Looking Back: Memoirs

by Lou Andreas-Salomé, Breon Mitchell (Translator)

To Nietzsche, she was the "the smartest person I ever knew," the perfect heir to his philosophy, "the best and most fruitful ploughland" for his ideas. To Rainer Maria Rilke, she was an "extraordinary woman" without whose influence "my whole development would not have been able to take the paths that have led to many things." And to Sigmund Freud, she was "an understander par excellence," the second woman in his life (after his beloved sister-in-law Minna Bernays) and the only woman among his colleagues with whom he would maintain a long and continuous correspondence.

Although Lou Andreas-Salome is best known today for her relationships with these three men of genius, she was well known in her own right during the early years of this century as both a writer and a psychoanalyst. She commuted between artistic circles in Berlin, Vienna, Paris and St. Petersburg during the formative years of modern European culture, and her writings -- on religion, psychoanalysis and women -- reflected many of the themes that would preoccupy thinkers throughout this century.

Her memoirs, "Looking Back," published posthumously in German in 1951, are now available in English.

Genres: Nonfiction, Biography, Philosophy, German Literature, Memoir, Feminism, History

226 pages, Paperback

First published January 1, 1951

About the author

Lou Andreas-Salomé (née Louise von Salomé or Luíza Gustavovna Salomé) was born in St. Petersburg, Russia to parents of French Huguenot and northern German descent. Her diverse intellectual interests led to friendships with an astounding array of luminaries, including Nietzsche, Wagner, Freud, and Rilke.

Andreas-Salomé was a prolific author, writing several plays, essays and more than a dozen novels. It was Andreas-Salome who began calling Rilke "Rainer" instead of "René." Her Hymn to Life so deeply impressed Nietzsche that he was moved to set it to music. She was one of the first female psychoanalysts (a career she maintained until a year before her death) and also one of the first women to write on female sexuality. Her book, Lebensrückblick, written toward the end of her life, is based on her memories as a liberated woman.

Reviews

[Anja Karenjina · Rating 4 out of 5]

Eh da sam rođena u 19. veku u Rusiji u porodici Nemaca i Francuza, gde bi mi kraj bio.

Lu Salome je ikona. Žena koja je poznavala svaku važnu osobu druge polovine 19. veka, i ne samo da ih je poznavala već je bila i predmet divljenja. Niče, Rilke, Frojd su samo neki od ljudi koji su ludo bili zaljubljeni u nju, ili je platonski voleli. Lu je bila prava feministkinja tog doba, mada je i pored svojih uverenja potpala pod uticaj društva.
Ali proputovala je celu Evropu, upoznala toliko bitnih figura, zaista, toliko njih da sam ja tek sad shvatila bogatstvo devetnaestog veka što se tiče umetnika.

U ovoj knjizi ona je pisala o svom životu i svim tim poznanstvima. Klanjam se, nemam šta dalje da kažem. Možda me je malo gušilo njeno pisanje u momentima, filozofski stavovi i delovi gde je u sitna crevca opisivala Rilkea i Frojda, ali ovo je bilo zaista vredno čitanja. Osećam se bogatije.

[Jamie · Rating 4 out of 5]

I loved this book because I fell in love with author's creative self- reflection. I recognized as well as Nietzsche and Rilke did on how intelligent Salome's character portrayed her humbly candid Being as a unifiable linkage to her own deepest desires and to that of the cosmos. I have also gotten in site into her 'famous' friends of that time who became influential in their own philosophies and ineffable poetry. I will end by Salome's intensely moving poem:

Human life- indeed
all life-is poetry.
It's we who live it,
unconsciously, day by day,
yet in its inviolable wholeness
it lives us, it composes us.
This is something far different
from the old cliche "Turn
your life into a work of art";
we are works of art-
but we are not the artist

-Lou Andreas Salome

[iva° · Rating 3 out of 5]

za lou andreas-salomé mnogi su čuli, ali malo tko je čitao njena djela. poznatija kao tuđa družica, nego kao autorica, najčešće se njeno ime veže uz freuda, rilkea i nietzschea. ovo autobiografsko djelo podjednako je osvrt na vlastiti život kao i filozofska premišljanja.

podijeljeno na nekoliko poglavlja (doživljaj boga, doživljaj ljubavi, obitelji, prijateljstva, rusije... reiner i freud itd...), vodi te kroz svoje misli i doživljaje, pri tome ipak skrivajući svoju intimu ("pikanterije" iz njenog života doznaješ, zapravo, kroz bilješke i fusnote urednika) tako da naglasak stavlja na svoj intelekt i umni potencijal, a ne na događaje po kojima je, uostalom, povijest pamti (npr. mnoge ljubavne/seksualne veze).

čini mi se da je lou andreas-salomé jedna od onih za koje nam ostaje nejasno kako i čime je zavrijedila pažnju i naklonost (pa i ljubav) nekih od najznačajnijih likova svojeg vremena; bit će da je njena karizma -koja nije eksplicitno vidljiva kroz ovu knjigu- utjecala na to da je bila poželjna persona velikanima krajem XIX. i početkom XX. stoljeća.

piše lijepo, promišljeno, povremeno sklona dubinama kojih se ne dotiče u potpunosti i intelektualiziranju. dodiruje mnoge teme - majčinstvo, poimanje boga/gubljenje boga, erotika i ekstaza, putopisne crtice (beč, pariz, švedska, bivša jugoslavija...). a za štovatelje reiner maria rilkea, nietzschea, freuda - ovdje se mogu naći važne informacije, podjednako vezane za njihove privatne osobnosti kao i za razumijevanje njihovog rada.

tijekom cijelog čitanja pratilo me pitanje: okej, a što je ona, zapravo, napravila u životu? svojedobno je pisala članke za časopise, bavila se feminizmom, objavila je nekoliko knjiga (osim ove, nisam čitala niti jednu niti se sjećam da sam ikad pročitala kritiku ili preporuku neke njene knjige) itd... dakle, putovala je, družila se, sudjelovala na književnim večerima i večerima poezije, odlazila u kazalište itd. de facto, bila je sjena nekolicine velikih muškaraca onoga vremena.

