Melancholijos erdvės. Apie baimę, nuobodį ir pažeidžiamumą vakar ir šiandien

by Karin Johannisson, Raimonda Jonkutė (translator)

„Viskas prasidėjo vieną praėjusių metų liepos rytą, kai pastebėjome jauną 26 metų vyrą, gulintį ir verkiantį savo lovoje dr. Pitre skyriuje. Jis buvo ką tik grįžęs po ilgos kelionės pėsčiomis ir jautėsi išsekęs, tačiau ne tai buvo jo ašarų priežastis. Jis verkė todėl, kad neįstengia susilaikyti nesileidęs į kelią, kai suima noras. Tam, kad galėtų eiti nosies tiesumu, kiek galėdamas greičiau, ir kartais po 70 km per dieną, kol bus areštuotas už valkatavimą ir įmestas į kalėjimą, jis paliko šeimą, draugus ir kasdienybę.

Vyriškiui pirmajam istorijoje buvo diagnozuotas fugieriaus sindromas – Albert’as Dadas kentėjo nuo neįveikiamo poreikio keliauti.“

Nenumaldomas troškimas bėgti, laukinė neviltis, egzistencinis nuobodis, išsekimas, liūdesys, depresija – Karin Johannisson knygoje „Melancholijos erdvės: apie baimę, nuobodį ir pažeidžiamumą vakar ir šiandien“ nagrinėja, kaip žengdama per istoriją melancholija keitė savo pavidalus ir statusą visuomenėje.

Melancholija ir įvairios jos apraiškos nuolat buvo susijusios su kultūriniu ambivalentiškumu: viena vertus, jos buvo siejamos ir su tamsa bei susvetimėjimu, kita vertus, su įžvalgumu bei kultiniu statusu. Antikoje melancholija – tai ligą primenanti būsena tarp genialumo ir beprotybės, viduramžiais – moralinė yda, nuo Renesanso iki Romantizmo – egzistencinė drama, kuri pamažu buvo biologizuota, o po Freudo – psichologizuota. Kai kurios jos ypatybės laikytos dovana (ekstazė ir įžvalga), kitos – nuodėmėmis (nuobodis ir abejingumas), beprotybe ar pesimizmu.

Pasak autorės, melancholija vienaip ar kitaip paveikė daugelį garsių asmenybių – badu save marinusius Franzą Kafką, Ludwigą Wittgensteiną ir Rainerį Marią Rilke, namuose užsibarikadavusius Søreną Kierkegaardą ir Marcelį Proustą, paniškai traumų bijojusius pianistus Vladimirą Horowitzą ir Glenną Gouldą, nemigos išvargintą Maxą Weberį, savidestrukcinius melancholikus Ianą Curtisą ir Kurtą Cobainą...

Genres: Nonfiction, Psychology, History, Mental Health, Philosophy, Feminism, Cultural

295 pages, Hardcover

First published January 1, 2009

About the author

Karin Johannisson was a Swedish professor of Science and Ideas History at Uppsala University since 1996. Johannisson was a member of the Gastronomic Academy since 2003, and the Royal Academy of Sciences and the Royal Science Society in Uppsala.

Johannisson, who specialized in medical history, studied the Ideas History of Sten Lindroth and Ronny Ambjörnsson at Gothenburg University and came to Uppsala University on 1969.

Reviews

[Algirdas · Rating 3 out of 5]

Keitėsi epochos, keitėsi ir būdai kaip būti nelaimingam. Autorė visai smagiai tai ir apžvelgia.

[Delphine · Rating 5 out of 5]

Magnificent portrait of the history of melancholy, and the way in which melancholy is represented over and over again. Karin Johannisson identifies nine types of melancholy, including fatigue, fugue (a compulsive disorder to run away), depression, anxiety, ennui etc.. All of a sudden your own nightmares and terrifying ideas are not so exclusive anymore, which is a total relief. The author also indicates that each century has its own way of interpreting 'melancholy', though the concept is equally dependent on the social status and gender of the person involved. The main difficulty, according to Johannisson, is to distinguish between 'sincere, authentic' ideas, and ideas that are promoted in books and in high class society: 'imitation'.
Karin Johannisson writes in a very fluent way, she often picks explanatory anecdotes to illustrate her story. And she has even succeeded in sparkling my interest in the so-called 'history of ideas'.;)

[Virpi L. · Rating 4 out of 5]

Aikamoinen ja mielenkiintoinen aikamatka melankolian historiaan. Sama "tauti", vaan eri nimitys eri aikoina.

[Henning · Rating 3 out of 5]

Johannisson delar upp melankolins historia i tematiska kapitel för nostalgi, flykt, utbrändhet, etc. Varje kapitel börjar kronologin på nytt, vilket oundvikligen leder till upprepningar. Värre är dock de skenbart tydliga gränsdragningar som görs mellan de olika melankoliformerna. Som exempel kan nämnas att enskilda episoder ur Webers och Strindbergs våndor får illustrera flera olika sorters melankoli. Författaren skriver flera gånger om hur svårt det är att avgränsa och tydligt definiera dessa begrepp, föreställningar och tillstånd. Ändå andas boken en vilja att katalogisera. Skillnaderna mellan symtomen är dock ofta så små att man glömmer vad som är vad, särskilt man måste bläddra för att jämföra i kronologin. En tydlig avgränsning leder alltså paradoxalt nog till ännu oklarare gränser. Det här är ett hyfsat vanligt problem i historisk litteratur, men det blir speciellt påtagligt när temat är så undflyende och diffust. Jag tror att en rakt kronologisk indelning hade fungerat bättre, åtminstone för den vanliga läsaren.

Trots dessa invändningar är det här en mycket lärorik och språkligt förträfflig bok. Jag tyckte särskilt om näst sista kapitlet.

PS. Citatet av Kattis Ahlström på omslaget ("En ledstång att hålla sig i genom livet") är missvisande och fullkomligt obegripligt i sammanhanget.

[Смазочный Режим · Rating 5 out of 5]

Отличное такое исследование, в котором интересно бродить меланхолику. Все эти исторические экскурсы не напрягают, потому что всё предельно понятно.

Читать надо и стоит. Может это первый шаг к психоанализу, а может просто посмотреться в зеркало несколько часов.

[Per Helldahl · Rating 2 out of 5]

Det här är en intressant och uppslagsrik men alltför rörigt tänkt och disponerad bok. En underliggande fråga som Johannisson utgår från är om själva de psykiska sjukdomarna, deras uttryck och vår inre upplevelse av dem, förändras genom historien eller om det är de olika språkliga etiketterna och diagnossystemen som på skiftande sätt försöker fånga sjukdomstillstånd som väsentligen är desamma över tid.

För att studera detta behövs ett analytiskt fokus och en begreppsram som är någorlunda fixerad. Men när Johannisson undersöker t.ex. melankoli är det oklart om det är begreppet melankoli och hur det har använts som det handlar om eller om det är en specifik känsla eller ett tillstånd som hon är ute efter. Boken är indelad i kapitel som Acedia, Spleen, Nervositet, Anomi osv. Som läsare frågar man sig: Är detta diagnoser, känslor, symptom eller helt enkelt olika språkliga etiketter som kan fyllas med olika innehåll i olika sammanhang? Svaret är att det är allt detta samtidigt, Johannisson rör sig hela tiden mellan olika nivåer på ett sätt som bara kan leda tankeoreda. Hon betecknar själv begreppen som ”idealtyper” men det kan inte stämma eftersom resonemangen glider in i varandra tvärsöver kapitelgränserna hela tiden, t.ex. fallet Max Weber som dyker upp gång på gång under olika rubriker.

Ett annat problem är att Johannisson ställer för låga krav på sin egen argumentation. Ett citat för att illustrera: ”Panikångest, utlöst av förlorad kontroll, eller social fobi, rädsla att värderas negativt av andra, eller paranoia, att tro sig vara ringaktad och missbedömd kan alla relateras till ett tvångsmässigt självrealiseringsprojekt.” (s. 252) Ja, det är klart att man kan relatera det så, det är mycket som låter sig sägas men jag skulle gärna se att hon argumenterade för och prövade sin egen hållning också. Det här är bara ett nedslag och i själva verket består boken nästan enbart av en lång räcka med dylika uppslag som liksom får stå för sig själva utan att prövas eller fördjupas.

[Morganta · Rating 3 out of 5]

Исследование чувств, попадающих под определение меланхолии, а также их восприятия обществом, для жителей стран Центральной Европы и Швеции. Рассматривается в основном период с XVIII века по XX.
Книга написана историком, а не психологом, и местами это заметно. Так, автор где-то растягивает определение меланхолии и сужает депрессию, чтобы чётко разделять эти процессы. А ещё эта разница видна в отношении к описываемому: холодный беспристрастный взгляд со стороны, который меня как современного меланхолика иногда коробил. На фразе «мрак в душе можно измерить и подвергнуть лечению. Меланхолия лишилась волшебного флёра и стала болезнью излечимой и скучной» книгу и вовсе захотелось выкинуть в окно.
Жаль, что такое исследование не было проведено в соавторстве с психологом и на более конкретном временном и пространственном промежутке.

[Lea · Rating 3 out of 5]

An in-depth history of melancholy in all its forms. I found this book chalenging to read, but that can be a translation thing. The biggest minus for me was the lack of female representation, and although the author mentions the little documents available on female melancholy, she could have gone deeper into women she mentioned such as Virginia Woolf and Sylvia Plath. It sometimes felt as a resume of men’s feelings over the decades.

