What do you think?
Rate this book
Psicología y pedagogía
Este libro se publicó por primera vez en España hace más de treinta años y desde entonces no ha dejado de leerse. ¿Por qué? Porque las consideraciones del eminente psicólogo suizo sobre la tan necesaria renovación de la pedagogía siguen teniendo la misma vigencia, y la misma fuerza de convicción, que cuando fueron escritas.
208 pages, Mass Market Paperback
First published January 1, 1969
31 people are currently reading
311 people want to read
About the author
Jean Piaget
225 books686 followersJean Piaget (1896 - 1980) was a Swiss philosopher, natural scientist and developmental theorist, well known for his work studying children, his theory of cognitive development, and his epistemological view called "genetic epistemology." In 1955, he created the International Centre for Genetic Epistemology in Geneva and directed it until his death in 1980. According to Ernst von Glasersfeld, Jean Piaget was "the great pioneer of the constructivist theory of knowing."
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
July 13, 2020
Livre datant d'une part de l'année 1935, l'autre de 1965, cette œuvre retrace quelques peu les changements qu'on pu (ou non) se de dérouler dans l'éducation pendant ces dernières décennies. Il faut au lecteur déjà bien connaître les pensées et motifs de Piaget avant de vraiment prendre plaisir et de comprendre celle-ci. Bien loin d'être une littérature pour tous, ici les phrases peuvent paraître ambigu et ne peuvent vraiment avoir leur signifiance seulement si l'on connaît déjà les éléments psychiques que l'auteur a postulé, et l'importance qu'il associe à une certaine évolution 'organique' de l'intelligence humaine.
Il s'agit d'essais portant globalement sur l'importance de faire apprendre l'enfant par lui-même, et non pas par biais de la connaissance qu'on transmettrait de manière passive du maître à l'élève.
Nombreux de propos sont quelques peu répétés, mais c'est tout de même un ouvrage classique à mon égard pour tout ceux et celles qui souhaitent réfléchir sur ce que l'éducation est: sa structure ainsi que ces pensées sous-jacentes; et qu'il est vrai qu'il ne tenait (et ne tient toujours pas d'ailleurs) compte du développement 'naturel' de la pensée enfantine.
Il s'agit d'essais portant globalement sur l'importance de faire apprendre l'enfant par lui-même, et non pas par biais de la connaissance qu'on transmettrait de manière passive du maître à l'élève.
Nombreux de propos sont quelques peu répétés, mais c'est tout de même un ouvrage classique à mon égard pour tout ceux et celles qui souhaitent réfléchir sur ce que l'éducation est: sa structure ainsi que ces pensées sous-jacentes; et qu'il est vrai qu'il ne tenait (et ne tient toujours pas d'ailleurs) compte du développement 'naturel' de la pensée enfantine.
June 23, 2021
Why be so proud of this crap? Ridiculous.
July 1, 2019
Me costó mucho terminarlo, creo que me no es un libro adecuado para iniciados en los temas psicopedagógicos. De todas maneras se encuentran pasajes donde se aprenden cosas interesantes sobre el desarrollo de los niños.
October 25, 2025
TWO ESSAYS ON EDUCATION, AND EDUCATIONAL THEORY
Jean Piaget (1896-1980) was a Swiss developmental psychologist known for his epistemological studies with children. His theory of cognitive development and epistemological view are known as "genetic epistemology.”
The Publisher’s Foreword to this 1969 book states, “The first of these texts dates from 1935, and forms the second part of our present publication. Focusing on the discoveries of genetic psychology, still now widely known at that time, it indicates their importance in the field of pedagogy and establishes their connection with the ‘active’ educational methods that were then the subject of so much discussion. The second text dates from 1965. W lace it first in the present volume because it goes so far beyond the problems broached in the 1935 text as to be a discussion and a total reevaluation of our present pedagogy from the double point of view of methods and programs. It poses a problem of civilization… these two contributions … are a great scientist’s answer, based on a solid experimental foundation, to the present crisis, now a universal one, in education.”