[Teresa · Rating 3 out of 5]

“Ousa, ousa... ousa tudo!
Não tenhas necessidade de nada!
Não tentes adequar a tua vida a modelos, nem queiras tu mesmo ser um modelo para ninguém.
Acredita: a vida te dará poucos presentes.
Se queres uma vida, aprende... a roubá-la!
Ousa, ousa tudo!
Sê na vida o que tu és, aconteça o que acontecer.
Não defendas nenhum princípio, mas algo de bem mais maravilhoso: algo que está em nós e que queima como o fogo da vida!”
Lou Andreas-Salomé

E foi sempre assim que viveu Lou...livre e apaixonada pela vida.

Um Olhar Para Trás é a sua auto-biografia, na qual refere os seus relacionamentos fraternos e amorosos. Foi amiga de grandes intelectuais - Sigmund Freud, Friedrich Nietzsche, Rainer Maria Rilke, Richard Wagner, Paul Reé e muitos outros (que na minha ignorância desconheço) - nos quais suscitou grandes paixões.

Apesar de considerar Lou Andreas-Salomé uma personalidade fascinante, a leitura deste livro não foi muito emocionante sendo, em certas partes, um pouco enfadonha, pois a autora não se detém muito nos pormenores das suas vivências, privilegiando expor os seus pensamentos e opiniões sobre a Rússia (o seu país natal) e o seu povo; a sua religiosidade; as suas viagens pelo mundo; a psicanálise (no capítulo referente a Freud); a poesia de Rilke, com quem tem um relacionamento amoroso; a sua amizade com Reé; o seu casamento.
Ou seja, dizem que foi uma mulher que teve muitos amantes mas, nesta sua autobiografia, isso não se percebe muito bem. Uma chatice...ou não. Talvez ela fosse tão especial e única que até ao escrever sobre si própria ousou não obedecer a modelos...

Eu digo que este livro não é emocionante. Minto, porque na página 139 está o poema que Rilke dedicou a Lou, que é das mais poderosas e comoventes declarações de amor:

"Tira-me a luz dos olhos: continuarei a ver-te
Tapa-me os ouvidos: continuarei a ouvir-te
E embora sem pés caminharei para ti
E já sem boca poderei ainda convocar-te.
Arranca-me os braços: continuarei tocando-te
Com o meu coração como com a mão
Arranca-me o coração: ficará o cérebro
E se o cérebro me incendiares também por fim
Hei-de então levar-te no meu sangue."
Rainer Maria Rilke

[Marwa Eletriby · Rating 4 out of 5]

إننا نشنّ حروبًا على الآخرين، لأننا في واقع الأمـر في حالة حـرب ضد أنفسنا؛ لا يكاد يتخيّل أي إنسان أنه يضمّ بين جوانحه قوتين متناقضتين أشدّ ما يكون التناقض، وهما قوتان راغبتان على الدوام في الانطلاق. ينغمس الإنسان في هذه الطبيعة المزدوجة، على المستوى العاطفي والعقلاني على حد سواء، انغماسًا حادًّا حتى يظنّ أنه ليس من صَنَعَ كل هذا، اللهم إلا إذا طرأ عليه تطوّر عقلي أسفر عن نشوء طريق ثالث، ألا وهـو المصالحة بين المتناقضات في نسيجٍ واحد مقبول (بشكل أقرب إلى معاهدات الصُّلح التي تبرم بين الدول بعد انتهاء الحرب)، حتى لو خُرقت هذه المعاهدات بشكل متكرر.
.


كتاب مهم وصادق، وترجمة متميزة

[Felicia]

Lou Andreas-Salome is one of my heroes. I have to be in a certain mood, though, to enjoy her writing -- otherwise, she just seems too over-the-top romantic, baroque, almost hysterical. You can see why she and Nietzsche were such good friends...and Paul Ree, and Rilke...
I'm in the mood to read her right now, and think about her ideas of loneliness, and god, and friendship, and sex, and family...What can I say? If she had been a boy, born 100 years later in the US, she would have been Ginsberg.

[Magdi · Rating 4 out of 5]

كتاب ماتع جدا، لا يخلو من تأملات عميقة، لكنه كذلك لا يخلو من بعض التناقضات، سواء على مستوى الفكر والسرد. أما عن الترجمة فهي شديدة الجمال.