[Stina · Rating 5 out of 5]

Otrolig bok. Sätter ord på melankolierfarenheten och öppnar upp för nya sätt att förstå och prata om den. Älskar de olika melankoliska personor som målas upp, från det förflutna in i nutiden. Även om boken stundvis är lite rörigt upplagd är språket så vackert att det går att förbise.

[Moa · Rating 4 out of 5]

Svindlande att hur forskningsbaserad psykologin än blir så är det vi som drar den högst subjektiva linjen mellan friskt och sjukt. Och fan man i framtiden kommer håna antalet adhd diagnoser vi ställer idag😔

[Tim Grundberg · Rating 3 out of 5]

wordporn

[Sanna · Rating 3 out of 5]

Ganska intressant (och romantiserande) om hur olika melankoliska tillstånd klassificerats, upphöjts och/eller patologiserats genom tiderna.

[David · Rating 4 out of 5]

Aldrig lika intensiv som Den sårade divan när den boken är som bäst, men aldrig riktigt frustrerande som Den sårade divan ofta är heller.

[Olga · Rating 3 out of 5]

A fascinating history of melancholy through the ages from a Swedish historian, apparently not yet translated into English.

[PiaLep · Rating 4 out of 5]

Mielenkiintoinen.

[Chrissieleest · Rating 4 out of 5]

Er zijn al vele boeken geschreven over de 'ontwikkeling' van de melancholie. Meesten vaak met een wetenschappelijke onderbouwing. Soms is er dan een verrassend uitgangspunt, zoals in dit boek. Het gaat niet om de kenmerken van melancholie. Het gaat juist om de gevoelens en emoties. En hoe de kijk op gevoelens en emoties is veranderd in de afgelopen eeuwen.
Zeer opvallend zijn de gelijkenissen van de manifestaties van melancholie tussen begin vorige eeuw en deze eeuw. We noemen het nu anders, gaan er anders mee om, de gevoelens zijn echter hetzelfde.
Ik heb dit boek al een tijdje uit en het blijft me bij. Vooral hoe er in de 18e en 19e eeuw naar melancholie, schizofrenie en psychische ziekten werd gekeken. Het was natuurlijk niet perfect en er zijn zeker ook uitwassen (vooral eind 19e en begin 20e eeuw). Maar toch. Er is veel meer oog voor gevoel en emoties. En schizofrenie wordt niet gezien als een defect zoals tegenwoordig maar als iets wat bij het creatieve leven hoort. Meer ruimte voor rust, regelmaat, beweging en creativiteit kan de melancholische en schizofrene mens waarschijnlijk op de lange duur beter helpen dan al die pillen.

[Karsten Karpius · Rating 5 out of 5]

Det melankoliska tillståndet: ett manligt kodat tillstånd för genier och skönandar, inte alltid önskvärt men med en utsträckning i kreativitet och underbart vansinne. Upplysningen medikaliserar den sköna melankolin och det ljuva försvinner, blir feminint kodad depression. Något som accelererar i och med det moderna samhällets framväxt. Nu sitter man och saknar de gamla grekernas sköna svärta i floden av antidepressiva pillriga motmedel. Kan inte bli något annat än högsta betyg när Johannisson visar hur man skriver populärvetenskapligt: fjäderlätt i anslaget och samtidigt oerhört kunnigt.

[Arja · Rating 4 out of 5]

¨Melankolins historia eller: fanns panikångest förr?¨
Samma sjukdomar: olika namn och status beroende på kön, klass och tiden. ¨Frågan är inte bara hur melankoli blir depression, utan hur manlig melankoli blir kvinnlig depression.¨

[Anni · Rating 3 out of 5]

Erittäin mielenkiintoista historiatietoa, mutta jotenkin rasittavan pitkäpiimäisesti kerrottuna. Valitettavasti aika, kärsivällisyys ja kirjaston laina-aika eivät tällä kertaa riittäneet aivan kirjan loppuun saakka.

[Saara Kinnunen · Rating 5 out of 5]

Tavattoman kiinnostava kirja, joka tarkastelee melankolian ilmentymistä kautta aikojen; miten kulttuuri vaikuttaa tunteisiin... Pitää lukea uudestaan, nyt luin vaan ihmetellen kaikkea; menneiden aikojen outoja tapoja.

[Lore · Rating 4 out of 5]

4,75

Er zijn boeken die zo goed zijn dat je ze in gezwind en in één ruk wil uitlezen.
Daarboven zijn er ook nog boeken die zo goed zijn dat je ze net heel traag wil lezen en elke letter mee wil hebben. Dit is er zo één.

- 0,25 voor het aantal keer dat dingen (te) letterlijk herhaald werden.

[Antonia · Rating 5 out of 5]

Karin är fantastiskt bäst.