純真

Osho Life Essentials

by Osho, 奧修

要開出最美的生命花朵，必須先擁有純真的本性！ 如何從飽富學識回到純真無知？找出這個生之大智等於找到生命的終極喜樂！ 奧修告訴我們── 知識不等於知道，博學者知道而同時又不知道 你越是充滿知識，你所感受到的驚奇也就越少 你越是天真，存在就越是美好 鮮活是你的靈魂 生命不是什麼邏輯推論，而是一首歌 不安是生命最根本的結構。安全意味的是死亡 當一個人越是有所領悟時，他的知識也會變得越少。 當「知道」來到它最終極的狀態時，那是絕對地無知、天真，一如孩子般地單純。 【精采內容】 奧修說： 答案是危險的，它們會扼殺你的驚奇；因為它們讓你覺得你知道，雖然你什麼都不知道。 知識不等於知道；你越是充滿知識，你所感受到的驚奇也就越少。 不帶著過去而生活就是天真，不帶著任何結論而生活就是天真；你越是天真，存在就越美好。 存在是一個奧祕，它只會向擁有赤子之心的人顯露這份奧祕。它不會向飽學之士顯露，因為知識是一種攻擊，而天真是單純的接受、它是非攻擊性的。 本書主要告訴人們，要像個孩子一樣天真的活著，我們的生命已經充斥了太多借來的知識，它們阻礙了你與存在的連繫，如何放掉這些借來的知識，真正去體驗生命，重新找回充滿驚奇與喜悅的能力，而不是以折磨自己或者絕望的方式生活，是現代人迫切需要的課題。 本書從這個角度提出了許多與我們切身的問題－－ ◎我的內在不再有我身為孩童時的那種驚奇感，為什麼呢？ ◎什麼是天真？什麼是美？什麼是生命裡最令人感到驚訝的事情？ ◎我覺得我知道各種問題的答案，但為什麼我仍然讓問題變成我的困擾？ ◎難道這個世界上偉大經典裡的知識無法協助人們找到真理嗎？ ◎我認為自己變得越來越愚笨！能怎麼辦呢？真的只要存在就夠了嗎？ ◎孩子的天真和聖人的天真有什麼關連呢？ 奧修一一回答各種問題，幫助人們理解生命的真實存在，並告訴我們，如何重新找回如孩子般天真與驚奇的美妙本性，讓生命更美好，更健康。 【本書特色】 ◎如何再度成為像孩子一樣天真的人，是生命的重要課題。 ◎如何從充滿知識的人，轉變成為充滿生命喜悅的人?! －－它將會為你解決許多的困擾與煩惱。 ◎奧修OSHO的地位： ‧二十世紀最受矚目的靈性智慧大師 ‧與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一 ‧目前為止，最受歡迎的靈性智慧大師。他的系列演講，已出版六百多種書，被翻譯成四十多種語言。

Genres: Philosophy, Spirituality, Nonfiction

Paperback

First published April 26, 2011

About the author

Rajneesh (born Chandra Mohan Jain, 11 December 1931 – 19 January 1990) and latter rebranded as Osho was leader of the Rajneesh movement. During his lifetime he was viewed as a controversial new religious movement leader and mystic.

In the 1960s he traveled throughout India as a public speaker and was a vocal critic of socialism, Mahatma Gandhi, and Hindu religious orthodoxy.

Rajneesh emphasized the importance of meditation, mindfulness, love, celebration, courage, creativity and humor—qualities that he viewed as being suppressed by adherence to static belief systems, religious tradition and socialization.

In advocating a more open attitude to human sexuality he caused controversy in India during the late 1960s and became known as "the sex guru".

In 1970, Rajneesh spent time in Mumbai initiating followers known as "neo-sannyasins". During this period he expanded his spiritual teachings and commented extensively in discourses on the writings of religious traditions, mystics, and philosophers from around the world. In 1974 Rajneesh relocated to Pune, where an ashram was established and a variety of therapies, incorporating methods first developed by the Human Potential Movement, were offered to a growing Western following. By the late 1970s, the tension between the ruling Janata Party government of Morarji Desai and the movement led to a curbing of the ashram's development and a back taxes claim estimated at $5 million.

