Architecture and City in Islam

by Turgut Cansever

Turgut Cansever, who approached some of the problems of modern architecture with designs focusing on environmental and cultural values, has received the Aga Khan Award for Architecture three times. He has also gained awards from various national and international contests.br brKnown for his innovative ideas about Islamic architecture and city planning, Cansever is a thinker who is followed, not only by city planners and architects, but also by members of the general public. Drawing upon his knowledge of both contemporary and conventional masters, Cansever discusses basic aspects of Islamic architecture, including thinking of ways to protect Islamic architectural heritage, considering the distinctive features of the Islamic city, and imagining how future Islamic architecture and cityscapes might be structured on philosophical and spiritual lines.br brAccording to Cansever, ldquo;putting everything in the right orderrdquo; is the first step towards designing a future Islamic architecture. This is made possible, not only by putting everything into the correct material order, but also taking bio-social and religious facts and laws into consideration.br brIslamic architecture uses the material as it is, without denying its qualities or excessively stressing its significance. A similar approach can also be seen in the use of technology. Islamic architecture does not aim for extraordinary technological success, for example by providing a building with unusual lighting. On the contrary, technology in Islam is used to meet real needs, based on the importance of hierarchy. The goal in using different materials together, such as wood and stone, or metal and tile, is to stress the individual beauty of each, and to show how such beauties respect one another, rather than form basic and primitive adversarial statements.br brCansever does not mean to ignore change while getting in touch with the past. ldquo;When you turn changing life into a fixed form, there is conflict and disconnectedness between you and life. So, either change itself is ignored, or people, who do not change, are sentenced to unproductiveness and misery. Thatrsquo;s why local administrators and urban planners should structure new plans by repeating what the Ottomans did#58; stressing a minimum of interference, a minimum of planning and the maximum participation, combining a nature-humanity balance with an attitude towards city planning and architectural fashion that respects privacy.rdquo;br brIn essence, cultural pollution is a mistake similar to considering technology as the only creative power. Instead of seeing the city, land, and world as places where Allahrsquo;s greatness is revealed, these issues are seen through bureaucratsrsquo; and technocratsrsquo; eyes, and so bureaucratic rules are attributed with fundamental powers. Seeing the land, world, and city merely as sources of income is becoming ever-more popular under the influence of these institutions, with the consequence that people are almost forced to internalize a multidimensional chain of filth/distortion/disease through the media that they consume.br brCansever thinks it is his duty to avoid misunderstandings, and to accurately state the issues related to social, psychological, and spiritual well-being in order to put architecture within the frame defined by the Hadith#58; ldquo;the basic responsibility of a person is to embellish the world.rdquo;

Genres: Nonfiction

Nook

First published April 1, 2006

Reviews

[Sümeyye Yıldız · Rating 5 out of 5]

"Mimari varlığın bütün yönlerini kaplayan bir disiplindir."

[Ahmet Enes · Rating 4 out of 5]

Dergi yazısı, konferans tebliği, ropörtaj gibi farklı metinlerin derlemesi olduğu için kitap bütünlüğü zayıf bir eser.

İslam mimarisi ve Batı mimarisinin kıyas edildiği ilk kısımları (muhtemelen mimar olmadığım için) açıkçası anlamadım. Fazla retorik ve batıya karşı temelsiz bir negatif yaklaşım var. Sanırım merhum Cansever’in en başta okunması gereken kitabı değil.

İslam şehrinin tasvirini çok güzel vermiş ve yeni konut üretiminde nasıl planlama yapılması gerektiğini çok güzel (ama muhtemelen ekonomik olarak imkansız) şekilde ortaya koyuyor. Tarihi eserleri koruma adına ortaya koyulan yaklaşımın aslında 3-5 eseri korumakla birlikte günlük hayatı tanzim eden mimari üslubun(osmanlı mahallesi vb) tamamen yok esilmesine göz yumduğunu anlatıyor.

30-40 yıl önce yazılan makalelerin artık ortada ne korunacak mahalle, ne de düşünce pratiği kalmaması hasebiyle nostaljik birer vesika hale gelmesi ise Türk toplumunun dramı.

[Denizhan Lermi · Rating 2 out of 5]

Batı mimarisini çözümlemede güzel örneklemler var, tasvir ve tanımlar harika.
Ancak çözüm önerisi sivil bir vatandaş ile aynı mahiyette.
İlk 50 sayfa batı terminolojisi ve aforizmaları dolu iken sürekli batı mimarisini eleştirme çabası var, bu kadük bir yapı oluşturuyor.

Az katlı ev projesi ve sanayi nüfus planı mantıklı ama eksik, şehre 15-30 km değil başka bölgelere ve yeni şehirlere ihtiyacımız var.
Teknik çözümler yavan, zirai yapı yok, orman ağaç bahis konusu edilmemiş, bireysel ev yapan mahalle övülmüş bu tamamen yanlış yasa olmadan küçük ev mahallede sace kargaşa ve gecekondu sapkınlığı olur.

İçeriği okumak kayıp getirmez ancak, çok katlı evlere yönelik eleştiri dışında yavan ve eksik bir kitap.
Tekrarlar aşırı fazla, 50 sayfa olmadan daha sade anlatılmalıydı.
İçerik kendi içinde çelişkiye düşmüş olmazdı.

[Alper Atasoy · Rating 5 out of 5]

Bilge-mimar Turgut Cansever, Türk-İslam şehircilik ve mimari anlayışının varlık-doğa-insan bağlamında tasvirini yaparken, şehircilik ve mimari anlayışımızın 19. yüzyıldan itibaren nasıl yozlaşmaya başladığını anlatıyor. Şehir ve çevre üzerine düşünen herkes okumalı...

[SirriCan · Rating 5 out of 5]

harikulade.

[Vildan Y. · Rating 5 out of 5]

Okumaya cidden degen ender kitaplar biri...ufuk acici ve gercekten iyi kurgulanmis..