What do you think?
Rate this book
Kargasabunu
Öykü ve romanlarıyla tanınan Faruk Duman bu kez on masalın yeniden yazımıyla okurunun karşısında: "Meşe Adamları" "Sarraf" "Zümrüdüanka" "Kişneme" "Eğil Çınarım Eğil" "Tılsımlı Yorgan" "Nuh" "Z." "Söz Satıcısı" "Canlanma".
Kargasabunu'nda masal dünyasından seçtiği on metne tılsımlı kalemiyle dokunan Faruk Duman kitabın önsözünde şunları söylüyor:
"Ta ilkokul yıllarımdan yani kitap okumaya ve büyüklerden masallar dinlemeye başladığımdan beri büyülü gerçeküstü hayallerle dolu dünyalar o kadar ilgilimi çekti ki yazmanın asıl amacı benim için bu dünyaya/dünyalara yolculuk oldu...
Ben çoğun bilinmeyen ama benim öykü dilime yatkın olacak yorumlanabilecek yeni kahramanlar ve olay parçalarıyla zenginleşebilecek bu anlatılardan yola çıkarak bu öyküleri yazdım... Okuyunca göreceksiniz; bizim masal kaynağımız henüz ucundan bile geçmediğimiz kadar ulu ve derin ve düşündüğümüz bildiğimiz kalıplardan uzak. Çok daha yaratıcı keskin yer yer korkunç ve dehşetli uçsuz bucaksız bir kaynak. Elbette benim istediğim onu olduğu gibi aktarmak olmadı onu hocalarımız zaten yaptı. Ben o kaynaktan yeni öyküler yaratmak bugünün öykülerini yaratmak böylece okuru da bundan haberdar etmek istedim."
Kargasabunu'nda masal dünyasından seçtiği on metne tılsımlı kalemiyle dokunan Faruk Duman kitabın önsözünde şunları söylüyor:
"Ta ilkokul yıllarımdan yani kitap okumaya ve büyüklerden masallar dinlemeye başladığımdan beri büyülü gerçeküstü hayallerle dolu dünyalar o kadar ilgilimi çekti ki yazmanın asıl amacı benim için bu dünyaya/dünyalara yolculuk oldu...
Ben çoğun bilinmeyen ama benim öykü dilime yatkın olacak yorumlanabilecek yeni kahramanlar ve olay parçalarıyla zenginleşebilecek bu anlatılardan yola çıkarak bu öyküleri yazdım... Okuyunca göreceksiniz; bizim masal kaynağımız henüz ucundan bile geçmediğimiz kadar ulu ve derin ve düşündüğümüz bildiğimiz kalıplardan uzak. Çok daha yaratıcı keskin yer yer korkunç ve dehşetli uçsuz bucaksız bir kaynak. Elbette benim istediğim onu olduğu gibi aktarmak olmadı onu hocalarımız zaten yaptı. Ben o kaynaktan yeni öyküler yaratmak bugünün öykülerini yaratmak böylece okuru da bundan haberdar etmek istedim."
120 pages, Paperback
Published February 1, 2023
About the author
Faruk Duman
46 books76 followersFaruk Duman, 1974 yılında Ardahan'da doğdu. Ankara'da Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Kütüphanecilik Bölümü'nden mezun oldu. Öyküleri, 1991 yılından beri Yazıt, Damar, Papirüs ve Adam Öykü gibi dergilerde yayınlanmaktadır. 1996 yılında Çankaya Belediyesi'nin Öykü-Şiir Yarışması'nda Çocuk Öyküleri dalında ikincilik almıştır. Bu öyküleri daha sonra Mızıkçı Mızıka adıyla yayınlanmıştır. 1997 yılında Can Yayınları'ndan çıkan ilk öykü kitabı Seslerde Başka Sesler, 1998'de Orhan Kemal Ödülleri öykü dalında ikincilik almıştır. Yazarın ikinci öykü kitabı olan Av Dönüşleri, 2000 Sait Faik Hikâye Armağanı'nı kazanmıştır.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 6 of 6 reviews
May 14, 2023
faruk duman'a aşinalığı olanlar masallardan uyarladığı bir öykü kitabının nasıl olacağını okumadan bilebilir. dili, türkçeyi en başta. doğayı sonra. hayvanların konuşacağını, ağaçların kederleneceğini bilebilir mesela. küçük bir kitap olsa da dev bir okuma keyfine kendini hazırlayabilir. bu anlamda, ne mutlu ki, sürpriz yok.
