Maya oder Das Wunder des Lebens

by Jostein Gaarder

Im Zentrum des Romans steht die Geschichte des Biologen Frank Andersen, dessen Ehe nach dem Tod seiner Tochter in die Brüche geht. Er befindet sich am Ende einer ausgedehnten Forschungsreise, als er beschließt, noch einen Zwischenstopp auf der Fidschiinsel Taveuni zu machen. Dort trifft Frank mit vielen interessanten Menschen zusammen und unterhält sich mit ihnen über Das Wunder des Lebens. Jeder hat seine eigene Sicht davon, doch keine Deutung -- sei sie naturwissenschaftlich, philosophisch, ökologisch oder magisch -- kann vollständig überzeugen. Mit dieser zentralen Schilderung um den Biologen Frank Andersen sind weitere, aus wechselnden Perspektiven erzählte Geschichten verwoben. Allmählich vermischen sich reale und imaginäre Welten. Am Ende ist nur noch eines klar: Es gibt keinen Anfang und kein Ende.

Gaarder geht in seinem Roman einfachen Fragen nach: "Was sind wir?", "Woher kommen wir?" und "Wohin gehen wir?". Er weiß keine abschließende Antwort darauf. Glücklicherweise, denn was wäre eine Welt ohne Fragen und damit ohne Geheimnisse. Sind sie doch der Motor allen Lebens. Gaarder erklärt aber Zusammenhänge und wirft damit gleichzeitig neue Fragen auf. So zieht er den Leser nicht nur in den Bann, sondern schafft auch ein tieferes Verständnis für Das Wunder des Lebens und regt zum Nach- und Weiterdenken an.

Jostein Gaarder legt eine wissenschafts- bzw. evolutionsgeschichtliche wie auch philosophische Darstellung vor. Maya ist aber ebenso ein Plädoyer für Liebe und Fantasie als treibende Kräfte des Lebens. Denn für Gaarder kann die Naturwissenschaft zwar erklären, doch erst Liebe und Fantasie geben einen tieferen Sinn.

Die Zeitgeschichte hinterließ deutliche Spuren in Gaarders Roman, so werden beispielsweise Bill Clinton und Monica Lewinsky als "zwei der berühmtesten Primaten unserer Zeit" bezeichnet. In Verbindung mit den beiden wird die Frage aufgeworfen, ob es sich "...um etwas so Obszönes gehandelt haben kann wie eine Havanna-Zigarre...". Der Humor kommt nicht zu kurz, wie auch das groteske Zwiegespräch Franks mit einem Gecko beweist, das wenig nüchtern um eine Ginflasche kreist.

Gaarder verwendet eine einfache Sprache, ohne jedoch zu vereinfachen oder Lösungen zu bieten, die es gar nicht geben kann. In seinen Text fließen Fachbegriffe und fremdsprachliche Passagen ein, sodass das Werk vorwiegend für Leser ab 16 Jahren geeignet ist. Jostein Gaarder, geboren 1952, wurde durch den Philosophieroman Sofies Welt berühmt -- eines der am meisten verkauften Werke in der Geschichte der BRD. --Fedor Bochow

Genres: Fiction, Philosophy, Fantasy, Novels, Contemporary, Scandinavian Literature, Literature

429 pages, Pocket Book

First published January 1, 1999

About the author

Jostein Gaarder is a Norwegian intellectual and author of several novels, short stories, and children's books. Gaarder often writes from the perspective of children, exploring their sense of wonder about the world. He often uses meta-fiction in his works, writing stories within stories.

Gaarder was born into a pedagogical family. His best known work is the novel Sophie's World, subtitled "A Novel about the History of Philosophy." This popular work has been translated into fifty-three languages; there are over thirty million copies in print, with three million copies sold in Germany alone.

In 1997, he established the Sophie Prize together with his wife Siri Dannevig. This prize is an international environment and development prize (USD 100,000 = 77,000 €), awarded annually. It is named after the novel.

Reviews

[هدى يحيى · Rating 4 out of 5]

روضتُ نفسي على فكرة أني مجرد جزء ضئيل من مغامرة الحضارة العظمى...مجرد كسرة عابرة ‏من شيء أعظم مني وأقوى

هناك شاغلان أساسيان لجوستاين غاردر:
"الفلسفة والتطور"
فبينما نجد بعض الأجوبة لدى علماء الأحياء التطوري و
مفسري نظرية ‏الانفجار الكبير
تظل أسئلة الفيلسوف منهمرة
لا تتوقف عند حدود

ومبدأ الفلسفة الأول هو أن تطرح الأسئلة
وقدر ما كان السؤال عميقا ‏
قدر ما يستحق شديد الاحترام
‏
----------

بلمعة برق باهرة، أرتني تلك الواقعة أني أنا أيضًا كائن حي من لحم ودم، مجرد حيوان آخر له قسطه ‏من الزمن على هذه الأرض، لكنه يومًا ما سيكف عن الوجود‏

ككل أعمال غاردر دهشة الوجود ومحاولة البحث عن مغزاه هي شاغله ‏الشاغل
والفلسفة هنا تعطيه تلك القدرة المذهلة كمعلم وعاشق لها
كي يقلب عالمك رأسا على عقب
ويثير فيك ما يثيره من أسئلة وجودية ستظل تؤرقنا ابد الدهر

كل مرة بعبقرية –صرت أهيم بها تماما- يضفر حكايته بفانتازيا غير متوقعة‏
بدءا من الحوار بين البطل وبين السحلية-أجمل وأمتع صفحات الرواية في ‏رأيي
ثم الجوكر- ذلك الحاضر أبدا في كل ما يكتب‏
هذا القزم العجيب الذي مله البعض ممن قرأ لجاردر أكثر من عمل
ولكنني بت أحبه وأتوقعه
وأعرف أنه كل مرة سيجلب لي قدرا من الدهشة لن أساه

ثم التشابه العجيب بين آنا الراقصة الإسبانية
ولوحات "ماخا" الشهيرة ‏للعبقري (غويا)‏

وأنت تظن والكاتب يبحث عن الأجوبة الصائبة
عن بداية نشأة الكون
وعن النظريات العلميةأنك أمام روايةواقعية عقلانية جامدة

ولكنك في الحقيقة ستجد نفسك أمام ظواهر خارقة ومخلوقات غريبة‏
أقزام وجنيات و أوراق كوتشينة متحركة
كل شيء ممكن

في قراءتك الأولى سيخدعك وبشدة
حتى تجد نفسك أمام اللامعقول وجها لوجه
والغريب أنك تصدقه وتحبه ‏
ومثلي تتوقع المزيد من الجنون التام المكتوب بمنتهى العقل
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لو تعلق الأمر بالاحتمالات.. لشارف هذا الوجود على الاستحالة...

تبحث الرواية في الأمور الكونية الكبرى
خلق الكون..‏
تطور الحياة على الكرة الأرضية..‏
انبثاق الجنس البشري..‏
طبيعة الوعي..‏
والغاية من الوجود الإنساني

تدور الأحداث ما بين جزيرة فيجي وأسبانيا ‏
بطلنا هو عالم الأحياء التطوري النرويجي فرانك أندرسون
ووجود فرانك شديد الأهمية
فبينما يعتريه كبشري ذلك القلق الوجودي العام
يجد في علمه بعض الإجابات
ولكنها أبدا لا تشفي غليله

وباقي شخوص الرواية من عوالم وأجناس مختلفة
فهناك روائي إنكليزي ‏
وراقصان إسبانيان.. وهكذا ‏
تتداخل وتتشابك قصص الشخصيات ‏
ويختلط فيها الخيال بالحقيقة


مايا هي إلهة الربيع عند الرومان ‏
وفي الفلسفة الهندوسية تعني: الوهم
والرواية تستخدم رمزها بدرجة عالية من الجرأة والخيال
وليس علي أن أحرق الأحداث ‏
ولكنك ستعرف سر استخدام جاردر للاسم الفريد
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تحت قبة ماضٍ غامض لا أزال أسمع صوتك

تؤكد الرواية في النهاية على ضرورة الحب
وعلى أننا لا زلنا صغار صغار‏
نحيا على هامش الكون
ولكن البريق الذي تشع به أسئلتنا ‏
يستطيع الوصول إلى أبعد مجرة

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 2 out of 5]

ممل جدا. بعد انهاء ثلث الكتاب قررت عدم تضييع الوقت أكثر من ذلك. كان أجدر به أن يجعله كتابا علميا بدلا من رواية ركيكة المستوى و سخيفة هكذا.

