يوم الدين

by رشا الأمير

"بعد أيام تعودين وتكتشفين أنني لم أستجب إلى ما أوصيتني به من الاهتمام بساعة الحائط الأثرية التي تطلب أن يفتل المرء يومياً عضلاتها المعدنية لتستمر عقاربها في طوافها المدوّخ المتصل، فتظنين بي الظنون، وأولها أنني ضعفت في ساعة تخلٍّ وأسلمت مقاليدي إلى شياطين ماضٍ ممتنع من الصرف والعفاء، مؤثراً إلقاء نفسي غيابته انتظار رجوعك وانتشالك إياي منه. وسيحلولي أن أغيظك مكرراً على مسامعك "الحقيقة" حقيقة أنني أشفق على ساعة الحائط تلك التي أعرف كم هي عزيزة عليك من يدي الفظتين الأميتين، رغم ما تداولتاه من كتب، وستهزين برأسك وتزمين بشفتيك منكرة مؤنبة.. تريد الشائعة أن وراء ما بيننا، ووراء "الفضيحة" المرادفة اسمي الذي يتفكه الناس في بلدينا بتراويها فصولاً معظمها من نسج الخيال، تريد أن وراء ذلك عشقي، أن الشيخ الوقور، إياك، ووقوعي في غرامك حدَّ "التضحية" بكل شيء في سبيلك. وإذ يكفي العِشق البعض تفسيراً لسلوكي "الشائن" يصر بعضٌ آخر على أن "للأمر أبعاداً" وعلى أنني إنما أستحق أن يرثى لحالي باعتباري "ضحية غبية لمؤامرة كبيرة متواصلة" استهدفت ما أُمثِّلُ، لا شخصي الحقير، وعلى أنك أداة هذه المؤامرة وإنما أُرسلتِ لكي تغرري بي ونجحت في المهمة الموكلة إليك. أما أنني أحببتك وأحبك وتمتعت بعشقك ولمّا أزل، فلا مرية في ذلك ولا شك، وأما أنني "ضحية" حبّي إياك وعشقي فنعم "الضحية" لو كان كذلك إلا أنه ليس".

Genres: Lebanon, Fiction

487 pages, Paperback

First published January 1, 2002

About the author

روائية وناشرة لبنانية. تتلمذت للعلّامة الشيخ عبد الله العلايلى والأستاذين لقمان سليم ومحمود عسّاف. اللغة واحد من مواضيعها الأثيرة، كما بدا جليّاً فى روايتها يوم الدين الصادرة بطبعات عربيّة ستّ، وبترجمة فرنسيّة وأخرى إنجليزيّة. أسّست رشا الأمير مع أخيها "دار الجديد" للنشر والتى نشرت أعمالاً للرئيس الإيرانى الأسبق سيد محمد خاتمى والشاعر الفلسطينى الراحل محمود درويش.

Reviews

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

يوم الدين .....رشا الأمير

النص الأدبي كالمرأة الجميلة،ومثلما تُحب المرأة لأسباب عدة، كذلك حبنا للنص يكون لأسباب عديدة، وإذا كان الرجل ينظر للمرأة ويفضلها لخِصلة ما من خصالها، فنجد من يعجبه في المرأة جمالها، وهناك من يحب حياءها قبل كل شئ،أو دينها وخلقها، وغير ذلك من كل صفة، كذلك هو النص الأدبي(ولاسيما الروائي)، فهناك من يحب العمل لشخصياته ورمزيته، وهناك من ينظر لحبكة العمل فلا يرى سواها، أما أنا فأقف أمام لغته في المقام الأول، كعابد أمام محراب، فتصعقني رصانتها وتركيباتها وجزالتها، وكلما توافرت في المرأة صفات حميدة أكثر كانت أكثر كمالًا، كذلك النصؤص الأدبية ولاسيما لو أن اللغة عماد العمل.

