وجسمنا والاخرين.
بجانب هذه التمثلات لا بد من التكوين الروحي والتي تعد (الفطرة) هي الطبيعة الروحية للتكوين النفسي والروحي. (الحنين إلى النور) أيادراكي بأنني أنتمي إلى ما هو أبعد من جسدي. {الذي أعطى كل شيءٍ خلقه ثم هدى}.
المجد يكتبه الأبطال، أما العذر فيستطيعه كلُّ أحد!
إن ما تجله يؤذيك من حيث لا تدري، وما تعرفه يمكنه أن يضع حداً لأذاه.
في المرحلة التي نبلغ فيها أو ندرك أننا نعيش حياة شخص آخر، وليست حياتنا. هذا الشخص الذي أسقطنا عليه تمثل العالم ومعرفة كلشيء، ويمكن أن يكون أكثر من شخص.
يمكن أن يحدث هنا شيئين لهما بالغ الأثر، (سقوط الآنا / سقوط الروح). في الأولى يجب أن تعلم بأن الصورة التي تظهر بها ليست صورتك. وفي الثانية إما حرمان روحي منذ نشأتك. أو أذى روحياً حدث بواسطة سلطة.
وهنا تستلزم العودة . (الولادة الثانية) والتي من الممكن أن تحدث دفعة واحدة (مثل ما حصل مريم الصدِّقة "العذراء" وما حدث مع ابنالخطاب "عمر" رضي الله عنه) أو تحدث هذه الولادة على فترات.
يستبصر المرء بإدراك الظلام داخله لا بتتبع أنوار العالم. (كارل يونج)
لمعالجة الآنا علينا أن نعيش الحياة بلا انفصال عنها، الوعي بتفاصيلها دون التشبث بها.
ولمعالجة السقوط الروحي علينا أن نبصر الطريق نحو السماء بتفكر والاتباع بالله ورسله؛ أما القادة فهم مرشدون في الطريق لا حكماء عليهورؤيته كإنسان ناقص له جهود مشكورة.
التسليم والعزم طريقين لاحتضان طبيعتنا. في التسليم علينا اختيار التيار المناسب بحكمة لا بما ترتضيه الآنا، ولا يقصد بذلك الاستسلام،بل هو قرار واعي بالتخلي لصالح قيمة أعلى.
أما العزم لا يتمثل فقط بمجرد الفعل، بل هو الفعل الواعي الذي تقضيه الحكمة ويجيد في الواقع، وأحيانا نختار أن لا تفعل شيئا، بداخلكأنت.
أخشى أن الله لن يسألني لماذا لم تصبح موسى النبي، بل لماذا لم تكن زوسيا. (الحبر زوسيا)
استرداد القبس الروحي (الإيمان)، تطهير الطريق التي تسير بها إلى الله. وتذكر أن الإيمان ليس موضعاً لنعود إليه، بل موقفاً نتخذه. احتضانه بتسليم لا استسلام. والروحانية ليست اتصالات مع شيء في الخارج، بل اتصال مع المركز الذي في عمق تكوينك.
وتذكر ( أن لجسدك عليك حق).
.
قبل أن أقول لكم دمتم بخير. في الجزء الأخير كنز حقيقي أودعه المؤلف في الكتاب قسمه لأربعة أبواب ذكرت بعضًا منها، ولكن عليك ياعزيزي القارئ أن تكتشفها بنفسك، وهذه دعوة صريحة لقراءة الكتاب.
.
دمتم بخير.
٨/١٢/٢٠٢١
July 24, 2023
محاولة العودة للمراجعات
#مراجعة
📖 كتاب: على بصيرة "مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة"
✒️شهاب الدين الهواري
فئة الكتاب: نفسي، نظريات كارل يونج عن تمثلات النفس البشرية الأنا والظل.
أقسام الكتاب: مقسم لثلاثة أجزاء وهي:
التكوين وهو أربعة أبواب، ثم السقوط مكون من بابين، وأخيرا العودة وهي أربعة أبواب.
الكتاب عبارة عن دراسة أكاديمية مستخلصة من نظريات كارل يونج، ومنه فهو يحتاج لقراءة معمقة وتركيز عال، مع القراءة بتجرد وحيادية. بالأخص لكونه يحتوي على مجموعة من الإستشهادات الدينية، آيات وأحاديث من صحيح البخاري، ومقولات من الإنجيل.
