L’histoire de l''anthropologie est complexe et bien plus riche que ne le laissent penser certaines approches qui la réduisent à un seul courant. Si l''on veut se donner les moyens de saisir le champ de l''anthropologie dans son ensemble, il faut passer par la Grande-Bretagne, l''Allemagne et les États-Unis autant que par la France - et oser remonter quelque peu dans le temps.C''est l''ambition du présent ouvrage, qui se donne à lire comme un vade-mecum permettant de situer les hommes et les idées qui ont peu à peu construit la discipline en Europe et outre-Atlantique.
Ce livre est un peu dense pour un néophyte comme moi. Cependant, il a le mérite d'être très structuré et bien fourni en exemples. Plutôt que de s'attarder à expliquer les différents courants et leurs apports, Deliège choisit quelques anthropologues phares de chaque grand courant et résume leur contribution à travers leurs recherches, leur pensée et leur approche. L'auteur est clair, le livre se lit aisément malgré un vocabulaire soutenu et l'absence d'un glossaire.
Cet ouvrage est donc idéal pour l'anthropologue en formation, concurremment à un premier semestre d'étude, permettant d'effectuer une synthèse et une progression systématique dans les courants de la discipline.
De-a lungul secolului al XIX-lea, teoria speciilor avea să cunoască o asemenea amploare, încât a devenit aproape o "ideologie națională” majoritatea oamenilor de știință au încercat chiar să demonstreze că faptele observate sau cunoscute de ei se integrau în marile secvențe de evoluție pe care tot ei, în prealabil, le construiseră. Astfel, se poate spune că demersul evoluționiștilor nu este inductiv, ci, mai degrabă "ipotetico-deductiv"; se poate vorbi, așadar, despre o adevărată teorie evoluționistă care are în vedere trei lucruri: istoria umanității, locul diferitelor instituții ale omului în cadrul acestei istorii și diferențele care despart societățile de pe planetă.