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Sobre Cultura Femenina
El 23 de junio de 1950 en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM se aprobó por unanimidad la tesis de Rosario Castellanos para obtener el grado de maestra en filosofía. ¿Existe una cultura femenina?, se preguntaba entonces la autora de 25 años, en el arranque de una transparente meditación que conserva intacto su carácter de registro del pensamiento de una época y de archivo intelectual para la comprensión de una de las obras literarias más influyentes del siglo XX mexicano.
- GenresFeminismPhilosophy
230 pages, Hardcover
First published January 1, 2005
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About the author
Rosario Castellanos
106 books548 followersRosario Castellanos Figueroa (25 May 1925 – 7 August 1974) was a Mexican poet and author. Along with the other members of the Generation of 1950 (the poets who wrote following the Second World War, influenced by César Vallejo and others), she was one of Mexico's most important literary voices in the last century. Throughout her life, she wrote eloquently about issues of cultural and gender oppression, and her work has influenced feminist theory and cultural studies. Though she died young, she opened the door of Mexican literature to women, and left a legacy that still resonates today.
Throughout her career, Castellanos wrote poetry, essays, one major play, and three novels: the semi-autobiographical Balún Canán and Oficio de tinieblas (translated into English as The Book of Lamentations) depicting a Tzotzil indigenous uprising in Chiapas based on one that had occurred in the 19th century. Despite being a ladino – of mestizo, not indigenous descent – Castellanos shows considerable concern and understanding for the plight of indigenous peoples. "Cartas a Ricardo," a collection of her letters to her husband Ricardo Guerra was published after her death as was her third novel, Rito de iniciación. Rosario Castellanos said of the collection of her letters in Cartas a Ricardo that she considered them to be her autobiography. Rito de iniciación is in the bildungsroman tradition about a young woman who discovers her vocation of a writer.
Castellanos' poem, "Valium 10," is in the confessional mode, and is a great feminist poem comparable to Sylvia Plath's "Daddy."
(from Wikipedia)
Throughout her career, Castellanos wrote poetry, essays, one major play, and three novels: the semi-autobiographical Balún Canán and Oficio de tinieblas (translated into English as The Book of Lamentations) depicting a Tzotzil indigenous uprising in Chiapas based on one that had occurred in the 19th century. Despite being a ladino – of mestizo, not indigenous descent – Castellanos shows considerable concern and understanding for the plight of indigenous peoples. "Cartas a Ricardo," a collection of her letters to her husband Ricardo Guerra was published after her death as was her third novel, Rito de iniciación. Rosario Castellanos said of the collection of her letters in Cartas a Ricardo that she considered them to be her autobiography. Rito de iniciación is in the bildungsroman tradition about a young woman who discovers her vocation of a writer.
Castellanos' poem, "Valium 10," is in the confessional mode, and is a great feminist poem comparable to Sylvia Plath's "Daddy."
(from Wikipedia)
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Displaying 1 - 30 of 36 reviews
January 24, 2021
Es evidente que muchos de los temas en esta tesis ya han quedado completamente obsoletos, incluso el planteamiento del problema ya no se podría ver desde el mismo enfoque; Como ella misma diría después “es un libro viejo que ya no me atrevería a sostener”, sé que cuando escribió esto todavía no leía el segundo sexo de Simone de Beauvoir y se nota esta diferencia en sus trabajos posteriores. Siendo honesta terminé interesándome más por los temas que tocó a manera de introducción que sus argumentos y conclusiones sobre la cultura femenina (o falta de): la ciencia natural en oposición a la ciencia cultural; la causalidad y el finalismo, la estética y su objeto, el hombre teorético vs. el hombre estético, la teoría de valores y el espíritu.
Al final, aunque no me encantó la lectura, sigue siendo un tema que me interesa mucho y ya desde aquí se asoman algunas de las características que me encantan de la manera en la que escribe Rosario Castellanos (un humor súper acido y se lee facilísimo, no parece que estas leyendo una tesis para maestra en filosofía), eso me gustó.
Al final, aunque no me encantó la lectura, sigue siendo un tema que me interesa mucho y ya desde aquí se asoman algunas de las características que me encantan de la manera en la que escribe Rosario Castellanos (un humor súper acido y se lee facilísimo, no parece que estas leyendo una tesis para maestra en filosofía), eso me gustó.
