What do you think?
Rate this book
টুনটুনির বই
Stories of Tuntuni (tailor bird) and other animals who were humanized and were able to talk, think, dream, play and do things like human beings. Children story - all time lovable.
ebook
Published November 1, 2014
35 people are currently reading
492 people want to read
About the author
Upendrakishore Ray Chowdhury
40 books79 followersUpendrakishore Ray Chowdhury (Bangla: উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরী), also known as Upendrokishore Ray (উপেন্দ্রকিশোর রায়) was a famous writer, painter, violin player and composer, technologist and entrepreneur.
He was the father of the famous writer Sukumar Ray and grandfather of the renowned film-maker Satyajit Ray. Upendrakishore Ray Chowdhury was a product and leading member of the Brahmo Movement that spearheaded the cultural rejuvenation of Bengal. As a writer he is best known for his collection of folklore; as a printer he pioneered in India in the art of engraving and was the first to attempt color printing at the time when engraving and color printing were also being pioneered in the West.
Upendrakishore was born on 12 May 1863 in a little village called Moshua in Mymensingh District in Bengal, now in Bangladesh. He spent most of his adult life in Kolkata, where he died on 20 December 1915, aged only fifty-two. He was born Kamadaranjan Ray, to Kalinath Ray, a scholar in Sanskrit, Arabic and Persian. At the age of five, Kamadaranjan was adopted by Harikishore, a relative who was a zamindar in Mymensingh (now in Bangladesh). Harikishore renamed his adopted son Upendrakishore, and added the honorific ‘Raychaudhuri’ as a surname. Upendra passed the Entrance examination in 1880 with scholarship from Mymensingh Zilla School. He studied for a while at Presidency College, then affiliated with the University of Calcutta but passed BA examination in 1884 from the Calcutta Metropolitan Institution (now Vidyasagar College). Upendra took to drawing while in school. He published his first literary work in the magazine Sakha in 1883.
Upendrakishore first introduced modern blockmaking, including half-tone and colour block making, in South Asia. In 1913 he founded what was then probably the finest printing press in South Asia, U. Ray and Sons at 100 Garpar Road. Even the building plans were designed by him. He quickly earned recognition in India and abroad for the new methods he developed for printing both black & white and color photographs with great accuracy of detail.
Upendrakishore's greatest contribution was in the field of children's literature in Bengali. He did most of the illustrations of his books himself. In April 1913, Upendrakishore started the magazine Sandesh, a popular children's magazine in Bengali that is still published today. It was the first magazine for children in India that had coloured pictures, and it became an institution in Bengal.
Upendrakishore embraced the liberal religious movement of Brahmo Samaj in 1883, after the death of his foster-father and he was a deeply religious man. But his scientific bent of mind is reflected in the numerous science articles he wrote for children. He published two remarkable books on popular science. His scientific interests were further nurtured by his close friendship to the scientists Jagadishchandra Bose and Prafullachandra Ray, all of whom lived and worked very close to each other. Also a musician, Upendrakishore wrote two books about music.
He was the father of the famous writer Sukumar Ray and grandfather of the renowned film-maker Satyajit Ray. Upendrakishore Ray Chowdhury was a product and leading member of the Brahmo Movement that spearheaded the cultural rejuvenation of Bengal. As a writer he is best known for his collection of folklore; as a printer he pioneered in India in the art of engraving and was the first to attempt color printing at the time when engraving and color printing were also being pioneered in the West.
Upendrakishore was born on 12 May 1863 in a little village called Moshua in Mymensingh District in Bengal, now in Bangladesh. He spent most of his adult life in Kolkata, where he died on 20 December 1915, aged only fifty-two. He was born Kamadaranjan Ray, to Kalinath Ray, a scholar in Sanskrit, Arabic and Persian. At the age of five, Kamadaranjan was adopted by Harikishore, a relative who was a zamindar in Mymensingh (now in Bangladesh). Harikishore renamed his adopted son Upendrakishore, and added the honorific ‘Raychaudhuri’ as a surname. Upendra passed the Entrance examination in 1880 with scholarship from Mymensingh Zilla School. He studied for a while at Presidency College, then affiliated with the University of Calcutta but passed BA examination in 1884 from the Calcutta Metropolitan Institution (now Vidyasagar College). Upendra took to drawing while in school. He published his first literary work in the magazine Sakha in 1883.
Upendrakishore first introduced modern blockmaking, including half-tone and colour block making, in South Asia. In 1913 he founded what was then probably the finest printing press in South Asia, U. Ray and Sons at 100 Garpar Road. Even the building plans were designed by him. He quickly earned recognition in India and abroad for the new methods he developed for printing both black & white and color photographs with great accuracy of detail.
Upendrakishore's greatest contribution was in the field of children's literature in Bengali. He did most of the illustrations of his books himself. In April 1913, Upendrakishore started the magazine Sandesh, a popular children's magazine in Bengali that is still published today. It was the first magazine for children in India that had coloured pictures, and it became an institution in Bengal.
Upendrakishore embraced the liberal religious movement of Brahmo Samaj in 1883, after the death of his foster-father and he was a deeply religious man. But his scientific bent of mind is reflected in the numerous science articles he wrote for children. He published two remarkable books on popular science. His scientific interests were further nurtured by his close friendship to the scientists Jagadishchandra Bose and Prafullachandra Ray, all of whom lived and worked very close to each other. Also a musician, Upendrakishore wrote two books about music.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
February 22, 2016
উপেন্দ্রকিশোর সম্পর্কে একটি লেখা পড়েছিলাম পড়েছিলাম কোথাও, অনেকটা এমন যে তাঁর ছোটদের জন্য লেখা গল্পগুলো সত্যি সত্যি নাম ধাম সহ কেউ লিখেছে বিশ্বাস করতে কষ্ট হয়; মুখে মুখে প্রচলিত চিরকালীন দেশজ রূপকথার উপাদান আছে সেসব গল্পে। এই কথা অস্বীকার করবার উপায় নেই। যে টুনির ঘরে রাজার ধন ছিল সে গল্পটা কেউ কলম দিয়ে লিখেছে ভাবতেই অদ্ভুত লাগে। অথবা লাউয়ের খোলে করে কুঁজো বুড়ির গড়িয়ে যাবার গল্পটা।
যাই হোক, ছোট্ট চাচাতো বোনের জন্য বইমেলা থেকে এটা কিনেছিলাম। নিজেই পাতা উল্টাচ্ছিলাম। মুক্তধারার সংস্করণটিতে উপেন্দ্রকিশোরের ইলাস্ট্রেশনগুলোই রয়েছে। ভেবেছিলাম মেলা শেষ হলে আর কিছু বই সহ ওর বাসায় গিয়ে দিয়ে আসবো, কিন্তু সে বুড়ি নিজেই এসে বইখানা নিয়ে গেছে (বই নিতে আসেনি অবশ্য)। আধাআধি পড়ার অবস্থায় বইখানা আসল মালিকের হস্তগত হওয়ায় আবার সফটকপি খুঁজে নিয়ে বইখানা পড়লাম। প্রথম সংস্করণ বেশ খোঁজাখুঁজি করেও পাইনি। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংস্করণটিতে মুদ্রণ প্রমাদ তুলনামূলক কম, উপেন্দ্রকিশোরের ইলাস্ট্রেশনই। একটা ভূমিকাও রয়েছে আহমাদ মাযহারের।
এবার গল্পে আসি। বেশিরভাগ গল্পগুলোর উপকরণ রাজা বাদশা বা পঙ্খীরাজ ঘোড়ার ঝাঁ চকচকে দেশ নয়, বরং ধুলো-মাটির এই বাংলা গা গেরামই। যেখানে রাজা মহাশয় মাঝে সাঝে থাকলেও তাকে খেতে হয় সে পিঁড়ি পেতেই। আর কাক-টুনটুনি-কুকুর-পিঁপড়ে-শেয়াল-বেড়াল এসবের সাথে তো শুধু গ্রাম বাংলারই নয়, শহুরে বাঙালীদেরও আত্মীয়তা রয়েছে। কুমির এবং বাঘও খুব দূরের কিছু নয়। এসব যখন রূপকথার উপকরণ, সেগুলো পরিবেশের সাথে মিশে যাওয়াটাই স্বাভাবিক।
এই বইতে আমার বেশ কিছু সবসময়ের জন্য প্রিয় এবং অপ্রিয় গল্প রয়েছে। খুর, গোবর, বেল আর শিং মাছের সাহায্যে পান্তা বুড়ির পান্তা চোরকে ধরার গল্প আমার সব সময় প্রিয় গল্পের একটি। আবার শেয়ালের সাতবার একই কুমিরের বাচ্চা প্রদর্শন গল্পটা ছোট বেলা থেকেই মনে অস্বস্তির জন্য দেয়। একই সাথে একই মলাটে একই লেখকের জন্য পাশাপাশি দুটো অনুভূতি কাজ করা একটি বেজায় বিড়ম্বনার বিষয়।
