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Une Opérette À Ravensbrück: Le Verfügbar Aux Enfers

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Résister en écrivant, chanter à la barbe des geôliers nazis pour défendre sa dignité : dans le camp de Ravensbrück, Germaine redonne vie à Lulu, Nénette, Marmotte et Titine, ses camarades de détention. Convoquant le souvenir des rengaines populaires, du bon vin qui réchauffe, des joyeuses tablées d’antan, elles luttent contre leur condition inhumaine avec la plus redoutable des armes : la joie de vivre. Née en mai 1907, Germaine Tillion a travaillé comme ethnologue dans le sud algérien. Résistante, elle est faite prisonnière au camp de Ravensbrück entre 1942 et 1945. Elle est l’auteur de plusieurs essais dont Le Harem et les Cousins, Il était une fois l’ethnographie et Les Ennemis complémentaires : guerre d’Algérie. « Le Verfügbar aux Enfers est l’œuvre la plus surprenante qui soit sur les camps de la mort. » Télérama « Le Verfügbar aux Enfers, précieuse relique d’un temps et d’un camp où les femmes en loques riaient au nez de la mort, est un livre que tout homme devrait avoir dans sa bibliothèque. » L’Express Présentation de Tzvetan Todorov et Claire Andrieu Annotation d’Anise Postel-Vinay Références musicales de Nelly Forget

128 pages, Pocket Book

First published January 1, 2007

2 people are currently reading
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About the author

Germaine Tillion

30 books8 followers
Germaine Tillion (30 May 1907 – 18 April 2008) was a French ethnologist, known for her work in Algeria in the 1950s on behalf of the Government of France. A member of the French Resistance in World War II, she spent time in Ravensbrück concentration camp with her mother Émilie Tillion, author of France's Guides Bleus travel guides.

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Displaying 1 of 1 review
Profile Image for Mayte Sánchez.
Author 19 books5 followers
October 23, 2025
Esta opereta sobre la vida en el campo de Ravensbrück es ligera de leer y pesada de tragar... bueno, igual no es exáctamente así. Es dura, muy dura de asimilar, a pesar de tono humorístico que la autora, la etnóloga Germaine Tillion, emplea como arma de supervivencia. Reirse, de una misma, de la miseria, el dolor, el horror, reirse para no aceptarlo, para seguir viva. Y abre tantas reflexiones, tantas vías de pensamiento, tantas puertas hacia el presente y sus formas, sus repeticiones, sus recaídas, que no se puede ignorar.
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