[Obied Alahmed · Rating 2 out of 5]

أولا لمن كان مثلي وظن أنه سيقرأ رواية اسمها مايا فلا تتفاجأ لأن هذه الرواية إن صح تسميتها رواية هي لا تمت للموضوع بصلة

هذا الكتاب يروي قصة الخلق ونشوء الكون والمجرات وتطور الجنس البشري و الأرض وتحولاتها ...
مع عمليات قصف وقنص تترك أثارها هنا وهناك ناشرة أفكار نظرية التطور العلمانية الرافضة لأفكار الأديان مجتمعة حول مسألة الخلق ووجود الخالق

مستخدما الأسلوب الأدبي والٍفلسفة ... فتارة حوار بين العاقل والذي هو الكاتب وبين العوالم الأخرى حيث تتحول إلى كائنات ناطقة
وتارة أخرى حوار داخل رأسه والهدف النهائي لأي حوار بين اثنين أو في رأس الكاتب هو اثبات نظرية التطورالداروينية

النجمتين للأسلوب الأدبي فقط مع رفض تام للمضمون

[Ali · Rating 3 out of 5]

This is the second novel I've read by Gaarder. As an admirer of philosophy, it's not as informative as Sophie's World, but they both manifest Gaarder as a wise writer. This story speaks of love, loss, and meaning. It touches on philosophy and evolution. I like Gaarder's strong non-religious philosophical faith in God which makes an atheist's stance looks ridiculous. As he says, in terms of probability, nothingness would've been far more likely, and I agree. I also like the idea presented in the story of purposeful evolution. It was quite interesting. Castle in the Pyrenees will be my next station with Gaarder. 4 stars for Maya if it didn't have many long tedious details at some points.

[Saud Omar · Rating 3 out of 5]

من مدونتي: ثمانون كتابا بحثا عن مخرج


https://saudomar.wordpress.com

***

تنبيه: لا يوجد حرق للرواية في هذه المراجعة

رواية مايا عبارة عن تأملات في المعجزة التي اسمها ( وجودنا ) .. أو كما تقول الرواية ( لو تعلق الأمر بالاحتمالات, لشارف هذا الوجود على الاستحالة ) ..

تبدأ الرواية بوصول فرانك أندرسون, عالم الأحياء التطوري, للجزيرة الفيجية تافوني للاسترخاء قادماً من استراليا بعد أن أنهى رحلة بحث علمي. في الأيام القليلة التي يقضيها فرانك في تافوني يلتقي ببعض الأشخاص المثيرين للاهتمام وتدور بينه وبينهم بعض الحوارات التي لا استطيع ان أصف مدى روعتها

ما هو جدير بالاهتمام بخصوص هذه الرواية هو أن هذه التأملات تأخذ طابعاً علميا؛ إنها من الأعمال النادرة جدا التي تعجن القلق الوجودي ونظريات النشوء والتطور بشيء من التأملات الصوفيه في الوعي الإنساني مع نظرية الانفجار العظيم لينتج لنا هذا القالب الروائي البهي

عرف الجمهورالعربي يوستاين غاردر من خلال رواياته عالم صوفي وسر الصبر وفتاة البرتقال, أما رواية مايا قد تكون هي الأقل شهرة من بينهم وهذا له مبرره. يوستاين غاردر قبل ان يكون روائياً هو أستاذ فلسفة, لذلك دائما ما تجد في رواياته محاولات رائعة وجبارة لتبسيط الفلسفة. لكن في رواية مايا, وعلى عكس باقي رواياته, ليس هناك تبسيط لطرح الرواية الفلسفي, بالإضاقه لذلك يجب أن يكون لدى القراء خلفيه عن نظرية التطور. المحتوى الفلسفي في الرواية ليس معقداً لكنه لا يمر بمراحل متعددة من التبسيط في مثل رواية عالم صوفي

لو لم يكن لديك خلفية عن نظرية التطور, أو لم تكن مقتنعاً بصحتها, فهذه الرواية لن تقدم لك شيئاً على الإطلاق. أستطيع أن اتجاوز واقول ان الرواية هي رواية عن فلسفة التطور

حسناً, لماذا كان تقييمي للرواية ثلاث نجمات فقط؟

قبل كل شيء دعوني أؤكد لكم أن بعض الجُمل وبعض الحوارات في هذه الرواية وصلت لمرحلة (السلطنه) لكن وبرغم ذلك فرتم الرواية بطئ, وفي بعض الأحيان يكون مملاً. في بداية كل فصل كنت أعرف اني لا بد أن أمر بست أو سبع صفحات من الوصف الباذخ لكل شيء في العالم قبل أن يبدأ الحوار المثير .. ولهذا طارت النجمة الأولى

النجمة الثانية خسرها يوستاين غارد لأنه يكرر استخدام نفس الوسائل الأدبية بشكل لا يصدق؛ ما هذا الهوس بالرسائل وأوراق اللعب (الكوتشينه) وبأسلوب قصة داخل قصة؟؟؟ ... بدأت أشك انه ينتمي لديانه تقدس هذه الأشياء. رغم أنها أدوات رائعة وخدمت العمل إلا أنني بصراحة زهقت منها؛ هذا رابع عمل أقرأه ليوستاين غاردر ونفس الأدوات تتكرر

السبب الأخر لخسارة النجمة الثانية هو أن جهد غاردر انصب بشكل رئيسي تجاه الحوارات لدرجة أن الحبكة كانت بالنسبة لي, وهذا مجرد انطباع شخصي, ركيكة

على كل حال, أنا قرأت الترجمة العربية للرواية الصادرة من دار الكلمة بترجمة ياسين الحاج صالح, وهي ترجمة ممتازة, وهذا كان شيء غير متوقع البتة من دار نشر يبدو أنها لم تكن تملك حقوق ترجمة العمل. المطب الوحيد الذي واجهه المترجم هو انه كانت هناك بعض السطور الشعرية, وهو مما كان يصعب ترجمته لكن تمت ترجمتها بشكل لا بأس به على كل حال.

[Nu Jahat Jabin · Rating 4 out of 5]

ইয়েস্তেন গার্ডার এই নামের সাথে প্রথম পরিচয় সোফির জগৎ দিয়ে। প্রথম বইতেই মুগ্ধ পরের গুলায় সেই মুগ্ধতা ক্রাশ লেভেলে গেছে গা -_- আমার অল্প কিছু ড্রিমের ভিতরে একটা আছে ১০টা দেশে যাব এর ভিতরে নরওয়ে একটা । নরওয়ের প্রতি এই আগ্রহের কারন নর্স মিথের ভিতরেই সীমাবদ্ধ ছিল। এখন মনে হচ্ছে গার্ডার সাহেবের কারনেও গেলে খুব একটা খারাপ হয় না । ১০টা দেশের মত ৭জন লেখকের লিস্ট আছে যাদের সাথে আমি দেখা করতে চাই । সমস্যা একটাই লিস্টের ৭০% লেখক মৃত । জীবিতদের ভিতরে গার্ডার সাহেব অন্যতম।
সোফির জগৎ অথবা দ্যা অরেঞ্জ গার্ল ছিল শুধুই দর্শনের কিন্তু মায়া একই সাথে ইভোলিউশোনারি বায়োলজি আর দর্শন । এর চেয়ে অসাধারন আর কি হতে পারে???

একটা সাবজেক্ট সব সময় প্রশ্ন করে যাচ্ছে আমরা কে ? আমরা কোথা থেকে এসেছি? আরেকটা স���বজেক্ট সেই অমিংমাসিত প্রশ্নের উত্তর দেবার চেষ্টা করছে । এই ২টার যুগলবন্দি যদি অসাধারন না হয় তাহলে অসাধারন বলে আসলে কিছুই নাই ।
এই জায়গায় একটু নিজের চিন্তা ধারা বলি – ফিলোসোফি কিংবা ইভোলিউশন ২টাই ম্যাথের মত ২+২ সব সময় ৪ই আসবে। সমস্যা শুধু ন্যাচার পুরো জিনিসটা আমাদের কাছে ধোঁয়াটে করে রেখেছে । তাই অনেক সময়ই ২+২ চার না এসে ৩ কিংবা ৫ চলে আসছে । হয়ত কোন একদিন আমরা ন্যাচারের এই হেঁয়ালি বের করে ফেলতে পারব । তার আগে আপাতত মায়ার কাছে ফিরে যাই ।

বইটা পড়ার আগে ২টা জিনিস মাথায় রাখতে হবে ১ বইটা কোন ইভোলিউশোনারি বায়োলজিস্ট লিখেন নি ২) লেখক ধর্মের কারনে ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না বরং দর্শনের কারনে করে । এই ২টা জিনিস মেনে নিতে পারলে বইটা পড়া সহজ হয়ে যাবে ।

প্রথমেই বলি কি কি পাবেন এর ভিতরে – কিছুটা ভালবাসা , কিছুটা আবেগ কিছুটা ডারউইনের ইভলিউশন এবং বরাবরের মতই দর্শন । বইয়ের প্রথম অল্পটুকু শেষ টুকু অসাধারন মাঝখানের কিছুটা বিশেষত গেকো সাহেবের সাথে বকবকানি বিরক্তিকর ।মায়া এক অসাধারন এক অনুভুতি এনে দিবে। অনেকটা জীবনের বহু পথ হেঁটে আসার পর হটাত কোন সুখ স্মৃতি মনে পরে যাবার পর যে আনন্দটা হয় সেই আনন্দের অনুভুতি। বইটা চোখে আংগুল দিয়ে দেখিয়ে দিবে আমরা ঠিক কতটা জীবন আর মৃত্যুর মাঝে থাকি ।
আমরা আসি মাত্র একবারের জন্য কিন্তু আমরা খুব কমই উপলব্ধি করি কর মৃত্যু আমাদের ঠিক কতটা কাছে।। এতটুকু পড়ে কারো মনে হতে পারে এইটা বুঝি সোফির জগতের মত অসাধারন কোন দর্শনের বই ।দর্শনের বই ঠিকই আছে তবে হ্যাঁ আমার কাছে মনে হয়েছে এইটা যতটা না দর্শনের যতটা না ইভোলিউশন তারচেয়েও বেশি ভালবাসার বই ,এইখানে একদিকে যেমন প্রাপ্তির আনন্দ আছে তেমনি হারানোর তীব্র কষ্ট ও আছে। কিন্তু বইটা যে দর্শন / ইভোলিউশন ছাপিয়ে ভালবাসা টাইপ হয়ে যাবে সেটা একেবারে শেষ দিকে না গেলে বুঝতে পারার কোন কারন নাই । বইটার শুরুটা কিছুটা ধীর গতির(অনেকের কাছে এইটা ভয়াবহ ধীর গতির ও লাগতে পারে) কিন্তু একবার যে বইয়ে ঢুকতে পারবে এবং একবার যে বইটার শেষ এ যেতে পারবে সেই বুঝবে এই বই আসলে কি জিনিস!!!! আরেকটা জিনিস যারা ইভোলিউশনের পড়াশুনার একেবারে শুরুতে আছেন তাদেরকে এই বই অনেক গুলা প্রশ্ন করার সুযোগ করে দিবে ।

বইটাকে মোটামুটি ২টা অংশে ভাগ করে ফেলা যায় প্রথম অংশে আছে পরিবেশ আমাদের সচেতনতা আর ইভলিউশনের মত জটিল বিষয়- “আমরা সেই নিখুঁত শিল্পকর্ম যার সৃষ্টির পিছনে বিলিয়ন বিলিয়ন বছর খরচ হয়েছে” । আমরা যে আজ এইখানে আছি তার পিছনে আছে বিলিয়ন বছরের সংগ্রাম । আমরা যদি কোন ভাবে কয়েক লক্ষ বছর পিছনে চলে যেতাম আমাদের কাছে জলের কোন প্রানির ডাংগায় মানিয়ে নেবার প্রানন্তকর প্রচেষ্টা এক কথায় ফালতু রাবিশ লাগত কিন্তু সেই চেষ্টাটাই আজকে আমাদেরকে আমাদের জায়গা বসিয়ে রেখেছে । ইভোলিউশনের মত বিতর্কিত বিষয় বাদ দিয়ে যদি আরেকটু পিছনে চলে যাই তখন বিগ ব্যাং এর তুমুল আতসবাজির মত ফাটাফাটিও আমাদের কাছে অর্থহীন লাগত । কিন্তু সেই অর্থহীন কর্ম যজ্ঞ কি অসাধারন ভাবেই না একটা নিঃসঙ্গ গ্রহ আর লক্ষাধিক প্রানের সূচনা করে দিয়েছে ।

ইয়েস্তেনের লেখার ধরন অনেকটা প্রশ্নের পর প্রশ্ন করে যাওয়া আর সেই উত্তর তার কোন চরিত্রে ভিতর দিয়ে বের করে আনা। তেমনই আরেকটা অসাধারন প্রশ্ন ও আছে “যদি কোন স্রষ্টা থেকে থাকেন তাহলে তিনি কি ? আর যদি তিনি নাই থাকেন তাহলে এই জগতটা কি” ?
আমি স্রষ্টাকে দেখি তুখোড় এক ডিজাইনার হিসাবে যে কিনা প্রতিটা জিনিস এমন ভাবে করেছেন যেটা মানুষ সহজে বুঝতে না পারে । যেটাকে বুঝতে মানুষকে তাদের সর্বোচ্চ সীমায় যেতে হবে
।
২য় অংশে আছে ভালবাসার গল্প । দর্শনের বইকে মিস্ট্রি কিনবা থ্রিলারের দিকে টেনে নিয়ে যাওয়ার সফলতাটাও এই অংশেই পাবেন।

ভাল না লাগার দিক – আমি ইভোলিউশোনারি বায়োলজিস্ট না , ইভোলিউশনের জটিলতাও আমার মাথায় ঢুকে না এই কারনেই মিস্টার গরডন কে ভাই ভাই বলাটা আমার পছন্দ হয় নি । আমার মিস্টার গরডনের সাথে পাতার পর পাতা বক বক করাটাও খুব একটা ভাল লাগে নি । আবার যারা সোফির জগত প্রথমে পরেছে তাদের কাছে খুব একটা জাতের নাও লাগতে পারে । কারন সোফির জগত ছিল কোন লেখকের এক জনমের সাধনার বিষয় যেটা সব সময় পাওয়া যায় না ।

আরেকটা দিক খুব সম্ভবত তাস রহস্য বইটা পড়েই এই বইটা ধরা উচিত ।নয়ত জোকার এর কাহিনী এইখানে কি কিংবা ভূমিকাটাই কি ধরা মনে হয় কঠিন হয়ে যাবে।

অনুবাদ প্রসংগে যদি বলতে হয় তাহলে বলতে হবে অনেকদিন অনুবাদ না পড়ার অভ্যাসের কারনে খুব একটা ভাল লাগে নি। আবার সোফির জগতের যে রকম অসাধারন অনুবাদ হয়েছিল তার ছিটাফোঁটা ও নাই। যদিও আব্বুর মতে অনুবাদ ঠিকই আছে।

তারপর ও আমি এই বই সবাইকে পড়তে বলব কারন লেখক হিসাবে ইয়েস্তেনকে জানার জন্য এইটাও এক অসাধারন বই ।

আর পুরো বই জুড়ে আছে অসাধারন কিছু উক্তি শুধু উক্তি গুলোর জন্য হলেও এই বই পড়া যায়। শেষ করি প্রিয় কিছু উক্তি দিয়ে -
১ লাস্ট, লস্ট খোজার পাশাপাশি আমাদের সবার মাঝে ফাস্ট হবার এক অসুস্থ আকাংখা কাজ করে।
২ জগতকে ঘিরে আছে একটা আকাংখা। বস্তু যত বড় এবং শক্তিশালী তার মুক্তির অভাব তত তীক্ষ্ণধার।
৩ গোটা মহাবিশ্ব এ মানুষই একমাত্র প্রানী যার সর্বজনীন চেতনা আছে।সুতরাং এই গ্রহের বাসযোগ্য পরিবেশ রক্ষা করা স্রেফ বৈশ্বিক দায়িত্ব নয় এটা মহাজাগতিক দায়িত্ব।
৪ একটা মানুষ সৃষ্টি তে লেগে যায় কয়েক বিলিয়ন বছর। আর মারা যেতে সময় লাগে মাত্র কয়েক সেকেন্ড।

[Paulo (not receiving notifications)]

Who or what is Maya?