مقتطفات:

"إن الحياة الشخصية للفرد ليست بالقيمة التي نتخيلها، ففي مقدور أي حدث من أحداث الوجود أن يخبرنا جيدًا بمذاق السعادة والألم. بل حتى أقل أحداث حياتنا قيمة، وما قد نظنّه تافها لا يستحق الذكر قد يصير معينًا لا ينضب من التجارب، في حين أن أكثرها بهرًا وخطفًا للأبصار قد يفشل في كشف النقاب عن مغزى الصورة الكلية للوجود.
يظل الوجود لغزا مبهما ، لكنه برغم ذلك يبقينا معلقين داخل شبكة سر الوجود المنفتح".
*
"إن الجوهري والذاتي لا يكشف عن نفسه بنفسه، ومن ثم فالصورة الحقيقية عن حياتنا تظل طي الكتمان. وإن عدم إفصاحنا عن الجانب الإيجابي منها لهو اعتراف صريح بغَلَبة الجانب السلبي. برغم ذلك لا يزال في مقدورنا رسم خطوطها الأساسية عبر الإشارة إلى الأخطاء ومواطن القصور، فترسم ثغرات السرد هذه الصورة".
*

"إننا نشن حروبًا على الآخرين، لأننا في واقع الأمر في حالة حرب ضد أنفسنا؛ لا يكاد يتخيّل أي إنسان أنه يضم بين جوانحه قوتين متناقضتين أشد ما يكون التناقض، وهما قوتان راغبتان على الدوام في الانطلاق. ينغمس الإنسان في هذه الطبيعة المزدوجة، على المستوى العاطفي والعقلاني على حد سواء، انغماسا حادا حتى يظن أنه ليس من صَنَعَ كل هذا، اللهم إلا إذا طرأ عليه تطوّر عقلي أسفر عن نشوء طريق ثالث، ألا وهو المصالحة بين المتناقضات في نسيج واحد مقبول (بشكل أقرب إلى معاهدات الصلح التي تبرم بين الدول بعد انتهاء الحرب)، حتى لو خُرقت هذه المعاهدات بشكل متكرر.

*

"ولكن السؤال: ما الذي يعنيه حقًّا الاقتراب من إنسان؟

الاقتراب من إنسان معناه: حدوث لقاءٍ ينقلنا إلى بقعة لم يدُر بخلدنا قط أننا ذاهبون إليها، شيء أشبه بموعد غرامي خارج حدود العالم الذي رسمه عقلنا. وما يستمرّ من تجربة الاقتراب لا يمكن التعبير عنه إلا تعبيرًا مجازيًّا باستخدام الشعر، لأنَّ كل ما يُحسّه الإنسان بالتجربة ينطوي في جوهره على شيء من الشاعرية".

*

"لم يكن خروجي من الكنيسة مظهرا من مظاهر التمرد ولا شكلا من أشكال التعصب لمعرفة الحقيقة، وإنما كان صراعًا عقلانيا ضد هذا "الحافز" الذي تسبّب في حزن والدي كما تسبب في فضيحة عامة؛ بل إني أصدرت حكم إدانة بالمعنى الأخلاقي، على ذلك القرار الانفعالي.

لم أكن أنا من اتخذت هذا القرار، بل كان السبب وراءه حلما راودني ذات ليلة، إذ رأيتني أصرخ بملء فمي وأقول "لا"، رافضة شعائر التثبيت الكنسي. ولم يكن الأمر أني خشيت الاستيقاظ والخضوع لمراسم التثبيت الكنسي، بل على العكس تمامًا، السبب أني تيقنت استحالة الامتثال لأي شيء مفروض علي، حتى لو على طقس شكلي.

إن ما نظنه دوافعنا الشخصية وأحكامنا على الأشياء، مهما حرصنا على تنقيتها من الشوائب، يتضح في النهاية أنها واهنة وهن خيوط العنكبوت المنسوجة بين غصني شجرة؛ خيوط في مقدور أدنى هبة رياح أن تذروها بعيدًا. قد يتغير مسار الحياة برمتها عبر شيء يهبط علينا فجأة. وقد ظهر هذا الشيء أمامنا بغتة، وطواه الصمت بغتة، ولم توات الجرأة أحدا منا على الكلام عنه أبدًا".

*

"لم يكن زوجي أعمى، لكنه كان يتظاهر بالعمى".

"صحيح أنّه قد مرَّت علينا ساعات ولحظات عجزنا فيها عن تقدير مشاعرنا، برغم ذلك جمعت بيننا ميول وطرائق تفكير مشتركة، لكني أشعر أحيانًا بالمبالغة في الإعلاء من قيمة هذه القواسم المشتركة. فبر��م أنها كانت تمد جسور التواصل بيننا، وتشيع السعادة في قلبينا وتخلق بيئة العمل المشترك، كانت تحجب هوة الاختلافات بيننا في أحايين كثيرة، وتزيد من المسافة الفاصلة ، بدلًا من أن تسمح بأن يرى كل طرف الآخر رؤية أوضح، ومن ثم ربط بعضنا ببعض برباط أوثق وأعمق".

"لم أعش ذكرياتي معك كشيء انقضى، بل كشيء حاضر يدنو مني.
ولم يكن ما كتبته تأبينا لك .. لأنه تحول إلى تجربة حياة".
*

"كانت أول كلمة تحية من نيتشه إليَّ: من أيّ نجم سقطنا لنهبط هنا؟".
*

"الحب في أسمى معانيه هو أن يمنح كل منا الآخر نفسه بشكل مطلق، بداية من انقداح شرارة الغرام الأولى التي لا تقاوم وصولًا إلى أشد ألوان الشغف بين العشاق اختلافا وتنوعًا.

ولكن علينا أن نضع في اعتبارنا أن فناء العشاق بعضهم في بعض يستلزم بالضرورة العودة بوعي إلى أنفسهم ليكون كل طرف قادرًا على الاضطلاع بدوره إزاء الطرف الثاني فيما يخص ضروريات الحياة والتزاماتها. إلا أن ذلك لا يمنع أنَّ من وقعوا بهوس في حبائل الحب، ونالت منهم انتقادات العقل وسخريته يستحقون منا كلمة امتنان على عواطفهم المفرطة، لأن معيار التجربة هنا مختلف، وكلمة الشكر منا واجبة لأنها ساعدتنا على اختراق وسبر أغوار ما هو ضروري وبديهي قبل معرفة الحقيقة.

….وأصدق تشبيه لحبّ أحدنا للآخر هو طوق النجاة الذي يتيح لطرفي العلاقة تعلم السباحة، إلا أننا في العادة نسلك سلوكا غريبًا، فتتصرف كما لو أن الطرف الآخر هو البحر الذي يحمل كلينا معا، وهذا ما يدفعنا لنرى علوّ مكانة الطرف الآخر وتفرده في أعيننا، كما لو كان الحبيب هو بر الأمان، وفي الوقت ذاته نراه مخاتلًا محيرًا مثل الأبدية".

*
"بالنسبة إليَّ، لعبت الصراعات والتشنجات التي سبق أن عصفت بحياتي دورها في أنها جعلتني أستقبل لحظات الحب، إذ تجيئني، استقبالًا هادئًا طبيعيًا؛ استقبالًا مفعما بالبركة، وخاليا من مشاعر الذنب أو الرغبة في التمرّد على الأوضاع، استقبالا قادرًا على إضافة لمسة الكمال إلى العالم، وهو عالم ليس مثاليا في عيني، بل عالم مثالي في حد ذاته. مثله كمثل الأشياء التي تحدث وفق إرادة عليا، فتتجاوز آراءنا، لكنا نستقبلها استقبالاً يُسلّم بمجريات الأمور. ومن هنا يتحتم علينا ألا نعقد مقارنة أو تقديرًا بين حجم العواطف التي تعترينا وبين دوامها واستمرارها. سيّان لو استمرت هذه العواطف طوال العمر، واندمجت داخل تفاصيل حياتنا، ولو تكرّرت.

في مقدور الإنسان الشعور بهذه العواطف الجياشة باعتبارها شيئا مشرقا عظيما، ولكن عليه أن يتحلى بالتواضع لأن يدرك قصوره عن فهم الصورة الكلية للحياة، لأن قدرات الإنسان على الحب في هذه الحالة متفاوتة، سواء على المستوى الذاتي أم الموضوعي.

ما أقل ما نعرفه عن سر الحب! والسبب هو اقتصارنا على الجانب الشخصي المحض منه، ومن ثمَّ ففهمنا للحب إنما يكون من هذا المنظور الشخصي وحده. أما الشعور المفرط في الإنسانية والعواطف الإنسانية السامية التي نتوق إليها بشوق، فهي عالقة في قبضة تقديراتنا وأحكامنا على الأمور، ومن هنا يعجز القلب أن يخبر العقل بسر الحب.

لذا لا يبقى أمام العقل سوى الانغماس في الدرك الأسفل من الملذات الجسدية الخالصة، التي تكون مثار ابتذال وتسفيه البشر. ولكن، أليس الأمر هنا قريبًا من شعائر تناول النبيذ والخبز في القداس الإلهي، الذي يتحول إلى قوت الجسد وشرابه اللازمين للوجود؟

إن الإنسان الذي يكون موضع حُبّنا ، مهما بلغت درجة رقيه الفكري أو الروحي أو كليهما معًا، إنما يشبه كاهنا يرتدي رداء الكهنوت، لا يدري أية طقوس يقيم!".


*

"…. لا أستطيع العيش وفق مثل أعلى بعينه، ولا أود أن أكون مثلا أعلى لأحد ليحتذي بي، أريد أن أشكل حياتي وفق طبيعتي، أيا ما كانت العواقب. ولا علاقة للموضوع هنا بمبدأ معين أتبناه، بل بشيء أكثر عمقا وروعة شيء يسكن أعماقي يتوهّج بشعلة الحياة النابضة، هتاف صارخ يريد الانطلاق.

كتبت أيضًا في رسالتك السابقة أنك طالما رأيت تكريس نفسي للأهداف الروحية النبيلة لا يعدو أن يكون مرحلة انتقالية". حسنا، ما الذي تقصده بكلمة "مرحلة انتقالية"؟

فلو كان وراء هذه المرحلة الانتقالية غايات نهائية أخرى يبذل الإنسان لأجلها الغالي والنفيس، وأقصد تحديدًا "الحرية"، أؤكد لك أني أريد أن أبقى إلى الأبد داخل هذه المرحلة الانتقالية ولا أغادرها، لأنني لن أفرط في الحرية مقابل أي شيء.

لا يوجد من هو أكثر سعادةً مني على وجه الأرض في هذه اللحظة، فالمعركة الجديدة الورعة المبهجة على وشك النشوب، وهو أمر لا يقلقني البتة، بل بالعكس، ينبغي أن تبدأ المعركة الآن!

وسنرى لاحقا هل ستتحول العراقيل العصية على التجاوز" التي وضعها العالم أمامنا إلى خطوط مرسومة بالطباشير على الأرض أم لا ! إن ما يقلقني حقا ألا تمنحني دعمك الروحي والنفسي في هذه المعركة. كتبت إلي بمزيد من مشاعر الانزعاج أنّ "نصيحتك" لن تفيدني كثيرًا.

