Habiter la Terre

by Bruno Latour, Nicolas Truong

Bruno Latour a souhaité revisiter ses cinquante années de recherches au cours d'un entretien en deux parties avec le grand reporter Nicolas Truong. C'est pour le philosophe l'occasion de reprendre et poursuivre les éléments les plus importants de sa pensée sur notre nouvelle condition terrestre. Il déploie ses réflexions à partir de cette conviction : si l'homme tient à sa survie en tant qu'espèce, il lui faut apprendre à s'émanciper des grands paradigmes qui le guident depuis les Lumières. Un plaidoyer pour la philosophie envisagée comme une tentative magnifique et impossible d'embrasser la totalité.
Une coédition avec Arte éditions.

Genres: Ecology, Philosophy

160 pages, Paperback

Published November 29, 2022

About the author

Bruno Latour, a philosopher and anthropologist, is the author of Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network Theory, Our Modern Cult of the Factish Gods, An Inquiry into Modes of Existence, and many other books. He curated the ZKM exhibits ICONOCLASH and Making Things Public and coedited the accompanying catalogs, both published by MIT Press.

Reviews

[mareasola]

A ver… es que Latour es un pensador un poco excéntrico para alguien acostumbrado a la historia de las ideas contemporáneas. Hay métodos y aserciones que merecen mucho la pena. Hay algunas ideas que están totalmente despegadas (por citar su terminología) al evitar cuestiones tan importantes como el afirmar quién posee los medios de producción, o cómo estos se despliegan en un orden colonial/imperialista. En fin, en cuanto al libro concretamente, sí que parece una buena introducción a la producción filosófica del autor.

[Fabián Marín]

Creo que puede ser un buen punto para empezar con Latour, te cuenta un poco todo su pensamiento de forma resumida. Pero es verdad que es un señor un poco excéntrico.

[Sofía Rivera]

Es necesario leer a Latour si nos interesa la ecología, la política y la filosofía de las ciencias. Y este es un increíble libro para empezar a leerlo, porque aclara todos sus puntos de inicio de sus demás escritos.

[chris]

«La filosofia —els filòsofs ho saben— és aquesta forma força sorprenent que s’interessa per la totalitat, i que no l’encalça mai, perquè el seu objectiu no és atrapar-la, sinó estimar-la» (pàg. 123)

[Jon Guergué]

“Somos más racionales que vosotros, la burguesía liberal, porque en todo el siglo XX no habéis sido capaces de comprender que la situación fundamental en la que estaba inserida la producción eran las condiciones de habitabilidad del planeta, y os las habéis cargado. Sois irracionales. ¿Cómo imaginar que una clase pueda hablar de racionalidad habiendo ignorado, durante un siglo, la cuestión ecológica, la cuestión de la temperatura?”


“Como muy bien dice el gran filósofo William James:”la filosofía consiste en respetar las preposiciones”. Igualmente consiste en respetar y comprender los adverbios: ¿qué significa “científicamente”? Y “jurídicamente”, ¿qué quiere decir? ¿”Políticamente”, “Religiosamente”? Si quieres hablar científicamente has de poder demostrarlo. Si dices que hablas ficcionalmente también has de probarlo para que se sostenga. Si dices “hablemos técnicamente”, ha de funcionar. Y si también pretendes hablar “jurídicamente”, entonces este vínculo jurídico tan particular, que exige un cierto tiempo para encontrarlo, también ha de sostenerse efectivamente.”

“Heidegger dice que la filosofía es el “pastor del ser””.

“Los problemas que emergen cuando describes las cosas de las que dependes ejercen una presión extraordinaria en el plano político. Así es como aparece lo que yo denomino clases, no clases sociales en el sentido tradicional del término, sino clases geosociales: por ejemplo, si permites que los problemas de Brasil irrumpan en el interior de Bretaña. Si comenzamos a comprender las cuestiones de habitabilidad en la Bretaña, hay que pasar por la soja de Brasil (los cerdos Bretones necesitan la soja de Brasil)”

[Molsa Roja(s)]

Sempre és meravellós llegir i escoltar el senyor Latour, i aquest format entrevista és prou bo per permetre-li de repassar la seva obra. No sabria ben bé on situar aquest llibret, perquè si bé conté la majoria de nocions dels seus assajos, els esmenta de manera força introductòria. Així doncs, tant pot ser una porta d'entrada a la seva filosofia - sociologia com una obra més, potser de consolidació. De repàs, en el meu cas. No deixa de sorprendre'm com de d'acord hi estic, i em fastigueja que la cultura trigui tant en transmetre's entre països veins: alhora, sento que França té molt més pensament i recursos implicat en aquest tema, i en sento enveja.