Maya was created by the almighty Brahman, the highest universal principle, the ultimate reality in the Universe.

In the major schools of Hindu philosophy, It is the immaterial final cause of all that exists, and Maya is Its creation and it's identical to him (doesn't this ring a bell around the Holy Trinity?).
The ancient scholar, Adi Shankaracharya stated that Maya is the inexpressible discourse of Brahman and Sri Ramakrishna Paramahansa believed that everything including Maya is a face of God.

In Hindu philosophy, the World is an illusion, a piece of Brahman's supreme consciousness, it is just the projection of a false reality created by Maya, a temporary phenomenon that sustains the illusion of our confused existence in a fabricated reality we recognize as True.
In spiritual language, Maya means our recognised "unreality", distinct from the Reality represented by Brahman in Its eternal and absolute aspect of pure consciousness, and Its creation is a mere projection of that consciousness which we accept as reality. It exists as long as there is an independent conscientious observer of the experience, meaning all of us.

The word "maya" also means trickery, fraud or deceit; It refers to all the different forms of illusion that distract and deceive the senses, which have only a limited capacity to perceive and discern truth, but we take those deceptions for granted and trust the appearances of things more than the truth underlying them.

This illusion is a product, either of a random will or the deliberation of a conscious one. Only by cultivating all qualities of goodness can our soul rise to transcendence and be free of the clutches of Maya to escape the "Ilusion" and then be allowed to contemplate True Reality. In other words, this reality we live and recognize does not provide real happiness, which is just an elusive dream. On the basis of this misconception which ties together the hearts of the male and female, one becomes attracted to his body, home, property, children, relatives and wealth. In this way, one increases life’s illusions and thinks in terms of "I and mine". (Bhagavat Purana 5.5.8)
Plato's famous allegory of the cave was written around 380 BCE and it is believed that he got his inspiration from the Maya concept which is much older.

The overwhelming majority of existing "scriptures" affirm, or defend, that Creation is the game of Divine Consciousness. It manifests itself in infinite different ways and Its essence permeates everything that constitutes the reality that we recognize with the goal, in the End, to absorve everything in Itself, for no apparent and specific reason, because Gods does not do anything with any particular objective or desire that we can understand. Yoga Vashista said: The world is nothing but a mere vibration of consciousness in space. It appears to exist just as a goblin appears to exist in the eyes of the ignorant. All this is just Maya: for here there is no contradiction between infinite consciousness and the apparent existence of the universe. It's like the wonderful dream of a person who is awake.

Maya (the book) is an entangle of physics, philosophy, ecology and cosmology in a convoluted story full of illusions, allusions and delusions; A mix of materialism and spirituality in a declaration of love that unfolds to question the meaning of life, the purpose of the universe and everything in it, including our own connection with the Cosmos.
There exists a World. In terms of probability this borders on the impossible. It would have been far more likely if, by chance, there was nothing at all. Then, at least, no one would have begun asking why there was nothing.

Maya's narrative structure is marked by various shifts in time and perspective to the point of awkwardness. Much of the novel is written in the form of a letter, but other parts are given in a constant-changing "present" as we jump from one character's point of view to a different character's perspective.
Later, we understand that what was depicted in the "letter" was partway false; for example, the main character carries on a long philosophical conversation with a gecko named Gordon (from the Gin) playing both parts of the dialogue, an event which turns out to have been entirely imagined by another character as part of a novel he's writing. There is a couple who continuously exchange out loud some sort of enigmatic philosophical riddles, mainly using the metaphor of a pack of cards combined with theological cosmology and a vague sense of provocation. There's some sort of time travel and spontaneous generation and a mystery around a doppelganger in Goya's paintings.

And a debate, in the background of the story, between Holism, the theory that says that parts of a Whole are in intimate interconnection in such a way that they cannot exist or be understood independently of the Whole, and Reductionism which seeks to isolate the individual components in separateness from the Whole to better understand it. Holism recognizes the importance of considering various factors simultaneously, while Reductionism focuses on isolating single specific elements. It is the case of not seeing the Forest because of the trees or not seeing the Tree because of the forest. To me this is the core of the problem with this book: the trees and the forest are very confusing to the intellectually limited reader that I am. I don't know why but it made me think of Sir Ken Robinson's statement in a Ted Talks lecture:
If a man makes a statement in a forest and no woman is there to hear him, is he still wrong?

As with Gaarder's previous works, Maya asks us Big Questions. The central philosophical question of this book is, "Does life have meaning?". He starts with a strictly scientific viewpoint that states we humans are merely carriers of genes and that there is no greater purpose to life; Then this slowly shifts towards a more esoteric speculation, in which it is suggested that conscious life sprang into existence as a means to produce a consciousness so that the Universe could aknowledge and experience itself, something that James Lovelock explores far better in his "Novacene", and that we are all part of Gaia (Lovelock again), which is a single Organism and a single Soul that encompasses everything that exists, where our alleged free individualism is just an illusion that we, sophisticated primates, fabricated out of our lust in the presumption of our superiority.

Gaarder was a philosophy teacher who became a full-time writer. He effectively provokes thought on his themes. I ponder frequently on many issues he raised.
It is a pity that he isn’t a better writer; If only his fictional technique were good enough to do justice to his superb concepts he could produce exceptional literary work. As it is, this book is more interesting than captivating, and although the conceptual and philosophical premises on which it's based will interest the novices inclined to ponder the major subjects of Life, the actual story tends to an unfocus and confuse proselytism to convert the already believers.

I found Maya difficult to follow, understand and appreciate. I can only acknowledge this as a book by Josteein Garder because it has his name on the cover. How can this be the same writer that gave us "Sophias World" and "The Orange Girl"?
I see this as a weak fiction work, with its unrealistic characters, and the sloppily constructed plot, but for those who are interested in philosophical questions and Life enigmas, it still is a J. Gaarder book, therefore worth reading.

[Mahsa fanaei · Rating 3 out of 5]