March 8, 2023
A pesar de ser una tesis creo que Rosario Castellanos no podría haber expuesto de mejor manera lo que significa ser mujer y mexicana en su época, ya que en su momento, ella podía percibir las injusticias, fines impuestos, sexualización y tabús sobre lo que puede o no lograr una mujer culta.Me gusta porque a pesar de que la pregunta inicial es si existe una cultura femenina o es necesaria ,pareciera que Rosario es 100% machista, pero todo es parte de su ironía ácida y al final nos da a entender lo que desea :una postura feminista sin recelo. Rosario siempre destacó por afirmar lo que creía y eso se veía en su libro de una manera sin filtros, aunque ella años después afirmaría que este libro y su contenido es obsoleto, aún así, creo que es un buen aporte.
3.5⭐/5
3.5⭐/5
September 24, 2018
Rosario siempre sobresalió por afirmar lo que creía, aunque esto fuera cuestionable. En su tesis de maestría ya se perfila esta actitud y es fascinante. Sin embargo, algunos postulados teóricos son obsoletos.
January 6, 2021
Es tortuoso leer, en el pasado, el presente. Seguimos sin tener una cultura femenina visible y respetada. Más allá de la juventud de Castellanos, sus postulados tienen una vigencia en un mundo no deconstruido. Por ejemplo, me crea conflicto la maternidad como fin de la mujer. Sin embargo, sus posteriores escritos me obligan a entrar al mar alborotado con esperanza de no ahogarme.
¡Te seguiré leyendo, Rosario, cómo no!
¡Te seguiré leyendo, Rosario, cómo no!
January 3, 2017
Este libro es la tesis con que Rosario Castellanos obtuvo el grado de maestra en filosofía, en 1950. Tenía 25 años. El texto se plantea si existe en México una cultura femenina. Las respuestas de la autora parecen (son) diatribas contra el feminismo o las mujeres que intentan hacer literatura... Si el movimiento es malentendido ahora, imaginemos cómo habrá sido en los 50. Castellanos era no solamente joven, sino una estudiante de mediados de siglo XX que no conocía, por ejemplo, textos como Un cuarto propio. Algunas líneas trazan la imagen de una feminista que necesita renegar del feminismo para ser tomada en serio. En otras, la autora sugiere creer en el eterno femenino que años después ridiculizó en una obra de teatro.
A los 25 años, Rosario Castellanos parece casi tan machista como el mundo en que vive... eran otros tiempos. Lo que más disfruté del ensayo es que la ironía, el sentido del humor y la subversión de Rosario comienzan más o menos en este punto. Pasado el tiempo, ella misma declaró que consideraba obsoleto este libro, que ya no comulgaba con lo que en él sostuvo. De todas formas, hay que leerlo para entender la evolución de la escritora y del feminismo en México.
A los 25 años, Rosario Castellanos parece casi tan machista como el mundo en que vive... eran otros tiempos. Lo que más disfruté del ensayo es que la ironía, el sentido del humor y la subversión de Rosario comienzan más o menos en este punto. Pasado el tiempo, ella misma declaró que consideraba obsoleto este libro, que ya no comulgaba con lo que en él sostuvo. De todas formas, hay que leerlo para entender la evolución de la escritora y del feminismo en México.
September 28, 2019
Es la primera vez que leo algo sobre Rosario Castellanos, investigando un poco leí que fue su tesis de maestría. Es un magnífico aporte sobre feminismo, sin resentimientos, sin ideologías, sin radicalismo, sino con razón; por ese exhaustivo análisis científico - filosófico del posicionamiento de la feminidad a través de la historia de la humanidad así como en el universo. No podemos cuestionar la naturaleza femenina - masculina, sin embargo, la cultura que hemos forjado (y creada por los hombres) han contraído desventajas y provocado la animadversión entre ambos sexos. ¿La vida forzamente tiene que ser una lucha - hombres versus mujeres- inalcanzable en nuestra desesperación para allegarnos a la eternidad? Recordemos pues que, la eternidad es un concepto, que es difícil comprenderlo, así como el tiempo, es decir, hasta la eternidad es finita.
January 15, 2023
Sobre cultura femenina es la tesis de maestría que Rosario Castellanos defendió en 1950. Como es evidente, la mayoría de las ideas expuestas ya están obsoletas, pero rescato que se trata de un documento valioso para comprender la rápida evolución de las ideas de la autora. A sus 25 años, Rosario Castellanos ya había articulado el germen de gran parte de su producción posterior: ¿por qué existe una desigualdad entre la producción artística de las mujeres y de los hombres? Aunque en este libro no acierta la respuesta, intenta acercarse. Hay que considerar, también, que el campo académico en 1950 estaba dominado en su totalidad por los hombres y que el libro da la impresión, en partes, de estar en clave masculina. Me puso a pensar varias cosas.
February 17, 2019
En un absoluto: es anacrónico; parcialmente, no solo es de lectura rescatable sino indispensable. Como sea, leer los pininos de las grandes plumas siempre es una excelente oportunidad.
