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Tea Rooms. Mujeres obreras
Corren los años treinta en Madrid y las trabajadoras de un distinguido salón de té cercano a la Puerta del Sol ajustan sus uniformes para comenzar una nueva y fatigosa jornada laboral. Antonia es la más veterana de todas, aunque nunca nadie le ha reconocido su competencia. A la pequeña Marta la miseria la ha vuelto decidida y osada. Paca, treintañera y beata, pasa sus horas de ocio en un convento cercano a su casa, y Laurita, la ahijada del dueño, se tiene por una «chica moderna». El jornal de tres pesetas no les da para vivir a ninguna, pero todas callan, no vaya a ser… Están acostumbradas a frente al jefe, frente al marido, frente al padre. A callar sus deseos con la adormidera de la religión. Únicamente Matilde tiene ese «espíritu revoltoso» que tanto reclama la narradora cuando consigue colarse entre la cháchara jovial de las chicas. Luisa Carnés, la gran autora invisible de la Generación del 27, escribió esta portentosa novela social rompiendo los esquemas narrativos de la época. Una voz fundamental para acercarnos a la realidad de las mujeres trabajadoras españolas de comienzos del siglo xx.
240 pages, Hardcover
First published January 1, 1934
142 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 602 reviews
July 5, 2018
Este libro me ha gustado muchísimo, quizás porque habla de algo cercano y reconocible.
Es la vida de las mujeres trabajadoras que nunca aparecen en las novelas escritas por los hombres... no son amantes, ni esposas, ni madres, ni hijas. Esta es la historia de las mujeres que trabajaban de la mañana a la noche, que vivían entre la miseria, que soportaban el abuso de los hombres y de los "de arriba", que aspiraban a algo mejor pero que no creían que eso fuera a llegar nunca.
Una historia corta, directa pero maravillosa.
Qué bien escribe Carnés y cómo se nota que sabe de lo que habla...
Es la vida de las mujeres trabajadoras que nunca aparecen en las novelas escritas por los hombres... no son amantes, ni esposas, ni madres, ni hijas. Esta es la historia de las mujeres que trabajaban de la mañana a la noche, que vivían entre la miseria, que soportaban el abuso de los hombres y de los "de arriba", que aspiraban a algo mejor pero que no creían que eso fuera a llegar nunca.
Una historia corta, directa pero maravillosa.
Qué bien escribe Carnés y cómo se nota que sabe de lo que habla...
March 8, 2020
Conocía a Luisa Carnés solo de nombre... y, teniendo en cuenta la calidad de su obra, es una enorme injusticia que nos recuerda cuantísimas mujeres de nuestra literatura seguirán poco reivindicadas y poco valoradas.
‘Tea rooms’ es de los mejores documentos que creo que pueden leerse para entender el papel de las mujeres en la economía y la sociedad de la España de los años 30. Tanto es así que, más que una novela, a menudo parece un documental o un reportaje de investigación. Luisa, siendo ya una autora publicada y algo reconocida en el ambiente intelectual, tiene que volver a trabajos mal pagados y muy sacrificados para poder sobrevivir: empieza a trabajar en una de las confiterías con más solera del Madrid de la época y, de esa experiencia, como si de periodismo gonzo se tratase, acaba sacando esta obra.
Este libro (no sé si es adecuado definirlo como novela) cuenta la historia de las empleadas de este salón de té. Hace hincapié en cuestiones modernísimas y de gran calado social: desde el aborto hasta el acoso sexual, desde las jornadas laborales extenuantes hasta el derecho a huelga, desde la prostitución hasta las penurias que pasan las chicas de familias humildes. Es como si durante un año hubiese dejado una grabadora en el mostrador de este negocio y nos redactase lo más interesante a los lectores. De fondo, por supuesto, todas las turbulencias sociales e intelectuales de la España de la recién estrenada Segunda República. Fascinante.
Es una obra extremadamente coral: aunque en las primeras páginas parece que hay una protagonista (ya que sigues su proceso de búsqueda de trabajo, que fue el mismo que vivió la autora) poco después notas como el foco de aleja y no hay ningún personaje que domine la narración: lo importante no son ellas, lo importante son las cosas que les pasan. Esto hace que, en mi opinión, sea más difícil entrar en una historia tan impersonal: a mí me hubiese gustado que hubiese un narrador, un personaje que vertebrase la historia... ya que, al no haberlo, a veces parecen más importantes los pasteles o las manifestaciones que las propias protagonistas.
Aún así me ha parecido un libro importantísimo que debería usarse a menudo como fuente primaria de la realidad social de una época. Creo que es muy recomendable. Además su epílogo es excelente ya que, además de desmenuzar la obra en sí, repasa con buen tino y con un tono muy divulgativo, la situación de la mujer en la España de los años 30.
‘Tea rooms’ es de los mejores documentos que creo que pueden leerse para entender el papel de las mujeres en la economía y la sociedad de la España de los años 30. Tanto es así que, más que una novela, a menudo parece un documental o un reportaje de investigación. Luisa, siendo ya una autora publicada y algo reconocida en el ambiente intelectual, tiene que volver a trabajos mal pagados y muy sacrificados para poder sobrevivir: empieza a trabajar en una de las confiterías con más solera del Madrid de la época y, de esa experiencia, como si de periodismo gonzo se tratase, acaba sacando esta obra.
Este libro (no sé si es adecuado definirlo como novela) cuenta la historia de las empleadas de este salón de té. Hace hincapié en cuestiones modernísimas y de gran calado social: desde el aborto hasta el acoso sexual, desde las jornadas laborales extenuantes hasta el derecho a huelga, desde la prostitución hasta las penurias que pasan las chicas de familias humildes. Es como si durante un año hubiese dejado una grabadora en el mostrador de este negocio y nos redactase lo más interesante a los lectores. De fondo, por supuesto, todas las turbulencias sociales e intelectuales de la España de la recién estrenada Segunda República. Fascinante.
Es una obra extremadamente coral: aunque en las primeras páginas parece que hay una protagonista (ya que sigues su proceso de búsqueda de trabajo, que fue el mismo que vivió la autora) poco después notas como el foco de aleja y no hay ningún personaje que domine la narración: lo importante no son ellas, lo importante son las cosas que les pasan. Esto hace que, en mi opinión, sea más difícil entrar en una historia tan impersonal: a mí me hubiese gustado que hubiese un narrador, un personaje que vertebrase la historia... ya que, al no haberlo, a veces parecen más importantes los pasteles o las manifestaciones que las propias protagonistas.
Aún así me ha parecido un libro importantísimo que debería usarse a menudo como fuente primaria de la realidad social de una época. Creo que es muy recomendable. Además su epílogo es excelente ya que, además de desmenuzar la obra en sí, repasa con buen tino y con un tono muy divulgativo, la situación de la mujer en la España de los años 30.
September 3, 2017
Luisa Carnés es la autora invisibilizada de la Generación del 27. Con Tea Rooms, no sólo demuestra su enorme talento narrativo, que rompió esquemas en la época, sino también el fuerte compromiso social que la llevó a denunciar las infinitas situaciones injustas que vivían las mujeres españolas de comienzos del siglo XX. Su obra es necesaria para conocer esa parte de la Historia que ha sido silenciada, una lectura imprescindible.
Reseña completa: https://ajustedeletras.wordpress.com/...
"Mas la mujer nueva ha hablado también para todas las innumerables Matildes del universo. ¿Cuándo será oída su voz?.
February 21, 2025
3,5*
Às vezes – poucas -, sente que a vida é demasiado monótona e dura; mas a mente contém aforismos tradicionais suficientes, encarregados de a convencer do seu erro e da imutabilidade da sociedade até ao fim dos séculos.
Livros de autoras esquecidas, silenciadas ou censuradas ficam de imediato no meu radar. Arrecado-os primeiro e faço perguntas depois.
Apesar de ter abandonado a escola aos 11 anos, Luisa Carnés (1905-1964), a mais velha de seis filhos de um casal do proletariado, tornou-se uma escritora e jornalista autodidata no final dos anos 20 do século XX, tendo-se exilado no México após a Guerra Civil espanhola, por ser membro do Partido Comunista e apoiante da República.
“Tea Rooms – Mulheres Trabalhadoras”, escrito entre 1932 e 1933, parte da sua experiência de trabalho num salão de chá e é produto dos seus ideais marxistas e feministas, pelo que constitui mais um retrato social da época do que uma obra literária na verdadeira acepção da palavra.
Nos países capitalistas, particularmente em Espanha, existe um dilema, um dilema problemático de difícil resolução: a família através do casamento, ou a fábrica, o atelier, o escritório. A obrigação de contribuir vitaliciamente para o prazer alheiro, ou a submissão absoluta ao patrão ou a chefe directo. De uma maneira ou de outra, a humilhação, a submissão ao marido ou ao patrão espoliador. Não acaba por ser a mesma coisa?
Depois de não ter sorte como dactilógrafa, Matilde acaba por arranjar emprego num salão de chá madrileno, a ganhar três pesetas por dez horas diárias de trabalho, com folga ao domingo à tarde. Aí ficamos a conhecer todas as funcionárias, a temida encarregada, a senhora da limpeza, os empregados de mesa e alguns clientes habituais, com relatos pormenorizados do funcionamento do estabelecimento, a interação entre o pessoal e as chefias e algum contexto sobre cada personagem, com greves, discursos e conversas de teor político pelo meio, a fim de passar a mensagem utópica.
Quero dizer com isto que, uma vez que os homens lutam por uma emancipação que nos abrangerá a todos por igual, é justo que os ajudemos; é justo que construamos o nosso próprio destino. (…) Esse caminho novo de que vos falo, a partir da fome e do caos actuais, é a luta consciente pela emancipação proletária mundial.
A miséria é flagrante e revoltante, sendo agravada no caso das raparigas mais novas pelo destino que lhes está reservado: o casamento, o aborto, a prostituição ou a perpetuação da exploração laboral para contribuir para o sustento da família.
Mas também há mulheres que se tornam independentes, que vivem do seu próprio esforço, sem necessidade de “aguentar homens”. Mas isso é noutro país, onde a cultura deu um passo de gigante; onde a mulher deixou de ser um instrumento de prazer físico e de exploração; onde as universidades abrem as suas portas às operárias e às camponesas mais humildes.
Às vezes – poucas -, sente que a vida é demasiado monótona e dura; mas a mente contém aforismos tradicionais suficientes, encarregados de a convencer do seu erro e da imutabilidade da sociedade até ao fim dos séculos.
Livros de autoras esquecidas, silenciadas ou censuradas ficam de imediato no meu radar. Arrecado-os primeiro e faço perguntas depois.
Apesar de ter abandonado a escola aos 11 anos, Luisa Carnés (1905-1964), a mais velha de seis filhos de um casal do proletariado, tornou-se uma escritora e jornalista autodidata no final dos anos 20 do século XX, tendo-se exilado no México após a Guerra Civil espanhola, por ser membro do Partido Comunista e apoiante da República.
“Tea Rooms – Mulheres Trabalhadoras”, escrito entre 1932 e 1933, parte da sua experiência de trabalho num salão de chá e é produto dos seus ideais marxistas e feministas, pelo que constitui mais um retrato social da época do que uma obra literária na verdadeira acepção da palavra.
Nos países capitalistas, particularmente em Espanha, existe um dilema, um dilema problemático de difícil resolução: a família através do casamento, ou a fábrica, o atelier, o escritório. A obrigação de contribuir vitaliciamente para o prazer alheiro, ou a submissão absoluta ao patrão ou a chefe directo. De uma maneira ou de outra, a humilhação, a submissão ao marido ou ao patrão espoliador. Não acaba por ser a mesma coisa?
Depois de não ter sorte como dactilógrafa, Matilde acaba por arranjar emprego num salão de chá madrileno, a ganhar três pesetas por dez horas diárias de trabalho, com folga ao domingo à tarde. Aí ficamos a conhecer todas as funcionárias, a temida encarregada, a senhora da limpeza, os empregados de mesa e alguns clientes habituais, com relatos pormenorizados do funcionamento do estabelecimento, a interação entre o pessoal e as chefias e algum contexto sobre cada personagem, com greves, discursos e conversas de teor político pelo meio, a fim de passar a mensagem utópica.
Quero dizer com isto que, uma vez que os homens lutam por uma emancipação que nos abrangerá a todos por igual, é justo que os ajudemos; é justo que construamos o nosso próprio destino. (…) Esse caminho novo de que vos falo, a partir da fome e do caos actuais, é a luta consciente pela emancipação proletária mundial.
A miséria é flagrante e revoltante, sendo agravada no caso das raparigas mais novas pelo destino que lhes está reservado: o casamento, o aborto, a prostituição ou a perpetuação da exploração laboral para contribuir para o sustento da família.
Mas também há mulheres que se tornam independentes, que vivem do seu próprio esforço, sem necessidade de “aguentar homens”. Mas isso é noutro país, onde a cultura deu um passo de gigante; onde a mulher deixou de ser um instrumento de prazer físico e de exploração; onde as universidades abrem as suas portas às operárias e às camponesas mais humildes.
June 4, 2023
Hacía tiempo que un libro no conseguía atraparme y emocionarme como lo ha hecho este.
Tea Rooms es una oda a la emancipación femenina, a la par que un retrato de las condiciones materiales de las mujeres obreras en los años 30. A través de sus diferentes personajes femeninos, Luisa Carnés muestra cómo esa emancipación no podrá ser mediante la religión, que "nos embrutece, nos hace supersticiosas e ignorantes". Tampoco a través del matrimonio, a menudo único camino posible y al que Matilde, nuestra protagonista, se resiste. Porque el matrimonio "anula la voluntad propia y la somete a los deseos del hombre". La emancipación no podrá ser a través del trabajo asalariado, subyugadas a un propietario que se enriquece a costa de la fuerza de trabajo de sus trabajadoras. Ni tampoco a través de la prostitución, que es otra forma de dominación patriarcal.
Para Carnés, la emancipación pasa por la participación activa en la vida política y social de las mujeres. "Antes no había más que dos caminos: el del matrimonio o el de la prostitución. Ahora ante la mujer se abre un nuevo camino, más ancho, más noble: la lucha consciente por la emancipación"
Tea Rooms es una delicia, una joya, un tesoro que yo he descubierto gracias a un regalo de cumpleaños inesperado y que pienso guardar como oro en paño. Un tesoro que releer y releer, porque las historias de estas mujeres son nuestra historia, pero también pueden ser nuestro futuro si no avanzamos en ese proceso de emancipación.
Un tesoro que os animo con mucho mucho entusiasmo a leer.
Gracias hojadelata por rescatar a Luisa Carnés del olvido.
Tea Rooms es una oda a la emancipación femenina, a la par que un retrato de las condiciones materiales de las mujeres obreras en los años 30. A través de sus diferentes personajes femeninos, Luisa Carnés muestra cómo esa emancipación no podrá ser mediante la religión, que "nos embrutece, nos hace supersticiosas e ignorantes". Tampoco a través del matrimonio, a menudo único camino posible y al que Matilde, nuestra protagonista, se resiste. Porque el matrimonio "anula la voluntad propia y la somete a los deseos del hombre". La emancipación no podrá ser a través del trabajo asalariado, subyugadas a un propietario que se enriquece a costa de la fuerza de trabajo de sus trabajadoras. Ni tampoco a través de la prostitución, que es otra forma de dominación patriarcal.
Para Carnés, la emancipación pasa por la participación activa en la vida política y social de las mujeres. "Antes no había más que dos caminos: el del matrimonio o el de la prostitución. Ahora ante la mujer se abre un nuevo camino, más ancho, más noble: la lucha consciente por la emancipación"
Tea Rooms es una delicia, una joya, un tesoro que yo he descubierto gracias a un regalo de cumpleaños inesperado y que pienso guardar como oro en paño. Un tesoro que releer y releer, porque las historias de estas mujeres son nuestra historia, pero también pueden ser nuestro futuro si no avanzamos en ese proceso de emancipación.
Un tesoro que os animo con mucho mucho entusiasmo a leer.
Gracias hojadelata por rescatar a Luisa Carnés del olvido.
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May 22, 2025A literatura europeia feminina das décadas de 30/40 do século passado tem um caráter muito próprio que reflete as então ainda pequenas convulsões a que os anos 60/70 virão a dar suficiente fôlego para que deixem de ser apenas reivindicações individualizadas, passando a ser forçosamente encaradas como problemas sociais. E esse caráter reivindicativo revela-se a nível da forma e de conteúdo. No caso da forma traduz-se sobretudo por narrativas na primeira pessoa, muitas vezes diarísticas e confessionais, com uma linguagem despojada e despretensiosa. No caso do conteúdo, por enredos lineares ou restringidos ao mínimo indispensável, abarcando temas que não se descolam do confronto de classes e do confronto de género (Hegel diria que são uma e a mesma coisa, mas nós não vamos por aí). Deste ponto de vista, estes textos funcionam como manifestos em potência de uma revolução sexual e de uma agitação social, sindical e estudantil (de pendor socialista) como aquela que se vem a sentir cerca de duas décadas depois.
Tea Rooms tem este mesmo contexto. Publicada em 1934, mas focada num curtíssimo espaço de tempo que precede a Guerra Civil de Espanha (o último ano da ditadura de Primo de Rivera), é uma obra que denuncia a posição marginal da mulher na sociedade e a sua submissão pelo género e pela classe, ao pai, ao marido, ao patrão. Para Carnès, uma e outra coisa - classe e género - não se separam (e, mais uma vez, não vamos discutir materialismo histórico), dando origem a uma narrativa bastante ligada a um discurso militante e sindicalista, ora comunista ora anarquista - como aquele a que as mulheres aderirão durante o período de Guerra Civil (evoco a imagem de Dolores Ibárruri, por exemplo).
Intérprete de Carnès, Matilde é uma das "mulheres trabalhadoras" que titula este livro. Uma jovem proletária que tem de assegurar o provento da família, apesar da inexistência de uma representatividade feminina no seio da sociedade republicana (contrária a toda a propaganda de que, tanto por Espanha como por Portugal, os republicanos se faziam hipocritamente valer). Força das suas circunstâncias, para Matilde - como para Carnès, podemos dizer -, o mundo divide-se em duas metades: os que utilizam o elevador ou a escada principal e os outros, os da escada de serviço.
A partir daí, Matilde mede tudo pela mesma bitola, mulheres e trabalhadores são igualmente oprimidos e tudo é uma luta contra um modelo capitalista instituído:
Aos domingos, o trabalho aumenta consideravelmente e é preciso atender ao balcão e em simultâneo dar resposta aos pedidos do salão, e ao anoitecer os tornozelos doem imenso. De tudo isto resulta um aumento nas receitas do dia. No entanto, o salário da empregada é o mesmo.
Não é sem razão essa aproximação. A luta contra a exploração é uma luta feminina (daí o apoio que os movimentos femininos sempre receberam de correntes anti-esclavagistas e ant-racistas, correntes políticas de esquerda e comunidades marginalizadas), mas em Carnès é uma realidade muito trabalhada em função de um pensamento marxista em que o pactuar com o sistema, ao invés do rebelar contra ele, sistematiza o confronto de forças e não beneficia aqueles que, sendo a força que opera a máquina, não beneficiam da sua produção:
Pensa na sua situação. Que pouco mudou. O seu deambular inquieto e penoso cessou. O seu andar é mais firme e ganhou ritmo. Quanto ao resto, a alimentação melhorou ligeiramente em casa, mas o ambiente, em geral, continua a ser o mesmo. O seu conceito de vida não sofreu alterações; pelo contrário. A sua definição da sociedade «os que sobem de elevador e os que usam as escadas de serviços» consolidou-se.
Embora esse militantismo possa ser algo repetitivo e algo difícil de absorver se não se o procurar propositadamente, não deixa de haver muito que assimilar neste pequeníssimo texto. Carnès incita a união num mundo dividido...
A única coisa válida a fazer seria enviar à direcção um protesto colectivo. A questão já foi debatida mais do que uma vez, mas depois de muitas discussões nunca se chegou a um acordo: o receio que cada empregada tem de perder o seu emprego sufocou o protesto. Já foi despedida uma delas na sequência de uma discussão acesa com a encarregada a respeito do assunto. Enfim! Não é um tema recente.
... e denuncia uma hostilidade que se perpetua nos nossos dias:
Dão-se casos verdadeiramente repugnantes; casos em que as auxiliares foram obrigadas a denunciar o chefe directo ou a pedir, sob qualquer pretexto, a transferência para outro departamento da empresa. Isto quando se trata do chefe directo, porque quando é o director quem origina estas coisas, então, o problema é de fácil resolução: basta dirigir-se para a porta... E comer moralidade.
Carnès escreve em 1934 para cerca de cem anos depois ser lida, ouvida, compreendida. E os seus domínios, contrariamente ao que tenho estado para aqui a dizer, não se limitam a uma luta de género ou classe. As suas palavras podem ser lidas como chamada de atenção para lutas ainda mais abrangentes, sempre que a tirania, qualquer tirania, ameace a liberdade, qualquer Liberdade.
Fala o inimigo, que se odeia e se teme, mas de quem não se pode prescindir. Fala autoritário, soberbo. Certo de que lhe obedecerão.(...)
É o inimigo que às vezes faz demagogia de ocasião: «O patrão e o operário são um só corpo.» (Não tem em conta que o que ele come não nutre o complemento do seu corpo - o assalariado.) O inimigo vê, durante um certo número de anos muitos, regra geral, o tronco encurvado do «seu» corpo; encurvado pela penúria, humilhado. Um dia, apercebe-se de que nas suas têmporas há cabelos brancos, que os seus membros enferrujam. «Tu já não me serves. E passa para outro. Aí fica o pobre corpo, com a sua velhice às costas. «Já não me serves.» Já não é o «seu» corpo. Se se tratasse do seu corpo, do seu verdadeiro organismo e não de uma metáfora ocasional e vil, de tão embusteira, o inimigo teria reagido de outra forma.
Tea Rooms tem este mesmo contexto. Publicada em 1934, mas focada num curtíssimo espaço de tempo que precede a Guerra Civil de Espanha (o último ano da ditadura de Primo de Rivera), é uma obra que denuncia a posição marginal da mulher na sociedade e a sua submissão pelo género e pela classe, ao pai, ao marido, ao patrão. Para Carnès, uma e outra coisa - classe e género - não se separam (e, mais uma vez, não vamos discutir materialismo histórico), dando origem a uma narrativa bastante ligada a um discurso militante e sindicalista, ora comunista ora anarquista - como aquele a que as mulheres aderirão durante o período de Guerra Civil (evoco a imagem de Dolores Ibárruri, por exemplo).
Intérprete de Carnès, Matilde é uma das "mulheres trabalhadoras" que titula este livro. Uma jovem proletária que tem de assegurar o provento da família, apesar da inexistência de uma representatividade feminina no seio da sociedade republicana (contrária a toda a propaganda de que, tanto por Espanha como por Portugal, os republicanos se faziam hipocritamente valer). Força das suas circunstâncias, para Matilde - como para Carnès, podemos dizer -, o mundo divide-se em duas metades: os que utilizam o elevador ou a escada principal e os outros, os da escada de serviço.
A partir daí, Matilde mede tudo pela mesma bitola, mulheres e trabalhadores são igualmente oprimidos e tudo é uma luta contra um modelo capitalista instituído:
Aos domingos, o trabalho aumenta consideravelmente e é preciso atender ao balcão e em simultâneo dar resposta aos pedidos do salão, e ao anoitecer os tornozelos doem imenso. De tudo isto resulta um aumento nas receitas do dia. No entanto, o salário da empregada é o mesmo.
Não é sem razão essa aproximação. A luta contra a exploração é uma luta feminina (daí o apoio que os movimentos femininos sempre receberam de correntes anti-esclavagistas e ant-racistas, correntes políticas de esquerda e comunidades marginalizadas), mas em Carnès é uma realidade muito trabalhada em função de um pensamento marxista em que o pactuar com o sistema, ao invés do rebelar contra ele, sistematiza o confronto de forças e não beneficia aqueles que, sendo a força que opera a máquina, não beneficiam da sua produção:
Pensa na sua situação. Que pouco mudou. O seu deambular inquieto e penoso cessou. O seu andar é mais firme e ganhou ritmo. Quanto ao resto, a alimentação melhorou ligeiramente em casa, mas o ambiente, em geral, continua a ser o mesmo. O seu conceito de vida não sofreu alterações; pelo contrário. A sua definição da sociedade «os que sobem de elevador e os que usam as escadas de serviços» consolidou-se.
Embora esse militantismo possa ser algo repetitivo e algo difícil de absorver se não se o procurar propositadamente, não deixa de haver muito que assimilar neste pequeníssimo texto. Carnès incita a união num mundo dividido...
A única coisa válida a fazer seria enviar à direcção um protesto colectivo. A questão já foi debatida mais do que uma vez, mas depois de muitas discussões nunca se chegou a um acordo: o receio que cada empregada tem de perder o seu emprego sufocou o protesto. Já foi despedida uma delas na sequência de uma discussão acesa com a encarregada a respeito do assunto. Enfim! Não é um tema recente.
... e denuncia uma hostilidade que se perpetua nos nossos dias:
Dão-se casos verdadeiramente repugnantes; casos em que as auxiliares foram obrigadas a denunciar o chefe directo ou a pedir, sob qualquer pretexto, a transferência para outro departamento da empresa. Isto quando se trata do chefe directo, porque quando é o director quem origina estas coisas, então, o problema é de fácil resolução: basta dirigir-se para a porta... E comer moralidade.
Carnès escreve em 1934 para cerca de cem anos depois ser lida, ouvida, compreendida. E os seus domínios, contrariamente ao que tenho estado para aqui a dizer, não se limitam a uma luta de género ou classe. As suas palavras podem ser lidas como chamada de atenção para lutas ainda mais abrangentes, sempre que a tirania, qualquer tirania, ameace a liberdade, qualquer Liberdade.
Fala o inimigo, que se odeia e se teme, mas de quem não se pode prescindir. Fala autoritário, soberbo. Certo de que lhe obedecerão.(...)
É o inimigo que às vezes faz demagogia de ocasião: «O patrão e o operário são um só corpo.» (Não tem em conta que o que ele come não nutre o complemento do seu corpo - o assalariado.) O inimigo vê, durante um certo número de anos muitos, regra geral, o tronco encurvado do «seu» corpo; encurvado pela penúria, humilhado. Um dia, apercebe-se de que nas suas têmporas há cabelos brancos, que os seus membros enferrujam. «Tu já não me serves. E passa para outro. Aí fica o pobre corpo, com a sua velhice às costas. «Já não me serves.» Já não é o «seu» corpo. Se se tratasse do seu corpo, do seu verdadeiro organismo e não de uma metáfora ocasional e vil, de tão embusteira, o inimigo teria reagido de outra forma.
August 15, 2019
Tenía este libro guardado para un momento especial y, en cuanto lo abrí supe que cualquiera habría sido un buen momento. Ha sido una lectura doblemente emocionante y valiosa, en primer lugar por el estilo, por las frases cortas y rotundas de Luisa Carnés, y su facilidad para describir ambientes y personalidades con apenas unos pocos trazos, por su oído para los diálogos, pero aún más por su valor de testimonio y la claridad con la que muestra las duras condiciones de vida y de trabajo de la época, duras para todos pero aún más para las mujeres. Está escrita apenas tres años antes de la Guerra Civil, y es inevitable que la autora deje claro entre sus líneas de qué lado estaba. Pienso que ese posicionamiento es también un signo de su tiempo y de su compromiso ético, más teniendo en cuenta que durante toda la novela se esfuerza por evitar caer en el maniqueísmo y en las soluciones fáciles, y solo escuece comprobar lo muy vigente de ciertas actitudes casi cien años después.
October 26, 2019
Años 30 en la España de las dificultades económicas, y en estas circunstancias, la mujer es la que se llevaba lo peor porque trabajo poco y el poco que había era casi para esclavizarla. El caso es que Matilde, la protagonista de esta novelita coral, o novela reportaje como también es calificada, es una mujer nada pasiva, que no se conforma sino que se quiere convertir en la "mujer nueva", busca la independencia, la autosuficiencia a través del trabajo. Mujeres como Matilde ya no se conforman con el matrimonio como objetivo, sino que su prioridad está precisamente en liberarse de este patriarcado tan duro de la España de la época, pero siempre a través del trabajo. Y Luisa Carnés usa el lugar de trabajo de Matilde para hablarnos de la mujer de la época: varios personajes Laurita, Antonia, Marta, etc, personifican el distinto tipo de mujeres, todas mujeres trabajadoras pero no todas tienen el mismo objetivo que Matilde.
Luisa Carnés si viviera hoy día quizás sería directora de documentales, yo la veo así. Es estupendo el tono de realismo social de esta novelita tan corta y al mismo tiempo tan extensa en su riqueza narrativa; continuamente hay movimiento, personajes que entran y salen y el lector se puede hacer una idea muy clara sobre la vida en aquella época para estas mujeres trabajadoras. La verdad es que me ha soprendido muchisimo la lucidez, lo actual y transparente de esta novela, tan moderna en su estilo narrativo, con tantas elipsis en el sentido de que Luisa Carnés deja mucho espacio al espectador para que su imaginación fluya mientras la lee.
"Diez horas, cansancio, tres pesetas"
Luisa Carnés si viviera hoy día quizás sería directora de documentales, yo la veo así. Es estupendo el tono de realismo social de esta novelita tan corta y al mismo tiempo tan extensa en su riqueza narrativa; continuamente hay movimiento, personajes que entran y salen y el lector se puede hacer una idea muy clara sobre la vida en aquella época para estas mujeres trabajadoras. La verdad es que me ha soprendido muchisimo la lucidez, lo actual y transparente de esta novela, tan moderna en su estilo narrativo, con tantas elipsis en el sentido de que Luisa Carnés deja mucho espacio al espectador para que su imaginación fluya mientras la lee.
"Diez horas, cansancio, tres pesetas"
May 27, 2018
"«Váyanse todos y vengan mañana». Un suspiro alivia la inquietud en todos los pechos. De pronto se siente la alegría de aportar el granito de arena personal a la causa de la clase a que se pertenece. Ya no se piensa en el hermano de gremio como en la cosa enemiga, que «coacciona», que «empuja al arroyo», «al hambre». Ahora es el hermano de ruta, el luchador noble, el brazo del gigante bajo cuyo cerebro está escrito el destino de los eternamente explotados. Sí; ¡qué hermosa es la solidaridad! ¡Viva la solidaridad! No. Somos unos cobardes. No hemos hecho más que seguir las órdenes del amo. Obedecer fielmente al amo, como siempre. Fielmente, como perros cochinos, como perros repugnantes. Si él nos lo hubiera mandado nos habríamos quedado en el salón, hubiésemos hecho traición al hermano; incluso hubiéramos arrojado del local al hermano, a escobazos o puntapiés. En casa están la mujer y los hijos."
"«Antes no había más que dos caminos abiertos ante la mujer: el del matrimonio y el de la prostitución».
[...]
«Ahora, ante la mujer se abre un nuevo camino…».
—Señorita: un pastel de carne.
«Ese camino nuevo, dentro del hambre y del caos actuales, es la lucha consciente por la emancipación proletaria mundial».
La mujer nueva, «sin tipo», ha hablado y le ha respondido la pequeña Matilde.
Mas la mujer nueva ha hablado también para todas las innumerables Matildes del universo.
¿Cuándo será oída su voz?"
Mil gracias al Club Hijas de Mary Wollstonecraft por descubrirme a Luisa Carnés, escritora feminista exiliada y olvidada de la Generación de 27.
Podría haber pues mil extractos del libro así que dadme las gracias por seleccionar sólo dos.
"«Antes no había más que dos caminos abiertos ante la mujer: el del matrimonio y el de la prostitución».
[...]
«Ahora, ante la mujer se abre un nuevo camino…».
—Señorita: un pastel de carne.
«Ese camino nuevo, dentro del hambre y del caos actuales, es la lucha consciente por la emancipación proletaria mundial».
La mujer nueva, «sin tipo», ha hablado y le ha respondido la pequeña Matilde.
Mas la mujer nueva ha hablado también para todas las innumerables Matildes del universo.
¿Cuándo será oída su voz?"
Mil gracias al Club Hijas de Mary Wollstonecraft por descubrirme a Luisa Carnés, escritora feminista exiliada y olvidada de la Generación de 27.
Podría haber pues mil extractos del libro así que dadme las gracias por seleccionar sólo dos.
January 21, 2018
Una excelente manera de abordar los problemas sociales de una época en la que el trabajo precario y la desigualdad laboral afectaba en mayor medida a la mujer, que además de echar horas fuera de casa debía ocuparse todo lo relativo al hogar y cuidado de los hijos. Es interesante la manera en que a través de los personajes femeninos, Luisa Carnés aborda muchos de los problemas a los que las mujeres debían hacer frente, temas de los que no era habitual que se hablara tan abiertamente y que debieron causar verdadero impacto. Lo realmente triste de todo esto es darte cuenta que lo que aquí se relata todavía sigue sonando cercano en nuestros días, cuando ya debería sonar viejo y caduco. Sólo espero que se continúen desempolvando las obras de todas esas escritoras que a día de hoy no han recibido la visibilidad que se merecen.
April 25, 2018
Impresionante. Si esto lo hubiera escrito Cela, estaríamos hablando de obra maestra. Pero lo escribió una mujer pobre, obrera, autodidacta. Y ha estado ahí, en el olvido, durante décadas. Esta historia de mujeres pobres y asalariadas en la España de antes de la guerra da para reflexionar mucho, no solo sobre el papel de las mujeres en aquella y esta sociedad, sino también sobre la precariedad laboral, los derechos civiles y laborales y tantas otras cosas que parecían conquistadas y que vamos perdiendo.
October 26, 2018
Para empezar tengo que reconocer que no conocía a la autora, me era totalmente ajena. No entiendo que nos enseñan en el colegio, instituto..
Al parecer en esta novela se traslada su experiencia como empleada de un salón de té y las vicisitudes vividas por la autora, retrata la sociedad de la época con especial relevancia en el papel de la mujer y que vida llevan. Se refleja la lucha por los derechos y todo lo que conlleva la lucha.
Lo único se me hizo corta y gran parte del libro es un epilogo donde se retrata la época.
Al parecer en esta novela se traslada su experiencia como empleada de un salón de té y las vicisitudes vividas por la autora, retrata la sociedad de la época con especial relevancia en el papel de la mujer y que vida llevan. Se refleja la lucha por los derechos y todo lo que conlleva la lucha.
Lo único se me hizo corta y gran parte del libro es un epilogo donde se retrata la época.
June 24, 2018
Pues ya está. Me ha parecido algo monótono e insípido; leve impacto narrativo ante situaciones tan candentes y punzantes, porque tampoco me ha gustado el estilo y, quizá, esto ha sido determinante en que no me convenciera. Algunas reflexiones para anotar y un grandioso último capítulo a su favor, pero bastante plano el trayecto. Una pena, porque ambas somos camaradas del mismo bando y cogí este título con muchas ganas 💔
February 17, 2021
Madrid, años 30. A través del día a día y la rutina en un prestigioso salón de té, un lugar donde se hacen dolorosamente evidentes las diferencias entre clases sociales, la autora nos muestra a un grupo de mujeres obreras que representan a muchas de esas época. Mujeres que trabajan desde niñas, en un puesto precario por un mísero sueldo que apenas da para nada pero del que no pueden prescindir porque, en muchos casos, es el único ingreso que entra en casa. Jornadas interminables de diez horas o más, sin parar, accediendo a todo lo que les pidan y sin poder siquiera protestar o exigir alguna mejora porque la consecuencia es quedarse sin trabajo automáticamente y entonces qué comes.
Pero no solo nos muestra la vida de estas mujeres, sus pensamientos, sus ideas, las costumbres y obligaciones estúpidas que las atan y doblegan, que apenas les dejan respirar y que las empujan a tomar decisiones desesperadas. También es un perfecto retrato costumbrista de la época. Todo se ve desde el mostrador. Aún no ha estallado la guerra pero se nota el ambiente agitado, huelgas, manifestaciones... A través de los clientes que van entrando al salón vemos las diferentes realidades que conviven en ese convulso momento.
Esto no es una ficción. Si bien está escrito de forma novelada la autora sabía bien de lo que hablaba, puesto que ella misma lo vivió. Al terminar su jornada escribía sobre lo que experimentaban ella y sus compañeras, además de una forma totalmente autodidacta e independiente, abriéndose camino poco a poco en el mundo de la literatura. Y así, a buen ritmo, sin forzar pero sin apenas dar tregua, Luisa va evidenciando, denunciando, dando a conocer una injusticia tras otra. Su historia tiene un objetivo, sabe perfectamente lo que quiere transmitir y lo consigue, vaya si lo consigue.
Podría estar hablando de este libro y de Luisa durante horas pero creo que con esto podéis haceros una idea. Leedlo, vale la pena. Que no os asuste el tema, os vais a indignar, sí, pero la narración es muy amena, con ritmo, cada situación y tema que presenta fluye de una forma natural, nada queda forzado y además seguro que os hace reflexionar. Creo que leerlo es una pequeña forma de hacer justicia.
Pero no solo nos muestra la vida de estas mujeres, sus pensamientos, sus ideas, las costumbres y obligaciones estúpidas que las atan y doblegan, que apenas les dejan respirar y que las empujan a tomar decisiones desesperadas. También es un perfecto retrato costumbrista de la época. Todo se ve desde el mostrador. Aún no ha estallado la guerra pero se nota el ambiente agitado, huelgas, manifestaciones... A través de los clientes que van entrando al salón vemos las diferentes realidades que conviven en ese convulso momento.
Esto no es una ficción. Si bien está escrito de forma novelada la autora sabía bien de lo que hablaba, puesto que ella misma lo vivió. Al terminar su jornada escribía sobre lo que experimentaban ella y sus compañeras, además de una forma totalmente autodidacta e independiente, abriéndose camino poco a poco en el mundo de la literatura. Y así, a buen ritmo, sin forzar pero sin apenas dar tregua, Luisa va evidenciando, denunciando, dando a conocer una injusticia tras otra. Su historia tiene un objetivo, sabe perfectamente lo que quiere transmitir y lo consigue, vaya si lo consigue.
Podría estar hablando de este libro y de Luisa durante horas pero creo que con esto podéis haceros una idea. Leedlo, vale la pena. Que no os asuste el tema, os vais a indignar, sí, pero la narración es muy amena, con ritmo, cada situación y tema que presenta fluye de una forma natural, nada queda forzado y además seguro que os hace reflexionar. Creo que leerlo es una pequeña forma de hacer justicia.
August 15, 2018
Qué moderna, la Luisa Carnés. Qué bárbara. No sé qué dice de nosotras y de los tiempos en los que vivimos que un libro escrito hace casi cien años pudiera perfectamente ser nuestro contemporáneo. Me gustaría decirle a Luisa: tu prosa es fantástica, tía, puro relámpago, y tu estilo tan original y limpio que quiero imitarte aún sabiendo perfectamente que jamás sería capaz de conseguirlo. Una prosa así solo se consigue robándole horas a los días y libros a la biblioteca pública, empapando en rabia y conciencia toda tu obra. Ha tenido que pasar casi un siglo, pero volvemos a leerte y apreciarte. Estás aquí entre nosotras.
También querría decirle que las putas y las mujeres trans también luchan por sus derechos laborales y los de todas las mujeres (y en primera línea, además; te lo prometo, Luisa). Y creo que ella tendría los ojos bien abiertos y el corazón en la mano todavía, como cuando escribió este libro, y lo admitiría.
Me parece pertinente señalar que en este libro hay una escena tránsfoba en contenido y forma. Lo señalo porque, a pesar de su valor documental, me ha resultado innecesariamente violenta en su redacción. Ocupa las páginas 65 y 66 de esta edición.
También querría decirle que las putas y las mujeres trans también luchan por sus derechos laborales y los de todas las mujeres (y en primera línea, además; te lo prometo, Luisa). Y creo que ella tendría los ojos bien abiertos y el corazón en la mano todavía, como cuando escribió este libro, y lo admitiría.
Me parece pertinente señalar que en este libro hay una escena tránsfoba en contenido y forma. Lo señalo porque, a pesar de su valor documental, me ha resultado innecesariamente violenta en su redacción. Ocupa las páginas 65 y 66 de esta edición.
Read
April 4, 2022Una maravillosa novela coral y costumbrista que detalla la vida de un grupo de mujeres solteras en los años 30 previos a la guerra en un salón de té en Madrid. Con un estilo sencillo, visual y fluido, la autora nos relata la vida del obrero desde un punto de vista femenino sobre cosas que siguen vigentes: las penurias, el hambre, el desempleo, la desigualdad, las protestas colectivas...
Un gran (aunque tardío) descubrimiento esta olvidada autora de la Generación del 27.
Un gran (aunque tardío) descubrimiento esta olvidada autora de la Generación del 27.
June 28, 2021
Empecé el año en el Madrid de los años 30, acompañando a un grupo de mujeres que trabajaban en salón de té a través de su historia.
Hace unos meses una amiga de Bookstagram me recomendó que leyera “Tea Rooms: Mujeres Obreras”, y tuve la oportunidad de colaborar con la editorial, enviándome un ejemplar de este libro.
La historia nos traslada a un distinguido salón de té en el que trabajan Matilde, Paca, Marta o Antonia, mujeres que trabajan explotadas por cuatro duros.
Viajar a este tipo de épocas me encanta. Conocer a esa España pre Guerra Civil, a una sociedad que, aunque palpitaba tensiones, todavía no había pasado por el oscuro periodo de una Guerra sangría y cruenta.
Sin embargo, la novela es muy clara: las mujeres seguían siendo seres humanos y trabajadoras de segunda. Explotadas, ignoradas, desplazadas y maltratadas. Mujeres sometidas a jefes machistas que abusaban de su inexperiencia. Mujeres ignorantes, que necesitaban llevar dinero a su casa, a su familia, responsables máximas de su manutención.
En “Tea Rooms” encontramos distintos modelos de mujeres, encontramos las mujeres que se empezaban a rebelar contra el sistema patriarcal, mujeres jóvenes con ganas de comerse el mundo, o mujeres aún alienadas, sometidas a las leyes de los hombres.
No es un libro feliz. Es un libro de verdad, es un libro de historia y de hechos. Es un libro en el que Luisa Carnés, su autora, hace el perfecto retrato del papel de la mujer en una época que empezaba el género femenino “a despertar”.
Gracias por la confianza a la editorial Hoja de Lata, no podría haber empezado el año con una lectura mejor.
Hace unos meses una amiga de Bookstagram me recomendó que leyera “Tea Rooms: Mujeres Obreras”, y tuve la oportunidad de colaborar con la editorial, enviándome un ejemplar de este libro.
La historia nos traslada a un distinguido salón de té en el que trabajan Matilde, Paca, Marta o Antonia, mujeres que trabajan explotadas por cuatro duros.
Viajar a este tipo de épocas me encanta. Conocer a esa España pre Guerra Civil, a una sociedad que, aunque palpitaba tensiones, todavía no había pasado por el oscuro periodo de una Guerra sangría y cruenta.
Sin embargo, la novela es muy clara: las mujeres seguían siendo seres humanos y trabajadoras de segunda. Explotadas, ignoradas, desplazadas y maltratadas. Mujeres sometidas a jefes machistas que abusaban de su inexperiencia. Mujeres ignorantes, que necesitaban llevar dinero a su casa, a su familia, responsables máximas de su manutención.
En “Tea Rooms” encontramos distintos modelos de mujeres, encontramos las mujeres que se empezaban a rebelar contra el sistema patriarcal, mujeres jóvenes con ganas de comerse el mundo, o mujeres aún alienadas, sometidas a las leyes de los hombres.
No es un libro feliz. Es un libro de verdad, es un libro de historia y de hechos. Es un libro en el que Luisa Carnés, su autora, hace el perfecto retrato del papel de la mujer en una época que empezaba el género femenino “a despertar”.
Gracias por la confianza a la editorial Hoja de Lata, no podría haber empezado el año con una lectura mejor.
September 27, 2018
Tea Rooms es una novela con tintes autobiográficos ambientada en los años 30 en España con un gobierno de izquierdas y dentro de la II República con el trasfondo de las manifestaciones por parte de los trabajadores para intentar organizarse y conseguir unos derechos sociales y laborables, que muestra la desigualdad que sufre la mujer dentro del trabajo, condenadas a situaciones precarias laborales, relegándolas a trabajos de baja o nula cualificación, salarios miserables, jornadas interminables y al mismo tiempo tienen que lidiar con el ámbito familiar, el divorcio, la maternidad, la educación, el matrimonio, el aborto, la Iglesia adoctrinando (esto es una opinión personal), buscando soluciones alternativas a la situación de la mujer, intentando hacer de ellas mujeres independientes económicamente como parte de la solución al conflicto que viven.
Los personajes del libro están todos estereotipados, el jefe burgués, la encargada con muy mala leche, la niña mimada con enchufe, una empleada que pasa su tiempo libre en un convento pasando a ser una beata, otra empleada que aprovecha cada ocasión que se le presenta para sisar algo de la caja…
A pesar de ser lo más importante de la novela los personajes y no tanto la trama, no se extiende la autora en detalles de los mismos, lo que hace que resulte así una novela corta y al mismo tiempo con una fuerte denuncia política y social, dramática carga emocional con un lenguaje muy sencillo.
No te deja indiferente.
Los personajes del libro están todos estereotipados, el jefe burgués, la encargada con muy mala leche, la niña mimada con enchufe, una empleada que pasa su tiempo libre en un convento pasando a ser una beata, otra empleada que aprovecha cada ocasión que se le presenta para sisar algo de la caja…
A pesar de ser lo más importante de la novela los personajes y no tanto la trama, no se extiende la autora en detalles de los mismos, lo que hace que resulte así una novela corta y al mismo tiempo con una fuerte denuncia política y social, dramática carga emocional con un lenguaje muy sencillo.
No te deja indiferente.
May 12, 2025
Este libro ha sido todo un descubrimiento. Tiene una gran crítica social sobre la explotación laboral, las condiciones, el miedo al despido, las vejaciones, el acoso, el aborto, las huelgas laborales, la infidelidad... y podría seguir. Es una joya. Me ha encantado.
April 25, 2020
Tea Rooms es una novela-reportaje, al estilo del Hotel America (1930) de Maria Leitner, que cuenta la historia de un grupo de trabajadoras de un distinguido salón de té del centro de Madrid, oficio que Carnés también ejerció. A medio camino entre el periodismo gonzo y la novela social, retrata la diversidad de estrategias con las que las camareras afrontan, día tras día, sus diez horas de jornada laboral por un salario que ni de lejos llega para cubrir las necesidades más básicas.
Sorprende y asusta la vigencia de los temas que Carnés aborda: la precariedad laboral, la explotación que se produce en la hostelería, el sometimiento a las mujeres y la consideración de su salario como una ayuda extra. Otras han cambadio, como la moral sobre las cuestiones sexuales o la miseria generalizada, por ejemplo en el vestir.
Sorprende y asusta la vigencia de los temas que Carnés aborda: la precariedad laboral, la explotación que se produce en la hostelería, el sometimiento a las mujeres y la consideración de su salario como una ayuda extra. Otras han cambadio, como la moral sobre las cuestiones sexuales o la miseria generalizada, por ejemplo en el vestir.
March 30, 2023
Como nos cuenta en el epílogo Antonio Plaza, a pesar de ser considerada por una parte de la crítica como «la más importante narradora del 27», Luisa Carnés pertenece a ese grupo de autoras silenciadas de la narrativa social de preguerra.
Luisa, escritora y periodista, trabaja durante un tiempo como camarera y de esta experiencia saca su tercera obra "Tea Rooms" centrada en la situación de las Mujeres obreras de la época.
Condiciones laborales precarias,penurias y hambre..
🔽Diez horas, cansancio, tres pesetas.pag34
Y también el papel social de la mujer (matrimonio, educación,aborto..)
🔽La obrera española,salvo contadas desviación plausibles hacía la emancipación y hacia la cultura,sigue deleitándose con los versos de Campoamor,cultivando la religión y soñando con lo que ella llama su «carrera»: el marido probable pag43.
Un libro maravilloso que recomiendo totalmente
Luisa, escritora y periodista, trabaja durante un tiempo como camarera y de esta experiencia saca su tercera obra "Tea Rooms" centrada en la situación de las Mujeres obreras de la época.
Condiciones laborales precarias,penurias y hambre..
🔽Diez horas, cansancio, tres pesetas.pag34
Y también el papel social de la mujer (matrimonio, educación,aborto..)
🔽La obrera española,salvo contadas desviación plausibles hacía la emancipación y hacia la cultura,sigue deleitándose con los versos de Campoamor,cultivando la religión y soñando con lo que ella llama su «carrera»: el marido probable pag43.
Un libro maravilloso que recomiendo totalmente
January 16, 2024
4.5/5 🌹💐
Reflejo de una época muy difícil y precaria para todos los géneros en España y en especial las mujeres. Me ha gustado mucho.
Reflejo de una época muy difícil y precaria para todos los géneros en España y en especial las mujeres. Me ha gustado mucho.
June 13, 2019
Pues me ha gustado muchísimo. De una forma muy concisa, sencilla y directa, nos cuenta Luisa como era la España de los años 30. La precariedad laboral, las limitaciones que tenían las mujeres, que podían optar a más bien poco, a un trabajo precario aguantando a un jefe opresor o a un matrimonio deseado o no, precio que se pagaba para intentar alcanzar un espejismo de libertad que no era tal.
Es curioso porque me he llegado a sentir en cierta forma identificada con algunas de las situaciones que nos cuenta aquí la autora y mira que ha llovido. Es un libro que me ha calado.
Es curioso porque me he llegado a sentir en cierta forma identificada con algunas de las situaciones que nos cuenta aquí la autora y mira que ha llovido. Es un libro que me ha calado.
September 11, 2022
"Que su hambre no data de unas horas ni de varios años, que es un hambre de toda la vida, sentida a través de varias generaciones de antecesores miserables. (Y en casa un plato de patatas con una raspa de bacalao)."
July 11, 2019
Luisa Carnés es una escritora madrileña nacida en 1905 en el seno de una familia obrera. Desde muy joven empezó a interesarse por la escritura y ya, con 23 años vería publicada su primera obra, Peregrinos de calvario, una colección de narraciones breves, a la que seguiría la novela Natacha en 1930, ambientada en un taller textil similar al que ella había trabajado con once años. De su experiencia de camarera en un salón de té saldría Tea Rooms tan solo cuatro años más tarde. Cuando estalló la guerra civil, Carnés ejerció de periodista en el bando republicano, pero cuando éste fue derrotado hubo de exiliarse a México, donde murió en 1964 sin siquiera poder ver la caída del franquismo.
Creo que era necesario esa pequeña introducción a lo que fue la vida de la autora para poder comprender sus obras sin ningún obstáculo. A Luisa Carnés la podemos identificar como socialista-comunista por sus escritos. En todas sus obras se puede apreciar un poco de su vida personal, como, por ejemplo, cómo era tratada en sus trabajos como ‘obrera’. Carnés, a través de sus personajes, especialmente femeninos, no duda en criticar absolutamente todo lo que le parece injusto a su alrededor, desde el machismo, la religión, la incultura, las tradiciones, el fascismo, la represión que muchas veces se nos olvida que también existía en la República, el aborto, la calidad del trabajo del obrero y un sinfín de temas más.
Así que sí, Luisa Carnés no solo se merece ser rescatada del olvido como gran novelista de la Generación del 27, sino que se merece un espacio en la literatura en general. Merece que la estudiemos en los colegios, en las universidades, que la pongamos al mismo nivel que compañeros suyos de oficio como Lorca, Machado, Miguel Hernández… aunque solo sea en el género narrativo. No podemos seguir permitiendo que mujeres con tanto talento sigan siendo silenciadas como tampoco podemos seguir obviando a tantas mujeres de las que apenas sabemos nada, porque el franquismo o los contextos históricos y culturas de la época decidieron pasarlas por alto. Me quedo con la idea de que tanto esta editorial, a pesar de su tamaño pequeño, como otras muchas, decidirán poco a poco republicar esas grandes obras que cayeron en el olvido junto con sus autoras. Por el momento, podemos agradecer a Hoja de Lata por haber rescatado todas las obras de Luisa Carnés.
En una de las críticas de la contraportada se puede leer “Con un siglo de retraso, a Luisa Carnés se la ha reconocido como la gran novelista de la Generación del 27”, crítica que hizo Elena Medel. No puedo estar más de acuerdo con esta frase y a la vez sentirme en total desacuerdo con la misma. A Carnés no se le reconoce del todo el gran potencial que tenía y a pesar de que es cierto que poco a poco las editoriales empiezan a republicar sus obras y que en las librerías se puede ver más a menudo, Tea Rooms sigue siendo junto con su autora un fantasma para la mayoría de los españoles.
Pero continuando con la crítica a título personal de esta gran obra solo puedo decir que es maravilloso. Es cierto que la autora no tiene una pluma sencilla y que al principio puede resultar desconcertante e incluso, enrevesada. Durante las primeras páginas de la novela no podía evitar pensar que no me estaba quedando claro lo que pasaba exactamente en el libro y es que ya no es solo que la narrativa de Carnés sea algo más compleja, aunque yo la definiría como totalmente diferente a cualquier obra jamás escrita, sino que desde el primer momento la autora nos da su opinión acerca de absolutamente todo lo que pasa en la sociedad del momento. En apenas dos capítulos nos habla de la precariedad laboral, de la forma insalubre incluso que tienen de vivir muchas de las personas de ese tiempo, del machismo o de la falta de empleo que tanto consume a los trabajadores. Mucha información, pero sobre todo mucha crítica social desde el principio. Algo, que como ya he dicho con anterioridad, define esta obra y a su autora.
Esta novela no tiene una trama específica, no cuenta con la típica clasificación de: desarrollo, nudo y desenlace, sino que nos cuenta, en un principio de manera exclusiva la vida de Matilde, una muchacha que tiene que cuidar de su familia y a la que le cuesta encontrar trabajo y que se tiene que enfrentar día tras día a la hipocresía social. Cuando por fin encuentra trabajo, éste es una completa miseria, no solo por el salario, de veintiuna pesetas a la semana, sino también por la calidad en la que trabaja, prácticamente todos los días con miedo a ser despedida o por miedo a la encargada, quien es una mujer que se podría definir en esa época como ‘de carácter fuerte’. Aunque en un principio, como ya he dicho, la novela se centre en Matilde y aunque ésta en ningún momento deje de ser la principal protagonista, a medida que pasan los capítulos la perspectiva es múltiple y en ningún momento la autora te especifica quién está hablando o quién está pensando. Eres tú, la que sabe quién está pasando por un despido, por un trance amoroso, por un embarazo o por la pobreza en su mayor estado. Esto es sin duda, lo que hace más especial el estilo narrativo de la autora y que en pocas ocasiones se puede leer.
Es una novela cien por cien de personajes, por eso advierto que a quien no le gusten se aleje de este libro, porque no hará más que odiarlo y pensar que es tedioso, lento y que no ocurre nada. Para algunas personas esto será un hecho, pero en verdad, Tea Rooms es una novela en la que no ocurre nada y a la vez ocurre todo. No vais a encontrar ningún final feliz para ninguno de los personajes. Todo en este libro es penuria, pero realmente necesaria para saber cuáles eran las condiciones en las que trabajaban las mujeres obreras de principio del siglo XX en nuestro país.
“La obrera española, salvo contadas desviaciones plausibles hacia la emancipación y la cultura, sigue deleitándose con los versos de Campoamor, cultivando la religión y soñando con lo que ella llama su ‘carrera’: el marido probable” Pág. 43
“Las únicas que podrían emanciparse por la cultura son las hijas de los grandes propietarios, de los banqueros, de los mercaderes enriquecidos; precisamente las únicas mujeres a quienes no les preocupa en absoluto la emancipación, porque nunca conocieron los zapatos torcidos ni el hambre, que engendra rebeldes.” Pág. 131
“Sin la unidad en la acción no se consigue nada. Ocurre igual con las peticiones de aumento de salarios, unos son solidarios y otros no; y es natural, en esta situación de cosas, el que habla es el que pierde.” Pág. 145
Conforme pasa el tiempo aprecias aún más esta novela.
4.5/5
Creo que era necesario esa pequeña introducción a lo que fue la vida de la autora para poder comprender sus obras sin ningún obstáculo. A Luisa Carnés la podemos identificar como socialista-comunista por sus escritos. En todas sus obras se puede apreciar un poco de su vida personal, como, por ejemplo, cómo era tratada en sus trabajos como ‘obrera’. Carnés, a través de sus personajes, especialmente femeninos, no duda en criticar absolutamente todo lo que le parece injusto a su alrededor, desde el machismo, la religión, la incultura, las tradiciones, el fascismo, la represión que muchas veces se nos olvida que también existía en la República, el aborto, la calidad del trabajo del obrero y un sinfín de temas más.
Así que sí, Luisa Carnés no solo se merece ser rescatada del olvido como gran novelista de la Generación del 27, sino que se merece un espacio en la literatura en general. Merece que la estudiemos en los colegios, en las universidades, que la pongamos al mismo nivel que compañeros suyos de oficio como Lorca, Machado, Miguel Hernández… aunque solo sea en el género narrativo. No podemos seguir permitiendo que mujeres con tanto talento sigan siendo silenciadas como tampoco podemos seguir obviando a tantas mujeres de las que apenas sabemos nada, porque el franquismo o los contextos históricos y culturas de la época decidieron pasarlas por alto. Me quedo con la idea de que tanto esta editorial, a pesar de su tamaño pequeño, como otras muchas, decidirán poco a poco republicar esas grandes obras que cayeron en el olvido junto con sus autoras. Por el momento, podemos agradecer a Hoja de Lata por haber rescatado todas las obras de Luisa Carnés.
En una de las críticas de la contraportada se puede leer “Con un siglo de retraso, a Luisa Carnés se la ha reconocido como la gran novelista de la Generación del 27”, crítica que hizo Elena Medel. No puedo estar más de acuerdo con esta frase y a la vez sentirme en total desacuerdo con la misma. A Carnés no se le reconoce del todo el gran potencial que tenía y a pesar de que es cierto que poco a poco las editoriales empiezan a republicar sus obras y que en las librerías se puede ver más a menudo, Tea Rooms sigue siendo junto con su autora un fantasma para la mayoría de los españoles.
Pero continuando con la crítica a título personal de esta gran obra solo puedo decir que es maravilloso. Es cierto que la autora no tiene una pluma sencilla y que al principio puede resultar desconcertante e incluso, enrevesada. Durante las primeras páginas de la novela no podía evitar pensar que no me estaba quedando claro lo que pasaba exactamente en el libro y es que ya no es solo que la narrativa de Carnés sea algo más compleja, aunque yo la definiría como totalmente diferente a cualquier obra jamás escrita, sino que desde el primer momento la autora nos da su opinión acerca de absolutamente todo lo que pasa en la sociedad del momento. En apenas dos capítulos nos habla de la precariedad laboral, de la forma insalubre incluso que tienen de vivir muchas de las personas de ese tiempo, del machismo o de la falta de empleo que tanto consume a los trabajadores. Mucha información, pero sobre todo mucha crítica social desde el principio. Algo, que como ya he dicho con anterioridad, define esta obra y a su autora.
Esta novela no tiene una trama específica, no cuenta con la típica clasificación de: desarrollo, nudo y desenlace, sino que nos cuenta, en un principio de manera exclusiva la vida de Matilde, una muchacha que tiene que cuidar de su familia y a la que le cuesta encontrar trabajo y que se tiene que enfrentar día tras día a la hipocresía social. Cuando por fin encuentra trabajo, éste es una completa miseria, no solo por el salario, de veintiuna pesetas a la semana, sino también por la calidad en la que trabaja, prácticamente todos los días con miedo a ser despedida o por miedo a la encargada, quien es una mujer que se podría definir en esa época como ‘de carácter fuerte’. Aunque en un principio, como ya he dicho, la novela se centre en Matilde y aunque ésta en ningún momento deje de ser la principal protagonista, a medida que pasan los capítulos la perspectiva es múltiple y en ningún momento la autora te especifica quién está hablando o quién está pensando. Eres tú, la que sabe quién está pasando por un despido, por un trance amoroso, por un embarazo o por la pobreza en su mayor estado. Esto es sin duda, lo que hace más especial el estilo narrativo de la autora y que en pocas ocasiones se puede leer.
Es una novela cien por cien de personajes, por eso advierto que a quien no le gusten se aleje de este libro, porque no hará más que odiarlo y pensar que es tedioso, lento y que no ocurre nada. Para algunas personas esto será un hecho, pero en verdad, Tea Rooms es una novela en la que no ocurre nada y a la vez ocurre todo. No vais a encontrar ningún final feliz para ninguno de los personajes. Todo en este libro es penuria, pero realmente necesaria para saber cuáles eran las condiciones en las que trabajaban las mujeres obreras de principio del siglo XX en nuestro país.
“La obrera española, salvo contadas desviaciones plausibles hacia la emancipación y la cultura, sigue deleitándose con los versos de Campoamor, cultivando la religión y soñando con lo que ella llama su ‘carrera’: el marido probable” Pág. 43
“Las únicas que podrían emanciparse por la cultura son las hijas de los grandes propietarios, de los banqueros, de los mercaderes enriquecidos; precisamente las únicas mujeres a quienes no les preocupa en absoluto la emancipación, porque nunca conocieron los zapatos torcidos ni el hambre, que engendra rebeldes.” Pág. 131
“Sin la unidad en la acción no se consigue nada. Ocurre igual con las peticiones de aumento de salarios, unos son solidarios y otros no; y es natural, en esta situación de cosas, el que habla es el que pierde.” Pág. 145
Conforme pasa el tiempo aprecias aún más esta novela.
4.5/5
May 1, 2025
Una gran desconocida Luisa Carnés. Escritora de la Generación del 27. Y como siempre, sólo se conocen a los escritores masculinos.
Al principio, me ha costado meterme en la historia por la forma de narrarla, pero luego, ha ido a más y se me ha quedado corto.
El libro trata de la vida de las dependientas en un salón de té en los años anteriores a la Guerra Civil Española. La miseria de esos años y la dificultad para encontrar un trabajo. El comienzo de las revueltas de los obreros y trabajadores para tener unas condiciones mínimas y un salario digno. Todas son protagonistas pero sobresale Matilde. Matilde tiene otra forma de ver las cosas, ella quiere luchar y salir de la miseria. Quiere unirse con los que hacen huelga y alcanzar unas condiciones dignas. Ella se hace preguntas y no quiere casarse para salir del salón de té y meterse en otro sitio en el que va a tener otro dueño.
Me ha gustado mucho. El libro mejora a menudo que se va leyendo.
Al principio, me ha costado meterme en la historia por la forma de narrarla, pero luego, ha ido a más y se me ha quedado corto.
El libro trata de la vida de las dependientas en un salón de té en los años anteriores a la Guerra Civil Española. La miseria de esos años y la dificultad para encontrar un trabajo. El comienzo de las revueltas de los obreros y trabajadores para tener unas condiciones mínimas y un salario digno. Todas son protagonistas pero sobresale Matilde. Matilde tiene otra forma de ver las cosas, ella quiere luchar y salir de la miseria. Quiere unirse con los que hacen huelga y alcanzar unas condiciones dignas. Ella se hace preguntas y no quiere casarse para salir del salón de té y meterse en otro sitio en el que va a tener otro dueño.
Me ha gustado mucho. El libro mejora a menudo que se va leyendo.
March 4, 2024
qué manera tan velada, y a la vez directa, de contar lo cotidiano y universal. el mundo tal y como lo conocemos siempre parece a punto de acabar. a ver si acaba ya.
May 26, 2025
Tea Rooms de Luisa Carnés ha sido una lectura que me ha tocado profundamente. Al principio me costó un poco entrar: la prosa es exigente, con frases extensas, estructuras poco convencionales y pensamientos insertos entre corchetes que exigen atención. Pero una vez dentro, es imposible soltarla. Hay algo magnético en esa voz narrativa que observa, denuncia y retrata sin dramatismo pero con crudeza.
Lo que más me ha fascinado es que no hay una protagonista única. Aunque Matilde aparece como una figura cercana a la autora, casi un alter ego, lo verdaderamente importante aquí es el colectivo. Las trabajadoras del salón de té no son personajes decorativos: son voces, cuerpos cansados, pensamientos silenciados, gestos de rebeldía y de resignación. Esta es una novela coral sobre mujeres reales que luchan, sobreviven y, a su manera, resisten.
✨ Luisa Carnés habla de hambre, salarios miserables, desigualdad, aborto, maternidad, religión, sexualidad, violencia simbólica, sororidad y soledad. Pero también habla de dignidad, de esa dignidad que no se negocia ni siquiera con el estómago vacío.
Esta obra no solo es literatura comprometida, es memoria. Una memoria silenciada durante décadas que ahora, por fin, recuperamos. Y qué necesario es hacerlo. Porque Tea Rooms no es solo un testimonio del pasado: es un espejo incómodo del presente.
Una lectura valiosa, incómoda por momentos, pero necesaria. De esas que te dejan pensando mucho después de pasar la última página.
4,25 ⭐️
Lo que más me ha fascinado es que no hay una protagonista única. Aunque Matilde aparece como una figura cercana a la autora, casi un alter ego, lo verdaderamente importante aquí es el colectivo. Las trabajadoras del salón de té no son personajes decorativos: son voces, cuerpos cansados, pensamientos silenciados, gestos de rebeldía y de resignación. Esta es una novela coral sobre mujeres reales que luchan, sobreviven y, a su manera, resisten.
✨ Luisa Carnés habla de hambre, salarios miserables, desigualdad, aborto, maternidad, religión, sexualidad, violencia simbólica, sororidad y soledad. Pero también habla de dignidad, de esa dignidad que no se negocia ni siquiera con el estómago vacío.
Esta obra no solo es literatura comprometida, es memoria. Una memoria silenciada durante décadas que ahora, por fin, recuperamos. Y qué necesario es hacerlo. Porque Tea Rooms no es solo un testimonio del pasado: es un espejo incómodo del presente.
Una lectura valiosa, incómoda por momentos, pero necesaria. De esas que te dejan pensando mucho después de pasar la última página.
4,25 ⭐️
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