بالاخره این کتاب گوردر رو هم خوندم، شاید حدود چهار سال پیش بود که راز فال ورق رو خوندم و بعد رفتم تمام کتاب های یوستین گوردر رو خریدم یعنی آن هایی که پیدا کردم رو :) دنیای سوفی و دختر پرتقال و راز فال ورق شاهکار بودن ولی قصری در پیرنه و زندگی کوتاه است تکرار نویسنده رو نشون میداد انقدر که از نویسنده ناامید شدم وبا خودم گفتم نویسنده دچار تکرار شده و داره همون حرفا قبلی رو تو کتابای مختلف میزنه و واقعا چرا تا حرف تازه ای نیست ورق ها و درخت ها روهدر میدن؟
به خاطر همین خوندن مایا حسابی به تعویق افتاد و متن تقریبا سنگین این کتاب هم مزید بر علت بود، با اینکه من ژنتیک خوندم و یه زیست شناسم و نسبت به
مفاهیم کیهان شناسی هم بی اطلاع نیستم اما خوندن این کتاب برام آسون نبود.
گوردر تو این کتاب باز هم به فال ورق اشاره میکنه همون خال ها و البته ژوکر
اما اینجا گوردر حرف های خوب زیاد و البته جدیدی هم میزنه که کتاب رو برام جذاب کرد نظریه هایی که در ارتباط با تکامل انسان میزنه انقدر جالب، علمی و شیرین گفته میشه که کامل به دل آدم میشینه
و البته اینجا گوردر با ایمان راسخ تری به خدا میپردازه و از همه بهتر اینه که داستان پایان تلخی هم نداره
چیزی که آزار دهنده بود گاهی در مورد این کتاب، بخش هایی بود که واقعا احساس میکردم نویسنده فقط داره مطالب علمی بیان میکنه و این تقریبا غیر ممکنه که تو یه جمع از آدمای مختلف همه انقدر دید کیهان شناسی داشته باشن و همه در مورد تکامل دید روشنی داشته باشن، لااقل تو اطراف من که هم چین چیزی محاله :)) شاید خارجیا اطلاعاتشون بیشتره
قسمت پس گفتار جان اسپوک هم که آخرش اومده چندان برام جذاب نبود البته که قسمت های مهم داستان (که برای جلوگیری از اسپویل شدن توضیح بیشتری نمیدم ) تو این بخشه ولی از حالت شیرین داستان نویسی خارج میشه و این بنظرم اصلا جذاب نبود طوری که نیمه شب وقتی به این قسمت رسیدم کتاب رو رها کردم تا باقی داستان رو بعدا بخونم، کاری که معمولا نیمه شب ها هرگز نمیتونم با کتاب ها بکنم.
خلاصه اگه این بخش آخر بهتر نوشته میشد و همینطور مطالب از هم گسیخته به خورد آدم داده نمیشد این کتاب لیاقت چهار یا پنج ستاره رو هم داشت، البته که نظر شخصی منه این و هیچ ارزش دیگه ای نداره.
اگه بخوام کتاب های گوردر رو از نظر علاقه مندی خودم تقسیم کنم میشه به این ترتیب:
1) دنیای سوفی
2) دختر پرتقال و راز فال ورق
3) مایا
قصری در پیرنه و زندگی کوتاه است رو واقعا دوست نداشتم.

[S.Ach · Rating 2 out of 5]

Jostein Gaarder prepares a cake called "Maya" by mixing Indian Advaita Philosophy with Darwin's theory of Evolution and baking it in an oven at a temperature of intellectual stimulation. After garnishing with a little bit of mystery, he tops it with some romance. The cake is served in a shape of a very very long letter.
Unfortunately, the resultant is so unpalatable that even if you could enjoy the flavour, you don't really like the overall treat. Especially when the chef had earlier given you "Sophie's World", one of the best dishes you had ever had.

Loved these lines the best:

We bear and are borne by a soul we do not know.
When the riddle raises itself on two legs without being solved, it is our turn.
When the dream pinches its own arm without waking, it is us.
For we are the riddle no one guesses.
We are the fairy tale trapped in its own image.
We are that moves on and on without arriving at understanding…..

[Kidentropia · Rating 5 out of 5]

An incredibly poetic interpretation of what it means for us, as a species, to be alive in this very moment; a very complex, sometimes surreal, tale summarizing what evolution has given us with, and how we have arrived at this point in the history of the planet, while at the same time showing us the circles that complete our lives as human beings.

[Daniel A. Penagos-Betancur · Rating 4 out of 5]

Fiji es un país insular en medio del océano Pacífico cuyas tres principales islas son: Viti Levu, Vanua Levu y Taveuni. Esta última es famosa porque es atravesada por el meridiano de 180º, llamado también como línea internacional de cambio de fecha. En este lugar, cada vez que pasa el sol se cuenta un día en el calendario. Dicho de otra forma: allá es donde "comienza un nuevo día". Esta isla va a ser el lugar donde se van a desarrollar la mayor cantidad de los acontecimientos de esta novela de Gaarder, y el hecho de que sea ese lugar tan "especial" me pareció que era un dato inútil que tenía que dar justo al inicio de esta reseña de una novela no acta para biólogos evolutivos al borde del colapso o que viven en medio de una pandemia.

De entrada debo decir que este libro me llamó la atención desde que lo conocí por dos motivos: Los extractos del libro que están dentro de Jaque mate (Siruela, 2006) son la mejor antesala al libro completo. Cuando lo encontré en una librería y supe que hablaba sobre Evolución de los vertebrados, Big Bang y que en el medio de todo había una intriga, supe que tenía que leer el libro.

¿Puede alguno de los mortales que vive entre nosotros, ser idéntico a una de las pinturas más famosas de Goya, a sabiendas de que es físicamente imposible pues el cuadro lleva pintado 200 años? Esta es, justamente la premisa que intentar responder Maya. Para hacerlo, Gaarder va a construir una novela surrealista en la que están involucrados personajes que tranquilamente podrían ser los protagonistas de una novela escrita por Agatha Christie.

Conforme se va desarrollando la historia, la intriga crece y se van tejiendo los hilos que conectan a cada uno de los personajes dentro de ella. Para esto, Gaarder se va a apoyar como lo sabe hacer en sus novelas, en el conocimiento filosófico —tanto occidental como oriental— y, en esta ocasión en principios de biología evolutiva y la teoría del Big Bang. Un elemento que explota durante todo el desarrollo de la novela y que de muestra o un buen conocimiento sobre el tema o bien, una muy buena investigación como preparación de la novela.

El principal misterio que encarna la novela y que no pienso revelar de manera explicita acá, gira entorno a dos personajes españoles: Ana y José, que frecuentemente en medio de sus conversaciones sueltan de manera medio esporádica una suerte de aforismos sobre diversos temas: el origen del cosmos, el origen de la vida, el origen del humano, su fin, etc. Estos aforismos, que más tarde llegaremos a conocer como El manifiesto van a dar pie para que se exploren otros temas que están en todo el centro de la novela: La conciencia de la materia sobre su propia existencia, la teoría de la evolución y la cabida de la causalidad dentro de su corpus; solo por señalar algunas de tantas que hacen que leer la novela tome su tiempo y asimilar cada uno de los paradigmas propuestos tarde otro poco más.

Otros dos temas que toca el libro y que han despertado mi interés personal son: la presencia del paradigma de reducción al absurdo dentro de la Ciencia, en el sentido de que quizás haya asuntos que escapen a nuestro entendimiento y a los instrumentos y métodos empleados en la actualidad; de manera tal que, quizás dentro de un siglo o un milenio se rían de nosotros. Y la concepción dentro de la obra de actos futuros como motivos de sucesos pasados, algo así como el ouróboros: aquella serpiente que ella misma se muerde la cola. Y que usa el autor para intentar encontrar alguna fuga a la Evolución orgánica. Un poco sin sentido si tenemos en cuenta que el fijismo no tiene cabida dentro de la teoría, pero que igual lleva a pasajes bastante interesantes y ricos en prosa.

Algo que no debe escapar es el hecho de que el libro es una larga carta que le escribe un hombre a su ex mujer luego de un viaje a la ya citada isla. Digo que no debe escapar pues es un elemento que puede olvidarse fácilmente, pero que Gaarder recalca cada tanto al volver a la narración en segunda persona. Esta forma de narrar va a llevar a explorar y detallar de mejor forma sucesos particulares de la estancia del protagonista en la isla. Esto va a dar cabida para que se explore la Angustia cósmica que dice sufrir y que le lleva a fijar su atención en la pareja de españoles que comparten con él estancia en la isla.

Esto también da cabida a uno de los episodios más subrrealistas del libro, pues durante sus noches en la isla, Frank (el protagonista de la novela) va a tener ciertos diálogos con Gordon, un geco que se encuentra dentro de su habitación que lo va a llevar, mediante sus conversaciones tanto a la mínima expresión como individuo dentro de un enorme cosmos en el cual no es para nada importante y al punto más alto como un sucesor "natural" dentro de la larga línea de tetrápodos que han pisado la Tierra durante toda su historia. Gordon lo va a reducir y enaltecer de una forma tan increíble y en cierto punto, tan contrastante que es asombroso que un solo personaje pueda explotar ambas facetas del ser.