وأنت بصدد القراءة تجد أنك تتخبط في بحر لا شاطئ له، أمواجه عاتية تضرب بك في كل اتجاه، فعندما تربط العنوان "على بصيرة" بالآيات تقول: أن هذا حق لا باطل بعده، وعند قراءتك لكلمات الإنجيل والكلمات الكثيرة المعبقة برائحة المسيحية تقول: إن هذا لهو الضلال المبين.
لذا على كل من يحمل خطوة نحو القراءة أن يتجرد من معتقداته حتى يستطيع إتمامه.
كي لا أطيل في هذا الجانب، سأحاول عرض ملخص عن كل قسم من الثلاثة.
_أولا: التكوين:
في هذا الجزء يتحدث الكاتب عن تكوين الإنسان، أو تركيبة الظاهرة الإنسانية كما يسميها، والتي تتكون من الأنا: وهي ذاك الحيز الواعي في التكوين النفسي، والذات: وهي الموضع المستقر الذي يحمل الأنا، والظل: هو الجزء الذي يخفيه كل شخص حتى عن نفسه.
يتميز هذا القسم بكونه يتحدث عن بداية رحلة البطل، رحلة المعرفة والإستبصار بالنفس مرافقا ذلك بمجموعة من الرسوم البيانية والجداول، وخاصة في باب التمثلات لكن ما يعيب هذا الجزء، وما سنجده في الكثير من صفحات الكتاب، هو شرحه لهذه التمثلات من خلال الإنمي، وخاصة هاري بوتر. فكيف لكتاب علمي مبني على دراسات علماء النفس أمثال: كارل يونج وأدلر وفرويد... وغيرهم أن يتم شرحه بقصص خرافية من عالم الوهم، وهذا في نظري يضعف من حجة الكاتب، بالرغم من كونه في نظر البعض يقرب الصورة المراد إيصالها عن هذه التمثلات كالقناع والوحش..
_ثانيا: السقوط
يتحدثالكاتب هنا عن كافة أنواع السقوط التي يختبرها الفرد في رحلة تكوينه على الصعيد النفسي، ومروره بتجارب الفشل التي رغم مرارتها إلا أنها تعلمك كما قال: "إن كان الجهل يحميك من ألم المعرفة، لكن ما تجهله يؤذيك من حيث لا تدري".
وقد مثل هذا السقوط بخروج آدم عليه السلام من الجنة، وسقوطه في أحضان الأرض، وشبه ذلك بكون الجنة هي الطفولة المرتعة بالحنان وحب الوالدين، والأرض: مواجهة الحياة بمشاكلها وخذلانها وألامها.
في الباب الثاني، المعنون بالسقوط الروحي، والذي يعزى أن يكون فصلا من رواية صوفية، فيه إسقاطات على المجتمع الذي يلبس ثوب الكاهن في صومعته، وخارجها شيطان أخرس.
وذلك يتمثل في الظل الروحي أو الجانب المظلم في حياة الفرد الدينية.
القسم الأخير: العودة
كما سلف الذكر في الجزأين السابقين، تلك رحلة البطل لاستكشاف ذاته، وكل رحلة تحتاج لزاد.
في هذا الجزء يتمتع بمجوعة من التدريبات والخطاطات والرسوم البيانية، لتكون زاد الطريق، لمن أراد خوض الرحلة، وهذه التدريبات عبارة عن أسئلة كتلك التي يطرحها المعالج النفسي في جلسة العلاج.
وهنا تجلت شخصية الكاتب في كونه معالج وطبيب نفسي.
وبهذا نصل لختام دراستنا عسى أن أكون وفقت في سبر أغوار صفحات هذا الكتاب.
إقتباسات:
•جميع مشاعرنا تعمل لصالحنا، وحين نقيدها أو ندفنها تنحرف عن مسارها.
•أرواحنا كعصافير ولكل عصفور لحن خاص يحن إلى ترديده.
•يحدث النضج بقدر إدراك الظلمة الداخلية، وليس بتتبع أنوار الخارج.