أي ملكة امتلكتها الكاتبة لتصيّر اللغة بين يديها بتلك الطريقة المعجزة، أي جني تلبسها من وادي عبقر ليصبح قلمها بتلك العبقرية الفذة؟لتخرج من مجرد التحكم في لغة رواية،لتتحكم في قلوب قراءه.

يوم الدين هي رواية كل العصور وكل الأنظمة الحاكمة،التي تستخدم من دين أو معتقد أو ميول أمتها طريقة للتحكم فيهم عبر رجاله،ولكن المرأة تقلب قلوب الرجال بين يديها كما تُقلب جمرة على نار لتشعلها.

هي رواية عن رجل دين يخدم نظام دولته ليكون أداة تحكم في عامة الشعب،كعادة كل نظام حاكم،وكعادة كل رجل دين يوظف نفسه ويبيعها،ولكنه يصطدم هما بإمرأة،يحبها فيكتب لها بدماء قلبه، يكتب لها كل شئ،من أول توظيفه لخدمة النظام،إلى رؤيته إياهها وتحول حياته عند تلك اللحظة،لتكون لحظة رؤيته لها كسقوط قطرة ماء على صخر فانبجست منه الماء رقة وعذوبة.

الرواية عظيمة بحق،من نص غزل بديع،ولغة متينة وإسقاطات قي محلها،كل ذلك انتج لنا رواية قيّمة يكون لها حالتها الفريدة الخاصة.

[Gnawi Ahmed · Rating 5 out of 5]

بين رجل الدّين (الراوي)، وبين أنثاه المثقفة أو منقذة شيخ جامع العمرين من غباءه الذكوري الذي شبّ عليه، وبين الشاعر الكوفي أبو الطيب المتنبي، تدور أحداث رواية يوم الدّين لصاحبتها الروائية اللبنانية رشا الأمير.
يوم الدين رواية تطرح سجالاً أو تداخلاً قديم جديد بين الدّين والسياسة كقاعدة بُني عليها السرد، ثم الجنس والعشق كفرع، كل هذا خُطّ بإعتناء فائق بالتفاصيل حدّ الملل أحياناً، وبلغة تراثية تغرف من القرآن حينا، ومن أشعار أبو الطيب المتنبي حينا آخر، حتى يصعب على القارئ فك شيفرتها إلا بعد قراءات متعددة،
يوم الدّين ظاهرياً، هي لكاتبة لبنانية تدعى رشا الأمير، وأما باطنيا وبين طيات الورق، فهي لرجل دين غابت عنه أنثاه، فشرع في كتابة إعتراف بعشق، وكأن لسان حاله يريد أن يخبر، أن الرجل يظل أجوفاً إلى حين أن تملأه إمرأة.
يوم الدّين، منتوج أدبي فارق في تاريخ الرواية المعاصرة لغوياً مع التسطير تحت مفرد لغويا بلون أحمر.

رواية يوم الدين، أنصح بتلاوتها.

[Rana · Rating 5 out of 5]

في يوم الدين..وددت أن تكون لي صاحبة مثلك..فأفرُ ٳليها،لا منها.

[Hajer · Rating 5 out of 5]

يوم 18ديسمبر، هو اليوم العالمي للغة العربية. و صادف ان انهيت فيه قراءة رواية يوم الدين لرشا الأمير.
رواية يسردها ببلاغة و لغة ساحرة، إمام مسجد أربعيني، مغترب في بلد شقيق، تعرف على صحفية قدمت إليه تطلب منه مساعدتها في مشروعها الأدبي : فهرسة شعر المتنبي، لكن مولانا يقع في حبها.
أبطالنا بدون أسماء، لم تحدد ايضا الكاتبة لا المكان و لا الزمان، لأن هذه الرواية هي رواية جميع الاوطان العربية الإسلامية على مدى السنوات الأخيرة.
رواية مزجت كاتبتها بين الدين والسياسة والعشق والجنس بلغة ساحرة. من أجمل ما قرأت هذا العام.

