Runa

by Rodolfo Enrique Fogwill

Runa es una urna que contiene restos de voces y de cosas escuchadas durante decenas de siglos y que todo indica que estan dejando de oirse, aunque el autor parece apostar a una reedicion de esos instantes como una redencion inevitable o un retorno a lo humano: a lo mejor y lo peor de los hombres. En esta novela, compuesta en 2002, Fogwill -con la misma pasion narrativa de Muchacha Punk y Los Pichiciegos, esto es el Londres de los anos setenta, la guerra de Malvinas y las conversiones de la transicion a la democracia- recupera las voces del temprano neolitico y las escenas originarias del mito, la tecnica y la literatura.

140 pages, Paperback

First published April 1, 2003

About the author

Rodolfo Enrique Fogwill (born in Buenos Aires in 1941), who normally goes by just his surname, Fogwill, was an Argentine sociologist, short story writer, and novelist.

Fogwill was full professor at the University of Buenos Aires< publisher of a legendary poetry book collection, essayist, and specialized columnist in communication subjects, literature and cultural politics. The success of his story "Muchacha punk" (Punk girl), which received the first prize in an important literary contest in 1980, made him leave his job as a businessman, and begin, according to his words, "a plot of misunderstandings and misfortunes" that took him to his present occupation as a writer. Some of his texts have made their way into diverse anthologies published in the United States, Cuba, Mexico, and Spain. He is perhaps particularly notable for his short novel Los pichiciegos (translated as Malvinas Requiem), which was one of the very first narratives to deal with the Falklands War between Argentina and the United Kingdom.

Reviews

[Ale Rivero · Rating 3 out of 5]

Este es mi primer acercamiento al autor, y aunque no me haya gustado del todo este libro, me he quedado con ganas de leer más de él.
En Runa, Fogwill nos presenta relatos de la vida diaria contados por voces antiguas, si nos metemos en ellos nos encontraríamos en el corazón de las sabias culturas indígenas que conocen el valor de todas las cosas.
Al principio de la lectura todo me parecía raro, pero luego de descubrir la voz tras los relatos es fácil ver el toque amonestador hacia nuestra decadente sociedad de "hombre blanco" que no sabe apreciar lo que lo rodea. Recomendable.

[Benja · Rating 3 out of 5]

El narrador en Fogwill siempre parece que está siendo interrogado por el lector. Pienso en Los pichiciegos, que se lee literalmente como una confesión, y en la mayoría de sus cuentos. Runa es parecida en ese sentido: el narrador trata al lector abiertamente de usted, ustedes; quiere explicar o en su defecto explicar por qué el lenguaje no basta. Runa trata sobre la pureza de un lenguaje en particular (la lengua de los búulg, "el pueblo de las ramas y los fuegos") y la relación que tienen con el mundo; necesariamente también trata sobre las deficiencias del lenguaje de "usted", que le pone nombre a las cosas sin hablar con ellas ni entenderlas.

El libro se divide en breves pasajes de tono sentencioso, ocasionalmente acompañados por facsímiles de pinturas rupestres. Al utilizar un lenguaje tan despojado de figuras retóricas Fogwill crea un mundo casi fantástico en su presentación a la vez directa y maravillosa. Disfruté el libro más por el rito de leerlo que por su efecto total; por partes se me hizo un poco experimental e indulgente. Me dejó con ganas de volver a los cuentos de Fogwill o probar alguna otra de sus novelas.

[Julio César · Rating 5 out of 5]

Me pareció un excelente libro. Lo que logra Fogwill, que valoro siempre en la literatura, es conseguir un tono. Las voces olvidadas (como decía Sagan, "sombras de antepasados olvidados") en su encuentro con otros pueblos, adquieren además una cadencia lírica, propiamente poética de trabajo con el lenguaje que lo hace bello.