#مراجعة
📖 كتاب: على بصيرة "مسودة أولية لاستعادة الأنفس الضائعة"
✒️شهاب الدين الهواري
فئة الكتاب: نفسي، نظريات كارل يونج عن تمثلات النفس البشرية الأنا والظل.
أقسام الكتاب: مقسم لثلاثة أجزاء وهي:
التكوين وهو أربعة أبواب، ثم السقوط مكون من بابين، وأخيرا العودة وهي أربعة أبواب.
الكتاب عبارة عن دراسة أكاديمية مستخلصة من نظريات كارل يونج، ومنه فهو يحتاج لقراءة معمقة وتركيز عال، مع القراءة بتجرد وحيادية. بالأخص لكونه يحتوي على مجموعة من الإستشهادات الدينية، آيات وأحاديث من صحيح البخاري، ومقولات من الإنجيل.
وأنت بصدد القراءة تجد أنك تتخبط في بحر لا شاطئ له، أمواجه عاتية تضرب بك في كل اتجاه، فعندما تربط العنوان "على بصيرة" بالآيات تقول: أن هذا حق لا باطل بعده، وعند قراءتك لكلمات الإنجيل والكلمات الكثيرة المعبقة برائحة المسيحية تقول: إن هذا لهو الضلال المبين.
لذا على كل من يحمل خطوة نحو القراءة أن يتجرد من معتقداته حتى يستطيع إتمامه.
كي لا أطيل في هذا الجانب، سأحاول عرض ملخص عن كل قسم من الثلاثة.
_أولا: التكوين:
في هذا الجزء يتحدث الكاتب عن تكوين الإنسان، أو تركيبة الظاهرة الإنسانية كما يسميها، والتي تتكون من الأنا: وهي ذاك الحيز الواعي في التكوين النفسي، والذات: وهي الموضع المستقر الذي يحمل الأنا، والظل: هو الجزء الذي يخفيه كل شخص حتى عن نفسه.
يتميز هذا القسم بكونه يتحدث عن بداية رحلة البطل، رحلة المعرفة والإستبصار بالنفس مرافقا ذلك بمجموعة من الرسوم البيانية والجداول، وخاصة في باب التمثلات لكن ما يعيب هذا الجزء، وما سنجده في الكثير من صفحات الكتاب، هو شرحه لهذه التمثلات من خلال الإنمي، وخاصة هاري بوتر. فكيف لكتاب علمي مبني على دراسات علماء النفس أمثال: كارل يونج وأدلر وفرويد... وغيرهم أن يتم شرحه بقصص خرافية من عالم الوهم، وهذا في نظري يضعف من حجة الكاتب، بالرغم من كونه في نظر البعض يقرب الصورة المراد إيصالها عن هذه التمثلات كالقناع والوحش..
_ثانيا: السقوط
يتحدثالكاتب هنا عن كافة أنواع السقوط التي يختبرها الفرد في رحلة تكوينه على الصعيد النفسي، ومروره بتجارب الفشل التي رغم مرارتها إلا أنها تعلمك كما قال: "إن كان الجهل يحميك من ألم المعرفة، لكن ما تجهله يؤذيك من حيث لا تدري".
وقد مثل هذا السقوط بخروج آدم عليه السلام من الجنة، وسقوطه في أحضان الأرض، وشبه ذلك بكون الجنة هي الطفولة المرتعة بالحنان وحب الوالدين، والأرض: مواجهة الحياة بمشاكلها وخذلانها وألامها.
في الباب الثاني، المعنون بالسقوط الروحي، والذي يعزى أن يكون فصلا من رواية صوفية، فيه إسقاطات على المجتمع الذي يلبس ثوب الكاهن في صومعته، وخارجها شيطان أخرس.
وذلك يتمثل في الظل الروحي أو الجانب المظلم في حياة الفرد الدينية.
القسم الأخير: العودة
كما سلف الذكر في الجزأين السابقين، تلك رحلة البطل لاستكشاف ذاته، وكل رحلة تحتاج لزاد.
في هذا الجزء يتمتع بمجوعة من التدريبات والخطاطات والرسوم البيانية، لتكون زاد الطريق، لمن أراد خوض الرحلة، وهذه التدريبات عبارة عن أسئلة كتلك التي يطرحها المعالج النفسي في جلسة العلاج.