masallarda ama, ne mutlu ki, sürpriz var. olay örgülerinde ya da kahramanlarındaki şaşırtıcılıktan bahsetmiyorum. kitabı oluşturan tüm masalların oluşturduğu dünya, bildik anlamda iyi-kötü, haklı-haksız, doğru-yanlış gibi keskin ayrımlara izin vermeyen karmaşık bir dünya. ibretlik sonlara, kıssadan hisselere, derslere, öğütlere keza. biraz kaotik, biraz ürkütücü, içinde olmanın pek istenmeyeceği ama bir yanıyla da içine çeken bir dünya.
ve masallar, roman dünyasına yakın. kitapta masalları öyküleştirilmiş olarak okumamızın bu çıkarımda payı var şüphesiz. ama duman'ı öyküleştirmeye götüren, masalların özüyle kurduğu böyle bir bağ olmalı sanki. ya da kendi adıma söyleyeyim, kitap boyunca ben bu masal dünyasının içinden çok iyi romanlar çıkabileceğini düşündüm. çok iyi, çok farklı romanlar. sadece hikayesiyle değil, karakterleriyle değil, meseleleriyle de ve meselelerini işleyiş biçimleriyle de.
keşke faruk duman planladığı gibi yüz öyküye tamamlayabilseymiş bu çalışmasını. tüm güzelliği yanında, türkçeye önemli katkısı yanında, bir birikim-bir kaynak olarak da edebiyatımızda apayrı bir yerde bulunabilirmiş bu proje. duman, yaş aldığından, zaman sorunundan bahsetmiş gerekçe olarak. dileğim, uzun yıllar yazması, çok çok yazması. yazılması gereken çok şey var hissini veren nadir yazarlarımızdan birisi bence. yazmasına ihtiyaç var, vasatlık bataklığındaki edebiyatımızın ihtiyacı var.
masallarda ama, ne mutlu ki, sürpriz var. olay örgülerinde ya da kahramanlarındaki şaşırtıcılıktan bahsetmiyorum. kitabı oluşturan tüm masalların oluşturduğu dünya, bildik anlamda iyi-kötü, haklı-haksız, doğru-yanlış gibi keskin ayrımlara izin vermeyen karmaşık bir dünya. ibretlik sonlara, kıssadan hisselere, derslere, öğütlere keza. biraz kaotik, biraz ürkütücü, içinde olmanın pek istenmeyeceği ama bir yanıyla da içine çeken bir dünya.
ve masallar, roman dünyasına yakın. kitapta masalları öyküleştirilmiş olarak okumamızın bu çıkarımda payı var şüphesiz. ama duman'ı öyküleştirmeye götüren, masalların özüyle kurduğu böyle bir bağ olmalı sanki. ya da kendi adıma söyleyeyim, kitap boyunca ben bu masal dünyasının içinden çok iyi romanlar çıkabileceğini düşündüm. çok iyi, çok farklı romanlar. sadece hikayesiyle değil, karakterleriyle değil, meseleleriyle de ve meselelerini işleyiş biçimleriyle de.
keşke faruk duman planladığı gibi yüz öyküye tamamlayabilseymiş bu çalışmasını. tüm güzelliği yanında, türkçeye önemli katkısı yanında, bir birikim-bir kaynak olarak da edebiyatımızda apayrı bir yerde bulunabilirmiş bu proje. duman, yaş aldığından, zaman sorunundan bahsetmiş gerekçe olarak. dileğim, uzun yıllar yazması, çok çok yazması. yazılması gereken çok şey var hissini veren nadir yazarlarımızdan birisi bence. yazmasına ihtiyaç var, vasatlık bataklığındaki edebiyatımızın ihtiyacı var.
March 20, 2023
faruk duman, tartışmasız şekilde günümüzün en özgün yazarlarından. özgünlüğü, çağdaş dili masal diliyle kusursuz birleştirmesinden, bugünün mevzularını efsanelerle ustalıkla harmanlamasından geliyor bence. her bir faruk duman kitabı, bambaşka büyülü bir deneyim oldu benim için bugüne kadar. kurgunun kendisinin olağanüstülüğünü çapaksız, kalıntısız, artıksız tertemiz ve son derece yeni bir üslup tamamladı hep.
her ne kadar kendi magnum opus'unun sus barbatus olduğunu söylese de, ve kargasabununu okuyana kadar buna katılsam da, kargasabunu apayrı bir seviyeye konumlandı benim için. 10 farklı masaldan oluşuyor bu öykü kitabı, masallar ne kurgu ne gerçek, ne eski ne yeni, ne büyülü ne büyüsüz... her birinin peşine iki gün beklemek zorunda kaldım özümseyip bir diğerine geçmek için. çağdaş edebiyatta sıklığı artan efsane/mit "retelling"i değil de, daha çok "reshape & rebuilt"i diye tanımlayabilirim kendi adıma.
bazı yazarların metinlerine "doğayla iç içe geçmiş" tanımı yapıyoruz, ama bence bu tanım faruk duman için sası ve yetersiz kalıyor artık. tüm ekokritik diskurunu alaşağı edebilecek potansiyele sahip olduğunu düşünüyorum buradaki 10 masalın da.
kitabın önsözünde bunun 100 masallık/öykülük bir proje olduğunu ama zamanla sayısının 40'a, sonra da 10'a düştüğünü belirtiyor. bunu çok çok iyi anlayabilsem de keşke 1000 tane olsa ve hepsini okusam diye ummaktan da geri duramadım.
birinci ve sekizinci masalların en çok etkilendiklerim olduğunu da belirtip, burada bırakayım.
her ne kadar kendi magnum opus'unun sus barbatus olduğunu söylese de, ve kargasabununu okuyana kadar buna katılsam da, kargasabunu apayrı bir seviyeye konumlandı benim için. 10 farklı masaldan oluşuyor bu öykü kitabı, masallar ne kurgu ne gerçek, ne eski ne yeni, ne büyülü ne büyüsüz... her birinin peşine iki gün beklemek zorunda kaldım özümseyip bir diğerine geçmek için. çağdaş edebiyatta sıklığı artan efsane/mit "retelling"i değil de, daha çok "reshape & rebuilt"i diye tanımlayabilirim kendi adıma.
bazı yazarların metinlerine "doğayla iç içe geçmiş" tanımı yapıyoruz, ama bence bu tanım faruk duman için sası ve yetersiz kalıyor artık. tüm ekokritik diskurunu alaşağı edebilecek potansiyele sahip olduğunu düşünüyorum buradaki 10 masalın da.
kitabın önsözünde bunun 100 masallık/öykülük bir proje olduğunu ama zamanla sayısının 40'a, sonra da 10'a düştüğünü belirtiyor. bunu çok çok iyi anlayabilsem de keşke 1000 tane olsa ve hepsini okusam diye ummaktan da geri duramadım.
birinci ve sekizinci masalların en çok etkilendiklerim olduğunu da belirtip, burada bırakayım.
August 9, 2023
Kendine has uslubu ile anlattigi hikayelerin her birisini birbirinden cok begendim. Faruk Duman'in yarattigi o buyulu atmosferde gezmek, masallar dunyasina adim atip aralarda ki ince mesajlari toplamak gercekten cok keyifliydi.