দ্বিতীয় অনুভূতিটায় একটু আলোকপাত করি। ছোটদের যে সব গল্প বলা হয় সেসব গল্পে চতুরতা আমার ভাল লাগে না। লোক ঠকিয়ে জিতে যাওয়া আমার দুই চোক্ষের বিষ। পড়তে গিয়ে দেখলাম এমন গল্পই এখানে বেশি। বারবার অসৎ ধুরন্ধরেরা জিতে যায় যখন প্রতিবার আমার হেরে যাবার অনুভূতি হয়। আমি আলু গাছের উপরটুকু পাওয়া এবং ধানগাছের নিচেরটুকু পাওয়া কুমিরের পক্ষে থাকায় গল্পের মজা নিতে কষ্ট হয়, কপাল কুঁচকে আসে। তখন ও আরেকবার মনে হয় এগুলো সত্যিই কেউ কলম দিয়ে লিখেছেন যে কিনা ছোটদের জন্য এত ভেবেছেন? ছাপাখানা করেছেন, সন্দেশ পত্রিকা করেছেন? তিনি কিভাবে এতবার ধুরন্ধরদের জিতিয়ে দেন। তখন আর ভাল্লাগেনা। 'বোকা বাঘ' বা 'মজন্তালী সরকারে'র লেখককে আমাদেরকে দুর্নীতির দৌড়ে এগিয়ে থাকার পিছনে দায়ী করতে ইচ্ছা করে। অথবা ইচ্ছা করে সাধারণ মানুষের উপরে বিশ্বাস হারাতে।
:( :(
যাই হোক, ছোট্ট চাচাতো বোনের জন্য বইমেলা থেকে এটা কিনেছিলাম। নিজেই পাতা উল্টাচ্ছিলাম। মুক্তধারার সংস্করণটিতে উপেন্দ্রকিশোরের ইলাস্ট্রেশনগুলোই রয়েছে। ভেবেছিলাম মেলা শেষ হলে আর কিছু বই সহ ওর বাসায় গিয়ে দিয়ে আসবো, কিন্তু সে বুড়ি নিজেই এসে বইখানা নিয়ে গেছে (বই নিতে আসেনি অবশ্য)। আধাআধি পড়ার অবস্থায় বইখানা আসল মালিকের হস্তগত হওয়ায় আবার সফটকপি খুঁজে নিয়ে বইখানা পড়লাম। প্রথম সংস্করণ বেশ খোঁজাখুঁজি করেও পাইনি। বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের সংস্করণটিতে মুদ্রণ প্রমাদ তুলনামূলক কম, উপেন্দ্রকিশোরের ইলাস্ট্রেশনই। একটা ভূমিকাও রয়েছে আহমাদ মাযহারের।
এবার গল্পে আসি। বেশিরভাগ গল্পগুলোর উপকরণ রাজা বাদশা বা পঙ্খীরাজ ঘোড়ার ঝাঁ চকচকে দেশ নয়, বরং ধুলো-মাটির এই বাংলা গা গেরামই। যেখানে রাজা মহাশয় মাঝে সাঝে থাকলেও তাকে খেতে হয় সে পিঁড়ি পেতেই। আর কাক-টুনটুনি-কুকুর-পিঁপড়ে-শেয়াল-বেড়াল এসবের সাথে তো শুধু গ্রাম বাংলারই নয়, শহুরে বাঙালীদেরও আত্মীয়তা রয়েছে। কুমির এবং বাঘও খুব দূরের কিছু নয়। এসব যখন রূপকথার উপকরণ, সেগুলো পরিবেশের সাথে মিশে যাওয়াটাই স্বাভাবিক।
এই বইতে আমার বেশ কিছু সবসময়ের জন্য প্রিয় এবং অপ্রিয় গল্প রয়েছে। খুর, গোবর, বেল আর শিং মাছের সাহায্যে পান্তা বুড়ির পান্তা চোরকে ধরার গল্প আমার সব সময় প্রিয় গল্পের একটি। আবার শেয়ালের সাতবার একই কুমিরের বাচ্চা প্রদর্শন গল্পটা ছোট বেলা থেকেই মনে অস্বস্তির জন্য দেয়। একই সাথে একই মলাটে একই লেখকের জন্য পাশাপাশি দুটো অনুভূতি কাজ করা একটি বেজায় বিড়ম্বনার বিষয়।