وهنا تجلت شخصية الكاتب في كونه معالج وطبيب نفسي.
وبهذا نصل لختام دراستنا عسى أن أكون وفقت في سبر أغوار صفحات هذا الكتاب.
إقتباسات:
•جميع مشاعرنا تعمل لصالحنا، وحين نقيدها أو ندفنها تنحرف عن مسارها.
•أرواحنا كعصافير ولكل عصفور لحن خاص يحن إلى ترديده.
•يحدث النضج بقدر إدراك الظلمة الداخلية، وليس بتتبع أنوار الخارج.
January 16, 2022
ثلاث نجماتٍ للقراءة الأولى! نعم، فكما نوّه الكاتب في مقدمة كتابه؛ هذا كتابٌ لا يُقرأ مرةً واحدة، فينبغي عليك إعادة قراءته مرتين أو ثلاث حتى تهضمه، فهو كتابٌ دسم، ليس للهواة، أو لمُحبي المغامرة؛ هذا كتابٌ وُضِع للأبطال، من يرغبون في خوض رحلة التعافي بكافة مراحلها و على استعدادٍ لمقابلة وحوشهم الداخلية و الخارجية.
من لم يقرأ من قبل لـ د. شهاب عليه بأن يتخد من كتابه " عن قرب " بداية، حتى يتعوّد على أسلوبه و لغته و مفرداته، التي أواجه صعوبةً في التكيف معها حتى الآن! رغم كوني قارئةً عتيقة! كما سيفتح له " عن قرب" أبوابًا لفهم التراكيب النفسية التي يتحدث عنها كاتبنا هنا.
كان في القسم الأخير من الكتاب تدريبات هدفها المساعدة على فهم المهارات أو المساعدة في رحلتك لاكتشاف ذاتك، لكنني لم أقم بتنفيذها خلال هذه القراءة، اكتفيت بقراءة التدريبات و فهم ما هو مطلوب فقط، علّني أكون أكثر إدراكًا خلال القراءة الثانية.
كما يمكنني القول، بأنني من المحظوظين لكوني قرأت هذا الكتاب بعد بدايتي لتلقي العلاج النفسي و كذلك حصولي على تدريب المهارات الجدلية السلوكية، و قراءتي في الطب النفسي لرغبتي في امتهانه، أما غير المتخصصين فأعتقد أن رحلة قراءة هذا الكتاب ستكون طويلة و ثقيلة و لكنها ليست بالمستحيلة!
كذلك أشكر الكاتب لتضمينه ثبت المراجع في نهاية كتابه.
و أخيرًا، سأعود لأكتب رأيي مجددًا بعد القراءة الثانية.
من لم يقرأ من قبل لـ د. شهاب عليه بأن يتخد من كتابه " عن قرب " بداية، حتى يتعوّد على أسلوبه و لغته و مفرداته، التي أواجه صعوبةً في التكيف معها حتى الآن! رغم كوني قارئةً عتيقة! كما سيفتح له " عن قرب" أبوابًا لفهم التراكيب النفسية التي يتحدث عنها كاتبنا هنا.
كان في القسم الأخير من الكتاب تدريبات هدفها المساعدة على فهم المهارات أو المساعدة في رحلتك لاكتشاف ذاتك، لكنني لم أقم بتنفيذها خلال هذه القراءة، اكتفيت بقراءة التدريبات و فهم ما هو مطلوب فقط، علّني أكون أكثر إدراكًا خلال القراءة الثانية.
كما يمكنني القول، بأنني من المحظوظين لكوني قرأت هذا الكتاب بعد بدايتي لتلقي العلاج النفسي و كذلك حصولي على تدريب المهارات الجدلية السلوكية، و قراءتي في الطب النفسي لرغبتي في امتهانه، أما غير المتخصصين فأعتقد أن رحلة قراءة هذا الكتاب ستكون طويلة و ثقيلة و لكنها ليست بالمستحيلة!
كذلك أشكر الكاتب لتضمينه ثبت المراجع في نهاية كتابه.
و أخيرًا، سأعود لأكتب رأيي مجددًا بعد القراءة الثانية.
May 22, 2023
كتاب عميق في أسلوبه، رائع في طرحه، جميل في طريقة عرضه.