December 31, 2023
Por fin terminé este librooo!
Había escrito un review muy padre, pero se me cerró la app.
En resumen, no me gustó cómo Rosario escribe y piensa de las mujeres. Cómo ella misma dice, que todo lo que está ahí y si defiende que las mujeres somos inferiores, es porque así le enseñaron.
Lo mejor, el prólogo.
Aún así me ayuda a tener perspectiva y valorar aún más que hoy puedo tener una opinión sumamente diferente. Que sé que las mujeres somos más que una máquina de maternidad y que somos una con la ciencia.
No lo recomendaría, o solo a personas muy específicas. Tampoco es como que se disfrute la lectura, supongo que aún toca fibras sensibles jaja. Y sí, en varias partes me sentí molesta.
Me quedo con algunas frases y con el sentido de no pertenencia a esas ideas.
“La figura de la mujer ya no es extraña en ninguna de las formas de vida”
“Es un yo soy: yo soy mi cuerpo”
Había escrito un review muy padre, pero se me cerró la app.
En resumen, no me gustó cómo Rosario escribe y piensa de las mujeres. Cómo ella misma dice, que todo lo que está ahí y si defiende que las mujeres somos inferiores, es porque así le enseñaron.
Lo mejor, el prólogo.
Aún así me ayuda a tener perspectiva y valorar aún más que hoy puedo tener una opinión sumamente diferente. Que sé que las mujeres somos más que una máquina de maternidad y que somos una con la ciencia.
No lo recomendaría, o solo a personas muy específicas. Tampoco es como que se disfrute la lectura, supongo que aún toca fibras sensibles jaja. Y sí, en varias partes me sentí molesta.
Me quedo con algunas frases y con el sentido de no pertenencia a esas ideas.
“La figura de la mujer ya no es extraña en ninguna de las formas de vida”
“Es un yo soy: yo soy mi cuerpo”
April 21, 2019
Con a penas 25 años, Rosario Castellanos accede al grado de Maestra en Filosofía por la UNAM con la tesis «Sobre Cultura femenina». Estamos en el México de mitad del siglo XX y una joven huérfana, venida de Comitán y cuya sombra es inexistente se pregunta —con la insolencia que amerita cualquier cuestionamiento— si existe una «cultura femenina». ¿Qué es ese mundo poblado de figuras masculinas al que llamamos Cultura? ¿Hay distinción entre uno y otro mundo, masculino y femenino, en el devenir cultural de la historia en Occidente? Y más importante para Castellanos: Siendo la cultura un mundo cerrado —pero nominado— para ella, ¿a qué han de venir mujeres que se llaman Safo, Santa Teresa, Virginia Woolf, sor Juana...? ¿Cómo han logrado entrometer, contrabandear sus espíritus en un mundo con fronteras tan celosamente vigiladas como lo es la Cultura? ¿Hay un lugar para la mujer en la Cultura? Y si es así, ¿que hace la excepción?
Organizada con la estructura al uso en las tesis de humanidades, ‘Sobre cultura femenina’ es una indagación filosófica sobre el papel que desempeñan las mujeres en la producción cultural mundial, y no ya sobre su histórica exclusión, sino sobre si existe un «cultura femenina», especial, particular; un espacio de trascendencia del conjunto femenino en los anales de la humanidad. La Castellanos joven inicia su búsqueda con una tesis rompedora: la mujer no tiene necesidad de producir cultura; y a lo largo de la exposición de la tesis misma nos mostrará, con el rigor y las puntualizaciones axiológicas requeridas, qué es lo que quiere señalar respecto a esta afirmación, frente también a los contra-ejemplos antes mencionados y cuál es el papel de la maternidad, eterno repositorio de la «esencia femenina» en todo esto.
Muestra de la jovial lucidez que caracterizaría su no menos lúcida madurez como escritora (y como mujer ante las «herramientas del mundo»), este libro es una lectura gozosa —si se permite el gozo ante la «agonía fuera del muro»— y un viaje interesante a la par que revelador, multifacético, como todo buen libro de filosofía. Y si bien, entrados los años, Castellanos habrá de negar su apoyo a su trabajo como estudiante de la FFyL —hay que decir que algunos postulados son, hoy día, insostenibles— es una lectura que vale («no es indiferente») en cada página.
