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Raisons communes
L'auteur, qui a puisé à divers articles rédigés au cours des ans, présente, dans une grande partie de cet ouvrage, un texte neuf sur notre société en traçant un bilan de l'évolution des grandes questions (politiques, sociales, culturelles) qui la concernent. [SDM].
264 pages, Paperback
First published January 1, 1995
About the author
Fernand Dumont
32 books2 followersFernand Dumont est un sociologue de la culture, professeur, essayiste, poète, théologien et philosophe québécois.
Considéré comme une référence en son domaine, une figure marquante pour la sociologie, la philosophie et l'épistémologie des sciences sociales, il a obtenu de nombreux prix et distinctions en sciences humaines et en philosophie. Bien qu’il soit avant tout connu pour son apport dans les sciences humaines, son œuvre poétique a fait l’objet d’études savantes.
Considéré comme une référence en son domaine, une figure marquante pour la sociologie, la philosophie et l'épistémologie des sciences sociales, il a obtenu de nombreux prix et distinctions en sciences humaines et en philosophie. Bien qu’il soit avant tout connu pour son apport dans les sciences humaines, son œuvre poétique a fait l’objet d’études savantes.
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
October 17, 2017
Paru en 1995, cet ouvrage est encore tout à fait d'actualité. Le recul dont nous bénéficions aujourd'hui permet d'en apprécier davantage la grande lucidité. Le chanteur et auteur Biz, le citait d'ailleurs comme lecture recommandée pour nos politiciens dans le cadre de l'émission "plus on est de fous plus on lit" à la radio de Radio Canada. Avec toute la nuance d'un intellectuel de haut niveau, Fernand Dumont nous amène à réfléchir sur la situation particulière du Québec et aux défis auxquels il fait face.
Pour ma part, cette lecture fut également révélatrice sur la richesse des sciences sociales, avec ses préceptes vaporeux en constante mutation et un souci perpétuel du bien commun.
Ah oui j'oubliais, ce livre n'est pas de lecture facile. Chaque phrase est chargée de sens et l'auteur n'a pas le souci de faire de la pédagogie pour le profane (comme moi-même...) mais l'effort en vaut la chandelle !
Pour ma part, cette lecture fut également révélatrice sur la richesse des sciences sociales, avec ses préceptes vaporeux en constante mutation et un souci perpétuel du bien commun.
Ah oui j'oubliais, ce livre n'est pas de lecture facile. Chaque phrase est chargée de sens et l'auteur n'a pas le souci de faire de la pédagogie pour le profane (comme moi-même...) mais l'effort en vaut la chandelle !
March 24, 2026
Fernand Dumont part d’un malaise assez simple. Nous vivons une « panne d’interprétation » . Avant, il y avait plein d’idées, de débats, de projets. Aujourd’hui, les discours existent encore, mais ils sont un peu vides. L’État continue de fonctionner, mais il est devenu un « État gérant » : il administre, sans vraiment donner de direction.
Un autre point important, c’est la culture. Pour lui, ce n’est pas juste les livres ou l’art, c’est ce qui nous permet de vivre ensemble. Il dit que « la culture est une pédagogie des personnes […] et de la communauté » . Autrement dit, elle forme à la fois les individus et la société. Le problème, c’est qu’aujourd’hui, cette culture commune s’effrite.
Ça se voit notamment dans le rapport au passé. Dumont dit : « Nous avions un passé; nous n’avions pas encore de mémoire historique ». En gros, on a rejeté beaucoup de choses d’avant 1960 sans vraiment comprendre ce qu’on perdait. Et sans mémoire, c’est difficile de construire un projet collectif.
La langue aussi est centrale : « une langue n’est pas simplement un moyen de livrer des messages » . Elle est liée au pouvoir, à la place qu’on occupe dans la société. Si une langue recule, c’est souvent toute une culture qui s’affaiblit.
C’est précisément ce que Dumont désigne par l’expression de « raisons communes ». Une société démocratique ne peut fonctionner durablement si ses membres ne partagent pas un minimum de références, de valeurs et de significations. Or, il s’inquiète de voir disparaître ces bases communes, notamment sous l’effet de la fragmentation culturelle et de l’éclatement du système éducatif. Il pose ainsi une question fondamentale : comment maintenir une culture commune dans une société de plus en plus diversifiée et individualisée ?
Personnellement, c’est mon ouvrage préféré de Dumont. Sa critique du multiculturalisme est particulièrement éclairante, et sa réflexion sur l’identité collective québécoise est d’une richesse telle qu’elle en fait un incontournable pour tout intellectuel québécois.
Un autre point important, c’est la culture. Pour lui, ce n’est pas juste les livres ou l’art, c’est ce qui nous permet de vivre ensemble. Il dit que « la culture est une pédagogie des personnes […] et de la communauté » . Autrement dit, elle forme à la fois les individus et la société. Le problème, c’est qu’aujourd’hui, cette culture commune s’effrite.
Ça se voit notamment dans le rapport au passé. Dumont dit : « Nous avions un passé; nous n’avions pas encore de mémoire historique ». En gros, on a rejeté beaucoup de choses d’avant 1960 sans vraiment comprendre ce qu’on perdait. Et sans mémoire, c’est difficile de construire un projet collectif.
La langue aussi est centrale : « une langue n’est pas simplement un moyen de livrer des messages » . Elle est liée au pouvoir, à la place qu’on occupe dans la société. Si une langue recule, c’est souvent toute une culture qui s’affaiblit.
C’est précisément ce que Dumont désigne par l’expression de « raisons communes ». Une société démocratique ne peut fonctionner durablement si ses membres ne partagent pas un minimum de références, de valeurs et de significations. Or, il s’inquiète de voir disparaître ces bases communes, notamment sous l’effet de la fragmentation culturelle et de l’éclatement du système éducatif. Il pose ainsi une question fondamentale : comment maintenir une culture commune dans une société de plus en plus diversifiée et individualisée ?
Personnellement, c’est mon ouvrage préféré de Dumont. Sa critique du multiculturalisme est particulièrement éclairante, et sa réflexion sur l’identité collective québécoise est d’une richesse telle qu’elle en fait un incontournable pour tout intellectuel québécois.
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