In 1981, the Rajneesh movement's efforts refocused on activities in the United States and Rajneesh relocated to a facility known as Rajneeshpuram in Wasco County, Oregon. Almost immediately the movement ran into conflict with county residents and the state government, and a succession of legal battles concerning the ashram's construction and continued development curtailed its success.

In 1985, in the wake of a series of serious crimes by his followers, including a mass food poisoning attack with Salmonella bacteria and an aborted assassination plot to murder U.S. Attorney Charles H. Turner, Rajneesh alleged that his personal secretary Ma Anand Sheela and her close supporters had been responsible. He was later deported from the United States in accordance with an Alford plea bargain.[

After his deportation, 21 countries denied him entry. He ultimately returned to India and a revived Pune ashram, where he died in 1990. Rajneesh's ashram, now known as OSHO International Meditation Resort and all associated intellectual property, is managed by the Zurich registered Osho International Foundation (formerly Rajneesh International Foundation). Rajneesh's teachings have had a notable impact on Western New Age thought, and their popularity has increased markedly since his death.

Reviews

[Reem Amer · Rating 5 out of 5]

When you know, how can you wonder??

*Everybody is born as a genius, but people start compromising very soon. And when they compromise, their talents disappear, their intelligence dies. They go on selling their souls for mundane things, for useless things.
*Innocence is the door, through innocence you enter into beauty.
*The knowledgeable person lives with a question mark, and the person of awe and wonder lives with an exclamation point.
*Existence can be divided in three categories: the known, the unknown, and the unknowable. What is known today was unknown yesterday; what is unknown today may become unknown tomorrow. The difference is only a question of time between them.

I got the book as a gift from a friend who is in deep love with meditation , it is a very deep book with many thoughts that will make you wonder and ask yourself; wow I have never seen things this way :)) <3 ..

[Carleen · Rating 5 out of 5]

"The more you become silent, the more you attain to the state of not-knowing, the why's starts slipping. One day suddenly you are not searching for causes and reasons and why's." - OSHO

[Carla Parreira]