দ্বিতীয় অনুভূতিটায় একটু আলোকপাত করি। ছোটদের যে সব গল্প বলা হয় সেসব গল্পে চতুরতা আমার ভাল লাগে না। লোক ঠকিয়ে জিতে যাওয়া আমার দুই চোক্ষের বিষ। পড়তে গিয়ে দেখলাম এমন গল্পই এখানে বেশি। বারবার অসৎ ধুরন্ধরেরা জিতে যায় যখন প্রতিবার আমার হেরে যাবার অনুভূতি হয়। আমি আলু গাছের উপরটুকু পাওয়া এবং ধানগাছের নিচেরটুকু পাওয়া কুমিরের পক্ষে থাকায় গল্পের মজা নিতে কষ্ট হয়, কপাল কুঁচকে আসে। তখন ও আরেকবার মনে হয় এগুলো সত্যিই কেউ কলম দিয়ে লিখেছেন যে কিনা ছোটদের জন্য এত ভেবেছেন? ছাপাখানা করেছেন, সন্দেশ পত্রিকা করেছেন? তিনি কিভাবে এতবার ধুরন্ধরদের জিতিয়ে দেন। তখন আর ভাল্লাগেনা। 'বোকা বাঘ' বা 'মজন্তালী সরকারে'র লেখককে আমাদেরকে দুর্নীতির দৌড়ে এগিয়ে থাকার পিছনে দায়ী করতে ইচ্ছা করে। অথবা ইচ্ছা করে সাধারণ মানুষের উপরে বিশ্বাস হারাতে।
:( :(
November 10, 2022
পশু পাখির চরিত্র অবলম্বন করে যেসব লোককাহিনী গড়ে ওঠে তাকে পশু কাহিনী বলা হয়। বাংলা লোকসাহিত্যে এসব কাহিনীকে উপকথা নামেও অবহিত করা হয়। কাহিনী গুলোর ধরন সরল ও এক রৈখিক হয়ে থাকে। বাংলা পশু কাহিনীতে মানুষের আর পশুপাখির মধ্যে কোন পার্থক্য থাকে না। পশু পাখির আচরণ এখানে একান্তই মানবিক রূপকের আড়ালে মানবীয় আচরণ করে। কিন্তু টুনটুনির বইয়ের পশু কাহিনীর অবতারণা কেন করছি? কারন 'টুনটুনির বই' পশু কাহিনীর অন্তর্ভুক্ত আর এই সমস্ত পশু কাহিনীর মূল উৎস লোক মানস।মূলত এই গল্পগুলোর মধ্যে দিয়ে লোক মানসের আনন্দ-বেদনা, বীরত্ব,আশা- নিরাশা জীবনের সমস্ত রূপ -রস মিশিয়ে এগুলোর সৃষ্টি।
টুনটুনির গল্প প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯১০ সালে। মাঝখানে কেটে যায় ১০০ বছরের বেশি সময়। কিন্তু সত্যি বলতে কি, এই বইয়ের গল্পগুলোর আবেদন এখনো ফুরিয়ে যায়নি।
বইটিতে মোট ২৭টি গল্প স্থান পেয়েছে। এসব গল্পের কয়েকটি হচ্ছে ‘টুনটুনি ও নাপিতের কথা’, ‘টুনটুনি ও বিড়ালের কথা’, ‘টুনটুনি ও রাজার কথা’, ‘শিয়াল পণ্ডিত’, ‘পান্তাবুড়ির কথা’, ‘বোকা জোলা আর শিয়ালের কথা’ উল্লেখযোগ্য।
টুনটুনি ও নাপিতের গল্পে আমরা দেখলাম টুনটুনির ফোঁড়া হলে সে নাপিতের কাছে গেল ফোঁড়া কাটতে নাপিত তাকে হেয় করে বললো সে রাজাকে কামায় সে কেনো টুনটুনিকে কামাবে।টুনি তখন তখন ঠিক করলো নাপিত কে সে শাস্তি দিবে!তখন সে রাজার কাছে গেলো নালিশ দিতে কিন্তু রাজাও বিচার করলো না!তখন টুনি নিজেই বুদ্ধি করলো কিভাবে নাপিতকে শাস্তি দেবে!একে একে সে হাতি, সাগর, আগুন, লাঠি, বিড়াল এবং ইঁদুরের কাছে গেল কিন্তু কেউ ই তাকে সাহায্য করতে চাইলো না।শেষমেশ টুনি গেলো মশার কাছে।অমনি পীন্-পীন্-পীন্-পীন্ করে যত রাজ্যের মশা, বাপ বেটা ভাই বন্ধু মিলে হাতিকে কামড়াতে চলল। মশায় আকাশ ছেয়ে গেল, সূর্য ঢেকে গেল। তাদের পাখার হাওয়ায় ঝড় বইতে লাগল। পীন্-পীন্-পীন্-পীন্ ভয়ানক শব্দ শুনে সকলের প্রাণ কেঁপে উঠল। তখন—
হাতি বলে, সাগর শুষি!
সাগর বলে, আগুন নেবাই!
আগুন বলে, লাঠি পোড়াই!
লাঠি বলে, বিড়াল ঠেঙাই!
বিড়াল বলে, ইঁদুর মারি!
ইঁদুর বলে, রাজার ভুঁড়ি কাটি!
রাজা বলে, নাপতে বেটার মাথা কাটি!