Organizada con la estructura al uso en las tesis de humanidades, ‘Sobre cultura femenina’ es una indagación filosófica sobre el papel que desempeñan las mujeres en la producción cultural mundial, y no ya sobre su histórica exclusión, sino sobre si existe un «cultura femenina», especial, particular; un espacio de trascendencia del conjunto femenino en los anales de la humanidad. La Castellanos joven inicia su búsqueda con una tesis rompedora: la mujer no tiene necesidad de producir cultura; y a lo largo de la exposición de la tesis misma nos mostrará, con el rigor y las puntualizaciones axiológicas requeridas, qué es lo que quiere señalar respecto a esta afirmación, frente también a los contra-ejemplos antes mencionados y cuál es el papel de la maternidad, eterno repositorio de la «esencia femenina» en todo esto.
Muestra de la jovial lucidez que caracterizaría su no menos lúcida madurez como escritora (y como mujer ante las «herramientas del mundo»), este libro es una lectura gozosa —si se permite el gozo ante la «agonía fuera del muro»— y un viaje interesante a la par que revelador, multifacético, como todo buen libro de filosofía. Y si bien, entrados los años, Castellanos habrá de negar su apoyo a su trabajo como estudiante de la FFyL —hay que decir que algunos postulados son, hoy día, insostenibles— es una lectura que vale («no es indiferente») en cada página.
June 7, 2021
Fue muy agradable leer este texto de Rosario Castellanos, la forma en la que está organizada el libro lo lleva a uno a entender con claridad los puntos que ella quería exponer.
Es inevitable no hacer una comparación de este texto con "A room of one's own" de Virginia Woolf y la pregunta sobre el acceso a la cultura, a la producción y a su consumo por parte de las mujeres. ¿Están dadas las condiciones para que las mujeres puedan acceder al mundo cultural en igual medida que los hombres? Rosario Castellanos también intenta delimitar la respuesta sobre cuáles son las razones por las cuales las mujeres quieren acceder a este mundo.
Aunque no esté de acuerdo con todos los puntos que ella menciona, particularmente la idea de que negar la maternidad es una estrategia para subsistir en un mundo masculino en el que se terminan adaptando, por imitación, sus valores y llegando al desprecio mismo por ser mujeres, entiendo y comparto las generalidades que Rosario C. expone en su texto, encuentro valiosa también la revisión que ella hace sobre las escandalosas ideas de Otto Weininger o Schopenhauer: "Por eso las mujeres son toda la vida verdaderos niños. No ven más que lo que tienen delante de los ojos, se fijan sólo en lo presente, toman la apariencia por lo real y prefieren las fruslerías a las cosas más importantes".
"Sobre la cultura femenina" es una reflexión filosófica sobre el rol y las limitaciones de la mujer en la cultura desde un punto de vista de una mujer latinoamericana, que tanto nos hace falta. Es un texto que nos pone incomodas a veces, pero en eso mismo reside su valor, es ahora nuestra tarea confrontar y actualizar las ideas que Rosario Castellanos empezó a esbozar en este trabajo de grado.
Es inevitable no hacer una comparación de este texto con "A room of one's own" de Virginia Woolf y la pregunta sobre el acceso a la cultura, a la producción y a su consumo por parte de las mujeres. ¿Están dadas las condiciones para que las mujeres puedan acceder al mundo cultural en igual medida que los hombres? Rosario Castellanos también intenta delimitar la respuesta sobre cuáles son las razones por las cuales las mujeres quieren acceder a este mundo.
Aunque no esté de acuerdo con todos los puntos que ella menciona, particularmente la idea de que negar la maternidad es una estrategia para subsistir en un mundo masculino en el que se terminan adaptando, por imitación, sus valores y llegando al desprecio mismo por ser mujeres, entiendo y comparto las generalidades que Rosario C. expone en su texto, encuentro valiosa también la revisión que ella hace sobre las escandalosas ideas de Otto Weininger o Schopenhauer: "Por eso las mujeres son toda la vida verdaderos niños. No ven más que lo que tienen delante de los ojos, se fijan sólo en lo presente, toman la apariencia por lo real y prefieren las fruslerías a las cosas más importantes".
"Sobre la cultura femenina" es una reflexión filosófica sobre el rol y las limitaciones de la mujer en la cultura desde un punto de vista de una mujer latinoamericana, que tanto nos hace falta. Es un texto que nos pone incomodas a veces, pero en eso mismo reside su valor, es ahora nuestra tarea confrontar y actualizar las ideas que Rosario Castellanos empezó a esbozar en este trabajo de grado.