Piaget begins the 1965 text with the statement, “Faced with so bold a task as attempting to sum up the development of education and teaching dur9ing the past thirty years, and the even bolder one of attempting to evaluate it, one is seized by a genuine alarm at the disproportion that still subsists today… between the immensity of the efforts that have been made and the absence of any fundamental renewal in our methods, in our programs, in the very position of our problems, or….in pedagogy as a whole considered as a guiding discipline…
“To retrace the development of education and teaching from 1935 to the present day … [also] means asking ourselves why the science of education has made so few advances compared with the profound new developments in child psychology an sociology itself.” (Pg. 3-4)
He begins the essay, “The first observation… is the ignorance in which we still remain with regard to the results achieved by our educational techniques. In 1965 we do not know, any more than we did in 1935, what remains of the various kinds of knowledge acquired in primary and secondary schools, after five, ten, or twenty years, among representatives of the various strata of our population.” (Pg. 5)
He states, “The problem… where truths of this type ae concerned, is so decide whether they are better acquired by means of educational methods of transmission analogous to that which is more or less successful in the case of knowledge of the first type, or whether a truth is never truly assimilated as a truth except insofar as it has been reconstructed or rediscovered by means of some activity adequate to that task.” (Pg. 26)
He observes, “The problem of intelligence, and with it the central problem of the pedagogy of teaching has thus emerged as linked with the fundamental epistemological problem of the nature of knowledge: does the latter constitute a copy of reality, or, on the contrary, an assimilation of reality into a structure or transformation?” (Pg. 28)
He suggests, “If the principal aim of intellectual education is the training of the mind, then it follows automatically that philosophical reflection constitutes an essential objective both for these students one wishes to initiate particularly into mathematical deduction and experimental method and also for those who are oriented toward the humanities and the historical disciplines. But given that this is so, what form ought the introduction of these students to philosophy take in order to achieve such ends?” (Pg. 55)
He states, “I have already admitted the absence of any precise method of verifying the utility of knowledge of Latin and Greek in the case of doctors, for example, and it goes without saying that the usual arguments concerning medical terminology are somewhat fragile.” (Pg. 60)
He notes, “Generally speaking, the more we try to improve our schools, the heavier the teacher’s task becomes; and the getter our teaching methods, the more difficult they are toe apply.” (Pg. 123)
In the 1935 essay, he states, “Where intellectual education is concerned, the crucial question is that of the child’s logic. It the child reasons in the same way as we do, then the traditional school is justified in presenting the subject matter to be taught in the same way as though it were simply a matter of giving lectures to adults. But we need do no more than analyze the results of arithmetic or geometry lessons in primary schools according to age groups in order to become aware, form the very start, of the enormous hiatus that exists between an adult theory, even an elementary one, and its comprehension by children below the age of eleven to twelve.” (Pg. 161)
He observes, “It is above all from the intellectual point of view, however, that egocentrism is worthy of attention and constitutes a phenomenon of general importance. We have already seen that it is the continuous assimilation of the world to the child’s individual activity that explains play.” (Pg. 177)
This book may interest those studying Piaget and/or educational theory.
Jean Piaget (1896-1980) was a Swiss developmental psychologist known for his epistemological studies with children. His theory of cognitive development and epistemological view are known as "genetic epistemology.”
The Publisher’s Foreword to this 1969 book states, “The first of these texts dates from 1935, and forms the second part of our present publication. Focusing on the discoveries of genetic psychology, still now widely known at that time, it indicates their importance in the field of pedagogy and establishes their connection with the ‘active’ educational methods that were then the subject of so much discussion. The second text dates from 1965. W lace it first in the present volume because it goes so far beyond the problems broached in the 1935 text as to be a discussion and a total reevaluation of our present pedagogy from the double point of view of methods and programs. It poses a problem of civilization… these two contributions … are a great scientist’s answer, based on a solid experimental foundation, to the present crisis, now a universal one, in education.”