নাপিত হাত জোড় করে কাঁপতে-কাঁপতে বললে, ‘রক্ষে কর, টুনিদাদা! এস তোমার ফোড় কাটি।’
আচ্ছা আপনাদের কি কখনো মনে হয়েছে গল্পগুলো কোন লোকসমাজ কিংবা মানুষের জীবনকে প্রতিনিধিত্ব করছে? এই ধরুন টুনটুনি ও নাপিতের কথা গল্পে টুনটুনিকে কি নিম্ন শ্রেণীর মানুষ প্রতিনিধি মনে হয়েছে?মানুষ জন্ম নিয়েই দেখছে পৃথিবীটা যার শক্তি আছে তার পদানত।ক্ষমতাধর রা সব সময়ই দূর্বলের উপর তার শক্তির প্রদর্শন করছে!আর টুনটুনি এখানে দুর্বলদের প্রতিনিধিত্ব করছে এবং রাজা কিংবা নাপিত এখানে ক্ষমতাধরদের প্রতীক। তারা প্রথমে টুনটুনি কে ছোট ও দুর্বল ভেবে তাকে হেয় প্রতিপন্ন করেছে। কিন্তু পশু কাহিনীর সহজাত বৈশিষ্ট্য হলো গল্পে ক্ষুদ্র প্রাণী তার বুদ্ধির জোরে জয় লাভ করে। বুদ্ধির জোরেই সে ক্ষমতাধর দের মোকাবেলা করে।শাসক শ্রেণী বা ক্ষমতাধর সমাজের তুলনায় লোকসমাজ সবসময় সমাজের দুর্বল ও অসহায়। তারা শক্তিমানের বিরুদ্ধে প্রকাশ্যে প্রতিবাদ করার সাহস পায় না। পশু পাখির রূপকে ব্যবহার করে তারা তাদের দমিত ইচ্ছায় প্রকাশ ঘটায়। কাহিনীতে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ এর বিরোধে লোক মনস্তত্ত্ব সক্রিয়।যারই বহিঃপ্রকাশ দেখি আমারা টুনটুনি ও নাপিতের গল্পে!প্রতিটি গল্পই যদি একটু সুক্ষ্মভাবে বিচার-বিশ্লেষন করা যায় তাহলে টুনটুনির বইয়ের অন্য একটি রুপ আমরা দেখতে পাবো! হ্যাপি রিডিং!
টুনটুনির গল্প প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল ১৯১০ সালে। মাঝখানে কেটে যায় ১০০ বছরের বেশি সময়। কিন্তু সত্যি বলতে কি, এই বইয়ের গল্পগুলোর আবেদন এখনো ফুরিয়ে যায়নি।
বইটিতে মোট ২৭টি গল্প স্থান পেয়েছে। এসব গল্পের কয়েকটি হচ্ছে ‘টুনটুনি ও নাপিতের কথা’, ‘টুনটুনি ও বিড়ালের কথা’, ‘টুনটুনি ও রাজার কথা’, ‘শিয়াল পণ্ডিত’, ‘পান্তাবুড়ির কথা’, ‘বোকা জোলা আর শিয়ালের কথা’ উল্লেখযোগ্য।
টুনটুনি ও নাপিতের গল্পে আমরা দেখলাম টুনটুনির ফোঁড়া হলে সে নাপিতের কাছে গেল ফোঁড়া কাটতে নাপিত তাকে হেয় করে বললো সে রাজাকে কামায় সে কেনো টুনটুনিকে কামাবে।টুনি তখন তখন ঠিক করলো নাপিত কে সে শাস্তি দিবে!তখন সে রাজার কাছে গেলো নালিশ দিতে কিন্তু রাজাও বিচার করলো না!তখন টুনি নিজেই বুদ্ধি করলো কিভাবে নাপিতকে শাস্তি দেবে!একে একে সে হাতি, সাগর, আগুন, লাঠি, বিড়াল এবং ইঁদুরের কাছে গেল কিন্তু কেউ ই তাকে সাহায্য করতে চাইলো না।শেষমেশ টুনি গেলো মশার কাছে।অমনি পীন্-পীন্-পীন্-পীন্ করে যত রাজ্যের মশা, বাপ বেটা ভাই বন্ধু মিলে হাতিকে কামড়াতে চলল। মশায় আকাশ ছেয়ে গেল, সূর্য ঢেকে গেল। তাদের পাখার হাওয়ায় ঝড় বইতে লাগল। পীন্-পীন্-পীন্-পীন্ ভয়ানক শব্দ শুনে সকলের প্রাণ কেঁপে উঠল। তখন—
হাতি বলে, সাগর শুষি!
সাগর বলে, আগুন নেবাই!
আগুন বলে, লাঠি পোড়াই!
লাঠি বলে, বিড়াল ঠেঙাই!
বিড়াল বলে, ইঁদুর মারি!
ইঁদুর বলে, রাজার ভুঁড়ি কাটি!
রাজা বলে, নাপতে বেটার মাথা কাটি!
