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197 pages, Paperback
First published January 1, 1985
...una tradición hecha de rupturas y en la que cada ruptura es un comienzo.Si bien Octavio Paz admite que:
En la historia de la poesía en Occidente el culto a lo nuevo, el amor por las novedades, aparece con una regularidad que no me atrevo a llamar cíclica pero que tampoco es casual.luego profundiza, a la vez que trivializa:
....la expresión de la condición dramática de nuestra sociedad [...]busca su fundamento no en el pasado ni en ningún principio inconmovible, sino en el cambio.Para entender esta tradición de rupturas, Paz se desvanece en la importancia de relacionarlas con concepciones del tiempo histórico, como tiempos lineales, sean de progreso o decadencia, sean de recurrencia cíclica.
En realidad, el pasado no regresa: los hombres por un acto voluntario y deliberado, lo inventan e instalan en la historia. El pasado revolucionario es una forma que asume el futuro su disfraz.En los ensayos hay frases epígramáticas que deslumbran pero son de lógica dudosa y tremendista:
La historia de la poesía moderna es la historia de las oscilaciones entre estos dos extremos: la tentación revolucionaria y la tentación religiosa.Después de este primer intento de abordar este libro de Paz, me parece que lo que mejor lo resume son las líneas finales del poema Ciudad de México en Vuelta, la segunda parte de este libro;
Lenguaje despedazado./ Poeta: jardinero de epitafios.Pondré el libro de lado, a ver si en el futuro me animo a regresar a abordarlo nuevamente para modificar estas impresiones...