[Daiana84 · Rating 3 out of 5]

La voz principal en Runa es de alguien que forma parte de una antigua tribu (los buúlg) con costumbres muy diferentes a las nuestras. Esa antigua voz habla de cómo son ellos y casi al final de cómo somos nosotros en relación a la comunicación, a cómo hablamos y qué decimos. Imaginé todo el tiempo un hombre algo mayor, similar a los pigmeos africanos, hablando un dialecto muy antiguo y siendo traducido por otro de su misma tribu (ahí flasheé un poco 🤣🤣)... algunas cosas que dice son interesantes, por ejemplo:
"Ustedes tienen cosas, pero no saben hacer cosas. (...) Saben decir de qué y cómo están hechas todas las cosas. Difícil creerles, porque si supieran podrían hacerlas (...)" O cuando dice... "Parece que ustedes tienen más colores que cosas. Aquí tenemos el azul del cielo (...), El verde del llano (...), El color de la sangre que es el mismo color de la tierra, el de las cosas blancas, y no se necesitan más colores para nada, y mucho menos para hablar."
No sabría decir si me gustó del todo, lo terminé porque es corto, algunas partes son interesantes pero a otras no les hallé mucho sentido, en cierta forma sentí algo similar a cuando leo poesía, sé que hay algo detrás de cada verso pero se me escapa (la poesía no me gusta) bueno acá me pasaba igual, era como pensar no estoy entendiendo nada pero me suena bonito... 😅

[Literatura y libertad · Rating 4 out of 5]

Muy bueno, inventa una sociedad prehistórica y mediante fragmento va contando sus costumbres, ritos, mitos, lenguaje, etc. Muy poético y metafórico. Hermoso libro.

[Rey Félix · Rating 3 out of 5]

Que crean lo que crean. Lo que alguien cree no se puede saber. Siempre importa más lo que el hombre quiere, que lo que pueda o quiera creer. Y más importa lo que hace.

[Esteban Ruquet · Rating 4 out of 5]

Cuando encontré este libro en la biblioteca de un colegio, pensé que era radicalmente otra cosa. El nombre me sugería alguna cosa pseudonórdica, y el apellido del autor era claramente gringo. Fue una doble sorpresa enterarme al leer la contratapa que el autor era argentino, y que el libro no tenía mucho que ver con lo que había pensado. Allí donde yo me esperaba una fantasía genérica, me encontré con un relato fragmentado y postmoderno en voz de un habitante de una tierra neolítica. El estilo es muy directo e interpela al lector, al que asume como parte de una civilización decadente (la tierra de los pájaros de piedra brillante), y describe una cultura antigua y latente desde su propia voz.

Es un gran libro.

[Julieta Arien · Rating 2 out of 5]

Una perspectiva del otro demasiado eurocentrista. Alguien versado en teoría psicoanalítica se da cuenta de la elección de ciertos temas desde Freud y Levi-Strauss. Demasiado snob para que me guste, pero una lectura al fin y al cabo, entretenida. Siempre y cuando se tenga en cuenta que Fogwill necesita sexualizar absolutamente todo.

[Facundo Melillo · Rating 3 out of 5]

Interesante, a veces gracioso y generalmente bien escrito. Siendo mi primer lectura de Fogwill creo que no fue el mejor inicio. Supongo que en algún momento probaré con Los Pichiciegos o alguna otra novela de él.

[José Arenas · Rating 4 out of 5]

Hermosa. Ácida y poética. También muy tierna por momentos. Rara en el universo Fogwill.

[Lucrecia Lucreadbooks · Rating 2 out of 5]

No pude conectar con el autor. Lo intenté.

[Guillermo Jiménez · Rating 2 out of 5]

En la solapa nos informan: «En 'Runa', compuesta en 2002, la misma pasión narrativa que testimonió el Londres de los años setenta, la guerra del Atlántico sur y las conversiones de la transición a la democracia recupera las voces del temprano neolítico y las escenas originarias del mito, la técnica y la literatura».

Tengo entendido que Fogwill es un autor representativo de la literatura argentina contemporanea, sin embargo, a pesar de ser esta una obra significativa, por sus aciertos de la concepción del mito en diversas áreas y por la sencillez narrativa muy atinada, no creo que sea lo mejor de este autor.

[Elías Casella · Rating 4 out of 5]

Un libro sobre la otredad, pero más que nada sobre el lenguaje. Sobre cómo los seres humanos estructuramos el mundo y conocemos o ignoramos "el verdadero nombre de las cosas" que ya conocemos de otra forma.