Ralit naturelle et ralit abstraite, crit Paris niais publi en nerlandais par Mondrian entre 1919 et 1920 dans la revue De Stijl, a t intgralement traduit en franais par Michel Seuphor en 1956. Depuis cette date, cet essai formul sur le mode du dialogue platonicien entre "un amateur de peinture, un peintre naturaliste et un peintre abstrait-raliste " n'avait pas t rdit. Ecrit sous une forme vivante, claire et convaincante qui explique le langage noplastique de Mondrian et affirme sa foi dans l'Homme nouveau, il demeure un des textes majeurs de l'art abstrait du XXe sicle.
z: subjetivamente, lo trágico es producido por la dominación de la naturaleza en nosotros; objetivamente, por la dominación de la naturaleza fuera de nosotros.
y: y a ésta no se la puede volver inofensiva sino mediante el crecimiento de todo nuestro ser, nuestra exterioridad y nuestra interioridad, nuestra naturaleza y nuestro espíritu...¿no es eso?
z: volver inofensiva... una relación más equilibrada de una y otra puede alcanzarse hoy, pero volver lo trágico en nosotros completamente inofensivo sólo se podrá lograr en un futuro muy lejano, al igual que, por otra parte, el dominio de lo trágico fuera de nosotros. Sí, esto último también se conseguirá, en un futuro lejanísimo, cuando se pueda considerar lo que está fuera de nosotros como formando parte de nosotros mismos o, mejor, cuando nos consideremos como un órgano de esa naturaleza exterior a nosotros, pues ésa es la condición indispensable para que todo nuestro ser se interiorice, mientras que al presente esa interiorización sólo tiene lugar en la conciencia. Llegado ese punto, la aparición natural cesa: la dualidad se vuelve realmente unidad.
Un diálogo bastante coherente, este libro es una excelente opción para comenzar a entender el arte figurativo y abstracto, a pesar de que Mondrian se inclinaba más por el segundo, ofrece una amplia perspectiva y confrontación entre ambas, todo desde una perspectiva del artista moderno embebido en su contexto sociocultural.
No es el tipo de literatura que consumo la verdad la primera lectura me patio en la cara pero ya voy de a poquitos entendiendo ya voy como en mi 3 lectura de este libro y está bastante bien
Le ton est péremptoire. Les amateurs de Mondrian s'amuseront à imaginer ses toiles à travers les scènes décrites mais la peinture est de beaucoup supérieure à la pensée qui mélange une sorte de métaphysique vitaliste avec un traité de composition. Le dernier texte sur la visée universelle de la Nouvelle Plastique est très intéressant pour comprendre la finalité sociale de ce style artistique. La démonstration est toutefois trop paternaliste et le caractère artificiel des "dialogues" trop présent.