D'o vient qu'exclus de notre vie par notre travail, nous en soyons aussi exclus en ne travaillant pas Autant que le travail peut justifier toute une existence en l'absorbant, d'o vient qu'en l'absorbant il puisse plus souvent encore la mortifier jusqu' l'anantir Analysant, dans l'exercice du travail, la relation de la conscience avec le temps, de chaque personne avec son mtier, de l'esprit avec la nature, de l'individu avec la communaut, cette tude doit tre lue la fois comme un trait de morale et comme un prcis de sociologie.Contrairement tant d'enqutes et de prophties contemporaines, ne convient-il pas de distinguer un travail proprement formateur et un travail simplement producteur N'est-il pas aussi erron de confondre le loisir et l'oisivet que de rduire le travail l'emploi Au lieu de regretter tant d'emplois qui sparaient les travailleurs de leur vie et de leur identit, la dernire rvolution technologique ne permet-elle pas d'esprer que la vie de chaque individu se transfusera d'autant plus dans celle de l'humanit qu'il aura pass plus de temps se former qu' produire Comment une telle ontologie de la mdiation ne verrait-elle pas alors dans le mercantilisme la plus insidieuse et la plus maligne des pathologies sociales