Como algunos conceptos filosóficos son centrales para el desarrollo de la historia, es frecuente que aparezcan cada tanto locuciones en latín, algo que para un público no muy familiarizado con estas, puede resultar en un completo desentendimiento del porqué se usan en cierto pasaje. Algo que me pasó un par de ocasiones y que me llevó a buscar la locución para intentar darle sentido al pasaje en cuestión.

Toda la intriga que se va añadiendo conforme pasan las páginas se soluciona muy prontamente y casi de manera imperceptible al final de la historia, lo que lo obliga a uno a volver más atrás para saber si hay algún detalle que escapó a la lectura. Algo flojo el desenlace si se compara con los dos primeros tercios del libros, sumado al hecho de que, muy al final del asunto, el autor decide entramar más los hilos que conectan a los personajes, algo que me dejó un poco perdido y que deja la sensación de que el libro no va sobre lo que uno cree que va todo el libro, sino sobre otra cosa completamente diferente. O quizás fui yo el que no entendí el libro.

El manifiesto esta suerte de aforismos que están latentes en toda la novela y que al principio despiertan interés y que ayudan mucho a que se desarrolle una de las subtramas de la novela, llega a un punto donde se vuelven repetitivos hasta el cansancio, no aportan nada más a la historia y en el único relicto de pensamiento filosófico tan desbordado en la primera mitad del libro.

La edición de Siruela bien cuidada, de un papel de alta calidad, fuente más que perfecta para el formato del libro es el detalle de fina coquetería justo que tiene esta novela que nos lleva al origen mismo del cosmos, a islas paradisíacas del Pacífico y a uno de los museos más importantes del mundo durante el desarrollo de la trama para rescatar. Un detalle que no debe escapar y que quiero dejar de manifiesto, porque ellos lo han hecho siempre muy bien con los libros de Gaarder, y espero que lo sigan haciendo así por muchos años más. ¡Larga vida a Ediciones Siruela!

Como colofón y como muestra de esa Angustia cósmica de la que sufre nuestro protagonista, les dejo esta frase, y espero que los deje dormir:

Se tarda miles de millones de años en crear un ser humano. Y solo se tarda segundos en morir.

[Zahra Taghipour · Rating 5 out of 5]

مایا کتابی 406 صفحه ای که حدود دوهفته طول کشید تا تنها 50 صفحه از اون رو بخونم. اوایل کتاب هیچ جذابیتی نداشت و تنها روزی دو سه صفحه میتونستم پیش برم اما تقریبا از صفحه 50 به بعد جذب شدم و یه نفس خوندمش و لذت بردم.

ازمتن کتاب:
دنیایی وجود دارد. احتمالا روزی این دنیا مرز ناممکن را لمس خواهد کرد. اگر هیچ چیز به طور اتفاقی به وجود نمی آمد، جهان قابل اعتمادتر بود. در این صورت، هیچ کس هرگز از خود نمی پرسید که چرا چیزی وجود ندارد. ص64

اگر خدایی وجود داشته باشد، تنها در محو کردن ردپای خود زیرک نیست، بلکه پیش از هرچیز، استاد مخفی کردن خویش است. واقعیت این است که جهان هستی چیز کم ارزش و کوچکی نیست. در پهنه ی آسمان، همه چیز فشرده و پیچیده است و ستاره ها اهل شایعه پراکنی و غیبت نیستند. ص104

تنها یک دنیا وجود دارد و نکته ی مهم این است که آن دنیا خود تو هستی. ص193

فاصله ی چندانی میان خنده و گریه نیست، چون خوشبختی مثل شیشه ترد و شکننده است. ص278

پ.ن: *میلیاردها سال برای خلق یک انسان لازم است و تنها چند ثانیه برای مردن.*

[Nisa Rahmah · Rating 5 out of 5]

Five stars! No doubt.


Banyak yang akan saya bahas nanti di sini. Sementara karena update-nya pakai hp, segini dulu.


Jujur, ini lebih berat ketimbang Dunia Sophie kalau menurut saya. Dunia Sophie, meskipun kontennya jauh lebih berat (karena seperti mendapat kursus filsafat, namun dituturkan kepada anak kecil yang belum dewasa, sementara, tokoh dalam Maya, mature semua).

Ada Joker yang muncul lagi di Sini... dan saya teringat pada Tyrion Lannister. Maafkan aku =))

[Delara Vaez · Rating 4 out of 5]

رمان ، رمانیست فلسفی. که البته با آن فلسفه ای که شما فکر میکنید فرق دارد. برخلاف دنیای سوفی که آموزش تاریخ فلسفه ی محض است ، مایا به بیان دغدغه ها و سوال های فلسفی نویسنده میپردازد. در مایا به دنبال جواب نباشید. مایا شروعی برای مطالعه ای گسترده است. نویسنده به دنبال خلق یک اثر ادبی نیست. گرچه حق ادبیات فلسفی خود را خوب ادا کرده اما نباید در این رمان ، به دنبال توصیفات زیبای ادبی باشیم. بلکه داستان پر کشش و جذابی است بر فلسفه ی جهان و هستی. به نظر من یکی از هدف های نویسنده از نوشتن این کتاب، آشنا کردن ما با اصل خویش، نزدیک کردن ما به خویشتن، بازکردن ذهن ما به روی مسائل ورای زندگی روزمره و عادی، و غیره است. خواندن این قبیل کتاب ها بر هر انسانی واجب است. زیرا فقط شامل زیبایی ادبی نیست بلکه نویسنده هدف به فکر فرو بردن خواننده را نیز در سر دارد. فلسفه ای بر نجوم ، زیست شناسی ، زمین شناسی ، جانور شناسی و....
به گونه ای که انگار خواسته تمام افراد بشر ، در هر حوزه ای را به بازی فلسفی خود وارد کند.

[J.souza · Rating 1 out of 5]

I'm a fan of Jostein Gaarder. That being said, that's one of the worst books that ever got to my hands.

I just couldn't get through ten pages! I never really got to the end and my ex who is also a big fan didn't either. I remember some frogs and a boring beginning.

[Catarina Brandão · Rating 3 out of 5]

Já passou mais de uma década desde que li o meu primeiro romance de Jostein Gaarder, que adorei - desde então, procuro o nome do autor com alguma avidez, na esperança de recordar os sentimentos nostálgicos de uma infância despreocupada, à qual não vou voltar, pelo menos nos mesmos termos.
Para além dos momentos filosóficos característicos da sua escrita, não fosse o autor professor de filosofia, Gaarder introduziu a ciência - a teoria da evolução, a tentativa de compreender a origem universo, as eras e períodos paleontológicos - em Maya. Apesar de possuir um glossário, considero que a introdução frequente de conceitos científicos complexos, como géneros e classes de animais e plantas, criou algumas barreiras a uma leitura fluída. Mais ainda, acaba por ser um livro denso, pois, até ao mistério ser desvendado, precisei de reler inúmeras passagens, para que a minha leitura fosse consciente e me permitisse contemplar as reflexões das personagens sobre a finitude da vida, e a infinidade da consciência e alma humana.
No entanto, é um livro que gostaria de reler no futuro, da perspetiva de alguém que, agora que concluiu o livro, compreende o âmbito dos dúbios diálogos com um aparente excessivo teor filosófico.

[Indri Juwono · Rating 5 out of 5]

#2010-28#

Kita melahirkan dan dilahirkan oleh sebuah jiwa yang tak kita kenal. Ketika teka-teki itu berdiri pada kedua kakinya tanpa dapat terpecahkan, itulah giliran kita. Ketika impian mencubit lengannya sendiri tanpa terbangun, itulah kita. Karena kita adalah teka-teki yang tak terterka oleh siapa pun. Kita adalah dongeng yang terperangkap dalam bayangannya sendiri. Kita adalah apa yang terus berjalan tanpa pernah tiba pada pengertian...

Manusia, si makhluk unik yang berpikir, yang dikutuk untuk terus berpikir sepanjang hidupnya. Masih mengusung tema tentang penciptaan dunia, dengan setting yang dateline, Taveuni, Fiji.
Bumi ini berputar? Ya, dan carilah jawabannya kenapa ada satu garis dmana kau meletakkan kakimu satu di hari ini, dan satu di hari kemarin. Memberi pertanyaan lanjutan apakah bumi ini hanya berputar dan menua atau putaran yang hanya perulangan saja? Kenapa di Taveuni sini? Kenapa tidak di Timur Tengah, atau Eropa, atau Indonesia kita berganti tanggal setiap harinya?
Nyatalah, bahwa manusia memang ditakdirkan untuk berpikir dan bertanya sepanjang hidupnya. Manusia ditakdirkan untuk menjadi kritis.

Karena siapa kita kritis kah? Karena diberi akal budi. Bukan karena kita keturunan amfibi yang gemar bertanya, seperti seekor tokek cerewet yang nongkrong di atas botol gin Frank Andersen, dan memberikan pertanyaan-pertanyaan tentang dunia, tentang dirinya yang merasa dari generasi yang lebih tua. Siapa yang melarang untuk bertanya?

Separuh kisah, setengah dongeng, mana yang nyata, mana yang maya, mana yang mimpi? Satu-satunya yang menghilang ketika kita mati adalah imajinasi kita sendiri yang merasa terpisah dari seluruh dunia—begitu kita mempercayai bahwa mimpi bukanlah bagian dari kita sendiri. (h.197)

Dateline, Taveuni, Maja, Flamenco, Spanyol, Salamanca. Manusia, yang selalu mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan yang berkecamuk dalam pikirannya. Tak tahulah bahwa hidupnya dipermainkan oleh nasib dan takdir. Apakah itu membawanya ke kekecewaan atau kebahagiaan. Siapa yang tahu bahwa kesedihan mungkin akan membawamu ke kebahagiaan, atau sebaliknya. Takdir telah menikmati kekejamannya dengan membuatmu melihat segalanya bermula, hanya untuk menyadari bahwa engkau tidak mampu berbuat apa-apa. (h.259). Segala sesuatu bisa begitu cepat direnggut walaupun sudah dalam genggaman kita. Lengah sedikit yang berakibat fatal. Dan manusia terus bertanya, kenapa? Dan terkadang pertanyaan membawa pada kehancuran. Itulah suratan takdir? Itulah takdir kita yang tidak kita ketahui bahwa kita berada dalam takdir itu sendiri?

Kini, para peri itu berada dalam dongeng, tetapi mereka tidak menyadarinya. Apakah dongeng benar-benar akan menjadi dongeng jika ia tidak bisa melihat dirinya sendiri? Apakah kehidupan sehari-hari akan menjadi keajaiban jika ia terus menerus berkeliling untuk menjelaskan dirinya sendiri? (h.309)

Sulit untuk tidak bertanya, namun tanyalah pada diri sendiri. Siapa kamu? Mungkin jawabnya seperti pada Dunia Sophie, mungkin akan ditemui kesendirian seperti Misteri Solitaire. Siapa yang tahu ini adalah jalan hidup atau dongeng. Terkadang harus melangkah ke dalam mimpi untuk membuat keseimbangan diri. Terkadang harus keluar lagi kembali di kehidupan sehari-hari.

Manusia berpikir, dan bertanya.
Karena itu, pikir-pikirlah dulu kalau bertanya.

[Fajar · Rating 4 out of 5]

I had high hopes with this one. After all, Gaarder was the man who penned one of the modern classics that is Sophie’s World.

And he didn’t disappoint me. Maya is definitely a worthy successor to the likes of Sophie’s World and Vita Brevis. Staying true to his calling, he takes us in a tour-de-force of hard philosophical questions that were difficult to imagine, - let alone deliberate, by anyone alone. This, - I think, is where his greatest influence is supposed to be : in his provocations where one is forced to take a long, hard look at oneself and ponder why is he living at all. Such incitements are necessary because by default, man always strive to fulfil, but not question, his needs.

Focusing more to the question of evolution and biology, Maya nevertheless feel a little bit constrained by the love-story plot. This did not become obvious, however, until the last 40 pages or so. A savoring reader thus will not have any problems in immersing into Gaarder’s typical mental discourses happening all over this book.

What more interesting is his try to take on mystery / thriller genre, - however slight. Granted, in the end the mystery was only used as a device to build the momentum towards climax; but it’s still intriguing for me that he adopt such an adventurous plan. Not that it didn’t work. On the contrary, the execution was of such excellence that I was fooled into thinking that this is truly an enigmatic book in the same league as Eco. Now that I had time to think about the issue, maybe it shouldn’t be surprising at all. I mean, a man who can construct a very exciting verbal scene full of anguish between his human character and a gecko; will surely be able to keep us in his grip in one or two alternate methods.

The epilogue, then, explains all. Only then it became apparent that this is a first and foremost, a love story. A very beautiful and profound love story, for that matter. Yet, I can not help but think that this is also this book’s weak point. Had Gaarder been more flexible; maybe letting go to the momentum and taking on the metaphysical thriller theme to the end will pay more. It almost feels like a hangover for me : riding so high in the buildup, but then take a sharp ( although admittedly sweet ) drop in the end. It then dictates a necessary evaluation of the question : Should a literary work’s end justify the means ?

Finally, this book again exhibits Gaarder’s ability as a storyteller. Bearing that small complain in mind, I’d still gladly recommend this one. If you don’t read this book with a critic’s spectacle, then it’s truly enjoyable to let yourself go, even swept by some of the finest dialogues I’ve ever read in modern fiction..!!

[Ana Raquel · Rating 4 out of 5]

Adoro os livros de Jostein Gaarder porque abordam, questões e/ou temas para as quais o ser humano ainda não encontrou respostas.

Os temas abordados neste magnífico livro situam-se nas questões de fórum existencialista, abarcando o mistério do cosmos, o mistério da vida e o mistério da morte.

Centrando sobre o mistério da morte, é sabido que a nossa sociedade e cultura, evita falar sobre a morte. Sendo ela - "a morte" - um grande "tabu" nos dias de hoje. Por esta razão, as pessoas numa situação de perda de um conhecido/amigo não sabem como se comportar. O que é perfeitamente normal, tendo em conta que é um "tabu" e por isso evita-se falar-se sobre o mesmo. As pessoas nessas circunstâncias acabam por manifestar a sua solidariedade através de, frases feitas, como por exemplo: "Os bons não pertencem a este mundo". As pessoas que recorrem a este tipo de frases feitas, penso eu que não reflectem muito sobre os significados das mesmas. Pois se reflectissem, depreenderiam que dizer isso ao conhecido/amigo no momento de pesar, é extremamente descabido e agressivo. Ora vejamos, se "os bons não pertencem a este mundo", posso concluir que ser mau prolongaria-me a vida, certo? As pessoas de uma forma geral, limitam-se simplesmente a repetir as mesmas frases como se se tratassem de um "ROBOT HUMANIZADO".

Como lidar com este "tabu"? Digo-vos que o caminho para lidar com o "tabu" associado à morte, é o de preparar as pessoas para a morte de uma forma construtiva, ou seja, a morte é irmã gémea da vida, uma não existe sem a outra. Não é por a ignorarmos, que vamos sair ilesos ou conseguir escapar à morte, ninguém o conseguiu, pelo menos que eu tenha conhecimento disso. E vocês conhecem alguém que se tenha tornado imortal?

Depois de ter-vos exposto a ideia principal que retive deste livro, deixo-vos uns excertos do manifesto inserido neste livro, com o propósito de vos aguçar a curiosidade e levar-vos a ler "Maya - O Romance da Criação" de Jostein Gaarder:

"Leva-se milhares de milhões de anos a criar um ser humano. E só uns segundos a morrer."

"Ao morrer, assim como a cena está fixada no rolo da película, e os cenários ruíram e arderam, somos fantasmas na lembrança que os nossos descendentes têm de nós. Então somos fantasmas, querido, somos mito. Mas ainda estamos juntos, ainda somos um passado comum, um passado remoto eis o que somos. Sob um relógio de passado mítico escuto a tua voz."

"Os elfos estão agora no conto, mas são aquilo para o qual não há palavras. Seria o conto um verdadeiro conto se fosse capaz de se ver a si mesmo? Causaria impacte a vida diária se estivesse constantemente a explicar-se a si própria."