Piaget begins the 1965 text with the statement, “Faced with so bold a task as attempting to sum up the development of education and teaching dur9ing the past thirty years, and the even bolder one of attempting to evaluate it, one is seized by a genuine alarm at the disproportion that still subsists today… between the immensity of the efforts that have been made and the absence of any fundamental renewal in our methods, in our programs, in the very position of our problems, or….in pedagogy as a whole considered as a guiding discipline…
“To retrace the development of education and teaching from 1935 to the present day … [also] means asking ourselves why the science of education has made so few advances compared with the profound new developments in child psychology an sociology itself.” (Pg. 3-4)
He begins the essay, “The first observation… is the ignorance in which we still remain with regard to the results achieved by our educational techniques. In 1965 we do not know, any more than we did in 1935, what remains of the various kinds of knowledge acquired in primary and secondary schools, after five, ten, or twenty years, among representatives of the various strata of our population.” (Pg. 5)
He states, “The problem… where truths of this type ae concerned, is so decide whether they are better acquired by means of educational methods of transmission analogous to that which is more or less successful in the case of knowledge of the first type, or whether a truth is never truly assimilated as a truth except insofar as it has been reconstructed or rediscovered by means of some activity adequate to that task.” (Pg. 26)
He observes, “The problem of intelligence, and with it the central problem of the pedagogy of teaching has thus emerged as linked with the fundamental epistemological problem of the nature of knowledge: does the latter constitute a copy of reality, or, on the contrary, an assimilation of reality into a structure or transformation?” (Pg. 28)
He suggests, “If the principal aim of intellectual education is the training of the mind, then it follows automatically that philosophical reflection constitutes an essential objective both for these students one wishes to initiate particularly into mathematical deduction and experimental method and also for those who are oriented toward the humanities and the historical disciplines. But given that this is so, what form ought the introduction of these students to philosophy take in order to achieve such ends?” (Pg. 55)
He states, “I have already admitted the absence of any precise method of verifying the utility of knowledge of Latin and Greek in the case of doctors, for example, and it goes without saying that the usual arguments concerning medical terminology are somewhat fragile.” (Pg. 60)
He notes, “Generally speaking, the more we try to improve our schools, the heavier the teacher’s task becomes; and the getter our teaching methods, the more difficult they are toe apply.” (Pg. 123)
In the 1935 essay, he states, “Where intellectual education is concerned, the crucial question is that of the child’s logic. It the child reasons in the same way as we do, then the traditional school is justified in presenting the subject matter to be taught in the same way as though it were simply a matter of giving lectures to adults. But we need do no more than analyze the results of arithmetic or geometry lessons in primary schools according to age groups in order to become aware, form the very start, of the enormous hiatus that exists between an adult theory, even an elementary one, and its comprehension by children below the age of eleven to twelve.” (Pg. 161)
He observes, “It is above all from the intellectual point of view, however, that egocentrism is worthy of attention and constitutes a phenomenon of general importance. We have already seen that it is the continuous assimilation of the world to the child’s individual activity that explains play.” (Pg. 177)
This book may interest those studying Piaget and/or educational theory.
July 7, 2020
Jean Piaget fue el autor que me introdujo al mundo de la educación, a pesar de que son pocas las obras que abordan este tema directamente, este libro es una recopilación de varios escritos acerca de los cambios que ha sufrido este campo entre los años 1935 y 1965.
Expone nociones solidas para comprender las bases de la psicología del desarrollo infantil, propone el desarrollo de una pedagogía respetando las etapas del desarrollo; de manera personal concuerdo completamente, particularmente su teoría del conocimiento formado por estructuras sigue permeando mi vida cotidiana desde el momento que la descubrí en mi paso por la normal urbana.
Algo muy importante de esta obra es que deja al descubierto lo complejo y lento que es el avance en los campos de la sociología, psicología y pedagogía, comparado con los campos tecnológicos, que actualmente modelan nuestra educación, dejando ver las deficiencias pedagógicas en sus fundamentos, creando una sociedad con una limitada capacidad de atención y recepción, una sociedad sobre estimulada, falta de sentido crítico, predispuesta a la información procesada, estamos ante la agobiante tecnología de la cual no logramos comprender sus alcances y beneficios.