لا يُقرأ مثل هذا الكتاب مرة، بل لا بد من التكرار. يلزم للقارئ أن يقرأ ما حواه الكتاب من أفكار ويفكر أكثر مما يقرأ. لأني على يقين أن كل مرة سوف يقدر على فهم معاني أكثر من الكتاب.
قسم كتابه إلى ثلاثة أقسام: التكوين والسقوط والعودة.
وأرى أن الكتاب خلاصة أفكار العالم النفسي كارل يونغ ولكن بعرض مختلف يدخل في أثنائه بعض اللمحات من الوحي والسيرة والتاريخ.
يحتاج قراءة الكتاب إلى تركيز، ولا يُقرأ في جلسات بينها فواصل طويلة حتى ينسى القارئ ما قرأ من قبل فلا تنتظم عنده أفكار الكتاب.
جزى الله الأستاذ شهاب خيرا على ما قدمه من جهد مبارك في هذا الكتاب الغالي.
لا يُقرأ مثل هذا الكتاب مرة، بل لا بد من التكرار. يلزم للقارئ أن يقرأ ما حواه الكتاب من أفكار ويفكر أكثر مما يقرأ. لأني على يقين أن كل مرة سوف يقدر على فهم معاني أكثر من الكتاب.
قسم كتابه إلى ثلاثة أقسام: التكوين والسقوط والعودة.
وأرى أن الكتاب خلاصة أفكار العالم النفسي كارل يونغ ولكن بعرض مختلف يدخل في أثنائه بعض اللمحات من الوحي والسيرة والتاريخ.
يحتاج قراءة الكتاب إلى تركيز، ولا يُقرأ في جلسات بينها فواصل طويلة حتى ينسى القارئ ما قرأ من قبل فلا تنتظم عنده أفكار الكتاب.
جزى الله الأستاذ شهاب خيرا على ما قدمه من جهد مبارك في هذا الكتاب الغالي.
January 3, 2023
صعب... ثقيل... مؤلم... مرهق... مهم... لكن موجع.
٤ نجوم فقط لأنها أول قراءة و هو لا يقرأ مرة واحدة... أحتاج إلى شرح و التحدث عن أجزاء كثيرة.
الجزء الأخير عن علاقتنا بالله صدمني لدقة تحليله لما أشعر به و أعاني منه.
أتمنى أن استطيع الاستفادة من الكتاب حقا بالالتزام تجاه نفسي بخوض رحلتها مرة بعد مرة و الرأفة بها و "مدواتها" كما ذكر الكاتب... يبدو الأمر شبه مستحيل من موقعي هذا و لكن سأحاول، و لو فقط لألا يضيع الجهد الرهيب المبذول في هذا العمل.
كانت خطوة و تجربة مختلفة.
في انتظار المزيد. شكرا لك.
٤ نجوم فقط لأنها أول قراءة و هو لا يقرأ مرة واحدة... أحتاج إلى شرح و التحدث عن أجزاء كثيرة.
الجزء الأخير عن علاقتنا بالله صدمني لدقة تحليله لما أشعر به و أعاني منه.
أتمنى أن استطيع الاستفادة من الكتاب حقا بالالتزام تجاه نفسي بخوض رحلتها مرة بعد مرة و الرأفة بها و "مدواتها" كما ذكر الكاتب... يبدو الأمر شبه مستحيل من موقعي هذا و لكن سأحاول، و لو فقط لألا يضيع الجهد الرهيب المبذول في هذا العمل.
كانت خطوة و تجربة مختلفة.
في انتظار المزيد. شكرا لك.
September 16, 2021
ممكن اضيف على كلامي مع القراءه التانيه والتالته لأن اعادة قراءة الكتاب من ضمن خطتي
اعتقد الاحساس المسيطر عليا حاليا هو "انا ايه اللي جابني هنا :)؟" واحساس اخر مش عارفه اسميه حاليا
مع نص الكتاب قررت اخلي دي قراءه لمجرد الفهم الكلمات المصطلحات الافكار محاولتش مع اي شيئ في داخله الى الآن كان مجرد فقط بناء الفه مع الكتاب اعتقد كمان اسبوعين ممكن ابدا تاني والمرادي ورقه وقلم يا ست الكل :)
اعتقد الاحساس المسيطر عليا حاليا هو "انا ايه اللي جابني هنا :)؟" واحساس اخر مش عارفه اسميه حاليا
مع نص الكتاب قررت اخلي دي قراءه لمجرد الفهم الكلمات المصطلحات الافكار محاولتش مع اي شيئ في داخله الى الآن كان مجرد فقط بناء الفه مع الكتاب اعتقد كمان اسبوعين ممكن ابدا تاني والمرادي ورقه وقلم يا ست الكل :)
November 26, 2023
ماشوفتش كتاب تقيل الدم بالشكل ده
مفرداته اختير منها الاكثر تركيب وتعقيد بدون اي داعي لدرجة اني مش عارف الغرض منه هو الافادة ولا استعراض العضلات اللغوية
طيب لو الدكتور بيحثنا اننا ننتبه ونختار السلوك الفعال والوظيفي.. ايه الفعال والوظيفي في اني اشل واضايق القارئ بالطريقة دي؟
اللي يضايق اكتر من كدة ان موضوع الكتاب مهم جدا لاي حد ومبذول فيه مجهود رائع.. طب المحصلة في الاخر؟
مفرداته اختير منها الاكثر تركيب وتعقيد بدون اي داعي لدرجة اني مش عارف الغرض منه هو الافادة ولا استعراض العضلات اللغوية
طيب لو الدكتور بيحثنا اننا ننتبه ونختار السلوك الفعال والوظيفي.. ايه الفعال والوظيفي في اني اشل واضايق القارئ بالطريقة دي؟
اللي يضايق اكتر من كدة ان موضوع الكتاب مهم جدا لاي حد ومبذول فيه مجهود رائع.. طب المحصلة في الاخر؟
March 10, 2022
واحد من أمتع الكتب اللي قريتها عمومًا، كان مرة د. شهاب بيتكلم عن إن فيه كتب تأسيسية، أزعم إن ده واحد منهم. محتاج يتقري مرة واتنين. لأول مرة من مدة أقرا ومعايا قلم أدون بيه ملاحظات كأني بذاكر. جهد محترم ولغة جزلة وعلم نافع. جزاه الله عنّا خيرا.
June 6, 2023
كتاب يقرأك لا تقرأه، حسيت انه مش مجرد كتاب هو صديق مقرب يفهمك ويرتب افكارك مجرد ان يتحدث ، كل مرة اقرأه يأتي سيل افكار مختلفة عن سابقتها حتى لو المدة بينهم قصيرة ❤️
لذلك اعتقد اني هفضل اقرأه في مراحل حياتي المختلفة ومتاكدة ان كل مرة هكتشف حاجة جديدة في نفسي وفي افكاري ❤️
لذلك اعتقد اني هفضل اقرأه في مراحل حياتي المختلفة ومتاكدة ان كل مرة هكتشف حاجة جديدة في نفسي وفي افكاري ❤️
August 25, 2021
ليس في الامكان ابدع مما كان!
September 14, 2021
الكتاب كان أسلوبه صعب عليا شويه كنت متوقع يكون الأسلوب ابسط من كدا
December 17, 2021
الصراحه حاجات كتير مش فاهماها ...
May 4, 2022
كتاب قوي جدا ورائع، وراح يكون صديق رحلة إن شاء الله
والمجهود المبذول عظيم ومستوى الكتاب مختلف عن باقي الكتب يلي بنفس المجال.
والمجهود المبذول عظيم ومستوى الكتاب مختلف عن باقي الكتب يلي بنفس المجال.
May 9, 2022
Very interesting!
January 16, 2025
الكتاب رحلة للتغلغل داخل النفس البشرية
هذا الكتاب يكشف الجزء الآخر من أنفسنا الذي لم نكن ندركه أو ربما تهربنا من مواجهته حقا ستشعر بأنه يقرؤك قبل أن تقرأه..... من الكتب التي لا تقرأ مرة واحدة
هذا الكتاب يكشف الجزء الآخر من أنفسنا الذي لم نكن ندركه أو ربما تهربنا من مواجهته حقا ستشعر بأنه يقرؤك قبل أن تقرأه..... من الكتب التي لا تقرأ مرة واحدة
Displaying 1 - 30 of 34 reviews