[Creative · Rating 2 out of 5]

طريقه الكتابه حلوه ولكن القصه عاديه.حب بين شيخ دين وصحفيه الفكره تجذب ولكن القصه في الحقيقه ليست كذلك

[Asmaa · Rating 4 out of 5]

طبعا أقع في غرام اللغة من بداية صفحاتها، عجبني الوصف لقصة الحب وتفاصيلها وكيف للحب أن يغير جمود حياتنا ونظرتنا للأمور والقناعات. شعرت من حب البطلين للمتنبي بأهميته كشاعر بارز واستثنائي لكن أحيانا لم ألتفت للملاحظات في الهوامش وأهتميت بالمتن. أحب أقرا تاني لرشا طبعا وعن حاضر وماضي المنطقة وظهوره في الأدب.

[Muhamad Saleh · Rating 5 out of 5]

يوم الدين بركان يغلي على مهل، يصعد اعلى واعلى على امتداد احداث الرواية يزداد غليانه واضرابه مع ازداد حدة الأحداث وتوتر الصراع بين السلطة والجهاديين "الخير والشر"، تضيع فيها بين قصة حب ابعد ما تكون عن الكلاسيكية وديوان شاعر يرافقنا طوال الرحلة راقب عن قرب تطور تلك العلاقة التي تؤكد لنا في آخرها ان الحب منجاة.
رواية تناقش الازمات التي يعيشها الإسلام بين اتباع يريدون نهج حداثي يساير مقتضيات العصر ويخرج المسلمين من عزلة ثقافية اجتماعية وبين من يؤمنون ان الحل بالسيف والحديد وان العودة للاصولية هي الحل.
تعرض لنا العقلية الاسلامية في شخوص المحيطين ب"مولانا" والتي لا زالت مهووسة باحكام نقض الوضوء والطهارة وما يجوز ولا يجوز بين الزوجين
لغة أدبية ممتازة واحداث تصلح لان تكون في اي بلد من بلدان العالم العربي والايمان التي يمر فيها

[Nabil مملوك · Rating 4 out of 5]

ليس سهلاً أن تقرأ رواية بحجم يوم الدين للكاتبة رشا الأمير (دار الجديد- طبعة أولى.2002 ) لغة وأسلوبًا وكمًّا...فهذا النّص لا يقرأ في سبيل ممارسة فعل القراءة الروتيني أو إمتاع النّظر أو الترفيه بل هو ممارسة ميكانيكيّة للعقل الذي سرعان ما يدخل الى عمق النّص يرى نفسه بين ملاكمين الموضوع والشكل ، على صعيد الموضوع لم تأتِ رشا الأمير بموضوعة جديدة أو فكرة مبهرة خارجة عن سراب المألوف فالمراسلات أو اليوميّات التي يكتبها الحبيب كي يناجي أو يحاكي محبوبته من بعد قد بات موضوعًا أزليًّا منذ فجر الكتابات الإنسانيّة للأدب، ولعلّ الأمر الوحيد غير المألوف موضوعًا هو العودة الى الأصالة الى التاريخ إلى نقد الفكر القديم وتسليط الضوء على ثغرات حاضرنا بفعل اتبّاع الموروث الأعمى...والحق أنّ الشيخ بما جسّده من عاشق جريء متصالح مع ذاته يحارب خفوتًا كل ما وصل اليه أو وصلنا اليه كمشرقيين على الورق قد شكل بدوره portrait جريء للكاتبة التي نفت المراتب والمنازل العلميّة والمجتمعية وحدثتنا عن الرواي الإنسان ...
أمّا على الصعيد البنيوي فإن هذا النّص الروائي الذي تخلّى عن فضائيه الزماني والمكاني ( حيث لم تذكر الكاتبة المكان والزمان الا كإشارات عابرة وثانويّة متمّمة للتركيبة او الجمل) فالمعجم القديم الجامد البطيء إيقاعًا فرض نفسه على المتلقّي بقالب عصري، حيث بقيت اللفظة عصريّة لكن التحامها بباقي اللفظات قد شكل وحدات سرديّة تحتاج الى تأنّ في قراءتها ، مما جعل عنق الرواية أمام سيف ذو حدّين: الانتماء النصّي للطبقة النخبويّة، التحاق النص بالنماذج اللغويّة المساهمة في اغناء سليقة المتلقّي بشكل غير واعٍ...
يوم الدين اتخذت المتنبي وديوانه شخصيّة مراقبة يتناوب على ذكرها الراوي ومن نطق باسمه (الحبيبة) الأمر الذي اغنى الرواية واضاف الحركة الى اسطر وفي ذات الوقت اتخمها بالهوامش والشروحات الى جانب الشروحات القرانية مما جعل الشكل الخطي يخرج قليلاً عن النسق الروائي نحو القطعة البحثيّة الإبداعيّة الكلاسيكيّة.