April 12, 2023
“Meşe Adamları”, “Sarraf”, “Zümrüdüanka”, “Kişneme”, “Eğil Çınarım Eğil”, “Tılsımlı Yorgan”, “Nuh”, “Z.”, “Söz Satıcısı”, “Canlanma” başlıklı halk hikayelerinin Faruk Duman tarafından yeniden yorumlanıp anlatıldığı öykü kitabı. Yaşar Kemal de işe halk hikayelerinden, cenazelerde yakılan ağıtları derlemekle başlamış işe. Yalnız buradaki doğa lacivert, kara, karlı soğuk. -Faruk Duman Ardahan'lı. -Bir an olsun gözünü kapadığında, bir an olsun sırtını döndüğünde geriye dönüşü olmayan izler bırakıyor ardında bu hata. ACIMASIZ.
Şimdi içlerinden Tılsımlı Yorgan'ı seçtim biraz anlatmak için.
Burada Tıpkı Yaşar Kemal romanlarındakine benzeyen bir kaçma kovalamaca hikayesi. Hikayede Ali Baba ve Kırk haramiler gibi dağa sığınmış, geçimini dağdan sağlayan eşkıyalar ve Kara Celal adında bir başka eşkıya arasındaki kısa kovalamaca ve mücadele konusu. Bu hikayede grubun başındaki adam Baba İhsan. Baba İhsan ve adamları zorlu, geçmeye çalışırken pek çok kişinin atıyla birlikte düşüp telef olduğu oldukça dar bir geçitte karşılaşıyor Kara Celal ile. Onca adam karşısında Kara Celal önce kara bir kartal gibi anlaşılmaz bir biçimde ellerinden kaybolur. Sonra ormanın içinde Baba İhsan ve Kara Celal arasında ormanda bir kovalamaca başlıyor. Kovalamaca sonunda çalılıklar arasından Baba İhsan çıkıyor, galip gelen o olmuş. Fakat anlıyoruz ki asıl galip gelen Kara Celal, Baba İhsan’ı öldürüp yerine geçmiş. Sleight of hand. -Shakespeare’in de yaptığı kişilerin, kimliklerin akışkanlığı ile oynamak için yaptığı oyunlara benziyor. “12.gece” ve “Nasıl Hoşunuza Giderse” de olduğu gibi- İhsan Baba’nın adamlarının inine gidiyor, saygıyla karşılıyorlar. İhsan baba odasına geçiyor. Burada bir kadın var. Kadın uyuyalım diyor üstünü çıkartıyor. Kara Celal de üstünü çıkartıp gaz lambasını söndürüyor. Sırtını dönüp yatıyor. O kadar mı yorgunsun diyor kadın. Eh mi diyor öyle bir şey uyumaya devam ediyorlar. Gece ilerledikçe hararetleri birbirine karışıyor, tekrar soruyor kadın, bu sefer birlikte oluyorlar. Sabah kalktıklarında kadını bir gün öncesine göre farklı kıyafetler giyinmiş, yüzünü kapamış buluyor. Kal istersen diyor kadın. Beni onlara vermeyecek misin? diyor kadına. Onlar her şeyin farkında diyor kadın. Zaferi kimin kazandığını anlamak zordur.
Bu öykü genişlese, İhsan Baba'yı, adamları, karısını, Kara Celal'i biraz daha yakından tanıyabilsek keşke...12.04.2023
Şimdi içlerinden Tılsımlı Yorgan'ı seçtim biraz anlatmak için.