"نصيحة!" إن حاجتي إليك تتجاوز كثيرًا نطاق "النصيحة"، أنا محتاجة إلى أن تُحسن الظن بي، أنا محتاجة إلى ثقتك، ولا أقصد بالثقة المعنى المبتذل الدائر في الأذهان، بل أقصد أن يبقى كل ما أفعله، وكل ما أمتنع عن فعله داخل إطار الدائرة التي تجمعنا معا" (هل لاحظت أني أستخدم ضمير الجماعة "نحن"، الذي أعرفه وأفهمه؟). كل ما يخصني وكل ما هو جزء مني كالرأس واليدين والقدمين، منذ اليوم الذي صرت فيه ما أنا عليه الآن، إنما جاء بفضلك أنت".

*

بعض مقتطفات، من فصل ريلكه:

"ولو أني كنتُ امرأتكَ لسنوات طويلة، فذلك لأنك أول إنسان "حقيقي" في حياتي كنتَ الجَسَد والروح في نسيج واحد، كنت أشبه بحياة حقيقية لا يشوبها الكذب في مقدوري أن أكرر أمامك، كلمة بكلمة، اعتراف الحب الذي أدليت به أمامي حينذاك لما قلت : ("لو".. أنتِ وحدكِ الشيء الحقيقي في حياتي)".

"حينما أفكّر في هذه الذكريات لا يسعني إلا استحضار أقصر قصيدة من قصائد ديوان "كتاب الساعات"، وهي القصيدة التي أحسستُ لحظة أن كتَبْتَها ... (آه يا راينر! هذه اللحظة حاضرة دائمًا بالنسبة إليَّ)، أقول: أشعر وكأنها تخرج من فم طفل مرِح:
وكل خطوة أخطوها في حياتي إنما تحملني إليكِ
ترين مَن أكون أنا ومن تكونين أنتِ
لو لم يفهم بعضنا بعضًا؟".



"ولكن.. ولكن... ألم أُنتَزَعْ منك في ذلك الوقت؟ ألم أُنتَزَعْ من بين يديك عندما كنا شيئًا واحدًا؟ بحقكَ من ذا الذي يقدر على أن يعرف ظلمة القُرب الذي ضمّنا أو ظلمة البُعد الذي فرّقنا؟ حتى في أشدّ لحظات اقترابنا حافظتُ على مكاني خارج الدائرة الرسمية التي تربط رجلًا بامرأة، ولم يتغيّر موقفي قط. بقيتُ خارج كل ما كان قابلًا للنمو والتطور، واستمر الأمر هكذا حتى حان أجلكَ، والمؤكد أنه سيستمر حتى يحين أجلي أيضًا، فأنا امرأة لا أحبُّ الكلام المزوَّق".

*
"في رسالة لاحقة (مؤرخة في سنة 1914) أشار راينر إلى أن الفنان الحقيقي ليس من يحسم المسائل المضطرمة العالقة داخل نفسه، بل من ينذر نفسه لإدماجها والتأليف بينها داخل عمل فني وداخل ما يشعر به، وأن يُدخلها إلى قلب الأشياء، داخل الحيوانات.. ولِمَ لا؟
حتى لو أدمجها داخل الوحوش والغيلان أنفسها، بل ربما أضيف: بل أن ندمجها داخل الوحوش بطريقة وحشية أيضًا".

*

"ثم تطرّقَ بنا الحديث إلى أن نفكر كيف أن العاشق يستمدُّ قوة الحب الرابضة في قلبه من أوهام وضلالات، وكيف أن القوة الإبداعية للروح تزداد توهجًا وحماسة كلما قلَّ ارتباطها بالموضوع المجرد.

وهنا انفجر راينر بيأسٍ قائلًا: نعم، الخلق والإبداع الفني هما نار مستعرة داخل الفنان، والفنان مثله مثل العاشق، يجسّد أرقى فعل بشري في الوجود، مضيفًا: "إن ما يخلقه الفنان يشير إلى شيء يتجاوز الموضوعات الذاتية، شيء استلهمَ منه دافعه الإبداعي. وفي كل لحظة يخذله فيها ذلك الإلهام، يسقط الفنان من محلّقٍ إلى قعر هاوية سحيقة. وهذا الشيء لا يعرف الفنانَ، ولا يحتاج إلى وجود الفنان من الأساس، بل إن الفنان هو من يحتاج إلى هذا الشيء كيما يعرف نفسه".

*

"عندي يقين راسخ أن راينر في ديوان "مراثي دوينو" قال: نعم، لمشاعر الإحباط التي حاصرت حياته، قالها بنبرة احتفائية واضحة. ففي قُدس أقداس رؤيته الشعرية لا نعثر على أدنى أثرٍ من رفض لارتباط المروّع بالجميل. فما يحدث في الخفاء بشكل عصي على التفسير، يصدح صوته في بيت شعري في ديوانه "كتاب الساعات":

"دع كل شيء يحدث لكَ.. حلو الحياة ومُرّها".