Eis alguns trechos: “...Um santo, um sábio, torna-se semelhante a uma criança num sentido totalmente diferente. Ele transcendeu, foi além da mente porque entendeu sua futilidade. Entendeu toda a falta de sentido que existe em ser um homem bem sucedido neste mundo - renunciou ao desejo de ser bem sucedido, ao desejo de impressionar aos outros; ao desejo de ser o maior, o mais importante; ao desejo de satisfazer o ego. Entendeu a absoluta futilidade disso tudo. A compreensão transcende. Havendo compreensão imediatamente você é transformado numa dimensão diferente... Você nasce outra vez, mas este é um nascimento diferente, não vem do pai e da mãe. Vem do próprio Eu, não de dois corpos se encontrando, não da dualidade. Vem através do seu próprio Eu. Este é o significado do nascimento de Jesus - neste sentido é que ele nasceu de uma virgem. Mas as pessoas tomam tudo no sentido literal e não entendem. O segundo nascimento é um nascimento virgem - e você é novamente inocente. Esta inocência é superior à de uma criança porque a criança terá de perder a sua. Se você alcançar este estágio - no início, você era uma criança; no final é outra vez uma criança - sua vida será um círculo completo, perfeito. Se você não atingir a fonte outra vez, sua vida será incompleta. E este é o sofrimento. Um sábio morre satisfeito - então não há mais nascimento, porque não há mais necessidade de voltar ao mundo da experiência. Você morre incompleto e por causa disso tem de nascer outra vez. Seu ser persiste, outra vez e outra vez, em se completar, e a menos que você esteja completo terá que continuar nascendo e morrendo. É isso que os hindus chamam de ‘roda da vida e da morte’. Um sábio escapa da roda porque ele próprio tornouse um círculo e já não tem mais necessidade da roda... ‘Jesus diz: o argueiro que existe no olho de teu irmão, tu o vês, mas a trave que existe em teus olhos, tu não a vês. Quando arrancares a trave de teus olhos, então verás claramente e poderás retirar o argueiro do olho de teu irmão’. As pessoas que tentam transformar a sociedade são causadoras de danos; as pessoas que tentam mudar as outras são sempre perigosas. Assassinam de um modo muito sutil; o assassinato que cometem é tão sutil que você nem consegue captar. Elas não matam diretamente, elas aleijam, podam, dizem que é 'para o seu próprio bem', e você não pode fazer nada contra... ‘Jesus disse: impossível para um homem montar em dois cavalos e esticar dois arcos; e é impossível para um servo, servir a dois senhores; senão honrará um deles e ofenderá a outro’. O caminho, o que deve ser feito, é não escolher. É preciso compreender toda a contradição do seu ser. Não escolher, mas tornar-se sem escolha; não abandonar um contra o outro - porque é impossível abandonar um dos aspectos de uma coisa. Você tem uma moeda; ela tem duas faces. E impossível abandonar uma delas. Você pode não gostar de um dos lados, mas tem de carregar a ambos; se quiser carregar um, terá de carregar o outro e assim a moeda inteira estará com você. A única coisa que você pode fazer é escolher o lado de que não gosta e colocar o outro virado para cima. O consciente é esse lado, o cavalo de que você gosta; e o inconsciente é o outro, o cavalo de que você não gosta. O consciente é aquele que você escolheu. O inconsciente é o outro contra o qual você escolheu e reprimiu. Você não pode abandonar o polo negativo sem abandonar o positivo, não pode reter um e abandonar o outro. Se você o fizer, seu ser estará dividido: o abandonado, o reprimido, o negado tornarse-á inconsciente. E então haverá uma constante disputa entre o consciente e o inconsciente. Quando a compreensão existe, o esforço não é necessário. E sempre que algo acontece sem esforço é belo porque é total. Quando há esforço é que você está lutando contra alguma coisa. Mas, porque você luta? Porque aquilo pelo qual você está lutando ainda tem algum significado pra você. O significado comum é: ‘escolha um mestre, não dois’. Mas pela escolha você nunca será total; então, a questão não é escolher um mestre contra o outro porque assim você ainda continuará sendo escravo, não poderá ser livre. Só a não escolha pode lhe dar a liberdade. Assim, não escolha; simplesmente abandone todo o esforço - ele é abandonado por si mesmo quando você compreende. Quando isto acontece, você é o mestre... Sempre que estiver à procura de um Mestre, ouça o seu ser. Aprenda a arte de ouvir o seu ser. Fique perto dele, sinta-o - através do coração. De repente você sentirá que está mudando. Porque ele é uma força magnética. Subitamente sentirá que alguma coisa está se transformando profundamente dentro de você... ‘Jesus disse: Quando um cego guia outro cego, ambos caem no abismo’. Sempre que um cego guia outro, ambos caem dentro do útero novamente - este é o abismo. Eles nascerão novamente na mesma vida miserável; a mesma angústia começará com novas formas. Nada substancial terá mudado; a estória permanecerá a mesma: tudo igual, apenas com novas formas exteriores. Você cairá novamente no inferno, na miséria - o útero é o abismo... Uma das características do nível de consciência equivalente ao estado de adormecimento consiste na atividade mental constante e mecânica. Por um lado, na maior parte do tempo, essa atividade mental sequer é percebida. É também muito comum a identificação, que surge principalmente, devido à associação dos pensamentos com elementos de caráter emocional. Por exemplo, julgamentos, críticas, situações em que a pessoa se sente injustiçada, incompreendida, ou outros eventos que deflagram emoções reativas, geram uma cascata de pensamentos associados que são, geralmente, incontroláveis. É fundamental aprender a se desidentificar dos pensamentos e aos poucos, plasmar outra sensação de identidade que não esteja mais baseada exclusivamente nessas ilusões sobre si, sobre os outros ou sobre a realidade em geral e que são constantemente defendidas, justificadas e mantidas pelos pensamentos. É necessário ser capaz de perceber que os pensamentos são baseados e reforçam a visão do ‘falso eu’, ou seja, uma identidade que é estruturada pela repetição de padrões quase inconscientes, de traços de personalidades, de estruturas corporais, emocionais e mentais que foram condicionadas e reforçadas pela biografia de cada um. Aos poucos, é necessário que sejam desenvolvidos novos modelos de realidade, onde haja uma visão de mundo mais abrangente, que busque escapar das dualidades do tipo bom ou mau, gosto ou não gosto, certo ou errado, buscando ativamente perceber novas implicações, perceber o momento presente, ter mais flexibilidade, e buscar por respostas que sejam novas e criativas e mais adequadas para as diversas situações do dia a dia. A atenção concentrada na respiração é uma excelente saída para se prolongar a parada do pensamento. Habituar-se a prestar atenção na respiração é um exercício importante para que muitos dos processos mecânicos comecem a perder a preponderância...”