July 16, 2023
qué bueno que después dijiste que ya no estabas del todo de acuerdo con tu tesis porque en efecto es bastante cuestionable jajaja saludos (igual te sigo venerando)
August 23, 2022
Es la tesis de maestría de Rosario Castellanos. Un texto muy académico y filosófico, por eso no es una lectura que le pueda fascinar a cualquiera, ya que está llena de notas al pie, menciones a otros textos, etc. Al inicio hace un recuento de los misóginos ilustrados a lo largo de la historia. Filósofos y pensadores en general, como Shopenhouer, quienes escribieron en sus libros acerca de la inferioridad intelectual de la mujer. La verdad es que sí llega a irritar leer a tantos hombres que dejaron por sentado, incluso con lo que ellos consideraban pruebas científicas, que la mujer no piensa. A lo largo del libro, Rosario Castellanos va desmenuzando el deseo de eternización a través del pensamiento, el instinto y la maternidad. Me gustó mucho el libro, aunque, como ella misma lo mencionó en alguna entrevista, hay posturas que ya no están vigentes. Ella, como cualquiera, fue evolucionando su forma de pensar y de escribir.
March 9, 2019
Entiendo que al escribir su tesis ella era joven y por lo tanto, aún le quedaba mucho por recorrer.
No es su mejor obra, y no es que deba serlo, en realidad no estaba encaminada a convertirse en libro; pero estamos acostumbrados a otra forma de manifestación de ideas, y ella ha ido desarrollando una respuesta sobre su pregunta ¿Porque las mujeres no han hecho cultura? Es complejo pero, creo que le hizo falta algo.
No es su mejor obra, y no es que deba serlo, en realidad no estaba encaminada a convertirse en libro; pero estamos acostumbrados a otra forma de manifestación de ideas, y ella ha ido desarrollando una respuesta sobre su pregunta ¿Porque las mujeres no han hecho cultura? Es complejo pero, creo que le hizo falta algo.
April 27, 2019
:c simplemente no es mi momento para leerlo.
Read
August 16, 2025Pensar que Rosario Castellanos escribió este libro a la misma edad en que yo lo leo me resulta sorprendente. A lo largo de la obra, la autora recapitula temas fundamentales para describir el contexto en el que se encuentra, sin dejar de abordarlos con una mirada satírica y sarcástica. Sin embargo, esa misma recapitulación dificultó mi lectura, especialmente por mi falta de conocimientos en filosofía (de lo cual me responsabilizo completamente).
No considero que sea un libro anticuado ni que los temas que trata sean obsoletos. De hecho, creo que “obsoletos” no es la palabra adecuada para calificarnos como lectores. Leer sobre corrientes filosóficas que definían a la mujer como un “hombre mutilado” o como una especie entre el hombre y el mono resulta, desde nuestra perspectiva actual, ridículo y hasta absurdo. Estas ideas, aunque hoy nos parezcan grotescas, fueron sostenidas por pensadores influyentes, y sólo han sido desafiadas gracias al avance logrado por la lucha constante del feminismo.
Por eso, el tema no es obsoleto. La lectura contemporánea del libro debería dejarnos con esa inquietud y esa pregunta incómoda: ¿cómo fue posible pensar así? Y aún más inquietante: ¿cómo fue posible creerlo?
Destacan especialmente los capítulos VI, Espíritu femenino, y VII, Sobre cultura femenina, donde se concentra el núcleo del pensamiento de Castellanos. En este libro, escrito a sus 25 años y publicado en 1950, la autora desarrolla ideas que, si bien ya habían sido discutidas en otras partes del mundo, apenas comenzaban a tomar fuerza en México. Es importante recordar que en ese momento las mujeres mexicanas aún no tenían derecho al voto ni a ser votadas, derecho que se conquistaría hasta 1955. Este dato no solo contextualiza la obra, sino que subraya la valentía y la lucidez de Castellanos al escribir sobre la cultura femenina en un país que aún negaba a las mujeres su participación política más básica.
No considero que sea un libro anticuado ni que los temas que trata sean obsoletos. De hecho, creo que “obsoletos” no es la palabra adecuada para calificarnos como lectores. Leer sobre corrientes filosóficas que definían a la mujer como un “hombre mutilado” o como una especie entre el hombre y el mono resulta, desde nuestra perspectiva actual, ridículo y hasta absurdo. Estas ideas, aunque hoy nos parezcan grotescas, fueron sostenidas por pensadores influyentes, y sólo han sido desafiadas gracias al avance logrado por la lucha constante del feminismo.
Por eso, el tema no es obsoleto. La lectura contemporánea del libro debería dejarnos con esa inquietud y esa pregunta incómoda: ¿cómo fue posible pensar así? Y aún más inquietante: ¿cómo fue posible creerlo?
Destacan especialmente los capítulos VI, Espíritu femenino, y VII, Sobre cultura femenina, donde se concentra el núcleo del pensamiento de Castellanos. En este libro, escrito a sus 25 años y publicado en 1950, la autora desarrolla ideas que, si bien ya habían sido discutidas en otras partes del mundo, apenas comenzaban a tomar fuerza en México. Es importante recordar que en ese momento las mujeres mexicanas aún no tenían derecho al voto ni a ser votadas, derecho que se conquistaría hasta 1955. Este dato no solo contextualiza la obra, sino que subraya la valentía y la lucidez de Castellanos al escribir sobre la cultura femenina en un país que aún negaba a las mujeres su participación política más básica.
March 14, 2022
Le doy 3 estrellas porque Rosario no lo escribió para publicarlo como libro. Es su tesis de maestría de hace 72 años que una Rosario de 25 años escribió.
Para leerla por primera vez, creo que hay libros que reflejan más fielmente el talento de Castellanos.
Como tesis, es un texto un poco difícil de leer (no estoy acostumbrada a leer mucho sobre filosofía), especialmente las primeras 100 páginas. Considero que Rosario hizo un excelente y tremendo trabajo para que su tesis no fuera tomada a la ligera y se le diera el peso que se merece. Me la imagino escribiendo buscando la literatura en la Biblioteca Central de la UNAM, haciendo una investigación tan rigurosa para que no hubiera duda de que merecía ese grado.
Hay algunos puntos con los que no coincido (especialmente referentes a la maternidad), pero hasta Rosario dijo que su tesis ya era obsoleta. Si nos enfocamos en la época en la que fue escrito, es una dura crítica hacia las mujeres que escriben y que no se atreven a incursionar en otros ámbitos de la cultura. Considero ella fue muy valiente, enérgica y determinada al hablar sobre las condiciones de la mujer en la literatura cuando nadie más lo había hecho. Lo valioso de este texto es percatarse y sentir el enojo y la frustración con la que escribe. Con un simple "Basta." da a entender lo cansada que estaba de que la sociedad y la mima mujer consideren débil a las mujeres. Sin haber conocido a Simone de Beauvoir, Rosario demuestra que para los hombres, las mujeres somos "lo otro", tanto que se niega la existencia cultura femenina.
Para leerla por primera vez, creo que hay libros que reflejan más fielmente el talento de Castellanos.
Como tesis, es un texto un poco difícil de leer (no estoy acostumbrada a leer mucho sobre filosofía), especialmente las primeras 100 páginas. Considero que Rosario hizo un excelente y tremendo trabajo para que su tesis no fuera tomada a la ligera y se le diera el peso que se merece. Me la imagino escribiendo buscando la literatura en la Biblioteca Central de la UNAM, haciendo una investigación tan rigurosa para que no hubiera duda de que merecía ese grado.
Hay algunos puntos con los que no coincido (especialmente referentes a la maternidad), pero hasta Rosario dijo que su tesis ya era obsoleta. Si nos enfocamos en la época en la que fue escrito, es una dura crítica hacia las mujeres que escriben y que no se atreven a incursionar en otros ámbitos de la cultura. Considero ella fue muy valiente, enérgica y determinada al hablar sobre las condiciones de la mujer en la literatura cuando nadie más lo había hecho. Lo valioso de este texto es percatarse y sentir el enojo y la frustración con la que escribe. Con un simple "Basta." da a entender lo cansada que estaba de que la sociedad y la mima mujer consideren débil a las mujeres. Sin haber conocido a Simone de Beauvoir, Rosario demuestra que para los hombres, las mujeres somos "lo otro", tanto que se niega la existencia cultura femenina.
November 20, 2025
Llegué a este libro porque me gusta la escritura de Rosario Castellanos y su tesis me llamaba mucho la atención. Sin embargo, la lectura me enojó y me incomodó más de lo esperado. Castellanos trata a las feministas como si fueran ajenas, casi “locas”, y se distancia de sus ideales mientras gira una y otra vez en torno a ideas profundamente patriarcales con las que incluso parece estar de acuerdo.
Por eso mi puntuación es baja: me sorprendió lo limitante y contradictoria que resulta su perspectiva.
Me tomó dos meses terminarlo porque cada vez que leía, me enojaba, además mezcla temas que no tienen una real conexión con la cultura femenina. Se esfuerza mucho en comentar sobre EL HOMBRE.
Aun así, lo recomiendo como una lectura útil para reconocer cómo incluso una autora brillante puede reproducir estructuras que disminuyen a las mujeres. Es un libro incómodo, sirve para decir "no tiene razón" y entender la perspectivas que algunos hombres AÚN TIENEN sobre las mujeres.
Por eso mi puntuación es baja: me sorprendió lo limitante y contradictoria que resulta su perspectiva.
Me tomó dos meses terminarlo porque cada vez que leía, me enojaba, además mezcla temas que no tienen una real conexión con la cultura femenina. Se esfuerza mucho en comentar sobre EL HOMBRE.
