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Le petit livre bleu : Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs
In un villaggio collettivista dove l'iniziativa privata è vista con sospetto, Grande Puffo è Stalin e Quattrocchi il suo Trotzky. Oppure no, i Puffi sono militanti hitleriani, un modello perfetto di società nazista guarda caso minacciata da un Garganella che evoca l'"avido ebreo" della propaganda antisemita. In questo libro, il giovane filosofo francese Antoine Buéno rilegge il fortunato fumetto per svelare le tracce soggiacenti di archetipi e ideali propri dei regimi totalitari, sia fascisti sia comunisti. Scritto come un'analisi fantapolitica, il libro ha suscitato in Francia immediate polemiche. I difensori chiamano in causa la personalità apolitica di Pierre Culliford, in arte Peyo, creatore dei Puffi. I più sospettosi rincarano la dose, ricordando la visione stereotipata delle donne nell'unica rappresentante gentil sesso, una Puffetta civettuola disimpegnata. Un libro destinato a far discutere affezionati di questo fumetto, diffuso in tutto il mondo, divenuto poi un celebre cartone animato, che accompagna piccoli e grandi da due generazioni.
177 pages, Paperback
First published June 1, 2011
64 people want to read
About the author
Antoine Buéno
16 books5 followersAntoine Buéno est un touche-à-tout au parcours atypique : chargé d'études au Sénat, enseignant, chroniqueur, écrivain prospectiviste et essayiste à qui il arrive même de se donner en spectacle sur scène. Il a surtout fait parler de lui en 2011 avec son Petit livre bleu : analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs.
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Displaying 1 - 7 of 7 reviews
April 26, 2021
I nazi Puffi
Libro divertente e serio al contempo, in ogni caso fa riflettere
Libro divertente e serio al contempo, in ogni caso fa riflettere
February 17, 2015
Io vorrei che tutte le persone che mi conoscono si arrendessero all'evidenza del fatto che non esiste regalo a me più gradito di un libro. Il problema però è: quale libro? Siccome ancora ho qualche pudore a utilizzare quello che invece è l'utilissimo espediente di far sapere in anticipo la propria "lista dei desideri", in passato sono andata incontro a delusioni. L'ultimo compleanno, tuttavia, è stato molto positivo: la mia migliore amica si è ricordata di un libro di cui effettivamente qualche tempo prima le avevo parlato, mentre un altro carissimo amico, dei cui gusti mi fido molto, ha scelto autonomamente in libreria questo titolo, sperando che potesse interessarmi e divertirmi.
Si tratta di un tentativo di analisi "colta" applicata a un esempio della "cultura bassa" o "popolare", cosa che ormai non ha più i caratteri della novità audace, anzi è un esercizio piuttosto di moda (la filosofia dei Simpson, di Lost, di Walking Dead, e chi più ne ha più ne metta). Non si sa mai bene come prenderli questi trattati: vogliono essere tentativi seri di ricerca, o l'autore si sta divertendo? Se fai sul serio e vuoi darci la tua analisi della "società dei puffi" dal punto di vista politico, perché "perdi tempo" all'inizio a illustrarci l'anatomia e la fisiologia del puffo, il suo sistema riproduttivo, ecc., in pagine che magari sono anche blandamente divertenti ma che di sicuro non fanno progredire l'indagine?
Innanzi tutto, va fatta una precisazione: il libro prende in considerazione solo gli albi a fumetti originali dei puffi, quelli firmati dal disegnatore belga Peyo dal 1963 al 1992, e non quelli postumi curati dal figlio dell'autore o il celebre cartone animato, che è poi il mezzo con cui io ho imparato a conoscere i puffi.
Interessanti i passi in cui si rileva che la società dei puffi è un'utopia chiusa in cui l'insoddisfazione è vista come "devianza"e in cui l'iniziativa individuale è malvista e scoraggiata e il singolo "scompare" in una massa indistinta, e tutti sono classificati solo in base alla propria funzione sociale (il puffo poeta, il puffo pittore, il puffo cuoco), ma quando la si avvicina allo stalinismo perché Grande Puffo somiglia sia a Marx sia a Stalin (tra l'altro il secondo mica aveva la barba) e veste di rosso, oppure Quattrocchi a Trotsky perché è antipatico e porta gli occhiali, mi sembrano accostamenti fatti più per ridere. Quanto poi all'accusa di nazismo rivolta ai puffi, le prove che si portano a carico sembrano più adattarsi all'ideologia "volkish" e conservatrice da cui, certo, il nazismo attinse, più che all'hitlerismo vero e proprio.
Il libro insomma è interessante e utile per le nozioni basilari sulle società totalitarie che ripercorre (citando Weber e Arendt) e riepiloga, non tanto perché poi le rapporta alla società dei puffi; allora, meglio la postfazione di Roberto Revello, che approfondisce l'analisi di Buéno: i puffi sono stati concepiti tenendo in mente (in modo consapevole o solo inconsciamente) gli ideali di stalinismo e nazismo, o piuttosto secondo un ideale archetipico di civiltà da cui in precedenza attinsero anche stalinismo e nazismo? E quindi: la "tentazione" del totalitarismo, alcuni aspetti della visione del mondo che propone, continua a sembrarci attraente a livello di subconscio? Semmai, secondo Revello, è più utile e più inquietante rovesciare il discorso, e domandarsi come mai i regimi totalitari novecenteschi avessero tanto in comune con un mondo di esserini blu creati per il divertimento dei bambini, più che il contrario, perché poi si rischia come al solito di sovraccaricare un oggetto di interpretazioni indebite.
Nel testo ci sono, ahimè, svariati errori, alcuni più gravi (a p. 29 non si sa se imputare all'autore o al traduttore questa imprecisione: l'espressione inglese "once in a blue moon" è l'equivalente del nostro "una volta ogni morte di papa", non vuol dire "c'era una volta"; a p. 54, invece, la responsabilità è certamente del traduttore: come mai, per rendere un termine francese che indica un "guaritore", un esperto di rimedi a piccoli malanni ma non un medico professionista, si usa "azzeccagarbugli", che non c'entra assolutamente nulla e vuol dire tutt'altro?), la maggior parte piccoli ma fastidiosi refusi: il libretto però è di neanche 150 pagine, non 500, francamente si potevano anche evitare.
2,5/5
http://moloch981.wordpress.com/2013/0...
Si tratta di un tentativo di analisi "colta" applicata a un esempio della "cultura bassa" o "popolare", cosa che ormai non ha più i caratteri della novità audace, anzi è un esercizio piuttosto di moda (la filosofia dei Simpson, di Lost, di Walking Dead, e chi più ne ha più ne metta). Non si sa mai bene come prenderli questi trattati: vogliono essere tentativi seri di ricerca, o l'autore si sta divertendo? Se fai sul serio e vuoi darci la tua analisi della "società dei puffi" dal punto di vista politico, perché "perdi tempo" all'inizio a illustrarci l'anatomia e la fisiologia del puffo, il suo sistema riproduttivo, ecc., in pagine che magari sono anche blandamente divertenti ma che di sicuro non fanno progredire l'indagine?
Innanzi tutto, va fatta una precisazione: il libro prende in considerazione solo gli albi a fumetti originali dei puffi, quelli firmati dal disegnatore belga Peyo dal 1963 al 1992, e non quelli postumi curati dal figlio dell'autore o il celebre cartone animato, che è poi il mezzo con cui io ho imparato a conoscere i puffi.
Interessanti i passi in cui si rileva che la società dei puffi è un'utopia chiusa in cui l'insoddisfazione è vista come "devianza"e in cui l'iniziativa individuale è malvista e scoraggiata e il singolo "scompare" in una massa indistinta, e tutti sono classificati solo in base alla propria funzione sociale (il puffo poeta, il puffo pittore, il puffo cuoco), ma quando la si avvicina allo stalinismo perché Grande Puffo somiglia sia a Marx sia a Stalin (tra l'altro il secondo mica aveva la barba) e veste di rosso, oppure Quattrocchi a Trotsky perché è antipatico e porta gli occhiali, mi sembrano accostamenti fatti più per ridere. Quanto poi all'accusa di nazismo rivolta ai puffi, le prove che si portano a carico sembrano più adattarsi all'ideologia "volkish" e conservatrice da cui, certo, il nazismo attinse, più che all'hitlerismo vero e proprio.
Il libro insomma è interessante e utile per le nozioni basilari sulle società totalitarie che ripercorre (citando Weber e Arendt) e riepiloga, non tanto perché poi le rapporta alla società dei puffi; allora, meglio la postfazione di Roberto Revello, che approfondisce l'analisi di Buéno: i puffi sono stati concepiti tenendo in mente (in modo consapevole o solo inconsciamente) gli ideali di stalinismo e nazismo, o piuttosto secondo un ideale archetipico di civiltà da cui in precedenza attinsero anche stalinismo e nazismo? E quindi: la "tentazione" del totalitarismo, alcuni aspetti della visione del mondo che propone, continua a sembrarci attraente a livello di subconscio? Semmai, secondo Revello, è più utile e più inquietante rovesciare il discorso, e domandarsi come mai i regimi totalitari novecenteschi avessero tanto in comune con un mondo di esserini blu creati per il divertimento dei bambini, più che il contrario, perché poi si rischia come al solito di sovraccaricare un oggetto di interpretazioni indebite.