[سلمى العاقل · Rating 2 out of 5]

أولاً - ليست رواية.. بالمعنى التقليدي، فيها شيء مختلف، وغريب، أعجبني، هذا التداخل، بين الواقع، الخيال، الفلسفة، وحتى الحلم
ثانيا- تبدو لي؛ الجزء الثاني من سر الصبر..فيها تشابهـ، كبير..أو بالأدق: اقتباس

أما بعد
يبقى غاردر تائهـ؛ بين الإيمان بخالق عظيم ومبدع... ونظرية التطور

في روايتهـ.. عندما أبدع البحار أشخاص ورق اللعب، لم يأتوا بطريقة التطور!!؟؟..و إنما ظهروا تباعا، بشكلهم الكامل التام !!؟؟؟
هكذا تخيل الأمر؛ مع بحار وحيد!!!!..لكن عندما نتحدث عن الخلق، يكون لازم لزوما التطور، من الحساء العضوي، وحيد الخلية، الزبابة { وهي غير الذبابة}، الفقاريات ، وتتمة السلسلة.....إلخ

لاأجد أي رايط، بيني وبين أبو بريص، لا لم يكن أحد أجدادي


*_*

[Vanessa Crooks · Rating 3 out of 5]

like every book by jostein gaarder (one of my all-time favorite authors), "maya" was beautiful and nostalgic. it lectures about life and death in a way that seems poetic enough to deal with and absorb positively. but i found myself, after having read so many jostein gaarder books, that this one did not flow with the ease and rhythmic passion the others have. it felt rather long and droning. i did not enjoy the endless conversations between frank and gordon the gecko, nor the exchanges between frank and josé, or frank and john. in fact, john, the plotting matchmaking widower, who features prominently only at the beginning and at the end of the book, felt more relatable to me than frank, whom we follow through the entire book. he was too defeated, and i hated how defeated i felt myself when i read about him, except maybe when he went into his interesting, although extensive, lectures about the big bang and the evolution of the species.
i think my favorite character was laura, the avid reader of "lonely planet", because i don't know quite how to feel about her; she's ambiguous to me, whereas all the other characters either unnerved me or mildly interested me.
the part i enjoyed the most was when, after hearing so many dispersed quotes from the manifesto that reminded me so much of another gaarder book, the connection was finally revealed with "the solitaire mystery", my absolute favorite book by jostein gaarder, and that alignment of the two stories made me immensely happy, although it wasn't a long-lasting feeling. but the manifesto itself felt too much like a copycat of the tiny book from "the solitaire mystery", which revealed to hans thomas things about the past, present and future.
there were some very poetic instances throughout the book, and i've found myself writing down some quotes which i found solemnly beautiful. the ending was nice, albeit rather predictable, and it gave me a sensation of fulfillment, just not as strong and reverberating as previous jostein gaarder books. maybe my expectations were too high, i needed this book to surpass my love for "the solitaire mystery" or "sophy's world", but it didn't quite get there.
but i've found i quite like the name maya now, for all it's implications and meanings.

[Mary · Rating 3 out of 5]

This is the second Gaarder book I have read, the first being Sophie's World. Other reviews mentioned reading the Solitaire Man was helpful to them, and I wish that I had read it because it would have given the story more meaning.

I enjoy philosophy books, and I loved Sophie's World. I found the evolution speeches by the main character, Frank, very interesting. That's the kind of thing I couldn't read in a textbook, but putting it in a story makes much more sense to me. That being said, there is a large portion of the book where Frank is talking to a gecko who he imagines talks back to him. As a device to write more scientific information it is very creative, but as a plot point I thought it was used too much. I think some of those conversations could have been cut down.

I was also confused about one of the major plot points. It seems there is a mystery, and that was the best part of the book. But the final part of the book is a post script written by a character, John who is a novelist, and the post script ruined the mystery for me and seemed like an easy way out for Gaarder. (That's all I can say without spoilers).

So, I rated this book 3 stars. It doesn't get stars for the storyline, the beginning was slow and the big mystery seemed ruined for me at the end, but it does get stars for Gaarder's articulate descriptions of philosophical biology and the scientific existentialism I think we've all felt at one point or another when we look up at the stars and realize how far away they are and how old they are, and how ephemeral we are in comparison.

[Bayan Alhuneiti · Rating 5 out of 5]

جوستاين جاردر وروايته الشيقة التي تناقش أفكار حول تطور الحياة على الأرض ،اصل الجنس البشري ونظرية تطوره ، طبيعية الادراك والوعي عند البشر، و الغاية من الوجود الإنساني واحتمالية كون هذه المرحلة مؤقتة وسبب لوجود حياة وكائنات أكثر تطورا منا !
يقول الكاتب جوستاين جاردر على لسان الراوي جون سبوك واصفا ما كتب : " يتضمن الكتاب قصة واقعية بقدر ما هي عمل من أعمال الخيال. غير أني لا أدري أي القصتين أشد غرابة من الأخرى. إنهما مثل الدجاجة و البيضة. فلولا القصة الأصلية لما أمكن للمبتكرة أن توجد، ولولا القصة المبتكرة لما أمكن التفكير في القصة الحقيقية اصلا. ثم إنه من المستحيل أن نحدد أين تبدأ القصتان وأين تنتهيان. ليست البداية وحدها هي التي تحدد النهاية، النهاية بدورها تحدد البداية. " وهذا فعلا وصف دقيق لهذه الرواية حيث تتشابك القصص بدءا من قصة فرانك عالم الأحياء التطوري وزوجته فيرا ، وانتهاء بقصة آنا وخوسيه الزوج الاسباني الشهير ..
رواية ذات اسلوب منفرد ومختلف ومتميزة عن الغير ..

[Michael Belcher · Rating 4 out of 5]

What begins as a slow, plodding rumination on not-much-at-all (i.e. repetitive lessons on evolutionary biology and the ramblings of characters you don't yet care about) turns into an intriguing, slow-boiling mystery about life: both backwards and forwards. I found myself riveted once the initial banality dissolved, eagerly speeding through the rest of the book, and by the time I finished the novel even the first 100 pages took on a new, fascinating appeal. It's a bold move for a writer to start with confounding prose that will only make sense in retrospect, but the payoff for any vigilant reader is well-worth the price of admission. I just wish the characters themselves were as finely wrought as the fascinating coincidences.

[Maryam]

كتاب حول مسئله لاينحل تكامل است.مسئله اي كه از وقتي به گوشم خورد براي ساليان ذهنم را درگير خودش كرد.نويسنده با جملات سنجيده مسئله را ميشكافد.گاهي حرف ها زيادي پيچيده مي شود ولي لحن كتاب ساده و خودمانيست.تا اينجا كه كتاب را خوانده ام فكر نميكردم كسي ديدگاه مذهبي آفرينش انسان و نظريه تكامل را اينقدر ماهرانه با هم تطبيق بدهد.

[Joana · Rating 3 out of 5]

At some point, I couldnt stop reading. It really made me think about my life and existance. A little bit hard to understand at the beggining, but then all the loose parts start making sense. I recommend it!

[Widya Vello · Rating 2 out of 5]

Ini gw yang lagi lemot apa emang bukunya yang aneh? Banyak point yang tidak didapat dari buku ini dan jujur gak ngerti ceritanya lol. Apalagi endingnya ini bkin wtf.
Mungkin harus baca kembali tapi kok rasanya males duh -__-

[هیچ کس]

چند روز پیش رفتم شهر کتاب نیاوران و دیدم ترجمه شده...یک کتاب جدید از نویسنده مورد علاقه ام...بهترین چیزه که با خودت ببریش مسافرت و تو اوغات فراغتت بخونیش...

[Sonya · Rating 3 out of 5]

به این نویسنده خیلی علاقه دارم شاید علت اینکه این کتاب به اندازه ی کتاب های دیگرش جذبم نکرد تکراری بودن قسمت هایی از اون در کتاب های دیگرش بود ولی باز هم نکات زیادی داشت که می شد ساعت ها روش فکر کرد

[Ardy Damar · Rating 4 out of 5]

Gw baca buku apa sih??