وكل من كان شاهد عيان على ما "حدث" لراينر سيعرف كم كان من الصعب انتشاله من حالة الوحدة القاتلة التي حاصرته في أواخر أيامه، الوحدة التي جعلته، وهو على قمّة الجبل، يغطّي عينيه، ويُغضي الطرف عن الهاوية التي يقفز إليها.
كل مَن كان شاهد عيان على ما حدث، لم يكن أمامه إلا أن يدعه يحدث، وهو ينظر إلى راينر نظرة توقير وإجلال، مكتوف الأيدي، عاجزا أن يسدي له أية مساعدة".

[bashayer · Rating 4 out of 5]

أكثر شيء حببني بلو سالومي إنها عاشت بمبدأ واضح ومارست حياتها كاملة تحت هذا المبدأ الحرية والاستقلالية الفكرية. ما خلت الظروف الاجتماعية ولا التقاليد تقيدها حتى علاقاتها كانت وسيلة للمعرفة والانفتاح مو للتعلق أو التبعية. قدرت تتخطى كل المغريات والتخبطات وتظل وفية لهدفها الأسمى إنها تكون هي كما هي بلا تنازلات. وهذا النوع من الأشخاص دائمًا يعجبني اللي يستخدمون كل شيء يمر بحياتهم عشان يطورون نفسهم لو سالومي كانت حرة حتى داخل الزواج.

سعيدة اني تعرفت عليها، من اهم الكتب اللي قريتها بالفترة الأخيرة

الشيء الوحيد اللي صعّب علي القراءة شوي هو غياب الترتيب الزمني والمكاني، التنقلات أحيانًا كانت تربكني

[Palo Carrión · Rating 3 out of 5]

3,5

Lo que más me ha gustado del libro ha sido ver como todos los escritores/artistas que se deslizan por estas páginas se iban influenciando los unos a los otros. Como el escultor Rodin no solo moldeó sus esculturas si no también la poesía de Rilke. Y como se empapó Lou Andreas Salomé del psicoanálisis de Freud, que se hace evidente a lo largo de todo el libro.

[Eva Speurt · Rating 3 out of 5]

“Onderga alles: schoonheid en verschrikking.”

[Clara Mazzi · Rating 4 out of 5]

Un’autobiografia molto particolare. Credo che Lou non l’avrebbe definita tale, infatti il titolo originale è: “Lebensrückblink” che equivale a qualcosa come: “sguardo all’indietro sulla vita.” Non corrisponde ad una biografia tradizionale, narrata in ordine cronologico: la Salomé sceglie le persone più importanti della sua vita, quelle per cui ha nutrito sentimenti forti, fossero essi amore (Gillot, Rée, Rilke) o ammirazione (Freud, Nietsche) e ce ne parla tramite delle sue (intricatissime) riflessioni sul loro operato (da notare che il marito non ha lasciato lo stesso segno degli altri precedentemente citati. Il marito le ha fornito la sicurezza economica e la posizione sociale – cosa di cui lei evita accuratamente di dire – ma nulla più. Nel corso dei due lustri insieme, Lou ebbe storie extraconiugali – e a lui si negò sessualmente). Queste pagine molto intense e che richiedono una forte concentrazione sul testo, indiscutibilmente spiegano perché Lou Andreas-Salomé fosse stata così ammirata da tanti uomini importanti della sua epoca allo stesso tempo però evidenziano come la passione del momento fosse quella di “concettualizzare” tutto. Erano gli anni d’oro della filosofia, della linguistica, della psicologia tutte discipline per le quali la riflessione astratta era fondamentale – anzi, forse, più astratta era e più raffinata era considerata – e la poesia diventa l’espressione artistica per eccellenza di tutto questo lavoro di astrazione, di ricerca dell’inconscio, della simbologia e dell’onirico. Un testo quindi che richiede un certo impegno anche se francamente in più punti tutta questa elucubrazione autocompiaciuta mi è sembrata con gli occhi di oggi, un po’ inutile. Resta comunque innegabile che Lou Andreas-Salomé abbia vissuto una vita intensa ed appassionata, che abbia elaborato riflessioni molto acute ed interessanti anche grazie al milieu culturale di cui si era circondata.

[Bronwen L · Rating 3 out of 5]

This not what I can call a good-read. It does demand reading work. It's dense and obscure and convoluted. There is much absent in its pages which she addresses in the final chapter where she writes:
"The elemental and the intimate do not declare themselves openly. As a result, what is truly essential remains unsaid."
This is one of those books that gives you an experience which fits with her passion for psychoanalysis. Who is she in these pages? Each chapter she talks mainly about other people. She seems to present her leading characteristic as being one who had relationships with many great and creative men. And this, while she stood in the shadows, choosing to push outs out into the light.
She loved her father but felt a distance from her mother. Yet Salome was a great force in her times. She fearless about going her own way, but then she also yielded to social norms to a point, as with her husband. In the book she obscures herself and says little about family. But, I am glad she wrote this short but kind of difficult book. This book has about 80 pgs of bibliography, notes, afterward, original texts and appendix. It's a new version of memoir.

[Aletta · Rating 2 out of 5]

Ik heb totaal geen affiniteit met haar vakgebied(en) en het daarmee verbonden taalgebruik.

