Antonio Francesco Gramsci was an Italian Marxist philosopher, linguist, journalist, writer, and politician. He wrote on philosophy, political theory, sociology, history, and linguistics. He was a founding member and one-time leader of the Italian Communist Party. A vocal critic of Benito Mussolini and fascism, he was imprisoned in 1926, where he remained until his death in 1937.
During his imprisonment, Gramsci wrote more than 30 notebooks and 3,000 pages of history and analysis. His Prison Notebooks are considered a highly original contribution to 20th-century political theory. Gramsci drew insights from varying sources — not only other Marxists but also thinkers such as Niccolò Machiavelli, Vilfredo Pareto, Georges Sorel, and Benedetto Croce. The notebooks cover a wide range of topics, including the history of Italy and Italian nationalism, the French Revolution, fascism, Taylorism and Fordism, civil society, the state, historical materialism, folklore, religion, and high and popular culture. Gramsci is best known for his theory of cultural hegemony, which describes how the state and ruling capitalist class — the bourgeoisie — use cultural institutions to maintain wealth and power in capitalist societies. In Gramsci's view, the bourgeoisie develops a hegemonic culture using ideology rather than violence, economic force, or coercion. He also attempted to break from the economic determinism of orthodox Marxist thought, and so is sometimes described as a neo-Marxist. He held a humanistic understanding of Marxism, seeing it as a philosophy of praxis and an absolute historicism that transcends traditional materialism and traditional idealism.
Una edición muy rara que me produce sentimientos encontrados y que lo hace por varias razones, de las cuales sólo expongo algunas: 1. Se trata de una edición que toma como base parte del trabajo efectuado por Gerratana, quien hizo la edición crítica, publicada en español por la editorial Era. Digo que toma «parte del trabajo» porque a pesar de que la ordenación se basa en ella, lo mismo que la discriminación de las notas de Gramsci en función del momento y la forma de redactarlas (las que escribió una vez, las que reescribió y las que el mismo Gramsci recompuso), pero NO toma las notas críticas de Gerratana que venían al final de cada uno de los volúmenes de Era, notas muy valiosas, hay que decir, y que afectan por cuanto que faltan. 2. La composición del libro a partir de distintas tipografías (para el tipo de apuntes de Gramsci) es muy útil, lo mismo que las indicaciones al final de cada uno de los apuntes sobre otros Cuadernos en los que se abunda en lo mencionado. 3. Los textos introductorios de cada Cuaderno son interesantes y aportan datos que logran situar la redacción misma de los Cuadernos en momentos muy específicos, mostrando cómo se fueron dando en el tiempo y cómo se iban relacionando con otros. De aquí, llama la atención que se mencionan también en elementos muy actuales que se implican en las notas de los Cuadernos en cuestión. 4. El formato del libro: son libros grandes, muy voluminosos, que parecen directorios telefónicos y que bien pudieron ser distribuidos de una manera más cómoda tanto para su transporte como para su lectura.
Sin dudas, se valora el esfuerzo. La cosa es que adolece de cosas que son importantes. Pudieron haber sido la edición crítica casi definitiva, pero no. De cualquier manera vale la pena conseguirlos, sobre todo porque no se imprimen ya los de Era.
Sobre la edición, es un libro cómodo de leer por el tamaño de su letra. Definitivamente es una colección de orden académico y ha sido organizada de forma que son notas cómodas para quien se siente con los tres mamotretos y empiece a seguir las indicaciones de desarrollos temáticos a lo largo de los libros. Al ser tantos los temas y de una amplitud y heterogeneidad admirable, creo que si se hace una lectura lineal libro por libro es solo con el fin de realizar después una lectura juiciosa por temas y no de corrido, de forma que si uno no conoce a Gramsci, identifique cuales temas son de interés y cuales no. Aunque tengo familiaridad con algunas lecturas de Gramsci, me hubiera gustado leer obras antológicas primero, pues muchas de sus notas carecían de total interés, no por su valor, que juzgo al menos igual al de aquellas de mi interés y que eran resultado de una mente disciplinada y crítica, sino por estar descontextualizadas para mí. Aún así, insisto en la necesidad de una lectura de corrido como antesala a un aspecto investigativo posterior.
Sobre el contenido, destacar lo impresionante que es la amplitud de sus conocimientos en temas que van desde lo lingüístico hasta lo militar pasando por tantos autores y perspectivas que nunca me cabrán en la cabeza y solo son los primeros cinco tomos. Gramsci deducía del materialismo histórico la capacidad de los paradigmas de reflejar aspectos materiales de una sociedad entrevesados por contradicciones culturales que les impedían representar la totalidad, sino parcialidades. Esto inevitablemente lleva a que para entender una época haya que entender las reflexiones erradas de otros enfoques paradigmáticos, desde su episteme hasta su método.
Dejo varias corrientes temáticas abiertas que me gustaría profundizar pero debo señalar desde valor por su actualidad - transcendencia (estrictamente personal): 1. Su análisis sobre el ejercicio presupuestal de clasificación francesa (inspiración del colombiano y latinoamericano) y como desencadena en una creciente deuda externa que lo hace insostenible. 2. Su reflexión sobre los aspectos político-militares en relación con los partidos políticos y sus brazos armados, y de como cierta naturaleza de fuerzas armadas puede desencadenar en reservas que relaciono con el paramilitarismo y el mercenarismo en Colombia; el papel y la naturaleza cultural China, muy distinta en ese momento pero que puede explicar raíces de su revolución.
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Referencias: Hegel, Lenin, Marx, Engels, Croce y Machiavelli, entre otros. (¿Loria, Comte?)
Sobre el contenido: Los primeros cinco cuadernos escritos por Gramsci en la cárcel. Muchos epígrafes (en especial en los primeros tres/cuatro cuadernos) de primera redacción, desarrollados a posteriori (o a la vez, no sé) en otros cuadernos subsecuentes que se referencian bajo el epígrafe. Contenido muy interesante, tratando epígrafes de mucho valor desde la perspectiva de época de Gramsci como su crítica al brescianismo (jesuitas), sus comentarios sobre el lorianismo, las revistas tipo (hace constante lectura de revistas) y datos muy interesantes sobre el Risorgimento y la política italiana (y provincial) de la época. Lectura gratificante, Gramsci era un pensador estupendo.
Sobre la edición: Tres volúmenes de tamaño mastodóntico que no saco de casa por su pesadez y dimensiones. Papel que a priori me parecía muy fino y semitransparente, hasta que leí que es reciclado, lo cuál es al final un buen pro para una edición así. Trabajo excepcional de Anxo en las introducciones a cada cuaderno, se sigue (juraría) la edición de Gerratana y hay bastantes notas explicativas. He leído que la anterior edición de los Cuadernos en España era más completa o simplemente mejor, no lo sé ni creo que pueda saberlo jamás, esas ediciones están fuera de imprenta desde hace años y su precio de segunda mano es exagerado y totalmente fuera de mi alcance. Por el momento esta edición es estupenda, con diferenciación en el texto para epígrafes de primera o de única escritura, así como escaneos de algunas hojas de los propios cuadernos, un prólogo bastante extenso (60 páginas) muy explicativo y una línea de tiempo de la vida de Gramsci que se agradece mucho.