Aun así, lo recomiendo como una lectura útil para reconocer cómo incluso una autora brillante puede reproducir estructuras que disminuyen a las mujeres. Es un libro incómodo, sirve para decir "no tiene razón" y entender la perspectivas que algunos hombres AÚN TIENEN sobre las mujeres.
January 25, 2025
lo compré en su momento porque me llamó la atención la portada simplemente. no sabía el tipo de texto que era y me llevé tremenda sorpresa cuando me entere que es una tesis.
intenté leerlo poco después de haberlo adquirido, en secundaria, pero creo que no pasé de unas cuantas páginas antes de encontrarlo pedante.
no sé cómo es que logré terminarlo recientemente, porque me siguió pareciendo pedante todo momento que estuve leyéndolo... y fue uno de los libros que más tiempo me tomó leer desde que retome el hábito de lo poco atrayente que me resultó.
no es malo el tema, debo admitir, fue interesante, pero la mayoría del tiempo me molestaron o no estaba de acuerdo con las ideas presentadas por los autores citados o la misma autora. fue un constante "¿qué estoy leyendo?".
supongo que, simplemente, no es mi tipo de lectura y habrá alguien a quien si le interese y le guste más.
intenté leerlo poco después de haberlo adquirido, en secundaria, pero creo que no pasé de unas cuantas páginas antes de encontrarlo pedante.
no sé cómo es que logré terminarlo recientemente, porque me siguió pareciendo pedante todo momento que estuve leyéndolo... y fue uno de los libros que más tiempo me tomó leer desde que retome el hábito de lo poco atrayente que me resultó.
no es malo el tema, debo admitir, fue interesante, pero la mayoría del tiempo me molestaron o no estaba de acuerdo con las ideas presentadas por los autores citados o la misma autora. fue un constante "¿qué estoy leyendo?".
supongo que, simplemente, no es mi tipo de lectura y habrá alguien a quien si le interese y le guste más.
August 9, 2023
Recomiendo leerlo sólo si:
1. Ya conoces otras obras de la autora, para que hagas una comparación de su evolución, y no te quedes con que esta obra representa su ideología durante toda su producción.
2. Tienes buen criterio para entender el contexto de la época, la edad de la autora (25 años) y que es sólo el inicio de la evolución de un pensamiento.
Es mi primer "libro" de Rosario Castellanos, y considero que fue bueno leerlo para mi, porque cuando lea más de ella iré separando las diferencias entre su yo del pasado y su pensamiento antes de fallecer.
Además, son los primeros intentos de abordar el tema del rezago en la participación de la mujer en la cultura de forma seria y sistemática.
1. Ya conoces otras obras de la autora, para que hagas una comparación de su evolución, y no te quedes con que esta obra representa su ideología durante toda su producción.
2. Tienes buen criterio para entender el contexto de la época, la edad de la autora (25 años) y que es sólo el inicio de la evolución de un pensamiento.
Es mi primer "libro" de Rosario Castellanos, y considero que fue bueno leerlo para mi, porque cuando lea más de ella iré separando las diferencias entre su yo del pasado y su pensamiento antes de fallecer.
Además, son los primeros intentos de abordar el tema del rezago en la participación de la mujer en la cultura de forma seria y sistemática.
April 12, 2025
Siempre que leo a Rosario Castellanos me siento un poco menos tonta. En pocas palabras esa ha sido mi experiencia; más allá de si estás o no de acuerdo con sus ideas en cada obra, y en especial en ésta (su tesis), la invitación es a cuestionar, a la reflexión de sus palabras y de otros.
En mi opinión: aunque ya sabemos que no existe una cultura femenina, me resultan enriquecedoras sus citas, que al final de cuentas son indispensables para entender la razón de la tesis, sus preguntas y sus objetivos. Es una tesis al final de cuentas, y antes de cualquier afirmación es necesaria la investigación, las bases de tus argumentos, por ello invito a que se lea completa; pudiera ser pesado el leer las primeras 100 páginas de citas, pero es sólo eso, pesado, más no innecesario.
Con respecto a sus conclusiones, me impresionó mucho ver a una Rosario pensando que la maternidad y el ejercer una profesión/oficio son incompatibles, y que cuando una mujer no es fecunda en hijos, tiende a buscar otras formas de dejar huella... Me impresionó pensando en ella como la pienso ahora, una mujer que además de ser extraordinaria en la escritura, intentó ser madre. Pero vamos, era una joven de (creo) 25 años, esto sólo nos hace conocerla más, entenderla aún más y valorar sus obras posteriores.
En mi opinión: aunque ya sabemos que no existe una cultura femenina, me resultan enriquecedoras sus citas, que al final de cuentas son indispensables para entender la razón de la tesis, sus preguntas y sus objetivos. Es una tesis al final de cuentas, y antes de cualquier afirmación es necesaria la investigación, las bases de tus argumentos, por ello invito a que se lea completa; pudiera ser pesado el leer las primeras 100 páginas de citas, pero es sólo eso, pesado, más no innecesario.
Con respecto a sus conclusiones, me impresionó mucho ver a una Rosario pensando que la maternidad y el ejercer una profesión/oficio son incompatibles, y que cuando una mujer no es fecunda en hijos, tiende a buscar otras formas de dejar huella... Me impresionó pensando en ella como la pienso ahora, una mujer que además de ser extraordinaria en la escritura, intentó ser madre. Pero vamos, era una joven de (creo) 25 años, esto sólo nos hace conocerla más, entenderla aún más y valorar sus obras posteriores.
November 20, 2025
Este escrito refleja muy bien el pensamiento de su época (1950), lo cual nos puede dejar con una sensación de piezas faltantes en el rompecabezas.
Como parte de la vida de Rosario Castellanos, creo que este libro es fundamental para entenderla como pensadora y posteriormente leer el primer ensayo de Mujer que sabe latín para dar un cierre a las reflexiones de Rosario ya con el contexto del existencialismo
Me encanta que incluso en este texto que es su tesis de maestría se encuentran rastros de su humor tan irónico y sarcástico
Como parte de la vida de Rosario Castellanos, creo que este libro es fundamental para entenderla como pensadora y posteriormente leer el primer ensayo de Mujer que sabe latín para dar un cierre a las reflexiones de Rosario ya con el contexto del existencialismo
Me encanta que incluso en este texto que es su tesis de maestría se encuentran rastros de su humor tan irónico y sarcástico
June 28, 2023
Me gustó que me pusiera a pensar, cuestionar, criticar y autorreflexionar sobre la cultura femenina. Como en todo, hay muchas ideas en las que no concuerdo con Rosario, pero también, si nos situamos en su contexto y tiempo, creo que de todos modos es una persona con buen juicio y que supo reconocer el problema que había, y lamentablemente hay sobre nuestra cultura femenina.
Me encantaría saber su opinión ahora.
Me encantaría saber su opinión ahora.
December 27, 2021
Pese a que los postulados del tema tratado están muy lejos de lo que ahora conocemos como cierto, disfruté mucho leerla por la forma en que Rosario se desenvuelve al escribir, con tanta ironía y acidez que resalta más lo descabellado.
Me gusta porque da un panorama de las reflexiones que tuvo en un principio de su vida -sabiendo con cuáles terminó.
Me gusta porque da un panorama de las reflexiones que tuvo en un principio de su vida -sabiendo con cuáles terminó.
April 13, 2023
Es impresionante la forma en que la autora usa los términos, la sátira, el sarcasmo. Es doloroso ver que después de tantos años que se escribió el libro, sigue sin cambiar la cultura, la practica. Creo es una lectura perfecta para conocer más sobre temas filosóficos y de género.
Es maravilloso, 10/10
Es maravilloso, 10/10
March 19, 2022
Argumentación filosófica exquisita. La tesis, válida en su contexto histórico, pienso que una disertación que impulsó una nueva generación de pensadoras para la gestión del movimiento feminista latinoamericano.
Hoy, ¿cómo construiremos una cultura femenina?
Hoy, ¿cómo construiremos una cultura femenina?
November 16, 2023
Este libro me parece bueno para conocer el punto de vista de una mujer en los 50s, claro que esas ideas afortunadamente ya son obsoletas. Es un libro fácil de leer pero también incómodo por su contenido, lo que rescato es el hecho de que Rosario haya puesto este tema sobre la mesa.
February 2, 2024
Sobre cultura femenina
Sobre Cultura Femenina
Sorprende la profundidad de conceptos, el análisis riguroso y la amplia bibliografía de cada uno de los temas. Un análisis profundo de la participación femenina en la cultura.
Sobre Cultura Femenina
Sorprende la profundidad de conceptos, el análisis riguroso y la amplia bibliografía de cada uno de los temas. Un análisis profundo de la participación femenina en la cultura.
November 27, 2024
Es indispensable leer a Rosario Castellanos. Si bien esta es su tesis, me parece que sus opiniones en pleno 2024 quedan un poco obsoletos. Ya no pintan, pero me parece una buena lectura para leer sus posturas, las cuales se percibe que defendía con mucha pasión.
December 24, 2021
Tesis de Castellanos interesante pero en definitiva obsoleta a más no poder. No fue mi mejor acercamiento a la obra de la autora.
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