Nel testo ci sono, ahimè, svariati errori, alcuni più gravi (a p. 29 non si sa se imputare all'autore o al traduttore questa imprecisione: l'espressione inglese "once in a blue moon" è l'equivalente del nostro "una volta ogni morte di papa", non vuol dire "c'era una volta"; a p. 54, invece, la responsabilità è certamente del traduttore: come mai, per rendere un termine francese che indica un "guaritore", un esperto di rimedi a piccoli malanni ma non un medico professionista, si usa "azzeccagarbugli", che non c'entra assolutamente nulla e vuol dire tutt'altro?), la maggior parte piccoli ma fastidiosi refusi: il libretto però è di neanche 150 pagine, non 500, francamente si potevano anche evitare.
2,5/5
http://moloch981.wordpress.com/2013/0...
October 11, 2011
"Excusez-moi, je recherche un livre d'Antoine Buéno qui s'appelle le petit livre bleu... et comme il s'agit d'un genre un peu particulier, je ne sais où il a pu être classé..." ai-je demandé hier dans l'antre de la littérature dans le Nord-Pas-de-Calais, aka le Furet du Nord.
"Ah oui, c'est le bouquin sur les Schtroumpfs" m'a répondu la jeune fille au gilet rouge avec un brin de condescendance. "C'est avec les BD Monsieur" a-t-elle poursuivi en m'appelant par ce titre de noblesse post-adolescente qui continue de me surprendre.
Mais ce livre, entouré de BD sur le présentoir du libraire, est bien plus qu'une BD : c'est un OLNI (Objet Littéraire Non Identifié). Je vais néanmoins tenter de le rendre identifiable.
"Le petit livre bleu", sous-titré "Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs", s'approche de la blague d'étudiant. Attention, je ne parle pas ici de la blague d'étudiant à base de "prout" ou de crottes de nez, pourtant légion chez nos congénères, mais bien de la blague de haut vol qui consiste à utiliser des concepts intellectuels scientifiques ou littéraires et de les appliquer dans le plus pur style académique à un sujet dérisoire et ridicule (rappelez-vous la fameuse réponse à la question subsdiaire "l'enfer est-il endo ou exothermique?").
En l’occurrence, l'auteur réussit ici admirablement son entreprise en poussant l'analyse critique de la société des schtroumpfs jusqu'à trouver dans leur forme d'habitat une utopie peyoïenne, dans leurs travaux une forme de collectivisme soviétique et dans leur mode de gouvernement un système totalitaire.
Le plus intéressant est peut-être la polémique qui a suivi la parution de ce livre : l'auteur a en effet accordé une interview sur l'antenne de france inter, affirmant qu'il avait reçu une montagne de courriers l'accusant de salir l'oeuvre de Peyo et allant même jusqu'à le menacer physiquement.
Toute la finesse du second degré et l'incompréhension qu'elle suscite résumées dans ce livre et ses conséquences.
"Ah oui, c'est le bouquin sur les Schtroumpfs" m'a répondu la jeune fille au gilet rouge avec un brin de condescendance. "C'est avec les BD Monsieur" a-t-elle poursuivi en m'appelant par ce titre de noblesse post-adolescente qui continue de me surprendre.
Mais ce livre, entouré de BD sur le présentoir du libraire, est bien plus qu'une BD : c'est un OLNI (Objet Littéraire Non Identifié). Je vais néanmoins tenter de le rendre identifiable.
"Le petit livre bleu", sous-titré "Analyse critique et politique de la société des Schtroumpfs", s'approche de la blague d'étudiant. Attention, je ne parle pas ici de la blague d'étudiant à base de "prout" ou de crottes de nez, pourtant légion chez nos congénères, mais bien de la blague de haut vol qui consiste à utiliser des concepts intellectuels scientifiques ou littéraires et de les appliquer dans le plus pur style académique à un sujet dérisoire et ridicule (rappelez-vous la fameuse réponse à la question subsdiaire "l'enfer est-il endo ou exothermique?").
En l’occurrence, l'auteur réussit ici admirablement son entreprise en poussant l'analyse critique de la société des schtroumpfs jusqu'à trouver dans leur forme d'habitat une utopie peyoïenne, dans leurs travaux une forme de collectivisme soviétique et dans leur mode de gouvernement un système totalitaire.
Le plus intéressant est peut-être la polémique qui a suivi la parution de ce livre : l'auteur a en effet accordé une interview sur l'antenne de france inter, affirmant qu'il avait reçu une montagne de courriers l'accusant de salir l'oeuvre de Peyo et allant même jusqu'à le menacer physiquement.
