What do you think?
Rate this book
الفكرانية
من سلسلة: المدرسة العربية الراهنة في الفلسفة والفكر
والتي تشمل الكتب التالية:
الفلسفة العملية والنظرية في الهند والصين،لـ علي زيعور
النظريات في فلسفة الوجود والعقل والخير،لـ علي زيعور
الفكرانية،لـ محمد عبد الرحمن مرحبا.
----------
الفكرانية كما يشخصها مؤلف هذا الكتاب هي علم حركة الأفكار في انبثاقها وتفجرها وتطورها وتفاعلاتها، وما يتولد عنها من أفكار وأجيال الأفكار وعلاقات الأفكار التي انطلقت من بطن مكة في القرن الأول للهجرة. وغرض الكاتب البحث في البدايات الأولى للفكر العربي والعثور على العناصر الفعالة والقوى الأساسية التي نقلت العرب من التشرذم القبلي إلى بناء الدولة. ومن التقوقع المحلي إلى الأداء الحضاري.
وفي كل ذلك يهدف إلى تفنيد مزاعم من يقول إن ليس للعرب فلسفة وإن الفكر العربي لم يكن له طفولة بل برز فجأة إلى حيز الوجود. وهذا الفريق يرى أن المعجزات حكر على أثينا وروما.
لذا يبرهن المؤلف أن الفكر العربي لم يكن عالة على أحد، فهو وإن كان قد أخذ فأنه أيضاً أعطى. والمؤلف يعرض لكيفية دخول الفكر العربي في الوحدة الكلية للتاريخ والحضارة من خلال تحليله للعوامل التي صنعت الفكر العربي الإسلامي في عصره الزاهرة حيث يرصده في نبضه وجيشانه منذ نشأته حتى أواسط العصر الأموي، ويقف على نوابض الفكر العربي وحركة العقل فيه منذ البدء، كما يبين كيفية تفجر هذا العقل وتفاعله مع الأحداث.
وفي عرضه للإنبثاقات والمواليد الفكرية التي تمخضت عنها ظروف التعبئة الفكرانية العربية والإسلامية يعرض المؤلف للطبيعة الحركية الدينانية لهذه الكائنات الولود. وهو يذهب إلى أن الفكر العربي الإسلامي الذي يشكك فيه المشككون ويجعلونه انعكاساً لأفكار خارجية، هو وليد المشاكل التي ثارت في المجتمع الإسلامي الأول رغم أنها كانت ذات طابع ديني سياسي جرت إليها خلافات حامية حول الإمام وشروط الإمامة.
والتي تشمل الكتب التالية:
الفلسفة العملية والنظرية في الهند والصين،لـ علي زيعور
النظريات في فلسفة الوجود والعقل والخير،لـ علي زيعور
الفكرانية،لـ محمد عبد الرحمن مرحبا.
----------
الفكرانية كما يشخصها مؤلف هذا الكتاب هي علم حركة الأفكار في انبثاقها وتفجرها وتطورها وتفاعلاتها، وما يتولد عنها من أفكار وأجيال الأفكار وعلاقات الأفكار التي انطلقت من بطن مكة في القرن الأول للهجرة. وغرض الكاتب البحث في البدايات الأولى للفكر العربي والعثور على العناصر الفعالة والقوى الأساسية التي نقلت العرب من التشرذم القبلي إلى بناء الدولة. ومن التقوقع المحلي إلى الأداء الحضاري.
وفي كل ذلك يهدف إلى تفنيد مزاعم من يقول إن ليس للعرب فلسفة وإن الفكر العربي لم يكن له طفولة بل برز فجأة إلى حيز الوجود. وهذا الفريق يرى أن المعجزات حكر على أثينا وروما.
لذا يبرهن المؤلف أن الفكر العربي لم يكن عالة على أحد، فهو وإن كان قد أخذ فأنه أيضاً أعطى. والمؤلف يعرض لكيفية دخول الفكر العربي في الوحدة الكلية للتاريخ والحضارة من خلال تحليله للعوامل التي صنعت الفكر العربي الإسلامي في عصره الزاهرة حيث يرصده في نبضه وجيشانه منذ نشأته حتى أواسط العصر الأموي، ويقف على نوابض الفكر العربي وحركة العقل فيه منذ البدء، كما يبين كيفية تفجر هذا العقل وتفاعله مع الأحداث.
وفي عرضه للإنبثاقات والمواليد الفكرية التي تمخضت عنها ظروف التعبئة الفكرانية العربية والإسلامية يعرض المؤلف للطبيعة الحركية الدينانية لهذه الكائنات الولود. وهو يذهب إلى أن الفكر العربي الإسلامي الذي يشكك فيه المشككون ويجعلونه انعكاساً لأفكار خارجية، هو وليد المشاكل التي ثارت في المجتمع الإسلامي الأول رغم أنها كانت ذات طابع ديني سياسي جرت إليها خلافات حامية حول الإمام وشروط الإمامة.
862 pages
First published August 1, 2005
15 people want to read
About the author
محمد عبد الرحمن مرحبا
23 books31 followersهو الدكتور: محمد عبد الرحمن ابن الشيخ عبد الحميد مرحبا
تعلم في مدارس طرابلس، وحاز على دكتوراه في الفلسفة والعلوم
باحث وأستاذ الفلسفة الإسلامية في الجامعة
اللبنانية وأثبت حضوره الاكاديمي خلال سنوات التدريس، كما كان له حضور لافت في الحياة العلمية والفكرية،أصدر العديد من الكتب ونشر العديد من مقالات.
سمي بـفيلسوف طرابلس
تعلم في مدارس طرابلس، وحاز على دكتوراه في الفلسفة والعلوم
باحث وأستاذ الفلسفة الإسلامية في الجامعة
اللبنانية وأثبت حضوره الاكاديمي خلال سنوات التدريس، كما كان له حضور لافت في الحياة العلمية والفكرية،أصدر العديد من الكتب ونشر العديد من مقالات.
سمي بـفيلسوف طرابلس
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
No one has reviewed this book yet.