La Subsistance: Une perspective écofeministe

by Veronika Bennholdt-Thomsen

Écrit par deux sociologues féministes de renom, cet ouvrage est un appel à redécouvrir la subsistance. À travers l'étude de diverses luttes et récits de vie émanant de femmes à travers le monde, les autrices nous invitent à adopter une « perspective de subsistance ». Il s'agit là d'emprunter le point de vue des femmes qui assurent la reproduction de la vie. La subsistance apparaît alors sous un jour nouveau : plutôt que d'être associée à la misère et à l'arriération, elle devient en fait la condition même de notre autonomie, de notre dignité, d'une nouvelle liberté, et la seule perspective viable pour sortir du capitalisme.

352 pages, Paperback

Published October 21, 2022

Reviews

[Pierre-Olivier · Rating 4 out of 5]

Dans cet œuvre fondatrice de l’écoféminisme, Maria Mies et Veronika Bennholdt y présente une perspective du féminisme de la subsistance. Tout y est : épistémologie et historique de la subsistance, sont rapport avec : la mondialisation, l’agriculture, l’urbanité, le marché, le capital , le salariat, la privatisation des communs, l’économie morale paysanne, le colonialisme, la politique , etc. La subsistance ce veut la réappropriation des processus de reproduction de la vie au quotidien, autant matériel, qu’historique, social et culturel pour se sortir de l’économie de marché, le salariat et le néolibéralisme, une solution par le bas, par et pour les classes prolétarienne paysanne elles même , dans leur vie de tout les jours, ici et maintenant. Le tout dans un agrarisme et un ruralisme émancipateur et à travers une lunette féministe. Le concept de renvoie des femmes paysanne au foyer ( aussi mit en place théoriquement par Sylvia Federici ) pour exploiter leur force de travail gratuitement est vraiment la base matériel historique de l’analyse contextuelle. Elle est une caractéristique maîtresse de cette grille d’analyse féministe de la génération de militantes et de théoriciennes des années 70 et qui reste encore ultra pertinente. Seul bémol : le chapitre 8 qui se veut une critique totalement réactionnaire des analyses contemporaine post-moderne de la diffusion du pouvoir et de la culture comme outil de domination des masses. Encore une fois , malheureusement, l’ecofeminisme tombe dans un essentialisme primaire naturalisant les corps et les dynamiques sociale construite de domination de genre en y apportant des éléments qui sont maintenant en 2023 obsolète à l’analyse. Excellent livre pour les autonomistes, agraristes et personnes qui ont de grandes tendances libertaires comme moi mais qui a malheureusement un peu mal vieillit.

[Laure Prenovault · Rating 3 out of 5]

plusieurs idées intéressantes, mais essentialisme stagnant et daté