Toute la finesse du second degré et l'incompréhension qu'elle suscite résumées dans ce livre et ses conséquences.
January 6, 2023
Petite analyse intéressante, qui tente de convaincre que le « monde des schtroumpfs » serait un archétype d’utopie totalitaire, baignant à la fois dans le stalinisme et dans le nazisme. Pour appuyer son analyse, l’auteur se penche sur la façon dont se compose et fonctionne la société des schtroumpfs, relevant au passage toute l’imagerie et les thèmes explorés par son créateur, Peyo.
C’est une lecture succincte et divertissante, qui a pour force de nous amener à nous questionner sur le contexte de création des œuvres destinées aux enfants ainsi que sur les représentations qu’elles peuvent véhiculer. L’exercice est fort intéressant et pertinent à mener. Dans ce cas-ci, toutefois, l’analyse aurait bénéficié d’un support théorique et référentiel plus étoffé. À quelques exceptions près, l’appareil analytique de l’auteur se limite à ses sources, à savoir les albums des schtroumpfs, qu’il interprète en fonction de son angle d’attaque uniquement. On comprend vite que l’ouvrage se veut grand public, mais il aurait été important d’aller un peu plus en profondeur dans la théorie et, surtout, d’établir certaines bases de comparaison avec des analyses portant sur d’autres œuvres similaires. En outre, on peut percevoir certains biais de l’auteur, qui se traduisent par des raccourcis et par un langage parfois déplacé.
Un ouvrage intéressant à lire, mais qui manque de profondeur.
C’est une lecture succincte et divertissante, qui a pour force de nous amener à nous questionner sur le contexte de création des œuvres destinées aux enfants ainsi que sur les représentations qu’elles peuvent véhiculer. L’exercice est fort intéressant et pertinent à mener. Dans ce cas-ci, toutefois, l’analyse aurait bénéficié d’un support théorique et référentiel plus étoffé. À quelques exceptions près, l’appareil analytique de l’auteur se limite à ses sources, à savoir les albums des schtroumpfs, qu’il interprète en fonction de son angle d’attaque uniquement. On comprend vite que l’ouvrage se veut grand public, mais il aurait été important d’aller un peu plus en profondeur dans la théorie et, surtout, d’établir certaines bases de comparaison avec des analyses portant sur d’autres œuvres similaires. En outre, on peut percevoir certains biais de l’auteur, qui se traduisent par des raccourcis et par un langage parfois déplacé.
Un ouvrage intéressant à lire, mais qui manque de profondeur.
May 29, 2012
Avant même sa sortie, le livre s’est retrouvé au centre d’une très vive polémique qui a pris des proportions hallucinantes (mais quel coup de pub !). La logique aurait pourtant voulu que les détracteurs de la première heure se fassent une opinion par eux-mêmes et lisent le livre avant toute chose. Avantage de la situation, ça donne tout de suite un argument facile pour les remettre à leur place. Lisez le livre, laissez les a priori à la porte et prenez le pour ce qu’il est : un exercice sérieux qui ne se prend pas au sérieux visant à cerner le schtroumpf de ses origines à son mode de fonctionnement politique et social en passant par ses caractéristiques biologiques. Point important à souligner, encadrer, stabiloter : si l’estimation de la taille d’un schtroumpf grâce à l’unité de mesure « pomme » ne vous fait pas exploser de rire (ou au minimum sourire mentalement), il est probable que vous n’avez pas le sens de l’humour et la distance requise pour apprécier le livre.
http://www.bouilloiremagique.net/?p=8295
http://www.bouilloiremagique.net/?p=8295
March 8, 2016
Lire les Bédés avec philosophie
L’œuvre de Peyo est désormais un patrimoine culturel internationale. C’est évidemment grâce à l'universalité des "petits bonhommes bleus" que l’auteur de ce pamphlet arrive à enrichir sa discussion de philosophie sociale avec plein d'exemples, pour la rendre plus intéressante, légère, et accessible à tous. C’est aussi la meilleure preuve que, ayant les bons instruments, on peut avoir une lecture adulte aussi avec les Bédés de son enfance!
L’œuvre de Peyo est désormais un patrimoine culturel internationale. C’est évidemment grâce à l'universalité des "petits bonhommes bleus" que l’auteur de ce pamphlet arrive à enrichir sa discussion de philosophie sociale avec plein d'exemples, pour la rendre plus intéressante, légère, et accessible à tous. C’est aussi la meilleure preuve que, ayant les bons instruments, on peut avoir une lecture adulte aussi avec les Bédés de son enfance!
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