What do you think?


Страна Моксель, или открытие Великороссии #2
Країна Моксель, або Московія
У книзі на основі давніх літописних джерел досліджено історичні корені Російської імперії, доведено факти становлення та розвитку московитів як народу на базі давнього фінського етносу. Рекомендовано до читання.
- GenresNonfictionHistorical
344 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2004
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
August 5, 2022
"Не ганьби нас, государю. Малороси – книжники. У них навіть жінки читають".
September 26, 2016
Трохи менш цікава ніж перша та третя, друга частина також присвячена важливим темам східноєвропейської історії.
Перша частина книги, „Моксель: Меря — Мордва — Московити“ присвячена фіно-угорському минулому московитів. Користуючись перш за все російськими джерелами автор доводить безперервність заселення ядра історичної Московії фіно-угорськими народами аж до 16-го століття, про що сучасні росіяни не люблять згадувати й користуються байками про „переселення“ чи то „перенесення“ Русі на Північ.
В другій частині, „Катерининські напрацювання“ продовжується розгляд фальсифікації російської історії Катерининскою комісією.
Зокрема, розглядаються, спираючись на російські джерела, фальшування літописних зводів задля вставок в них згадок про Залісся. Виводиться, зокрема, зважаючи на появу перших церков в тому районі, дата заснування Москви — 1272 рік.
Також спростовується відома російська байка про „переїзд“ київського митрополіта на Північ, яка є одним з наріжних каменів байки про „переміщення“ Русі на північ. Насправді, після руйнування Київа митрополича катедра довгий час перебувала в Орді, в Сарає. На півночі ж катедра була заснована тільки після того, як в Орді запровадили іслам. Приблизно в той самий час, коли Сарайський митрополіт вимушений був переїхати зі столиці Орди в північний її улус, литовсько-руські війська звільнили Київ і відновили Київську митрополію.
Перша частина книги, „Моксель: Меря — Мордва — Московити“ присвячена фіно-угорському минулому московитів. Користуючись перш за все російськими джерелами автор доводить безперервність заселення ядра історичної Московії фіно-угорськими народами аж до 16-го століття, про що сучасні росіяни не люблять згадувати й користуються байками про „переселення“ чи то „перенесення“ Русі на Північ.
В другій частині, „Катерининські напрацювання“ продовжується розгляд фальсифікації російської історії Катерининскою комісією.
Зокрема, розглядаються, спираючись на російські джерела, фальшування літописних зводів задля вставок в них згадок про Залісся. Виводиться, зокрема, зважаючи на появу перших церков в тому районі, дата заснування Москви — 1272 рік.
Також спростовується відома російська байка про „переїзд“ київського митрополіта на Північ, яка є одним з наріжних каменів байки про „переміщення“ Русі на північ. Насправді, після руйнування Київа митрополича катедра довгий час перебувала в Орді, в Сарає. На півночі ж катедра була заснована тільки після того, як в Орді запровадили іслам. Приблизно в той самий час, коли Сарайський митрополіт вимушений був переїхати зі столиці Орди в північний її улус, литовсько-руські війська звільнили Київ і відновили Київську митрополію.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews



