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El mito de la izquierda: Las izquierdas y la derecha
En los comienzos del siglo XXI, ¿es posible defender la vigencia de la oposición entre derechas e izquierdas? ¿Hay una sola izquierda o varias? En opinión del filósofo Gustavo Bueno, las definiciones de lo que significa la izquierda y la derecha parecen haberse desdibujado, por lo que considera llegado el momento de abordar ambos conceptos y de analizar su origen. Así lo pone de manifiesto en la tesis mantenida en El mito de la Izquierda, al tiempo que presenta varias novedades principales a la hora de abordar y sistematizar la cuestión de la diversidad de las izquierdas y su clasificación. Así, Gustavo Bueno profundiza sobre esta espinosa cuestión, y lo hace con el fin de construir una teoría filosófica de la izquierda que sea capaz de situar las diferentes teorías y movimientos existentes y que, al mismo tiempo, no se despegue de la realidad histórica ni pierda de vista el futuro.
324 pages, Paperback with flaps
First published March 1, 2003
About the author
Gustavo Bueno
77 books118 followersGustavo Bueno Martinez was a Spanish philosopher.
Gustavo Bueno was the main proponent of the philosophical system known as philosophical materialism. Philosophical materialism excludes any possibility of spiritual life without reference to organic life. Its ontology and theories of knowledge are not based on mechanic materialism or dualistic historical materialism, but in a rich interpretation of the main systems defended by the different traditions available in the History of Philosophy.
The founder of academic (scholar) philosophy, Plato, defended in Sophist, from the point of view of his theory of knowledge, the principle of Symploké that Bueno uses to support both determinism and pluralism: «nothing is isolated from everything else, but not everything is connected to everything else; otherwise, nothing could be known.»
Gustavo Bueno was the main proponent of the philosophical system known as philosophical materialism. Philosophical materialism excludes any possibility of spiritual life without reference to organic life. Its ontology and theories of knowledge are not based on mechanic materialism or dualistic historical materialism, but in a rich interpretation of the main systems defended by the different traditions available in the History of Philosophy.
The founder of academic (scholar) philosophy, Plato, defended in Sophist, from the point of view of his theory of knowledge, the principle of Symploké that Bueno uses to support both determinism and pluralism: «nothing is isolated from everything else, but not everything is connected to everything else; otherwise, nothing could be known.»
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Community Reviews
Displaying 1 - 15 of 15 reviews
October 5, 2019
Ensayo dedicado a la izquierda a cargo de Gustavo Bueno, el eminente -y polémico- filósofo español, principal impulsor de la doctrina del Materialismo Filosófico (MF) y cuyas ideas han influido en grupos tan dispares como la extrema derecha (Santiago Abascal, líder de VOX, fue fotografiado recientemente llevando una obra de Bueno bajo el brazo) o la extrema izquierda (el "guía espiritual" de la autodenominada "Izquierda Tricornio", muy activa en las redes sociales, es el politólogo -entre otras muchas cosas- Santiago Armesilla, fuertemente influenciado por algunas de las ideas de Bueno)
Como advertencia, decir que este es un ensayo escrito por un filósofo en términos filosóficos, lo que ha dificultado enormemente su comprensión -especialmente la primera parte, súper técnica y plagada de terminología muy específica del MF- para un lego como yo. Calculo que habré comprendido un 15-20% de esa primera parte, así que si juzgas que mi critica del libro no vale para nada porque básicamente no me he enterado, no seré yo quien te culpe ;).
Si te sigue interesando mi opinión al respecto, decirte que el libro está estructurado, a grandes rasgos, de la siguiente manera: primero el establecimiento del marco de trabajo (las herramientas que Bueno utilizará para su estudio), después se procede a una fase de análisis e hipótesis, para continuar con una demostración de sus hipótesis y finalizar con una crítica del sujeto del estudio.
El libro está lleno de ideas poderosas y novedosas (por ejemplo: porqué no cabe hablar de la "izquierda" en singular, sino de las "izquierdas" en plural), pero la más llamativa e interesante es la categorización de las izquierdas en "definidas" e "indefinidas". Según Bueno, las izquierdas definidas lo son en virtud de que el factor político y la concepción de estado son centrales. Dentro de esta categoría se engloban las izquierdas históricas o tradicionales (categorizadas a su vez en "generaciones") como pueden ser el Jacobinismo, el Bonapartismo, el Marxismo-Leninismo, el Anarquismo, el Comunismo Asiático...
Por otro lado se encuentran las "Izquierdas Indefinidas", que son aquellas en las que el concepto de "Estado" es periférico y toman como valores de referencia otros distintos a los políticos: éticos, morales, ambientales, religiosos... que, aunque no suelen cristalizar en partidos políticos sino más bien en asociaciones tipo ONGs, manifiestos de intelectuales o científicos "de izquierda", corrientes de opinión... no excluyen lo primero: de hecho, aunque el libro fue escrito antes de la irrupción en la escena política española de Unidas Podemos, es casi seguro que Bueno los hubiese calificado de Izquierda Indefinida (por lo menos sus discípulos así lo hacen)
Dicha Izquierda Indefinida sería distinguible por los siguientes signos: una suerte de desprecio por los símbolos nacionales, complicidad con los nacionalismos disgregadores, "buenismo" moral, feminismo, tolerancia incondicional con otras manifestaciones culturales aunque se consideren aberrantes, etc... y es a la que Bueno reserva su crítica más acerva, llegando a tacharla de "ridícula", "frívola", "estúpida", etc...
En resumen, un libro interesante con ideas interesantes (no es necesario estar de acuerdo con ellas -que no lo estoy con muchas- para considerarlas de ese modo) pero de difícil lectura para el no iniciado como yo.
Como advertencia, decir que este es un ensayo escrito por un filósofo en términos filosóficos, lo que ha dificultado enormemente su comprensión -especialmente la primera parte, súper técnica y plagada de terminología muy específica del MF- para un lego como yo. Calculo que habré comprendido un 15-20% de esa primera parte, así que si juzgas que mi critica del libro no vale para nada porque básicamente no me he enterado, no seré yo quien te culpe ;).
Si te sigue interesando mi opinión al respecto, decirte que el libro está estructurado, a grandes rasgos, de la siguiente manera: primero el establecimiento del marco de trabajo (las herramientas que Bueno utilizará para su estudio), después se procede a una fase de análisis e hipótesis, para continuar con una demostración de sus hipótesis y finalizar con una crítica del sujeto del estudio.
El libro está lleno de ideas poderosas y novedosas (por ejemplo: porqué no cabe hablar de la "izquierda" en singular, sino de las "izquierdas" en plural), pero la más llamativa e interesante es la categorización de las izquierdas en "definidas" e "indefinidas". Según Bueno, las izquierdas definidas lo son en virtud de que el factor político y la concepción de estado son centrales. Dentro de esta categoría se engloban las izquierdas históricas o tradicionales (categorizadas a su vez en "generaciones") como pueden ser el Jacobinismo, el Bonapartismo, el Marxismo-Leninismo, el Anarquismo, el Comunismo Asiático...
Por otro lado se encuentran las "Izquierdas Indefinidas", que son aquellas en las que el concepto de "Estado" es periférico y toman como valores de referencia otros distintos a los políticos: éticos, morales, ambientales, religiosos... que, aunque no suelen cristalizar en partidos políticos sino más bien en asociaciones tipo ONGs, manifiestos de intelectuales o científicos "de izquierda", corrientes de opinión... no excluyen lo primero: de hecho, aunque el libro fue escrito antes de la irrupción en la escena política española de Unidas Podemos, es casi seguro que Bueno los hubiese calificado de Izquierda Indefinida (por lo menos sus discípulos así lo hacen)
Dicha Izquierda Indefinida sería distinguible por los siguientes signos: una suerte de desprecio por los símbolos nacionales, complicidad con los nacionalismos disgregadores, "buenismo" moral, feminismo, tolerancia incondicional con otras manifestaciones culturales aunque se consideren aberrantes, etc... y es a la que Bueno reserva su crítica más acerva, llegando a tacharla de "ridícula", "frívola", "estúpida", etc...