Burada Tıpkı Yaşar Kemal romanlarındakine benzeyen bir kaçma kovalamaca hikayesi. Hikayede Ali Baba ve Kırk haramiler gibi dağa sığınmış, geçimini dağdan sağlayan eşkıyalar ve Kara Celal adında bir başka eşkıya arasındaki kısa kovalamaca ve mücadele konusu. Bu hikayede grubun başındaki adam Baba İhsan. Baba İhsan ve adamları zorlu, geçmeye çalışırken pek çok kişinin atıyla birlikte düşüp telef olduğu oldukça dar bir geçitte karşılaşıyor Kara Celal ile. Onca adam karşısında Kara Celal önce kara bir kartal gibi anlaşılmaz bir biçimde ellerinden kaybolur. Sonra ormanın içinde Baba İhsan ve Kara Celal arasında ormanda bir kovalamaca başlıyor. Kovalamaca sonunda çalılıklar arasından Baba İhsan çıkıyor, galip gelen o olmuş. Fakat anlıyoruz ki asıl galip gelen Kara Celal, Baba İhsan’ı öldürüp yerine geçmiş. Sleight of hand. -Shakespeare’in de yaptığı kişilerin, kimliklerin akışkanlığı ile oynamak için yaptığı oyunlara benziyor. “12.gece” ve “Nasıl Hoşunuza Giderse” de olduğu gibi- İhsan Baba’nın adamlarının inine gidiyor, saygıyla karşılıyorlar. İhsan baba odasına geçiyor. Burada bir kadın var. Kadın uyuyalım diyor üstünü çıkartıyor. Kara Celal de üstünü çıkartıp gaz lambasını söndürüyor. Sırtını dönüp yatıyor. O kadar mı yorgunsun diyor kadın. Eh mi diyor öyle bir şey uyumaya devam ediyorlar. Gece ilerledikçe hararetleri birbirine karışıyor, tekrar soruyor kadın, bu sefer birlikte oluyorlar. Sabah kalktıklarında kadını bir gün öncesine göre farklı kıyafetler giyinmiş, yüzünü kapamış buluyor. Kal istersen diyor kadın. Beni onlara vermeyecek misin? diyor kadına. Onlar her şeyin farkında diyor kadın. Zaferi kimin kazandığını anlamak zordur.
Bu öykü genişlese, İhsan Baba'yı, adamları, karısını, Kara Celal'i biraz daha yakından tanıyabilsek keşke...12.04.2023
October 1, 2023
Kitabin icinde 10 farkli oyku var. Hepsi Anadolu soylencelerinden esinlenmis. Faruk Duman herbirinde masalsi bir hava, buyulu bir gerceklik yaratmis.
Oykulerini anlatirken dil kullanimina gosterdigi ozen gerek sectigi kelimellerden gerekse ustalikla kaleme aldigi cumlelerde kendini gosteriyor.
Modern bir masal anlaticisi yazar ve masallarinin sonunu mutlu bitirmek gibi bir kaygisi yok. Bilmem bu zaten orjinali Anadolu soylencelerine dayanan masallar zaten bu sekilde mi sonlaniyordu yoksa yazar mi boyle kurguladi?
Kendi gecmisimize, kulturumuze ait hikayelerimizi, dili ustaca kullanan bir yazardan okumak cok keyifliydi.
--SPOILER olabilir-- Ozellikle ``Mese Adamlari`` ve ``Z``, karanlik atmosferiyle beni en cok icine alana oykuler oldu ve mutlu sonla bitmesini tercih etmezdim. Kaldi ki oykulerin bitisi, nereden baktiginiza gore de mutlu yada uzucu olarak degisebilir--
Oykulerini anlatirken dil kullanimina gosterdigi ozen gerek sectigi kelimellerden gerekse ustalikla kaleme aldigi cumlelerde kendini gosteriyor.
Modern bir masal anlaticisi yazar ve masallarinin sonunu mutlu bitirmek gibi bir kaygisi yok. Bilmem bu zaten orjinali Anadolu soylencelerine dayanan masallar zaten bu sekilde mi sonlaniyordu yoksa yazar mi boyle kurguladi?
Kendi gecmisimize, kulturumuze ait hikayelerimizi, dili ustaca kullanan bir yazardan okumak cok keyifliydi.
--SPOILER olabilir-- Ozellikle ``Mese Adamlari`` ve ``Z``, karanlik atmosferiyle beni en cok icine alana oykuler oldu ve mutlu sonla bitmesini tercih etmezdim. Kaldi ki oykulerin bitisi, nereden baktiginiza gore de mutlu yada uzucu olarak degisebilir--
Displaying 1 - 6 of 6 reviews