Expone nociones solidas para comprender las bases de la psicología del desarrollo infantil, propone el desarrollo de una pedagogía respetando las etapas del desarrollo; de manera personal concuerdo completamente, particularmente su teoría del conocimiento formado por estructuras sigue permeando mi vida cotidiana desde el momento que la descubrí en mi paso por la normal urbana.
Algo muy importante de esta obra es que deja al descubierto lo complejo y lento que es el avance en los campos de la sociología, psicología y pedagogía, comparado con los campos tecnológicos, que actualmente modelan nuestra educación, dejando ver las deficiencias pedagógicas en sus fundamentos, creando una sociedad con una limitada capacidad de atención y recepción, una sociedad sobre estimulada, falta de sentido crítico, predispuesta a la información procesada, estamos ante la agobiante tecnología de la cual no logramos comprender sus alcances y beneficios.
May 3, 2022
Esse livro é composto de dois artigos que discutem algumas definições básicas para a psicopedagogia e fazem um apanhado histórico social para a formação da metodologia tradicional com o que veio a ser chamado de sócio-interacionismo.
É sempre interessante ter contato com a obra original do autor, especialmente no caso de Jean Piaget. Não estou me referindo apenas ao fato de que sua teoria é a base para a atual proposta de ensino no Brasil, mas sim pelo fato de que a maioria esmagadora de licenciados raramente faz mais do que ler os resumos ou um e outro trabalho referente ao psicólogo.
Não importa aqui se você concorda ou não com a filosofia atual de ensino, é importante conhecer em primeira mão a teoria para que a discussão atual em torno do sistema de ensino não se torne algo puramente diz-que-me-diz-que.
É sempre interessante ter contato com a obra original do autor, especialmente no caso de Jean Piaget. Não estou me referindo apenas ao fato de que sua teoria é a base para a atual proposta de ensino no Brasil, mas sim pelo fato de que a maioria esmagadora de licenciados raramente faz mais do que ler os resumos ou um e outro trabalho referente ao psicólogo.
Não importa aqui se você concorda ou não com a filosofia atual de ensino, é importante conhecer em primeira mão a teoria para que a discussão atual em torno do sistema de ensino não se torne algo puramente diz-que-me-diz-que.
Read
June 13, 2020Copado el libro histórico de la situación científica respecto a los métodos pedagógicos y la psicología de los añazos 30 y 60, con sus temas explicados y categorizados de una forma muy accesible
Una pena que yo siga sin estudiar para los exámenes de la uni😩👌
Una pena que yo siga sin estudiar para los exámenes de la uni😩👌
November 11, 2020
Propio de un momento en el que se ponían en discusión muchas cuestiones relacionadas a lo pedagógico, plantea cosas que al día de hoy siguen siendo objeto de debate acerca de cómo debe ser el sistema educativo y la interacción con los niños. Interesantísimo y muy adelantado a la época.
February 26, 2019
Probablement une lecture qui m'aurait plus intéressée si je n'avais pas déjà lu tout un tas de pédagogues plus révolutionaires.
May 2, 2019
great resource for early childhood theory - a gem
I enjoyed the read- straightforward and easy to follow
I enjoyed the read- straightforward and easy to follow
June 4, 2025
"Educar es adaptar al niño al medio social adulto... pero también es preparar la innovación que transformará ese mismo medio"
En plena era del aprendizaje digital acelerado y las pedagogías disruptivas, volver a leer Psicología y pedagogía de Jean Piaget —en esta sobria edición de Tusquets— produce una suerte de vértigo epistemológico. El fundador de la epistemología genética nos habla desde mediados del siglo XX con una vigencia que, más que sorprender, incomoda. Mientras muchas plataformas educativas prometen revolucionar la enseñanza mediante algoritmos de personalización, sus páginas nos recuerdan que ningún avance técnico puede sustituir la comprensión profunda de cómo se construye el conocimiento en la mente humana.