[Станислав · Rating 2 out of 5]

Сон в летний день
Книга воспоминаний Лу Саломе. Муза рубежа веков. Возлюбленная Ницше и Пауля Рэ, возлюбленная Рильке, ученица Фрейда, юридически (без плотской любви) жена востоковеда Фридриха Андреаса. А также друг, собеседник, корреспондент порядка 100 людей, которые на рубеже веков определяли культурную жизнь Европы.
Луиза не хотела быть ни на кого похожа, а только на саму себя. Она не то чтобы бунтовала, просто находила способ всё делать по своему. Может быть я как-то далёк от этого, из того что я читал раньше и здесь - не вынес какого-то понимания почему эта женщина вызывала такое восхищение многочисленных современников. Может быть здесь слишком много психоанализа на мой вкус: Лу писала книгу уже после того как стала видным психоаналитиком, так что все воспоминая подверглись некоторой обработки в этом духе. Я не уверен, что Лу Саломе была интересным писателем сама по себе, кажется её таланты проступали рядом с кем-то. Из всего мне больше понравились воспоминания о муже - Фридрихе Андреасе, востоковеде армянско-немецкого происхождения. И наверно ощущение среды. Луиза Густавовна фон Саломе родилась в России, в семье генерала, русского в ней не было ничего, семья была немецко-французской, русский язык иностранный, русские - "они". При этом и Германии она долгое время не знала, да и была ли там "дома"? Это среда общеевропейцев довоенной формации, которые живут между Петербургом и Берлином, Берлином и Веной, Веной и Римом, Римом и Парижем, Парижем и Мюнхеном...Такие вполне себе обитатели "Волшебной Горы" Томаса Манна, в мире застывшем перед катастрофой. Какое-то чувство тревожного сна в жаркий летний день, когда воспоминания накладываются друг на друга и переливаются в калейдоскопе. Вторая часть повесть "Родинка" - о пребывании в бабушкином поместье одним летом позабытого года в стране, которой уже нет и больше не будет. Взгляд Саломе на Россию совсем не клюквенный, он именно наполнен чуждостью. От этого ещё больше ощущение фантастической страны из мира снов.
Лу Саломе была, несомненно, человеком умным и оригинальным. Видимо наши вкусы расходятся в такой степени, что сделало моё прочтение весьма скучным.

[Marco Sán Sán]

Los ensayos/soliloquios que hace Salomé de ciertos momentos/encuentros de su vida como su "vivencia de Dios" y "vivencia del amor" dejan reflexiones tan intimas y esclarecedoras que conmueven y exaltan el corazón:
“El hombre que ha tenido el poder de hacernos creer y amar sigue siendo para nosotros, en lo más profundo, el hombre-rey, incluso posteriormente como adversario. Por eso, aun en la consumación de amor más normalmente orientada, tenemos que perdonarnos el abuso de nuestras recíprocas exageraciones.”
o
“Al amarnos emprendemos juntos, por así decirlo, ejercicios de natación con salvavidas, haciendo como si el otro fuera, en cuanto tal, el mar mismo que nos sostiene. Por eso se nos hace tan único y precioso como la tierra natal, y al mismo tiempo tan engañoso y confundidor como la infinitud. Espacio cósmico hecho consciente y con ello desmembrado, tenemos que sostenernos y soportarnos mutuamente en el tira y afloja de este estado, tenemos que consumar nuestra unidad fundamental casi como una demostración: a saber, corporalmente, en carne y hueso."

Su encuentro con Freud también deja una perspectiva sumamente humana de ese gran racionalista o su vivencia con Reiner menos nutritiva, más tediosa e inmadura deja cierta perspectiva de ese exaltado poeta. Los otros ensayos son menores, con ciertas agudezas pero no al nivel de lo citado. Tal vez su reconocimiento al Padre llegue de nuevo a notas sublimes.

[Ahania Lichtenberg · Rating 3 out of 5]

Hola,
les cuento que este libro fue elegido para el book club en el que participo y pues como venimos de filosofía, no nos fue tan extranjero. Se agradece mucho la traducción, pero esas patotas de página parecía que el traductor quería hacer su propio libro.
Teniendo en cuenta que esto es una selección de textos, me hubiera gustado ver más notas propias de Salomé en cuanto a su pensamiento, y menos notas sobre otros autores. Pareciera que escogieron esto como chisme de famosos, reproduciendo así la imagen de "la amiga de los famosos" o "la elegida a sentarse en la mesa de los que sí piensan". De igual manera han vendido la película que salió recientemente, misma que nos hace falta ver.
Nos quedamos con ganas de leer textos editados y publicados por ella misma. Siento que cualquiera puede leerlo, con mucha paciencia. Los primeros capítulos son quizás un poco pesados, pero son una gran ventana a su vida y forma de pensar.
Del resto me gustó en particular sus palabras hacia Rilke, esa carta de amor a un amigo me pareció muy iluminadora también.
Ojalá hallemos textos de ella.

[La Pasión Inútil · Rating 3 out of 5]

Hay aquí un libro que será juzgado, según el caso, como carente de un estilo unificador o como ejemplo de diversidad formal. El punto es que esa cualidad, asúmase cómo se asuma, hace que el texto posea muchas variaciones si se lo lee por completo. A mí, en lo particular, me parecen muy fértiles y profundos los dos primeros capítulos (escritos bajo una perspectiva filosófica muy lograda) y, por supuesto, las páginas que dedica Salomé a relatar sus encuentros y desavenencias con Rée y Nietzsche. Lastimosamente, lo demás es innecesariamente denso: los apuntes sobre Rilke están cargados de un lirismo excesivo y son herméticos a más no poder; así mismo, los textos sobre Freud tienden a una teorización inapropiada si se tiene en cuenta el sentido del libro que es la elaboración de una mirada (biográfica) retrospectiva. En fin, que cada quién saque sus propias conclusiones.