يوم الدين نصّ مخصص للنخبويين والراغبين بالصعود نحو قمم القراءة ولمن يمتلكون المقومات الحياتيّة اللازمة كي يستلذ الفرد بلغته وأفكاره دون ان يفقد حلمه ومتعته...

نبيل مملوك

[Ruppe · Rating 3 out of 5]

Il romanzo di Rasha Al-Amir è un testo erudito ed elaborato, una finestra complessa e interessante su un mondo completamente ignoto al lettore occidentale medio. Da questa prospettiva risulta a tratti stupefacente, curioso e forse un po’ ostico. Richiede apertura mentale e curiosità, per calarsi per quanto possibile in una prospettiva culturale molto differente. Quella dello studioso di cultura, letteratura e religione islamica, che intraprende il percorso senza nascondere a se stesso le contraddizioni che incontra, ma dovendole filtrare da un lato ai fedeli e alle loro aspettative, dall’altro a una donna ugualmente erudita ma più contemporanea, che mette in crisi alcune sue certezze.
Un racconto molto intimo e mentale, in cui lo scandaglio è quasi interamente collocato sull’interiorità, sulle scelte, sul ragionamenti e sentimenti.
Non nascondo che struttura e approccio non siano semplici, in molte parti il libro si fa tedioso e si fatica a procedere, con alcuni passaggi troppo articolati (per esempio, nella parte in cui il protagonista deve intraprendere un programma televisivo di divulgazione sull’Islam, le pagine e i pensieri sull’argomento sono francamente bisognosi di una sforbiciata aggressiva).
Bellissima la descrizione del rapporto d’amore e del suo svilupparsi attraverso l’intelletto, per poi arrivare a una carnalità spontanea e curiosa.
Impegnativo.

[imen zrour · Rating 3 out of 5]

جدلية الدين والدنيا عبر حكاية رجل دين عاشق.
حالة عشق إيمانية تصيب رجلا يشتغل ويعيش بالدين. يروي قصة حبه لامرأة استثنائية مثقفة وحرّة ..ويروي من خلالها واقعا سياسيا واجتماعيا يتغذى كالعادة بالدين ويستعمله لأغراض شتى..
الموضوع جريء ومختلف ولكن اللغة المتحذلقة أزعجتني ..

[د · Rating 5 out of 5]

النجوم الخمس للغة؟ بالتأكيد
هل القصة ملحمية؟ إطلاقاً
ربما للشخصيات دور؟ ربما، لا يمكن الكلام حقاً إلا على الراوي، وجدته مثير للتأمل و التحليل و إن كنت أعتقد أنه قد يعبر بسهولة من شِباك البعض، ليس لأنه مراوغ بأي صورة، بل ربما لأنه شديد العادية.

[أحمد ليثي · Rating 3 out of 5]

حصلتُ عليها أخيراً :)

[!Tæmbuŝu]

Reviewed by The Complete Review

[Hussein Azher · Rating 1 out of 5]

اللغه
)-: