Fiel a su estilo irónico y mordaz, Zizek recorre, en esta serie de textos políticos, los cimientos de las civilizaciones occidentales modernas. Spoiler alert: la conclusión es cínica. ¿Qué es lo que hace que la realidad sea soportable y podamos enfrentarla? "Lo siento, pero la hipocresía es la base de la civilización. Los rituales y las apariencias sí importan. Si abandonamos las apariencias y enfrentamos la realidad, esta suele ser bastante horrible.
Slavoj Žižek is a Slovene sociologist, philosopher, and cultural critic.
He was born in Ljubljana, Slovenia (then part of SFR Yugoslavia). He received a Doctor of Arts in Philosophy from the University of Ljubljana and studied psychoanalysis at the University of Paris VIII with Jacques-Alain Miller and François Regnault. In 1990 he was a candidate with the party Liberal Democracy of Slovenia for Presidency of the Republic of Slovenia (an auxiliary institution, abolished in 1992).
Since 2005, Žižek has been a member of the Slovenian Academy of Sciences and Arts.
Žižek is well known for his use of the works of 20th century French psychoanalyst Jacques Lacan in a new reading of popular culture. He writes on many topics including the Iraq War, fundamentalism, capitalism, tolerance, political correctness, globalization, subjectivity, human rights, Lenin, myth, cyberspace, postmodernism, multiculturalism, post-marxism, David Lynch, and Alfred Hitchcock.
In an interview with the Spanish newspaper El País he jokingly described himself as an "orthodox Lacanian Stalinist". In an interview with Amy Goodman on Democracy Now! he described himself as a "Marxist" and a "Communist."
Es impresionante lo incomoda que me sentí al leer «hipocresía». Zizek tiene muy buenos puntos; hay unos en los que estoy a favor y otros en los que no lo estoy (o es que tal vez no he entendido todo).
La separación de tiempo entre artículos es mucha y no lleva un contexto. Es recopilación de artículos de opinión. Realmente no lleva una línea clara. Sin embargo, el pensamiento de Slavoj es siempre mind opening.
Recopilación de artículos de Zizek publicados en prensa en torno a temáticas que giran alrededor de la hipocresía social y el populismo de derecha e izquierda. Hay también alguna alusión crítica a Podemos, lo que fue esgrimido como arma derechista en España para desacreditar a dicho partido (obviando que Zizek está apuntando a unos fines más allá del amarillismo politico-demagogico en el que se instalan los lectores de la prensa convencional)
Lamentablemente, la riqueza y fecundidad del pensamiento zizekiano no se puede ni atisbar con la lectura escamoteada y fragmentada de una serie de artículos de opinión, máxime cuando responden a la faceta más ligera, polémica, esbozada y fácilmente tergiversable de este prolífico autor.
Žižek siendo Žižek. Una recolección de textos que te permiten acercarte más a su humor y a su pensamiento. Personalmente no es muy sencillo comprender sus ideas a la primera, lo que te motiva a releer y repensarte. Te cuestiona e interactuas contigo mismo.
Afilado como siempre, lúcido, demoledor, esta serie de artículos, algunos de los cuales tiene más de veinte años, poseen la virtud de haber envejecido bien, incluso sorprendentemente bien. Dos ejemplos ilustrativos:
A) Lo que sigue lo escribió en 2003:
“Habría que dar la vuelta a uno de los lugares comunes de la crítica cultural conservadora: frente a la noción de que los nuevos medios nos convierten en consumidores pasivos que se limitan a mirar de manera fija la pantalla, habría que afirmar que la llamada amenaza de los nuevos medios reside en que nos privan de nuestra pasividad, de nuestra auténtica experiencia pasiva, y nos preparan así para la actividad frenética y descabellada.”
B) Y esto es todavía anterior, del 2000:
“Si tuviera que imaginar la religión ideal para el capitalismo global, sería la que de manera irónica llamo budismo occidental. La lección básica es que no debemos involucrarnos en la realidad social por completo, que debemos aprender a refugiarnos en la paz interior. Ni siquiera intentamos comprender lo que sucede, solo resignémonos. Se trata de una espiritualidad vacía en el sentido de que no exhorta a cambiar nada […]
La idea de la autorrealización (sé tú mismo) es otro enemigo. Lo siento, pero la hipocresía es la base de la civilización. Los rituales y las apariencias sí importan. Si abandonamos las apariencias y enfrentamos la realidad, esta suele ser bastante horrible.”
Leelo si no lo conocés y te interesa saber más sobre su perspectiva marxista (no tanto la psicoanalítica). Porque es mucho más digerible que otros libros de Zizek. Siempre directo al marco marxista, pero sin profundización teórica, más breve e inmediato porque se trata de ensayos cortos periodísticos (casi que aforismos) en los que el psicoanálisis lacaniano no aparece tan duro como me pareció en otros títulos del autor.
¡Qué lujo la contemporaneidad a este gordo falopero que me hace picar el qlo! No da rodeos para hacer una crítica política y ética sobre las contradicciones de la sociedad actual. Mi parte fav fue “¿Querés reírte por mí, por favor?” porque siempre voy a querer indagar más sobre el cruce entre los formatos y la humanidad, ¡pero fue tan corto! Como todos los textos, y te deja con ganas de más.
El laburo de Godot siempre admirable. El falso frontispicio con retrato de autor es mi decisión editorial preferida. En este título en particular me da gracia porque parece un guiño burlón a la tensión de las viejas formas capitalistas (una página preliminar hecha en xilografía que le otorgaba status al libro) vs nuevas alternativas que se reinventan (dibujo digital, impresión offset).
Me llevo ganas de releer El mundo como supermercado y rehojear La intimidad pública.
Assaig irònic i provocador com és habitual en aquest filòsof contemporani. Žižek sacseja els fonaments de les civilitzacions occidentals modernes i conclou que, realment, el que fa que la realitat sigui suportable és la hipocresia, que considera la base de la civilització. L'assaig recull un seguit de textos polítics en què l'autor recorre a diversos tòpics per burxar en les ubiqües construccions del capitalisme: l'ou Kinder, els riures gravats, les respostes dels populismes... Més recomanacions de llibres d'interès al blog «Mirades»: https://agorafrancesc.wordpress.com/l...
O pensamento lúcido de Žižek é sempre benvido e ilustrador sobre a realidade contemporánea, incluso aínda que nalgunhas cuestións sexa incómodo (especialmente na súa crítica ás incoherencias humanas inherentes a calquera movemento, obviamente incluídos os de esquerdas). Porén, resulta bastante chusco e irónico que esteamos ante un libro que recompila artigos sen sequera unha labor contextualizadora que explicase a súa selección. Sería interesante ter algo que polo menos servise como escusa, e non aglutinar sen máis ideas tan separadas nos temas e nos tempos.
Žižek explora la idea de que la hipocresía es en realidad una condición necesaria para la civilización. Argumenta que las sociedades se sostienen sobre una serie de normas y valores que no siempre se cumplen en la práctica. La hipocresía es importante porque ayuda a la gente a lidiar con la complejidad del mundo. El mundo es un lugar lleno de contradicciones y paradojas. La hipocresía nos permite aceptar estas contradicciones y vivir con ellas.
El vaig comprar per fer un treball on volia parlar de la hipocresia. Para mi sorpresa, este llibre que té com a titul HIPOCRESIA va i soles parla una linia sobre la hipocresia. En fin, la hipocresia supongo.
Tot i això, m'he trobat en un anàlisis senzill, interessant i entretingut del populisme (i de més coses randoms). La meua part preferida clarament ha sigut una comparació entre el huevo Kinder i el vacío del sujeto.
Unos son ensayos, otras me parece que son columnas periodísticas, pero de cada escrito se puede extraer algo, especialmente me quedo con "La hipocresía es la base de la civilización", "De Sócrates en adelante", "El sexo en el mundo moderno" y el muy divertido "Si yo dominara el mundo".
Formato desaliñado de ideas un tanto distantes cronológicamente más aún precisamente pertinentes en la actualidad. Libro corto que da pábulo a mucha reflexión, aún al no estar de acuerdo en ciertas cosas.
Bueno, nuevamente, siento que esta recopilación de ensayos es una forma de articular —por lo menos para mí— un pensamiento generalizado. Y me refiero a que acomoda de cierta forma varias ideas que creo, son de sentido común.
Suele ser básico pero conciso en sus apreciaciones. Me gustó que diga que la hipocresía es la base de nuestra sociedad. Que las apariencias importan. Que los populismos están condenados al fracaso sean de izquierda o de derecha. Se lee en una tarde y deja varias cosas para pensar.
3 1/2 Fue una lectura muy agradable de repente un poco cansadita, el hecho de que había muchos años de separación y temas entre cada capítulo era un poco extraño.
El dia de hoy con todo nuestro desarrollo y adelantos en todos los campos del saber humano se observa una marcada filia a distorcionar la realidad, para darle mayor peso al orden que a la realida, que a la verdad, de hecho dicho concepto es visto como violencia como ataque, que las generaciones nuevas no saben aceptar la realidad; olvidando por un lado las herramientas filosoficas, con las cuales podemos enfrentar la realidad material que nos rodea, Capitalismo global nos tiene engañados con la ilusion de poseer todo, y nosostros en un alarde de estupides vivimos en una hipocrecia pues sabemos de lo autodestructivo que suele ser el sistema economico, sabemos que se alimenta de nuestro tiempo y aun asi vamosa darle validacion. El sexo como herramienta de manipulacion ilusoria de la autodeterminacion, independencia, empoderamiento, y enmancipacion hiperindividualista En el sexo el creciente orden nihilista de las libertades actuales que solo resulta y promueve simple reproducción edonista, sexo, sin mayor fin que el placer terminando con el ser propio de cada uno formando seres vacios que terminan pidiendo ayuda psicologica por todo lo disfrutado; en el caso de drogas, las legitimamos como aditivos de la persepcion y el desasociego de la vida; un escape orgiastico al mundo que creamos, dejando de lado la contemplacion lucida. La violencia, la pretensión,del exito; el arte como exageracion para buscar ser disruptivo, sin base cultural solo busca escandalizar para vender, en politica mistificar la familia como fetiche ignorando la verdadera lucha de clases, para solo justificar el materialismo inconsciente, En tiempos de los principios de la historia filosofica en general se pensaba que la filosofia corrompe el pensar natural, el filosofo rompe lo establecido, el filosofo pone el duda el mundo desde la interpretacion de la realidad, por lo cual la minoria enfocada en estudios filosoficos
En politica todo es dominacion, explotacion, con el engaño, con mito de libertad como supremo bien, sin responsabilidades eticas para sus actores y los mismos espectadores, convirtiendolo en mero acto histrionico que busca legitimar las desigualdades de orden economico, social, educativo y hasta religioso, para asi mantener un status quo para lo cual , se generan enemigo ficticios, desde ideologicos hasta monstruos miticos.