La fuerza de esta obra reside en su capacidad para desmontar los atajos pedagógicos contemporáneos. Frente a las aplicaciones que juran enseñar álgebra en tres semanas, Piaget insiste —con una claridad que roza la profecía— en que aprender no es consumir información, sino reorganizar activamente estructuras mentales en un proceso lento, conflictivo y profundamente humano. Sus descripciones de experimentos con niños, narradas con precisión casi literaria, revelan un mundo cognitivo en formación que ningún dashboard de métricas puede captar: los errores no son fracasos, sino pistas estructurales del pensamiento emergente.
No obstante, como científico de la educación en el siglo XXI, debo también señalar las limitaciones actuales de este corpus. La teoría de los estadios del desarrollo, tan influyente en su momento, ha sido revisada críticamente por las neurociencias cognitivas y por enfoques como el del aprendizaje situado (Lave & Wenger), la cognición distribuida (Hutchins) o la teoría sociocultural de Vygotsky, cuyo énfasis en la mediación cultural y el lenguaje contrasta con la relativa subestimación piagetiana del contexto sociolingüístico. La linealidad evolutiva y la universalidad de sus etapas resultan insuficientes para dar cuenta de la diversidad cultural y neurodivergente en los procesos de aprendizaje actuales.
Por ello, actualizar a Piaget no implica descartarlo, sino rearticular su legado a la luz de investigaciones contemporáneas. La neuroeducación, el constructivismo social, la pedagogía crítica o incluso enfoques como el connectivism de George Siemens permiten expandir sus intuiciones en direcciones fértiles: comprender que el conocimiento también se construye en red, en interacción constante con comunidades virtuales, tecnologías y flujos de información.
Sin embargo, su insistencia en la actividad autoestructurante del sujeto sigue siendo una advertencia potente frente a la pasividad que muchas tecnologías educativas promueven. Mientras las aulas se llenan de pantallas táctiles y se multiplican los cursos online que equiparan escrollear con aprender, Piaget nos recuerda que la manipulación concreta de objetos, el juego simbólico y la acción corporal son aún bases insustituibles para cualquier abstracción significativa.
Su lectura también interpela el individualismo cognitivo de ciertos entornos virtuales. Contra la caricatura del Piaget solipsista, esta obra enfatiza que el conflicto sociocognitivo —la confrontación entre pares, la negociación de significados— es clave en la construcción del pensamiento. Aquí Piaget se adelanta a la pedagogía dialógica, al aprendizaje colaborativo y a las comunidades de práctica, cuya ausencia en muchos entornos digitales empobrece la experiencia educativa.
Y si hay un punto donde Psicología y pedagogía se vuelve más actual que nunca, es en su defensa de la creatividad como núcleo de todo aprendizaje auténtico. En tiempos en que la inteligencia artificial amenaza con estandarizar hasta el pensamiento, Piaget aboga por una pedagogía de lo imprevisible, lo espontáneo, lo incierto: la capacidad humana de reconstruir esquemas ante lo nuevo. Una cualidad que ningún chatbot, por más sofisticado que sea, puede replicar.
En suma, esta obra ya no es sólo un referente histórico. Es una brújula ética y epistémica para navegar en tiempos de transformación tecnológica. Releer a Piaget hoy no significa repetirlo, sino repensarlo, confrontarlo, ampliarlo. Y, sobre todo, recordarnos que detrás de cada proceso de aprendizaje hay una conciencia en movimiento, un sujeto que piensa, se equivoca, dialoga y crea. Un ser humano.
En plena era del aprendizaje digital acelerado y las pedagogías disruptivas, volver a leer Psicología y pedagogía de Jean Piaget —en esta sobria edición de Tusquets— produce una suerte de vértigo epistemológico. El fundador de la epistemología genética nos habla desde mediados del siglo XX con una vigencia que, más que sorprender, incomoda. Mientras muchas plataformas educativas prometen revolucionar la enseñanza mediante algoritmos de personalización, sus páginas nos recuerdan que ningún avance técnico puede sustituir la comprensión profunda de cómo se construye el conocimiento en la mente humana.
La fuerza de esta obra reside en su capacidad para desmontar los atajos pedagógicos contemporáneos. Frente a las aplicaciones que juran enseñar álgebra en tres semanas, Piaget insiste —con una claridad que roza la profecía— en que aprender no es consumir información, sino reorganizar activamente estructuras mentales en un proceso lento, conflictivo y profundamente humano. Sus descripciones de experimentos con niños, narradas con precisión casi literaria, revelan un mundo cognitivo en formación que ningún dashboard de métricas puede captar: los errores no son fracasos, sino pistas estructurales del pensamiento emergente.
No obstante, como científico de la educación en el siglo XXI, debo también señalar las limitaciones actuales de este corpus. La teoría de los estadios del desarrollo, tan influyente en su momento, ha sido revisada críticamente por las neurociencias cognitivas y por enfoques como el del aprendizaje situado (Lave & Wenger), la cognición distribuida (Hutchins) o la teoría sociocultural de Vygotsky, cuyo énfasis en la mediación cultural y el lenguaje contrasta con la relativa subestimación piagetiana del contexto sociolingüístico. La linealidad evolutiva y la universalidad de sus etapas resultan insuficientes para dar cuenta de la diversidad cultural y neurodivergente en los procesos de aprendizaje actuales.
Por ello, actualizar a Piaget no implica descartarlo, sino rearticular su legado a la luz de investigaciones contemporáneas. La neuroeducación, el constructivismo social, la pedagogía crítica o incluso enfoques como el connectivism de George Siemens permiten expandir sus intuiciones en direcciones fértiles: comprender que el conocimiento también se construye en red, en interacción constante con comunidades virtuales, tecnologías y flujos de información.
Sin embargo, su insistencia en la actividad autoestructurante del sujeto sigue siendo una advertencia potente frente a la pasividad que muchas tecnologías educativas promueven. Mientras las aulas se llenan de pantallas táctiles y se multiplican los cursos online que equiparan escrollear con aprender, Piaget nos recuerda que la manipulación concreta de objetos, el juego simbólico y la acción corporal son aún bases insustituibles para cualquier abstracción significativa.
Su lectura también interpela el individualismo cognitivo de ciertos entornos virtuales. Contra la caricatura del Piaget solipsista, esta obra enfatiza que el conflicto sociocognitivo —la confrontación entre pares, la negociación de significados— es clave en la construcción del pensamiento. Aquí Piaget se adelanta a la pedagogía dialógica, al aprendizaje colaborativo y a las comunidades de práctica, cuya ausencia en muchos entornos digitales empobrece la experiencia educativa.
Y si hay un punto donde Psicología y pedagogía se vuelve más actual que nunca, es en su defensa de la creatividad como núcleo de todo aprendizaje auténtico. En tiempos en que la inteligencia artificial amenaza con estandarizar hasta el pensamiento, Piaget aboga por una pedagogía de lo imprevisible, lo espontáneo, lo incierto: la capacidad humana de reconstruir esquemas ante lo nuevo. Una cualidad que ningún chatbot, por más sofisticado que sea, puede replicar.
En suma, esta obra ya no es sólo un referente histórico. Es una brújula ética y epistémica para navegar en tiempos de transformación tecnológica. Releer a Piaget hoy no significa repetirlo, sino repensarlo, confrontarlo, ampliarlo. Y, sobre todo, recordarnos que detrás de cada proceso de aprendizaje hay una conciencia en movimiento, un sujeto que piensa, se equivoca, dialoga y crea. Un ser humano.
November 14, 2018
Varios de los conceptos sobre el desarrollo infantil, de Jean Piaget, ya los había visto en libros más generales anteriormente. Pero lo que se me hizo interesante fue su abordaje a la pedagogía y de cómo la psicología influye bastante en ella. El libro también trata sobre las formas de educación, cómo estás han evolucionado al paso de los años, el uso de la psicología dentro de la educación y cómo todo esto influye en el aprendizaje de las personas.
Libro altamente recomendado para aquellos con intereses en la educación.
Libro altamente recomendado para aquellos con intereses en la educación.
October 27, 2017
Una de las más grandes autoridades de la psicología evolutiva lectura obligada en las facultades de psicología de todo el mundo.
May 22, 2020
This books tackles the importance of Psychology in children's learning.
Displaying 1 - 14 of 14 reviews