En resumen, un libro interesante con ideas interesantes (no es necesario estar de acuerdo con ellas -que no lo estoy con muchas- para considerarlas de ese modo) pero de difícil lectura para el no iniciado como yo.
March 11, 2023
Interesante análisis del mapa de la izquierda desde una postura materialista no marxista. Para criticar a Bueno, primero hay que leerlo, y lo que no se puede negar es que lo se plantea aquí son reflexiones interesantes: ¿está obsoleto el término izquierda/derecha como definición política? ¿cuál es el marco teórico a partir el cuál podemos definir a las generaciones de izquierda surgidas de las cenizas del Antiguo Régimen? ¿la idea de la(s) izquierda(s) que tenemos en mente, surgen de la razón o de la imagen proyectada por parte de LA derecha?
August 1, 2021
Muy acertado como siempre don Gustavo
May 3, 2026
Libro absolutamente recomendable del popular filósofo Gustavo Bueno. El popular crítico literario Jesús G. Maestro ha hablado varias veces de la influencia del materialismo filosófico en su Crítica de la razón literaria y en sus escritos sobre El Quijote. Aquí Bueno desglosa con la geometría, las matemáticas y las yuxtaposiciones, como la izquierda ha ido evolucionando desde la Revolución Francesa y el ascenso de Napoleón, las Cortes de Cádiz, como Hegel y Feuerbach influyeron en Karl Marx. Al contrario de lo que puedan pensar, Bueno es todo lo contrario a VOX, pero su pensamiento ha sido utilizado por VOX o por Javier Milei.
Recomiendo ampliamente su obra.
Recomiendo ampliamente su obra.
September 11, 2020
Todo sobre este libro ya está dicho. La geometría de ideas a la que aspira el Materialismo filosófico, en cuanto filosofía crítica radicada en el presente, se plasma de un modo espléndido y bastante asequible para los lectores que se inician en este sistema filosófico. Un libro que sirve de auténtico remedio frente a las nebulosas ideológicas que oscurecen el espacio político y bloquean nuestra comprensión de la historia y de los cursos de las izquierdas y las derechas. En fin, de lectura obligada.
May 14, 2025
Primer y tercera sección o capitulo son top, el segundo capitulo tuve que dedicarle el triple de tiempo que le dedique a los otros dos capítulos JUNTOS. Se que no soy un intelectual o un filosofo pero estoy seguro que se podía hablar de lo mismo de forma menos criptica. Las definiciones que nos entrega bueno es absolutamente necesaria en estos tiempos de indefinición. Bueno es esencial para cualquier formación política que busque enfrentarse contra el posmodernismo o incluso iniciar un proyecto transformador de la sociedad o insubordinate.
August 23, 2018
Muy bueno
December 8, 2018
Me ha gustado bastante y, a la vez, me ha aclarado algunos términos utilizados en el materialismo filosófico que no tenía muy claros.
January 12, 2019
Uno de los mejores libros para deconstruir la izquierda.
Read
June 26, 2020Speaking about Philosophy is important to have a objective sistem.
July 13, 2020
Extraordinario para los que no saben definirse políticamente.
October 19, 2020
A good book if you want an introduction of Bueno's classification of the types of the Lefts. Additionaly, it has plenty of ideas of Bueno's philosophy.
April 19, 2022
Un galimatías sin ton ni son..... superficialidades con aires de filosofía
February 7, 2023
En verdad es un 3'5
December 12, 2024
Based and izquierdadefinidapilled
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