[Bhakta Kishor · Rating 4 out of 5]

A sense of wonder is gone not because of innocence or lack of innocence, but because what we call knowledge are stupid conclusions about life. Today, people are carrying their attention deficit like a qualification. Anything in this existence will yield to you only if you pay substantial attention to it. But people have become such that they can’t pay attention to anything. In this condition, there will be no wonder, only conclusions in your head. There are only monologues going on in your head; there is no perception. If there is perception, all the noise in your head will just stop. If you are looking at something absolutely beautiful and engaging, everything stops.

[Santhosh Kumar · Rating 4 out of 5]

While I was in the psychology classroom, I was taught that humans learn through a process called schema where new concepts are understood by our existing knowledge that is similar to them. In this book, I learnt how wrong it is to learn something new that way.

[Srikanth · Rating 5 out of 5]

Simply loved it.

[John · Rating 5 out of 5]

Great book, will have to reivist sometime

[Bosco Raj · Rating 4 out of 5]

This book is an masterpiece of Agnosticism self-contradiction.

[Daniela · Rating 4 out of 5]

Definitivamente es un libro distinto, que si se decide leer es mejor hacerlo con la mente abierta, dado que reta a las creencias que la mayoría de las personas hemos ido desarrollando en nuestras vidas. Cuando inicié, me detuve algunos días donde dejé de leerlo, porque su estilo me pareció agresivo, pero es parte de la enseñanza, de no refutar todo lo que leemos y analizarlo y tratar de desmentirlo si es que contradice lo que creemos. Al final me dejó grandes enseñanzas, porque así decidí usar este libro, como un balde de agua fresca. Cambió mi forma de ver a mi mente, de ver las metas de los humanos, me ayudó a observar lo que me rodea, y a disfrutarlo; hacer comunión con el universo.

[Carmen Movilă · Rating 5 out of 5]

Socotesc aceasta carte ca fiind una dintre putinele care a reusit sa imi schimbe viziunea despre cunoastere, intelectualitate, inteligenta si alte notiuni vitale. Osho explica concret cat de important este echilibrul dintre stiinta si misticism ca in cele din urma omul sa gandeasca liber si rational, dar si sa traiasca (ba chiar sa experimenteze) multitudinea emotiilor si senzatiilor indiferent de ceea ce spun legile morale scrise.

[Saúl Girón · Rating 5 out of 5]

Osho, siempre tan repetitivo como siempre!!!
Pero siempre GENIAL, ÚNICO!
Nuevamente terminé encontrando palabras a esas grandes verdades de la Existencia que mi ser conoce de manera intuitiva, pero que no es capaz de definir con palabras o conceptos. Nuevamente me terminó encantando la simplicidad con la que dice cosas tan profundas, que desembocan en mi alma y la enriquecen y pacífican.
Maravilloso. Sencillamente maravilloso libro.

[Dinesh Pandey · Rating 5 out of 5]

Excellent book by an amazing thinker. He talks about things known, unknown and unknowable. A great book to explore the mystery and wonder of life