Bé, si bé no constitueix un document de lectura imprescindible, no deixa de ser valuós i una mena d'adéu al filòsof - quina pena més gran.

[Francesc Mesquita-Joanes]

Una entrevista de temas bastante heterogéneos y sin profundizar, de la filosofia sociológica de Bruno Latour. A veces parece ambiguo, poco claro (quizás debido a desconocimiento del lector), o incluso demasiado "equidistante" entre política, religión y ciencia, afirmando que cada una tiene su "verdad" y hay que aceptarla... Parece relativista en ese sentido, o incluso desvirtuando el término "verdad". Tiene aspectos positivos sobre actitud colectiva frente a problemas globales o futuros, o intentos de aproximar posturas.

[Otto Stam]

Dit interview geeft me een helder beeld waar Bruno Latour voor staat. De interviewer, Nicolas Truong, heeft ook drie workshop van Latour bezocht. Het wordt maar kort genoemd, maar het geeft mij het beeld dat Latour in zijn workshops pas tot zijn recht kwam.
Af en toe is ook duidelijk, dat het interview een interactie is, en dat Truong zich uitstekend heeft voorbereid. Latour beseft bij het interview, dat hij op het eind van zijn leven staat. Hij wil graag gezien worden, en doet zijn best het simpel te houden. (En dat is ook nodig.)

[Geert]

Appreciated the vision of getting to the end of modernization era, and that now for the next 20 to 40 years, it will all be about ‘ecologiser’ everything from economics to technology, law and legislation, politics & even art. And that it could become a new narrative for religion that didn’t really know how to behave in this past modernization era. Interview style made it comprehensive.

[Nicolas Lebeau]

Décevant

[Annarosa]

I liked the interview style to understand intersection between ecology and philosophy. Not too sure I liked the modernisation theory. Or the book cover.

[Al Jean]

Une analyse éclairée de notre monde et de ses enjeux plein d’espoir. D’une force et d’une subtilité comme on en a besoin actuellement

[柏璣 黎]

Just feeling pretty nice to finish a book now, thick or thin. Life is pushing.

[Loyi]

有看懂一篇就不錯了哈哈哈哈哈哈

[Juan González]

En la más pura recta final de la vida (Latour muere poco después de publicarse este breve libro en su versión francesa), el gran pensador sobre la crisis ecológica conversa con el periodista de Le Monde Nicolas Truong. Y va desgranando perla tras perla sobre los temas que han sido sus constantes preocupaciones: la tragedia medioambiental, por supuesto, pero también la oportunidad de imaginarnos una auténtica modernidad diferente de la que creíamos, la esencia y el papel de la Ciencia, la política, lo comunitario y la propia filosofía. Cómo en poco se puede decir tanto.

[Judith Pinyol]

he de dir que fins la 3/4 part és molt molt interessant, empeny a un canvi de cosmologia que quasi t’obliga a iniciar-la per tu, com també Félix Guattari suggereix a Les Tres Ecologies. La 4/4 part ja és emocional i emocionant, qe està bé, tenint en compte que va publicar-se poc després de la seva mort, però…

[Peter Zomer]

Recently deceased, this author has been one of the important public intellectuals of this era. Original, incredibly stimulating. He breaks with modern thought, and opens up ecological thought, a true paradigmatic shift. He offers hope and perspective. I had to make a stunning amount of notes while reading. This book is thought-provoking and it is for me imperatively a must-re-read.

[Genís Gómez]

"La Terra no crida i tampoc no sentim els pobres quan criden. En un món laic, aquesta fusió extraordinària és impossible d'imaginar, on "pobre" significa "socialment desfavorit" i on "l'ànima pobra" com l'entén la teologia no té cap sentit."

Aiii... que complicat és-per ignorància o inconsciència o insatisfacció- com diu Dewey, mirar-se la sabata per saber on es fa mal :(

[Pau G.V.]

El pensament de Latour té quelcom de massa obvi i de massa profund perquè el pugui arribar a entendre del tot. Constata evidències que encara no sóc capaç d’assumir.

[Emiupatata]

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