[داليا روئيل · Rating 2 out of 5]

ليتني ما قرات هذا الكتاب اذ تفاجئت بمدى سطحية وتعقيد شخصية لو سالومي
هل يمكن ان توصف بانها معقدة ببساطة ام بسيطة بتعقيد ؟
حاولت ان ابحث بين كلماتها عن اي مؤشر لاسباب وقوع كل هؤلاء الرجال بغرامها ؟ الفلسفة في طرحها بدت وعظية كانها تخاطب جماهير غير موجودة
اتهمت نيتشه بانه اختلق اشاعات مدمرا صورتها و انه وقف عائق بينها و بين )(باول رييه) بينما لم تتزوج الاخير كي لاتفقد الراتب التقاعدي!!!
هناك احداث مذكورة كاحداث من حياتها تظهر غرابة ولامبالاة هذه المراة او ربما الرجال في حياتها _كالعادة_ تافهون جدا
زوجها المستشرق اندرياس كان الاسوا بسلبيته و انشغاله
فرويد كان الاكثر ذكاءا وحنانا تجاهها
نيتشه بدا مخبولا حسب وجهة نظرها
البقية مجرد تافهين و ساذجين اجتماعيا
ارجو ان اكون مخطئة تجاه الكتاب

[Sven Deroose · Rating 2 out of 5]

Terugblik op mijn leven.
De godservaring, De ervaring van de liefde, De ervaring Rusland, De ervaring van de vriendschap, Menselijk gezelschap, Met Rainer, De ervaring Freud, Voor de wereldoorlog en sedertien, FC Andreas.

Het is niet een weergave van herinneringen (concrete feiten), maar het uitlichten van cruciale ervaringen die je als mens beleeft.

Taalgebruik (filosofisch, psycho-analytisch, ?) in deze hoofdstukken is moeilijk toegankelijk voor me. Een andere wereld waarin je stapt.

'Wat niet in de hoofdlijnen staat', een terugblik waarin haar gekwetste man geportretteerd wordt die niet wil scheiden omwille van zijn woord gegeven.

Verduidelijkend nawoord.

[Abeer Al-Yosifi · Rating 4 out of 5]

العمل يجمع بين السيرة الذاتية والتحليل الفكري، ويعرض حياة فكرية مفعمة بالعاطفة. كيف أثرت سالومي على هؤلاء الرجال، وكيف ساهمت في تطور أفكارهم. في حين ارتبطت بصداقات وشراكات فكرية مع نيتشه وفرويد، فإن علاقتها مع ريلكه حملت طابعًا خاصًا من التفاهم العاطفي والروحي.

-

" أصدق تشبيه لحب أحدنا للآخر ه�� طوق النجاة الذي يتيح لطرفي العلاقة تعلم السباحة، إلا أننا في العادة نسلك سلوكًا غريباً فنتصرف كما لو أن الطرف الآخر هو البحر الذي يحمل كلينا معاً وهذا مايدفعنا لنرى علو مكانة الطرف اللآخر وتفرده في أعيننا، كما لو كان الحبيب هو بر الأمان وفي الوقت ذاته نراه مخاتلاً محيراً مثل الأبدية "

[Eva · Rating 4 out of 5]

أظن أنه لولا تمحيصي المستمر أثناء القراءة -وقد لخّصت بضع فصول- لالتهمت الكتاب كلّه في يومين لا أكثر.
لكنني تعمّدت إطالة النظر في حياة أمراة مثل لو أندرياس-سالومي، وأعترف بحلاوة شعور التلصّص، لطالما راودني فضول كافٍ تجاه حياتها العاطفية عموما، أو لنقل انه كان أقرب إلى إحساس بأنني أجلس في أحد مقاهي فيينا أحتسي القهوة مع سالومي وهي تروي لي مغامراتها، بينما ألمح في بريق عينيها انعكاسًا لخيالي الأنثوي المتمرّد.

[* · Rating 5 out of 5]

This women is incredible!

You can feel her spirit igniting through her words, simply put yet well articulated, a woman of taste, intellect, love, and so much more.

Loved her memoir, and the way she expressed her self, it is not just about the memories, it is about the way she chooses her words,

I was savouring every moment with this book and enjoying every bits of it.

[Bashaer Algethami · Rating 5 out of 5]

اعجبت بشخصية لوسالومي المتناقضه .. المدركة لحقيقة الحياه بوجهة نظرها
وصفها لفرويد و اختصار فلسفته الخاصه بطريقتها … امتعني جداً

أيضاً تعبيرها عن من تحب سوا زوجها او الاصدقاء كان رقيق … السهل الممتنع

[ما زلت أحمد · Rating 3 out of 5]

في هذا الكتاب نثرت سالومي جل حياتها وتفاصيل علاقتها مع ثلاثة من الأقطاب في مجالاتهم، نيتشه العدميّ، فرويد الجدليّ في آراءه، ريلكه الشاعر القلِق، ثلاث حيوات متنافرة جُمعت في سالومي، تجربتها مع الحب ،الطفولة ،العلم، الحقيقة أنها سيرة لذيذة تغوص بك في تفاصيل هذا الثلاثي.

[Ahmed · Rating 2 out of 5]

تافه

[Abcd · Rating 4 out of 5]

touched my heart and my thought.. I respect and like her.

[Francisca · Rating 5 out of 5]

Loved it