নাপিত হাত জোড় করে কাঁপতে-কাঁপতে বললে, ‘রক্ষে কর, টুনিদাদা! এস তোমার ফোড় কাটি।’
আচ্ছা আপনাদের কি কখনো মনে হয়েছে গল্পগুলো কোন লোকসমাজ কিংবা মানুষের জীবনকে প্রতিনিধিত্ব করছে? এই ধরুন টুনটুনি ও নাপিতের কথা গল্পে টুনটুনিকে কি নিম্ন শ্রেণীর মানুষ প্রতিনিধি মনে হয়েছে?মানুষ জন্ম নিয়েই দেখছে পৃথিবীটা যার শক্তি আছে তার পদানত।ক্ষমতাধর রা সব সময়ই দূর্বলের উপর তার শক্তির প্রদর্শন করছে!আর টুনটুনি এখানে দুর্বলদের প্রতিনিধিত্ব করছে এবং রাজা কিংবা নাপিত এখানে ক্ষমতাধরদের প্রতীক। তারা প্রথমে টুনটুনি কে ছোট ও দুর্বল ভেবে তাকে হেয় প্রতিপন্ন করেছে। কিন্তু পশু কাহিনীর সহজাত বৈশিষ্ট্য হলো গল্পে ক্ষুদ্র প্রাণী তার বুদ্ধির জোরে জয় লাভ করে। বুদ্ধির জোরেই সে ক্ষমতাধর দের মোকাবেলা করে।শাসক শ্রেণী বা ক্ষমতাধর সমাজের তুলনায় লোকসমাজ সবসময় সমাজের দুর্বল ও অসহায়। তারা শক্তিমানের বিরুদ্ধে প্রকাশ্যে প্রতিবাদ করার সাহস পায় না। পশু পাখির রূপকে ব্যবহার করে তারা তাদের দমিত ইচ্ছায় প্রকাশ ঘটায়। কাহিনীতে ক্ষুদ্র ও বৃহৎ এর বিরোধে লোক মনস্তত্ত্ব সক্রিয়।যারই বহিঃপ্রকাশ দেখি আমারা টুনটুনি ও নাপিতের গল্পে!প্রতিটি গল্পই যদি একটু সুক্ষ্মভাবে বিচার-বিশ্লেষন করা যায় তাহলে টুনটুনির বইয়ের অন্য একটি রুপ আমরা দেখতে পাবো! হ্যাপি রিডিং!
May 8, 2024
উপেন্দ্রকিশোর রায় চৌধুরী বাংলার শিশুসাহিত্যের জগতে উজ্জ্বলতম নক্ষত্র । পূর্ববঙ্গের কিশোরগঞ্জ জেলায় তাঁর আদি নিবাস। শৈশবে মায়ের মুখে পূর্ববাংলায় প্রচলিত যেসব লোকগল্প শুনে শুনে তিনি বড় হয়েছেন সেসব গল্পই অতি সহজ সুন্দর বাংলায় তিনি 'টুনটুনির বই'তে সংকলিত করেছেন। উপরি পাওনা হিসেবে আমরা পেলাম তাঁর হাতে আঁকা চমৎকার সব অলংকরণ। বইয়ের গল্পগুলোর বেশিরভাগই আমি শৈশবে দাদীর মুখে শুনেছি, কোন কোন গল্প বই থেকে একটু ভিন্ন। দাদী বলেছিলেন এসব গল্প তার শৈশবে শোনা। প্রজন্মান্তর ধরে চলতে থাকা এসব গল্প আমাদের জাতীয় ঐশ্বর্য। উপেন্দ্রকিশোর কে আন্তরিক শ্রদ্ধা বর্তমান ফোন আর ট্যাব নিয়ে জন্মানো শিশুরাও তাঁর কল্যাণে এই গল্পগুলোর স্বাদ পাবে।
January 19, 2018
একটুকরো ছেলেবেলা ...
August 28, 2020
"টুনটুনির বই"- উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরীর এই বইটির দু মলাটে আবদ্ধ আছে আমার অনেকখানি শৈশব! অনেকবছর পর হঠাৎ বইটি খুলতেই রাজ্যের স্মৃতি এসে হাত নাড়তে শুরু করল। খেয়াল করলাম বইএর মলাট নেই। ছোটবেলায় প্রচুর শান্ত প্রকৃতির ছিলাম। মলাট ছেঁড়ার প্রশ্নই আসে না। আসলে আমরা দুইবোন তখন বাসায় একটা লাইব্রেরির বানানোর মহৎ উদ্যোগ নিয়েছিলাম। এবং আমাদের ধারণা ছিলো, লাইব্রেরির সব বই এর মলাট এক হয়! সুতরাং খুলে ফেলো সব মলাট!!!! যদিও পরিবারের অন্যান্যদের ষড়যন্ত্রে আমাদের "মলাট খোলো" কার্যক্রম বেশিদিন চলতে পারেনি!
এই বই পড়ার পর থেকে কিছুদিন শুধু একটা বাক্যই আওড়াতাম- " যে বই পড়তে ভালোবাসে তার শত্রু কম।"
বইটি খুলেই যেটি চোখে পড়ল বেশ কিছু কাঁটাছেড়া।
আমার ক্ষুদ্র মস্তিষ্ক তার বিপুল(!) জ্ঞান জাহির করার জন্য লেখকের বেশ কিছু ভুল ধরে তা সংশোধন করে দিয়েছে! যেমন এই বই এর ২৬নং গল্পের নাম " পিঁপড়ে আর হাতি আর বামুনের চাকর"। কিন্তু রিশা তো জানে একইরকম অনেকগুলো শব্দ থাকলে শেষের উদাহরণের আগে "আর" লিখতে হয়। বাকিগুলোতে দিতে হয় কমা। উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরীর এতো অজ্ঞতায় মেয়েটি খানিক বিরক্ত হয়ে নিজেই টা সংশোধন করে দিলো! পুরো বইয়ে একই অবস্থা!
তাহলে দেখা যাচ্ছে শৈশবে আমি এখনকার মতো নিতান্ত বেকার ছিলাম না, তখন প্রুফরিডিং এর কাজ করতাম! বড় বড় লেখকদের অজ্ঞতা দূর করার মহান ব্রতে নিয়োজিত ছিলাম!!
এই বই পড়ার পর থেকে কিছুদিন শুধু একটা বাক্যই আওড়াতাম- " যে বই পড়তে ভালোবাসে তার শত্রু কম।"
বইটি খুলেই যেটি চোখে পড়ল বেশ কিছু কাঁটাছেড়া।
আমার ক্ষুদ্র মস্তিষ্ক তার বিপুল(!) জ্ঞান জাহির করার জন্য লেখকের বেশ কিছু ভুল ধরে তা সংশোধন করে দিয়েছে! যেমন এই বই এর ২৬নং গল্পের নাম " পিঁপড়ে আর হাতি আর বামুনের চাকর"। কিন্তু রিশা তো জানে একইরকম অনেকগুলো শব্দ থাকলে শেষের উদাহরণের আগে "আর" লিখতে হয়। বাকিগুলোতে দিতে হয় কমা। উপেন্দ্রকিশোর রায়চৌধুরীর এতো অজ্ঞতায় মেয়েটি খানিক বিরক্ত হয়ে নিজেই টা সংশোধন করে দিলো! পুরো বইয়ে একই অবস্থা!
তাহলে দেখা যাচ্ছে শৈশবে আমি এখনকার মতো নিতান্ত বেকার ছিলাম না, তখন প্রুফরিডিং এর কাজ করতাম! বড় বড় লেখকদের অজ্ঞতা দূর করার মহান ব্রতে নিয়োজিত ছিলাম!!
May 28, 2023
চমৎকার বই।
ছোটবেলাই কারেন্ট চলে গেলে সন্ধ্যা বেলায় যেসব গল্প শোনার মহরা জমতো! নস্টালজিক
ছোটবেলাই কারেন্ট চলে গেলে সন্ধ্যা বেলায় যেসব গল্প শোনার মহরা জমতো! নস্টালজিক
June 21, 2021
This is perhaps the first ever book, that I read. A perfect example of childrens' literature, written by Upendrakishore Ray Chowdhury, better identified worldwide as the grandfather of Satyajit Ray
November 21, 2025
ছোটো বেলার কথা মনে পরে গেলো ।
July 9, 2024
ছোট্ট ছোট্ট মজার মজার সব গপ্পো। এক টুকরো শৈশব ফিরে পেলাম যেন!
March 27, 2019
ছোটদের জন্য খুব ভালো একটা বই।
September 2, 2018
My first book
October 5, 2019
বিশ্ব সাহিত্য কেন্দ্রের প্রথম বই :D
January 5, 2021
অনেকখানি আনন্দ।❤️
December 7, 2021
বইয়ের কাহিনী হয়তো আহামরি নয়, তবে ক্লাস সিক্সে থাকতে যখন পড়েছিলাম তখনকার অনুভূতি হিসেবে ৫ তারা অবশ্যই প্রাপ্য।
December 13, 2021
অনবদ্য
December 31, 2023
অনেকটুকু ঈশপের গল্পের ধাঁজ আছে। ছেলেবেলা গল্পগুলো পড়তে কি মজাই না লাগতো! আজকের দিনেও মন্দ লাগছে না। কয়েকটি গল্প তো বেশ হাসির।
February 5, 2024
পড়ায় একটু বিরতি দিতে বড় বয়সে ভালো একটি বই। তবে একটানা পড়তে অনেকেরই ভালো নাও লাগতে পারে, যেমনটা আমার লাগেনি। তবে যখন যখন পড়েছি তখন তখন ছোটবেলার অনেককিছু মনে পড়েছিল...
June 15, 2023
*sighs* memories<3
February 7, 2018
ছোট একটি শিশু বই হাতে পড়ছে,যত পড়ছে তত মুখের আদল বারে বারে পরিবর্তন হচ্ছে । কখন ভয় কখন অবাক, কখন হাসছে । এমন জিনিস দেখতে পাওয়া যেন দেব দর্শনের সমতুল্য। এই কাজটিতে যিনি সফল তিনি হচ্ছেন উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী।
বড়দের জন্যে অনেক অনেক বই লেখা হয়,জটিল থেকে জটিলতর। কিন্তু বাচ্চাদের মন নিয়ে বই লেখা চারটি খানি কথা নয়।
আমার জীবনের প্রথম বই ছিল উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী্র। মামা বড়ি থেকে বইটি পেয়েছিলাম ,ছবি সহ । কত দিন পড়েছি টুনটুনি আর রাজার কাহিনী। রাজার নাক কাটার কাহিনী আর বেড়ালের কাহিনি। বেগুন গাছে যে কাঁটা থাকে এটা প্রথম জানতে পারি এই বই থেকে। ছোটবেলার বইটা আজ অনেক স্মৃতি মনে করিয়ে দেয়। উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী না থাকলে ছোট বেলার অনেক ভাল লাগা অপূর্ণ থেকে যেত।
লীল মজুমদার প্রস্তবনায় লিখেছেন " উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী আমার জ্যাঠা মশায়, কী এক আশ্চর্য ! এমন মানুষ ও আমাদের দেশে জন্মায় । যেদিন তিনি মারা যান সেদিন সকালে একটি ছোট পাখি জানালার ওপরে বসে ডাকতে লাগল। মনে হল বলছে "পথ পা ! পথ পা! । জ্যাঠামশাই হেসে জ্যাঠিমাকে বলেছিলেন,"ঐ শোন আমার ডাক এসেছে। এই রকম ছিলেন আমার জ্যাঠামশাই।
যাহারা কল্যানে আজ বই পড়ি ,যাহার মাধ্যমে আমার বই পড়ার হাতে খড়ি তাহাকে প্রনাম।
বড়দের জন্যে অনেক অনেক বই লেখা হয়,জটিল থেকে জটিলতর। কিন্তু বাচ্চাদের মন নিয়ে বই লেখা চারটি খানি কথা নয়।
আমার জীবনের প্রথম বই ছিল উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী্র। মামা বড়ি থেকে বইটি পেয়েছিলাম ,ছবি সহ । কত দিন পড়েছি টুনটুনি আর রাজার কাহিনী। রাজার নাক কাটার কাহিনী আর বেড়ালের কাহিনি। বেগুন গাছে যে কাঁটা থাকে এটা প্রথম জানতে পারি এই বই থেকে। ছোটবেলার বইটা আজ অনেক স্মৃতি মনে করিয়ে দেয়। উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী না থাকলে ছোট বেলার অনেক ভাল লাগা অপূর্ণ থেকে যেত।
লীল মজুমদার প্রস্তবনায় লিখেছেন " উপেন্দ্র কিশোর রায় চৌধুরী আমার জ্যাঠা মশায়, কী এক আশ্চর্য ! এমন মানুষ ও আমাদের দেশে জন্মায় । যেদিন তিনি মারা যান সেদিন সকালে একটি ছোট পাখি জানালার ওপরে বসে ডাকতে লাগল। মনে হল বলছে "পথ পা ! পথ পা! । জ্যাঠামশাই হেসে জ্যাঠিমাকে বলেছিলেন,"ঐ শোন আমার ডাক এসেছে। এই রকম ছিলেন আমার জ্যাঠামশাই।
যাহারা কল্যানে আজ বই পড়ি ,যাহার মাধ্যমে আমার বই পড়ার হাতে খড়ি তাহাকে প্রনাম।
January 15, 2020
ছোটকালে গুডরিডস থাকলে ৫ দিতাম; তখন মনে হয়েছিল দারুণ সব গল্প এগুলি। এখন মনে হয় এই টুনটুনি পাখি একটা মিচকা বদমাইশ, বাটপার এবং ঠগ; যার কাজ হলো অহেতুক অন্যকে ঠকানো অথবা অন্যের পিছে আঙ্গুল দিয়ে আবার তাকেই ফাঁসানো। নো ওয়ান্ডার বাঙালিরা চোর বাটপার ঠগবাজ দুর্নীতিবাজদেরই হিরো আর নেতা বানায় কেন; ওভারঅল আমাদের চরিত্র এর চেয়ে খুব বেশি সুবিধার না। আমার সন্দেহ আছে এই জিনিস, বা সিমিলার ঠগবাজি বা রাজা-রাণী রাজপুত্তুর মার্কা এলিট ক্লাসরে গ্লোরিফাই করা রূপকথা কোনদিন আমার বাচ্চাকে পড়াবো কিনা।
August 3, 2011
Tuntuni, Beral aar Bagh - Strange stories about birds, cats, tigers etc. who were human themselves to grow and spend days like us. amazing!
September 1, 2014
very nice
September 30, 2016
Hell funny . Cute childhood fairy tales :')
Want to read
January 2, 2014chotobelar boi :)
Currently reading
January 30, 2019Very nice book I loved it very much
Displaying 1 - 27 of 27 reviews