What do you think?
Rate this book
Làm đĩ
Làm đĩ là một thiên tả chân tiểu thuyết mục đích là hô hào nhà đạo đức và bậc làm cha mẹ lo chăm đến hạnh phúc của con cái và phải để ý đến cái sự mà những thành kiến hủ bại vẫn coi là điều bẩn thỉu, tức là cái sự dâm. Làm đĩ không tả lối sống của gái giang hồ mà chỉ vạch lại cái cảnh ngộ đã làm cho Huyền cô gái con nhà tử tế xinh đẹp, có học, thông minh phải sa chân, lỡ bước vào cuộc đời truỵ lạc. Làm đĩ là tiểu thuyết hiện thực đã không ngần ngại đặt ra một vấn đề: Tại sao lại có người phải Làm đĩ, xã hội có nạn mại dâm? Chính tác giả trong "Đoạn cuối" sách đã nói rõ ra với nhân vật chính của mình: "Đối với thiên hạ thì đời một người như em, đương ở chốn yên lành mà vào nơi chông gai, chỉ có đoạn ấy là đáng nói thôi. Tại sao con nhà tử tế hẳn hoi, con nhà quý phái nữa, mà rồi đến nỗi…. trụy lạc, ấy người đời chỉ cần biết rõ những nguyên nhân ấy…"
220 pages, Paperback
First published March 1, 1936
About the author
Vũ Trọng Phụng
20 books203 followersVũ Trọng Phụng (1912-1939) là một nhà văn, nhà báo nổi tiếng của Việt Nam vào đầu thế kỷ 20. Tuy thời gian cầm bút rất ngắn ngủi, với tác phẩm đầu tiên là truyện ngắn Chống nạng lên đường đăng trên Ngọ báo vào năm 1930, ông đã để lại một kho tác phẩm đáng kinh ngạc: hơn 30 truyện ngắn, 9 tập tiểu thuyết, 9 tập phóng sự, 7 vở kịch, cùng một bản dịch vở kịch từ tiếng Pháp, một số bài viết phê bình, tranh luận văn học và hàng trăm bài báo viết về các vấn đề chính trị, xã hội, văn hóa. Một số trích đoạn tác phẩm của ông trong các tác phẩm Số đỏ và Giông Tố đã được đưa vào sách giáo khoa môn Ngữ văn của Việt Nam.
Nổi tiếng với giọng văn trào phúng châm biếm xã hội của mình, một số người đã so sánh ông như Balzac của Việt Nam. Tuy nhiên, cũng vì phong cách "tả chân" và yếu tố tình dục trong tác phẩm mà khi sinh thời ông đã bị chính quyền bảo hộ Pháp tại Hà Nội gọi ra tòa vì "tội tổn thương phong hóa" (outrage aux bonnes moeurs). Về sau này, tác phẩm của ông lại bị cấm in, cấm đọc vì là "tác phẩm suy đồi" tại miền Bắc Việt Nam từ 1954 và cả nước từ ngày 30/4/1975 cho đến tận cuối những năm 1980 mới được chính quyền cho lưu hành.
Tác phẩm:
Tiểu thuyết:
Dứt tình (1934)
Giông tố (1936), khi đăng trên Hà Nội báo có tên Thị Mịch.
Vỡ đê (1936) - Báo Tương Lai
Số đỏ (1936) - Hà Nội báo
Làm đĩ (1936) - Tạp chí Sông Hương
Lấy nhau vì tình (1937)
Trúng số độc đắc (1938)
Quý phái (1937, đăng dang dở trên Đông Dương tạp chí - bộ mới)
Người tù được tha (Di cảo)
Và còn rất nhiều tác phẩm kịch, dịch thuật, phóng sự và truyện ngắn.
Nổi tiếng với giọng văn trào phúng châm biếm xã hội của mình, một số người đã so sánh ông như Balzac của Việt Nam. Tuy nhiên, cũng vì phong cách "tả chân" và yếu tố tình dục trong tác phẩm mà khi sinh thời ông đã bị chính quyền bảo hộ Pháp tại Hà Nội gọi ra tòa vì "tội tổn thương phong hóa" (outrage aux bonnes moeurs). Về sau này, tác phẩm của ông lại bị cấm in, cấm đọc vì là "tác phẩm suy đồi" tại miền Bắc Việt Nam từ 1954 và cả nước từ ngày 30/4/1975 cho đến tận cuối những năm 1980 mới được chính quyền cho lưu hành.
Tác phẩm:
Tiểu thuyết:
Dứt tình (1934)
Giông tố (1936), khi đăng trên Hà Nội báo có tên Thị Mịch.
Vỡ đê (1936) - Báo Tương Lai
Số đỏ (1936) - Hà Nội báo
Làm đĩ (1936) - Tạp chí Sông Hương
Lấy nhau vì tình (1937)
Trúng số độc đắc (1938)
Quý phái (1937, đăng dang dở trên Đông Dương tạp chí - bộ mới)
Người tù được tha (Di cảo)
Và còn rất nhiều tác phẩm kịch, dịch thuật, phóng sự và truyện ngắn.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 305 reviews
November 19, 2021
"Không nghe cave kể chuyện" (vô danh)
Đây là câu nói hay nghe nhất mỗi khi có hotgirl nào đó đi vòng quanh thế giới chỉ mang xxx tiền. Đây là câu nói hay bắt gặp nhất khi một cô nàng nào đó xinh xinh nổi nổi trên mạng xã hội 'xui' bị netizen nó gán label là "phò", post một cái stt nêu quan điểm cá nhân về việc nào đó. Từ câu nói đó, vô tình hình thành cho mọi ng cái suy nghĩ là lời nói của mấy cái ngữ này đều VÔ NGHĨA, người thì nghe xong cười cho qua, có người lịch sự hơn chỉ đáp "xạo l*n". Tuy nhiên, cụ Phụng đã chọn hướng đi khác đó là cho nhân vật Quý và ông bạn ngồi "nghe cave kể chuyện" để rồi mới cho ra 1 cuốn sách xứng đáng là một tiềm năng cực lớn cho điện ảnh khai thác về vấn đề giáo dục giới tính.
Truyện chia thành 6 chương, ứng với 6 giai đoạn phát triển tâm lý của Huyền, nhân vật chính của truyện, làm sao mà từ một cô gái trong sáng nết na đã bị sự tò mò của tuổi mới lớn dẫn dắt tới với thứ mà mọi cô gái độ tuổi đó đều mơ mộng tới: ái tình. Từ đó, những trải nghiệm tình yêu khiến Huyền lớn về thể xác và...dâm trong tư tưởng, để rồi số phận của Huyền ứng với cái tên cuốn sách.
Các tình tiết trong truyện tương đối dễ đoán, nhưng tình tiết ở tâm lý nhân vật nó mới là thứ khó đoán. Chỉ khi đọc cuốn này mới thấy được cụ Phụng trong việc miêu tả tâm lý nhân vật khác giới siêu như thế nào, khác giới mà còn ở trong cái giới thuộc loại phức tạp nhất nhì trong xã hội.
Đọc xong mình mới thấy rõ là: dẫn dắt các bé gái các cô các chị vào con đường bóc bánh trả tiền này, không chỉ riêng sự sa ngã chủ quan của phái yếu mà ở đó có sự "giúp sức" không hề nhỏ của đấng nam nhi, thể hiện qua nhân vật Tân với cái tư tưởng tây hóa lệch lạc kiểu như này: hôn nhân là nấm mồ của tình ái, nên để tình ái mãi mãi hãy chỉ yêu và yêu thế thôi, hôn nhân giết chết tình ái vậy cứ thoải mái ở xác thịt mà thôi.
Đặc biệt hơn, đọc truyện còn chưa gay cấn bằng mấy bài báo "choảng nhau" của cụ Phụng với mấy ông nhà báo cùng thời như Thái Phỉ, Nhất Chi Mai xoay quanh vấn đề "dâm trong văn chương". Hồi đó chưa có post stt chửi nhau trên fb như showbiz nên các cụ văn hay chữ tốt chửi nhau qua báo. Gắt thiệt chứ !
Đây là câu nói hay nghe nhất mỗi khi có hotgirl nào đó đi vòng quanh thế giới chỉ mang xxx tiền. Đây là câu nói hay bắt gặp nhất khi một cô nàng nào đó xinh xinh nổi nổi trên mạng xã hội 'xui' bị netizen nó gán label là "phò", post một cái stt nêu quan điểm cá nhân về việc nào đó. Từ câu nói đó, vô tình hình thành cho mọi ng cái suy nghĩ là lời nói của mấy cái ngữ này đều VÔ NGHĨA, người thì nghe xong cười cho qua, có người lịch sự hơn chỉ đáp "xạo l*n". Tuy nhiên, cụ Phụng đã chọn hướng đi khác đó là cho nhân vật Quý và ông bạn ngồi "nghe cave kể chuyện" để rồi mới cho ra 1 cuốn sách xứng đáng là một tiềm năng cực lớn cho điện ảnh khai thác về vấn đề giáo dục giới tính.
Truyện chia thành 6 chương, ứng với 6 giai đoạn phát triển tâm lý của Huyền, nhân vật chính của truyện, làm sao mà từ một cô gái trong sáng nết na đã bị sự tò mò của tuổi mới lớn dẫn dắt tới với thứ mà mọi cô gái độ tuổi đó đều mơ mộng tới: ái tình. Từ đó, những trải nghiệm tình yêu khiến Huyền lớn về thể xác và...dâm trong tư tưởng, để rồi số phận của Huyền ứng với cái tên cuốn sách.
Các tình tiết trong truyện tương đối dễ đoán, nhưng tình tiết ở tâm lý nhân vật nó mới là thứ khó đoán. Chỉ khi đọc cuốn này mới thấy được cụ Phụng trong việc miêu tả tâm lý nhân vật khác giới siêu như thế nào, khác giới mà còn ở trong cái giới thuộc loại phức tạp nhất nhì trong xã hội.
Đọc xong mình mới thấy rõ là: dẫn dắt các bé gái các cô các chị vào con đường bóc bánh trả tiền này, không chỉ riêng sự sa ngã chủ quan của phái yếu mà ở đó có sự "giúp sức" không hề nhỏ của đấng nam nhi, thể hiện qua nhân vật Tân với cái tư tưởng tây hóa lệch lạc kiểu như này: hôn nhân là nấm mồ của tình ái, nên để tình ái mãi mãi hãy chỉ yêu và yêu thế thôi, hôn nhân giết chết tình ái vậy cứ thoải mái ở xác thịt mà thôi.
Đặc biệt hơn, đọc truyện còn chưa gay cấn bằng mấy bài báo "choảng nhau" của cụ Phụng với mấy ông nhà báo cùng thời như Thái Phỉ, Nhất Chi Mai xoay quanh vấn đề "dâm trong văn chương". Hồi đó chưa có post stt chửi nhau trên fb như showbiz nên các cụ văn hay chữ tốt chửi nhau qua báo. Gắt thiệt chứ !
July 18, 2017
Xin được review ngắn gọn: Các bậc người lớn thực sự nên dẹp bỏ cái ngượng ngùng giả tạo và triển khai giáo dục giới tính cho con em. Một thứ quan trọng đến thế mà lại để các con tự tìm tòi tự khám phá, e là chỉ mang lại những hệ quả không ai lường được. Tỉ như Huyền, nhân vật chính trong tiểu thuyết này. Chỉ vì cái thói ở đời coi sự tình dục là cái nhơ bẩn, không nói tới (nhưng vẫn làm), mà hại cả đời của nhiều con gái như Huyền. Ở đây tác giả phê phán luôn cái thói đạo đức giả của lớp người tự coi mình là tiến bộ, là văn minh thời bấy giờ.
Xét ra mấy chục năm trời, sự giáo dục giới tính cũng chẳng tiến được bao nhiêu, trong khi nó đang ngày càng trở nên thực sự cần thiết.
Xét ra mấy chục năm trời, sự giáo dục giới tính cũng chẳng tiến được bao nhiêu, trong khi nó đang ngày càng trở nên thực sự cần thiết.
July 15, 2017
Một sự ngả nón cúi chào đối với nhà văn họ Vũ. "Làm đĩ" được sáng tác năm 1936, nhưng tính hiện thực và trào phúng thì vẫn còn giá trị tới ngày hôm nay. Tác phẩm là hồi chuông cảnh tỉnh cho các bậc cha mẹ về cách giáo dục giới tính cho con cái.
Đọc tác phẩm trên mà bản thân cũng có chút giật mình: Sau gần 70 năm, xã hội của chúng ta dẫu có tiến bộ hơn nhiều so với thời kì trước, vấn đề GD giới tính vẫn luôn là một vấn đề nhạy cảm; và phụ huynh, dù đã có cái nhìn thoáng hơn, hầu như vẫn sử dụng một cái approach cũ để truyền đạt cho con trẻ những vấn đề hết sức cơ bản này.
Nễu Vũ Trọng Phụng mà là một nhà văn hiện đại, mình đảm bảo bao hot vì:
+ Khả năng giật tít: súc tích, gây sự tò mò vừa phải, khiến độc giả hứng thú.
+ Nội dung: Tuy bàn về cái sự dâm cơ mà đố bạn tìm được cảnh nào nó miêu tả cái sự dâm như mớ văn chương 3 xu hiện tại đấy =))
+ Giọng văn: có nhẹ nhàng hơn Số đỏ nhưng vẫn mang chất trào phúng sâu sắc. Thậm chí ở cái thời này ng ta viết trào phúng nghe có vẻ hay hay vui vui nhưng chắc chưa đủ độ "thâm".
Túm lại là bác strategic thinking vờ lờ.....
Đọc tác phẩm trên mà bản thân cũng có chút giật mình: Sau gần 70 năm, xã hội của chúng ta dẫu có tiến bộ hơn nhiều so với thời kì trước, vấn đề GD giới tính vẫn luôn là một vấn đề nhạy cảm; và phụ huynh, dù đã có cái nhìn thoáng hơn, hầu như vẫn sử dụng một cái approach cũ để truyền đạt cho con trẻ những vấn đề hết sức cơ bản này.
Nễu Vũ Trọng Phụng mà là một nhà văn hiện đại, mình đảm bảo bao hot vì:
+ Khả năng giật tít: súc tích, gây sự tò mò vừa phải, khiến độc giả hứng thú.
+ Nội dung: Tuy bàn về cái sự dâm cơ mà đố bạn tìm được cảnh nào nó miêu tả cái sự dâm như mớ văn chương 3 xu hiện tại đấy =))
+ Giọng văn: có nhẹ nhàng hơn Số đỏ nhưng vẫn mang chất trào phúng sâu sắc. Thậm chí ở cái thời này ng ta viết trào phúng nghe có vẻ hay hay vui vui nhưng chắc chưa đủ độ "thâm".
Túm lại là bác strategic thinking vờ lờ.....
September 30, 2019
4.5 - Chưa nói đến tư tưởng, quyển sách này sẽ là 5/5 nếu như chỉ rõ một số kiến thức được cho là sự thật, là “khoa học” nhưng hoàn toàn sai lệch như :
- “Ái tình với sinh thực khí” “Những sự hại về thủ dâm và ý dâm” trang 66-69
- ”Từ khi loài người là loài người khi đã có những nhà triết học cam đoan rằng bụng dạ đàn bà khó hiểu, là nham hiểm, là khốn nạn, là không nên tin. Lại có nhà tâm lý học bảo rằng có cả hạng đàn bà phải bị hành hạ thì mới đâu vào đấy được. Phụ nữ ưa nặng chứ không ưa nhẹ, là thân con lừa.” trang 141
Đây không phải là những quan điểm duy nhất mà mình không đồng tình với nhân vật chính - Huyền, hay có thể cả tác giả. Mình hoàn toàn tôn trọng quan điểm của mỗi người.
Nhưng mình nêu ra 2 ví dụ trên vì ở đây, những ý kiến trên được trình bày như sự thật hiển nhiên, được “khoa học” công nhận, được trích từ sách vở thì mình nghĩ, dù có giá trị hiện thực, dù có là những gì nhân vật (hoặc cả tác giả?) thật lòng tin tưởng đi nữa thì vẫn nên được chú thích, được chỉ ra là HOÀN TOÀN KHÔNG ĐÚNG THEO KHÍA CẠNH KHOA HỌC để người đọc tránh bị hiểu nhầm.
• Về nhân vật Huyền :
Tuy không đồng tình với nhiều khía cạnh trong cách suy nghĩ của Huyền, mình rất phục Vũ Trọng Phụng vì đã xây dựng được một nhân vật rất có chiều sâu, rất thật, rất không hoàn hảo. Và vì đã thành công trong việc lột tả được tâm lý nhân vật qua câu chữ mà không hề mất đi sự tự nhiên của mạch truyện.
Mình đồng cảm và hoan nghênh tinh thần tự phân tích bản thân và xã hội của Huyền. Tuy Huyền chưa thể thoát ra được hệ ý thức thời bấy giờ (khoan hãy bàn đến việc liệu hệ ý thức nào mới là đúng đắn nhất), nếu có điều kiện tiếp xúc với kiến thức tiến bộ hơn, có lẽ mọi chuyện sẽ khác đi rất nhiều.
• Về giá trị hiện thực, phê phán :
Không thể phủ nhận được rằng, tuy được viết 70 năm về trước, nhưng Vũ Trọng Phụng rất có tài trong việc phân tích xã hội, và tư tưởng vượt thời gian của ông vẫn còn giá trị vô cùng trong xã hội ngày nay.
Qua nhân vật Huyền, người lớn lên ngay trong thời kì “cách tân”, mình đã được mở mang tầm mắt với một góc nhìn bao quát cái đáng sợ của phong trào vật chất khi được chạy theo một cách mù quáng, và cái hiểm nguy trước sự pha trộn của hệ tư tưởng gia trưởng phong kiến và cách sống thoải mái của phương Tây bị áp dụng sai lệch, thay vì chỉ nhìn đó như một khoảng thời gian trong lịch sử, với sự hào nhoáng bên ngoài.
Từ trước đến giờ, mình vẫn luôn cảm thấy vô cùng may mắn khi có điều kiện tiếp cận với vô vàn kiến thức, và may mắn hơn nữa là đã chọn lọc thông tin để biết suy nghĩ phân tích hơn.
Đọc xong quyển sách này, càng biết ơn thì mình cũng không khỏi tiếc trước sự lặp lại không tránh khỏi của lịch sử, khi mà con người vẫn không học được bài học của mình, và tiếp tục lặp lại những sai lầm của muôn vàn đời trước.
- “Ái tình với sinh thực khí” “Những sự hại về thủ dâm và ý dâm” trang 66-69
- ”Từ khi loài người là loài người khi đã có những nhà triết học cam đoan rằng bụng dạ đàn bà khó hiểu, là nham hiểm, là khốn nạn, là không nên tin. Lại có nhà tâm lý học bảo rằng có cả hạng đàn bà phải bị hành hạ thì mới đâu vào đấy được. Phụ nữ ưa nặng chứ không ưa nhẹ, là thân con lừa.” trang 141
Đây không phải là những quan điểm duy nhất mà mình không đồng tình với nhân vật chính - Huyền, hay có thể cả tác giả. Mình hoàn toàn tôn trọng quan điểm của mỗi người.
Nhưng mình nêu ra 2 ví dụ trên vì ở đây, những ý kiến trên được trình bày như sự thật hiển nhiên, được “khoa học” công nhận, được trích từ sách vở thì mình nghĩ, dù có giá trị hiện thực, dù có là những gì nhân vật (hoặc cả tác giả?) thật lòng tin tưởng đi nữa thì vẫn nên được chú thích, được chỉ ra là HOÀN TOÀN KHÔNG ĐÚNG THEO KHÍA CẠNH KHOA HỌC để người đọc tránh bị hiểu nhầm.
• Về nhân vật Huyền :
Tuy không đồng tình với nhiều khía cạnh trong cách suy nghĩ của Huyền, mình rất phục Vũ Trọng Phụng vì đã xây dựng được một nhân vật rất có chiều sâu, rất thật, rất không hoàn hảo. Và vì đã thành công trong việc lột tả được tâm lý nhân vật qua câu chữ mà không hề mất đi sự tự nhiên của mạch truyện.
Mình đồng cảm và hoan nghênh tinh thần tự phân tích bản thân và xã hội của Huyền. Tuy Huyền chưa thể thoát ra được hệ ý thức thời bấy giờ (khoan hãy bàn đến việc liệu hệ ý thức nào mới là đúng đắn nhất), nếu có điều kiện tiếp xúc với kiến thức tiến bộ hơn, có lẽ mọi chuyện sẽ khác đi rất nhiều.
• Về giá trị hiện thực, phê phán :
Không thể phủ nhận được rằng, tuy được viết 70 năm về trước, nhưng Vũ Trọng Phụng rất có tài trong việc phân tích xã hội, và tư tưởng vượt thời gian của ông vẫn còn giá trị vô cùng trong xã hội ngày nay.
Qua nhân vật Huyền, người lớn lên ngay trong thời kì “cách tân”, mình đã được mở mang tầm mắt với một góc nhìn bao quát cái đáng sợ của phong trào vật chất khi được chạy theo một cách mù quáng, và cái hiểm nguy trước sự pha trộn của hệ tư tưởng gia trưởng phong kiến và cách sống thoải mái của phương Tây bị áp dụng sai lệch, thay vì chỉ nhìn đó như một khoảng thời gian trong lịch sử, với sự hào nhoáng bên ngoài.
Từ trước đến giờ, mình vẫn luôn cảm thấy vô cùng may mắn khi có điều kiện tiếp cận với vô vàn kiến thức, và may mắn hơn nữa là đã chọn lọc thông tin để biết suy nghĩ phân tích hơn.
Đọc xong quyển sách này, càng biết ơn thì mình cũng không khỏi tiếc trước sự lặp lại không tránh khỏi của lịch sử, khi mà con người vẫn không học được bài học của mình, và tiếp tục lặp lại những sai lầm của muôn vàn đời trước.
January 11, 2022
Xuất sắc! Xuất sắc từ khi vào đề, xuất sắc khi diễn tả quá trình biến một cô gái xinh đẹp có học thức trở thành người buôn phấn bán hương, xuất sắc khi kết thúc, xuất sắc trong cách lựa chọn từ ngữ, xuất sắc trong phong cách viết. Bao nhiêu cái lố lăng lố bịch của xã hội xưa được phơi bày rõ ràng...
“Đi trên con đường lầy lội, ta cố tìm chỗ đất khô ráo cho khỏi bẩn đôi giày mới của ta...Nhưng nếu chẳng may cứ dẫm phải bùn? Còn giữ gì được nữa, âu là thà cứ nhắm mắt bước liều đi, cho được nhanh chóng. Thêm nữa, ta quyết chỉ nhượng bộ số phận một lần này mà thôi...”. Tội thay, ai chẳng nghĩ đến làm có một lần thôi.
Cuốn sách được viết năm 1936, nhưng đọc vào 2019, tức đã qua 8 chục năm có lẻ, nhưng vấn đề giáo dục giới tính, vấn để thủ tiết vẫn còn sâu đậm trong xã hội Việt Nam.
Là cuốn sách đầu tiên của VTP mà mình được đọc, chắc chắn sẽ tìm đọc các tác phẩm khác với lối văn châm biêm sâu cay này
“Đi trên con đường lầy lội, ta cố tìm chỗ đất khô ráo cho khỏi bẩn đôi giày mới của ta...Nhưng nếu chẳng may cứ dẫm phải bùn? Còn giữ gì được nữa, âu là thà cứ nhắm mắt bước liều đi, cho được nhanh chóng. Thêm nữa, ta quyết chỉ nhượng bộ số phận một lần này mà thôi...”. Tội thay, ai chẳng nghĩ đến làm có một lần thôi.
Cuốn sách được viết năm 1936, nhưng đọc vào 2019, tức đã qua 8 chục năm có lẻ, nhưng vấn đề giáo dục giới tính, vấn để thủ tiết vẫn còn sâu đậm trong xã hội Việt Nam.
Là cuốn sách đầu tiên của VTP mà mình được đọc, chắc chắn sẽ tìm đọc các tác phẩm khác với lối văn châm biêm sâu cay này
October 24, 2018
Sau khi đọc "Số đỏ" thì thật sự mình đã mong chờ nhiều hơn ở "Làm đĩ". Ở "Làm đĩ" không còn cái mỉa mai thâm thúy, không còn những tình huống châm biếm, không còn cái sự quyến rũ đặc trưng trong "Số đỏ". Câu chuyện có một khởi đầu rất tốt, miêu tả chân thực cái trăn trở cùa tuổi dậy thì, bám sát mực đích cuốn sách: cảnh tỉnh mọi người về tầm quan trọng của giáo dục giới tính. Thế nhưng, càng về sau, tác giả càng bộc lộ tư tưởng có hướng bảo thủ thái quá (đối với mình). Huyền cũng càng ngày càng khó để mình đồng cảm hơn và nội dung cũng dần xa rời mục đích ban đầu hơn. Tóm lại, "Làm đĩ" không để lại trong mình bất cứ ấn tượng nào đáng kể.
November 25, 2020
Tác phẩm khiến VTP bị gọi là nhà văn của những thứ không sạch sẽ trong mắt Nhất Linh đây :))
June 10, 2026
Có câu "đừng nghe cave kể chuyện, đừng nghe nghiện trình bày" nhưng khi đọc truyện này mình lại tội cho Huyền, tội cho một số phận đẹp chỉ vì gia đình và cái xã hội trụy lạc bê tha, đang chết dần với ma túy và đàn điếm, cái xã hội nịnh đầm âu hoá, văn minh nửa mùa, mình càng đọc truyện bao nhiêu mình càng ghét cái xã hội đó đến bấy nhiêu.
Nhưng mà thông qua đó truyện cũng cho thấy thế giới quan của Vũ Trọng Phụng quá vượt thời đại, sách của cụ vẫn luôn là lấy chuyện 1 người để kể chuyện thời đại, nó là những bài học có thể áp dụng đến hôm nay, như việc giáo dục giới tính phải được đưa vào lúc nhỏ, và tầm quan trọng của gia đình đối với trẻ và nó ảnh hưởng cực lớn đến tương lai của nó.
P/s: Huyền đã chứng minh cho câu nói “cái gì bạn làm tốt, thì đừng bao giờ làm nó miễn phí.”🤡 :))
Nhưng mà thông qua đó truyện cũng cho thấy thế giới quan của Vũ Trọng Phụng quá vượt thời đại, sách của cụ vẫn luôn là lấy chuyện 1 người để kể chuyện thời đại, nó là những bài học có thể áp dụng đến hôm nay, như việc giáo dục giới tính phải được đưa vào lúc nhỏ, và tầm quan trọng của gia đình đối với trẻ và nó ảnh hưởng cực lớn đến tương lai của nó.
P/s: Huyền đã chứng minh cho câu nói “cái gì bạn làm tốt, thì đừng bao giờ làm nó miễn phí.”🤡 :))
September 12, 2018
Vì môi trường sống không tốt mà hỏng cả đời. Vì hủ tục, sự lạc hậu của mọi người xung quanh mà thành ra hư hỏng. Thật thương cho những kẻ sinh nhầm thời.
Sống, phải đặt vào vị trí của đối phương để chung sống.
Ai cũng coi thường đĩ, nhưng cơ mà tại sao lại có đĩ?
Sống, phải đặt vào vị trí của đối phương để chung sống.
Ai cũng coi thường đĩ, nhưng cơ mà tại sao lại có đĩ?
August 14, 2026
I rarely review a book but for this one I had no other choice but to do it 🥺, as this was one of the best reads of the year for me so far, if not of all time!!!
This book offers a fascinating glimpse into a historical period that I hardly ever have access to, as I cannot read Vietnamese (so for that, thank you to Major Books :').
What I've noticed too is that most books in English dealing with Vietnam tend to focus on war and questions of identity, so reading a book that explores Vietnamese society during this period was particularly interesting.
Here, Vu Trong Phung documents and criticises the changing morals of the time and the clash between what was dubbed modernity, shaped by colonial politics, and conservatism, influenced by confucianism. Huyen's fate is a direct result of this cultural war. Her downfall is tied to the taboo surrounding sex in Vietnamese society and the reluctance and inability of the adults around her to address it.
In addition to that, the book is brilliantly written. The author manages to transform her story into a moving and thrilling one without ever falling into pathos (which may be the reason why I finished this book in two days.)
In the preface, Vu explains that the purpose of his book is to educate people about sex and love and I think the book cleverly fulfills its purpose. Now I hope that more people will read this book and taste a bit of the genius of Vu Trong Phung!
This book offers a fascinating glimpse into a historical period that I hardly ever have access to, as I cannot read Vietnamese (so for that, thank you to Major Books :').
What I've noticed too is that most books in English dealing with Vietnam tend to focus on war and questions of identity, so reading a book that explores Vietnamese society during this period was particularly interesting.
Here, Vu Trong Phung documents and criticises the changing morals of the time and the clash between what was dubbed modernity, shaped by colonial politics, and conservatism, influenced by confucianism. Huyen's fate is a direct result of this cultural war. Her downfall is tied to the taboo surrounding sex in Vietnamese society and the reluctance and inability of the adults around her to address it.
In addition to that, the book is brilliantly written. The author manages to transform her story into a moving and thrilling one without ever falling into pathos (which may be the reason why I finished this book in two days.)
In the preface, Vu explains that the purpose of his book is to educate people about sex and love and I think the book cleverly fulfills its purpose. Now I hope that more people will read this book and taste a bit of the genius of Vu Trong Phung!
May 17, 2021
#2020ReadingChallenge
#7.5diem4sao
Mỗi lần đọc sách của Vũ Trọng Phụng lại thấy buồn thay, khi thấy xã hội hiện nay cũng giả dối và mục nát cũng chẳng khác gì xã hội Pháp thuộc ngày ấy.
Chắc hẳn tụi mình đều đã từng nghe tên của tác phẩm nổi tiếng thứ hai chỉ sau cuốn Số Đỏ của tác giả Vũ Trọng Phụng này rồi nhỉ. Tên sách nhạy cảm đến mức, phần lớn chúng ta đều khá ngại ngần khi tìm đọc cuốn sách này, hoặc cũng giả vờ như chưa từng đọc qua.
Nhưng cái thực trạng mà cuốn sách miêu tả, thực sự vẫn còn quá đỗi nóng hổi trong hiện tại. Cuốn sách tựa như tự truyện của Huyền, chịu số phận của nàng Thúy Kiều dưới thời Pháp thuộc. Huyền vốn là con nhà gia giáo, nhưng cái xã hội ấy lại đẩy đưa cô vào chiếc lồng hoan lạc chẳng lối thoát này. Dường như phụ nữ ở thời nào, cũng phải chịu những áp lực và định kiến vô hình mà xã hội luôn đè nặng lên họ.
Cuốn sách, nêu lên những thực trạng mà ngày nay cũng chả khá khẩm hơn. Bọn trẻ chẳng được ba mẹ và nhà trường giáo dục giới tính đúng cách, phải tự tìm hiểu một cách non nớt và dại dột, và đôi lúc để lại những hậu quả nhãn tiền. Số phận của người phụ nữ hiện nay cũng chả khá khẩm hơn ngày trước, vẫn quá nhiều cô nàng bị lừa gạc và đưa đẩy để vướng vào con đường dâm tà ấy. Đáng buồn thay ...
Ghé thăm thư viện Thảo Điền của mình nhé
https://thuvienthaodien.wordpress.com...
----------------
LÀM ĐĨ (1936)
Tác giả: Vũ Trọng Phụng
Thủ Đức, 26.09.2021
#7.5diem4sao
Mỗi lần đọc sách của Vũ Trọng Phụng lại thấy buồn thay, khi thấy xã hội hiện nay cũng giả dối và mục nát cũng chẳng khác gì xã hội Pháp thuộc ngày ấy.
Chắc hẳn tụi mình đều đã từng nghe tên của tác phẩm nổi tiếng thứ hai chỉ sau cuốn Số Đỏ của tác giả Vũ Trọng Phụng này rồi nhỉ. Tên sách nhạy cảm đến mức, phần lớn chúng ta đều khá ngại ngần khi tìm đọc cuốn sách này, hoặc cũng giả vờ như chưa từng đọc qua.
Nhưng cái thực trạng mà cuốn sách miêu tả, thực sự vẫn còn quá đỗi nóng hổi trong hiện tại. Cuốn sách tựa như tự truyện của Huyền, chịu số phận của nàng Thúy Kiều dưới thời Pháp thuộc. Huyền vốn là con nhà gia giáo, nhưng cái xã hội ấy lại đẩy đưa cô vào chiếc lồng hoan lạc chẳng lối thoát này. Dường như phụ nữ ở thời nào, cũng phải chịu những áp lực và định kiến vô hình mà xã hội luôn đè nặng lên họ.
Cuốn sách, nêu lên những thực trạng mà ngày nay cũng chả khá khẩm hơn. Bọn trẻ chẳng được ba mẹ và nhà trường giáo dục giới tính đúng cách, phải tự tìm hiểu một cách non nớt và dại dột, và đôi lúc để lại những hậu quả nhãn tiền. Số phận của người phụ nữ hiện nay cũng chả khá khẩm hơn ngày trước, vẫn quá nhiều cô nàng bị lừa gạc và đưa đẩy để vướng vào con đường dâm tà ấy. Đáng buồn thay ...
Ghé thăm thư viện Thảo Điền của mình nhé
https://thuvienthaodien.wordpress.com...
----------------
LÀM ĐĨ (1936)
Tác giả: Vũ Trọng Phụng
Thủ Đức, 26.09.2021
December 29, 2022
lý tưởng thì kì vĩ nhưng tư duy lại hủ bại !
vốn tìm đến “Làm Đĩ” để kiếm chác vài mẩu lí lẽ phản bác cho quan niệm “Không nghe cave kể chuyện, không nghe con nghiện trình bày” nhưng gấp lại cuốn sách hơn 200 trang, không một cái gì thực gọi là xác đáng để củng cố cho luận điểm trên !
Ngoài ngôn ngữ hay ho và vài chục trang đầu chê bai kiểu cách giáo dục giới tính đạo đức giả, ngược đời trong văn hoá Việt Nam khá lý thú và sát sườn, rỗng tuột của cuốn sách là lời thú nhận lê thê không đáng cân nhắc của một con đĩ dâm thoả ngu ngục từ trong tận tâm hồn.
Chốt, cuốn này không đáng đọc.
plot twist: Vũ Trọng Phụng cố tính viết dở cuốn này đi vì ông tin rằng đã là cave thì không trình bày =)))
vốn tìm đến “Làm Đĩ” để kiếm chác vài mẩu lí lẽ phản bác cho quan niệm “Không nghe cave kể chuyện, không nghe con nghiện trình bày” nhưng gấp lại cuốn sách hơn 200 trang, không một cái gì thực gọi là xác đáng để củng cố cho luận điểm trên !
Ngoài ngôn ngữ hay ho và vài chục trang đầu chê bai kiểu cách giáo dục giới tính đạo đức giả, ngược đời trong văn hoá Việt Nam khá lý thú và sát sườn, rỗng tuột của cuốn sách là lời thú nhận lê thê không đáng cân nhắc của một con đĩ dâm thoả ngu ngục từ trong tận tâm hồn.
Chốt, cuốn này không đáng đọc.
plot twist: Vũ Trọng Phụng cố tính viết dở cuốn này đi vì ông tin rằng đã là cave thì không trình bày =)))
January 16, 2019
Phung wrote this in 1936. Yet until today in 2018, sex is still stigmatized, and its subjects degraded. This quick comparison plainly reveals how harsh it must have been for the book to hit the shelves. Both the preface and the epistle at the end are incisive tirades on the venomous hypocrites, masters of the society but slaves to their own rotten sophistication. This book flies straight to the best novels I have read.
To quote my favorite last page: "... Tuy vậy anh cũng vui lòng sợ anh đã có lỗi, mà muốn xin lỗi thì làm thế nào mà gặp được em? Cho nên anh phải cứ liều có đoạn này nói nốt với Huyền, để trả lời cho một sự phân vân mà em đã mấy lần đem ra hỏi. Không, anh khinh bỉ em đâu..."
To quote my favorite last page: "... Tuy vậy anh cũng vui lòng sợ anh đã có lỗi, mà muốn xin lỗi thì làm thế nào mà gặp được em? Cho nên anh phải cứ liều có đoạn này nói nốt với Huyền, để trả lời cho một sự phân vân mà em đã mấy lần đem ra hỏi. Không, anh khinh bỉ em đâu..."
December 30, 2018
nếu được đánh giá giai đoạn thiếu niên của Huyền thì mình sẽ cho 4 sao vì nó quá đúng với sự giáo dục giới tính và tư tưởng "vẽ đường cho hươu chạy" muôn đời ở Việt Nam. Tuy nhiên, giai đoạn đổ đốn của Huyền thì mình chẳng thấy đồng cảm chút nào. Vẫn mong đọc được giọng châm biếm của bác Phụng trong Số đỏ nhưng hoàn toàn không được như ý ở quyển này.
October 10, 2021
Read this book bc it's about sex work and was written during the colonial period in Vietnam.
Ended up really relating to Huyền, the main character. She grows up in a conservative place where sex is super taboo. Reminded me a lot of Mississippi today. The parts about her childhood and being curious about sex but having no adults talk about it reminded me a lot of my own upbringing.
Ended up really relating to Huyền, the main character. She grows up in a conservative place where sex is super taboo. Reminded me a lot of Mississippi today. The parts about her childhood and being curious about sex but having no adults talk about it reminded me a lot of my own upbringing.
May 27, 2021
Lại thêm 1 tác phẩm nữa thể rõ ngòi bút hiện thực trần trụi xuất sắc của bác Vũ Trọng Phụng. Bác nằm lại đã mấy chục năm rồi nhưng tác phẩm của bác vẫn giữ nguyên được hơi thở của thời đại. Tuy đất nước bây giờ về vật chất đã có nhiều chuyển biến nhưng đời sống tinh thần của người dân vẫn còn còn nhiều vấn đề quá. Như riêng tác phẩm này đã chỉ ra vấn đề giáo dục giới tính cũng như những nhìn nhận của người lớn chúng ta về tình dục cần được cải thiện hơn nữa. Bài học cụ thể rút ra là sau này khi có con thì nên tự mình giải thích cho nó một cách rõ ràng dễ hiểu, còn không là nó sẽ tự học qua sai lầm đấy :v
July 3, 2026
Ngày xưa mình đọc thì được vài trang là đặt xuống. Vì ngôn ngữ khó hiểu quá, đọc đau não. Giờ mới đủ sức đọc lại. Công nhận tư tưởng của ông vượt thời đại quá. Ông phê phán một xã hội thối nát, ba xu, tân thời không tới mà cổ hủ cũng không xong.
July 24, 2025
Thanks to the publisher for a free copy in exchange of an honest review.
It's quite challenging to give this book a rating because while I disagree with some of the points the author makes and how women are portrayed, I have to put it into the context of 1930s Vietnam.
In that case the book definitely comes across as modern and transgressive. As explained in the introduction, the text was not very welcomed in the literary circles of the time and I can absolutely see why. The author explained how he was pushing for a better sexual education so that girls would not have the same destiny as Huyền, our main character. However finishing the book I was left a it confused as to what the main thesis really was.
It was interesting to read of 'modernity' from the perspective of the author. He saw it as an almost imposition from the west that was leading society to corruption. I wasn't fully sure if the author meant to criticize this 'modernity' in its entirety or only when it came to sexual behaviour but he seemed to try and connect all 'modern' behaviours to the protagonist becoming a prostitute. Not only did talking about sex bring her to be curious about it but even dance, wearing trousers and make up were presented as an almost stepping stone to her downfall.
However I appreciated some of the discourse on sex and sex work, some of it I felt applied a lot to today. I also was quite surprised to see that marital rape was described as such and not overlooked.
Plus in the beginning of the novel women call out men for their double standards on worrying about women being prostitutes or shaming them for doing so but still using brothels which might be obvious today but definitely would have raised some eyebrows in the 1930s
Overall an interesting read especially if you are curious about Vietnamese society in the 30s or how sex was seen and treated back then.
It's quite challenging to give this book a rating because while I disagree with some of the points the author makes and how women are portrayed, I have to put it into the context of 1930s Vietnam.
In that case the book definitely comes across as modern and transgressive. As explained in the introduction, the text was not very welcomed in the literary circles of the time and I can absolutely see why. The author explained how he was pushing for a better sexual education so that girls would not have the same destiny as Huyền, our main character. However finishing the book I was left a it confused as to what the main thesis really was.
It was interesting to read of 'modernity' from the perspective of the author. He saw it as an almost imposition from the west that was leading society to corruption. I wasn't fully sure if the author meant to criticize this 'modernity' in its entirety or only when it came to sexual behaviour but he seemed to try and connect all 'modern' behaviours to the protagonist becoming a prostitute. Not only did talking about sex bring her to be curious about it but even dance, wearing trousers and make up were presented as an almost stepping stone to her downfall.
However I appreciated some of the discourse on sex and sex work, some of it I felt applied a lot to today. I also was quite surprised to see that marital rape was described as such and not overlooked.
Plus in the beginning of the novel women call out men for their double standards on worrying about women being prostitutes or shaming them for doing so but still using brothels which might be obvious today but definitely would have raised some eyebrows in the 1930s
Overall an interesting read especially if you are curious about Vietnamese society in the 30s or how sex was seen and treated back then.
May 12, 2022
Công nhận dễ đọc hơn Số Đỏ 🤡 nhiều câu thâm thị thuý 🥹 câu chuyện bình thường nhưng tấm lòng của tác giả thì vượt không gian thời gian luôn roài. Cái tâm cái tầm bác Phụng chắc ở top văn học nước nhà, vô tiền khoáng hậu. Kiếm ko ra bác Phụng thứ hai luôn 🥺
March 28, 2025
Để mà nói về độ thích thì là 2 sao nhưng nói về tính quan trọng và nói một cách công bằng là tiến bộ của cuốn này thì mình cho 3 sao. Nó tiến bộ tới nỗi đặt vào thời điểm nước mình hiện giờ, đã 2025 rồi mà nó vẫn đúng đến nản lòng.
August 16, 2026
In his Introduction to Making a Whore written in 2025 when the book was translated into English Peter Zinoman, Professor of History with a specialty in Vietnam at the University of California, opined that Phung based the novel on Freudian theory circa the 1930’s when it was written. More specifically, the novel articulated what could happen when a girl grew up having been taught to suppress her sexual feelings until she gets married. ZInoman added towards the end of the Introduction, almost as an aside, that the author also critiqued Confucian prudishness and French colonial individualism and materialism.
Phung merits praise for providing a highly textured narrative of the internal conflicts a teenage and young adult woman might have grappled with in these circumstances in regards to her desires for sexual and emotional intimacy. The various ways in which she might have tried to understand, contain, and then rationalize her behavior which became quite problematic were insightfully depicted. In fact, if anything there was so much detail about these processes that the book was slower going in places than I would have preferred.
It should be added that IMHO Making is dated in one respect: my own training and 30+ year career as a clinical psychologist suggests that the understanding of why a young woman might make such unfortunate choices in her life has become much more sophisticated than Freud’s theories of the 1930’s. Nowadays those of us in the helping professions know that issues of trust and fears of intimacy are also very relevant in how an adult engages in that essential part of his/her life.
Thus, Phung’s examination of the hypocrisy of Confucian prudishness and the patriarchal society of that time was equally significant. For example, men were allowed, if not encouraged, to be sexually unfaithful to their partners with little concern for the impact which it would have on the self esteem and ability to trust others on their wives and/or their daughters. Acting in accordance with the Confucian filial piety expected of a teenage daughter in those days Hyuen allowed herself to be coerced into an arranged marriage where her husband’s limitations tragically intensified her confusions about physical and emotional intimacy. These complicated dynamics, which were noted but not explored as much as I would have liked, ultimately fueled ‘the (self defeating) debauchery’ which she engaged in.
The translation rendered Making into a conversational style of prose which was readily readable. Vietnamese vocabulary for food and other elements of life enhanced the authenticity of the novel but fortunately these were footnoted. So were references to the country’s folklore and literature. There is also a 3 page Glossary at the end of the novel where these terms were explained.
My thanks to my Goodreads friend DJ whose 5 star rating of Making led me to read it. If it were not for that, I never would have learned of it.
Dumb Luck is another of Phung’s novels which has been translated into English. Per the Goodreads summary it also provides biting social commentary about life in Vietnam during the 1930’s.
https://www.goodreads.com/book/show/1...
Professor ZInoman has written a book about Phung’s relevance to Vietnamese literature and society.
https://www.goodreads.com/book/show/1...
Both might be worth reading.
Phung merits praise for providing a highly textured narrative of the internal conflicts a teenage and young adult woman might have grappled with in these circumstances in regards to her desires for sexual and emotional intimacy. The various ways in which she might have tried to understand, contain, and then rationalize her behavior which became quite problematic were insightfully depicted. In fact, if anything there was so much detail about these processes that the book was slower going in places than I would have preferred.
It should be added that IMHO Making is dated in one respect: my own training and 30+ year career as a clinical psychologist suggests that the understanding of why a young woman might make such unfortunate choices in her life has become much more sophisticated than Freud’s theories of the 1930’s. Nowadays those of us in the helping professions know that issues of trust and fears of intimacy are also very relevant in how an adult engages in that essential part of his/her life.
Thus, Phung’s examination of the hypocrisy of Confucian prudishness and the patriarchal society of that time was equally significant. For example, men were allowed, if not encouraged, to be sexually unfaithful to their partners with little concern for the impact which it would have on the self esteem and ability to trust others on their wives and/or their daughters. Acting in accordance with the Confucian filial piety expected of a teenage daughter in those days Hyuen allowed herself to be coerced into an arranged marriage where her husband’s limitations tragically intensified her confusions about physical and emotional intimacy. These complicated dynamics, which were noted but not explored as much as I would have liked, ultimately fueled ‘the (self defeating) debauchery’ which she engaged in.
The translation rendered Making into a conversational style of prose which was readily readable. Vietnamese vocabulary for food and other elements of life enhanced the authenticity of the novel but fortunately these were footnoted. So were references to the country’s folklore and literature. There is also a 3 page Glossary at the end of the novel where these terms were explained.
My thanks to my Goodreads friend DJ whose 5 star rating of Making led me to read it. If it were not for that, I never would have learned of it.
Dumb Luck is another of Phung’s novels which has been translated into English. Per the Goodreads summary it also provides biting social commentary about life in Vietnam during the 1930’s.
https://www.goodreads.com/book/show/1...
Professor ZInoman has written a book about Phung’s relevance to Vietnamese literature and society.
https://www.goodreads.com/book/show/1...
Both might be worth reading.
April 14, 2026
Besides the actual story of "Making a Whore," this book has an introduction to the novel by a U.S. professor who specializes in Vietnamese history, a 'quasi-preface' by Vũ Trọng Phụng, Vũ's response to an article criticizing his book, and a note on the English translation by the publisher.
Vũ Trọng Phụng's response to the article that called this book too lewd is one of the best pieces of writing I have ever read. so. fucking. funny. To say that Vũ was ahead of his time is a gross understatement.
While I don't think the plot of story was anything special or unique, the context of why and when this was written makes it the tour de force that it was and always will be. Scandalous, satirical, and sensual, "Making a Whore" has impressed me and I look forward to reading more of the author's works.
Vũ Trọng Phụng's response to the article that called this book too lewd is one of the best pieces of writing I have ever read. so. fucking. funny. To say that Vũ was ahead of his time is a gross understatement.
While I don't think the plot of story was anything special or unique, the context of why and when this was written makes it the tour de force that it was and always will be. Scandalous, satirical, and sensual, "Making a Whore" has impressed me and I look forward to reading more of the author's works.
May 20, 2026
This is a difficult one to know how to review, probably should have spent more time reflecting on it. I decided to read the introduction after the novel (probably because i’m scarred from previous intros then spoiling the plot) and I think this was detrimental to the way I viewed the tone and message of the novel. I couldn’t decide if this was truly meant to be a feminist and sex-positive book, because there were so many conflicting ideas presented. I think, in retrospect, it probably was incredibly sex-positive for its time and maybe that just hasn’t translated well to my modern day brain. My conflicting thoughts on the message aside, I did really enjoy the notes on the translation from vietnamese, and it was fun to read about areas and things I came across when I was there!
December 8, 2021
Đọc các tác phẩm của Vũ Trọng Phụng mới thấy ông chính là đỉnh cao của văn học hiện thực phê phán Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 với ngòi bút trào phúng hiện thực xuất sắc.
April 9, 2018
Tác phẩm này có lẽ là 1 cú sốc đối với dư luận đương thời về sự tả chân của nó. Những thứ mà cả 1 hệ thống xã hội từ cổ hủ tới những người văn minh đều không nói tới được tác giả lột trần trụi qua lời kể của Huyền. Nhưng dẫu sao mảnh đời của Huyền cũng là 1 trong vố số mảnh đời của hạng kĩ nữ, mà trường hợp của Huyền có lẽ không quá phổ biến. Từ 1 người danh giá trở thành gái mãi dâm. Có lẽ cho tới bây giờ, con đường trở thành gái mãi dâm phần nhiều vẫn do hoàn cảnh nghèo túng đẩy vào, và 1 phần bởi lối sống phù phiếm ham vật chất, lười lao động.
Tác giả không bênh vực Huyền những muốn cả hệ thống xã hội cũng phải nhận phần trách nhiệm về nó. Điều này đúng quá, nhưng than ôi, quyết định cuối cùng chẳng phải đều là quyết định của cá nhân sao?? Có vô vàn những điều trong cuộc sống khiến người ta không tự chủ được, không lẽ đều được thông cảm khi đi nhầm vào đường không ngay?
Huyền có lẽ là 1 cô bé có thiên tính mẫu tử bẩm sinh, và đầy tò mò của con trẻ, lại k đc người lớn dẫn dắt, đoạn đầu đời Huyền hoàn toàn k có lỗi. nhưng sau khi biết tri lý, Huyền vẫn để xác dục làm chủ có phần hơi nhiều, rồi chủ động quyến rũ bạn của chồng thì khó lòng chấp nhận, bất kể chồng có văn minh hay thoải mái tới đâu thì Huyền đã quá lợi dụng lòng tin đó mà mù quáng đến không nghĩ tới hậu quả của việc vỡ lở. Tác giả khi viết về đoạn này vẫn mang nhiều thương cảm cho Huyền vì gặp nhiều sự éo le, nhưng thực sự Huyền không còn gì bào chữa cả. Một phụ nữ dâm đãng , đang tâm cắm sừng chồng.
Còn người tình của Huyền văn minh tới nỗi chim vợ bạn. Tân sống phóng khoáng và đầy tây học nhưng ban đầu khi tà ý chưa xuất hiện thì chính Huyền là người thả mồm. Nhân vật Tân trong lời văn cũng bị phê phán, nhưng ít ra anh ta luôn thành thật, từ buổi bắt đầu đã nói rõ với Huyền rằng hôn nhân là mồ chôn ái tình. Cho tới khi cuối cùng việc vỡ lở Huyền muốn chạy trốn cùng thì Tân cũng chỉ nhắc lại những lời ban đầu thôi. Anh ta còn tử tế tặng Huyền 2 nhẫn kim cương phòng thân khi việc vỡ lở để có bước tính toán về sau.
Rồi Huyền trong lúc tuyệt vọng lại đi tìm Tân, rồi tiền hết tự đưa mình vào con đường bán hoa. Có điểm đáng khen ở Huyền là ít ra luôn còn chút lòng tự trọng xót lại, không mất hoàn toàn linh hồn như những người rơi vào hoàn cảnh này.
Điểm nhấn quan trọng nhất của tác phẩm có lẽ là cảnh tình các vị phụ huynh giáo dục giới tính cho con mình thật đúng đắn, điều mà bây giờ vẫn nhiều gia đình né tránh dù đã gần 80 năm từ ngày phóng sự "Làm Đĩ" ra đời. Đó là điều đáng buồn. Khi mà phóng sự từ 80 năm trước vẫn còn nguyên tính thời đại. 80 năm - bao nhiêu bài học được rút ra và rút lại, đã cả 1 thế hệ ra đi, bao đời người quên lãng..
Tác giả dành nhiều tình cảm cho Huyền trong đoạn cuối, chính xác là sự thương cảm. Ông nghiệt ngã với lớp dân bần hàn ngu dốt vì không thể cải tạo được họ, nhưng với những con người trót sa chân và còn lương tri ít ỏi tới đâu ông vẫn dành sự xót xa đầy nhân văn của người làm phóng sự.
Cảm ơn tác giả về thiên bút ký, cảm ơn Huyền đã can đảm kể lại đoạn đời nhơ nhớp.
Tác giả không bênh vực Huyền những muốn cả hệ thống xã hội cũng phải nhận phần trách nhiệm về nó. Điều này đúng quá, nhưng than ôi, quyết định cuối cùng chẳng phải đều là quyết định của cá nhân sao?? Có vô vàn những điều trong cuộc sống khiến người ta không tự chủ được, không lẽ đều được thông cảm khi đi nhầm vào đường không ngay?
Huyền có lẽ là 1 cô bé có thiên tính mẫu tử bẩm sinh, và đầy tò mò của con trẻ, lại k đc người lớn dẫn dắt, đoạn đầu đời Huyền hoàn toàn k có lỗi. nhưng sau khi biết tri lý, Huyền vẫn để xác dục làm chủ có phần hơi nhiều, rồi chủ động quyến rũ bạn của chồng thì khó lòng chấp nhận, bất kể chồng có văn minh hay thoải mái tới đâu thì Huyền đã quá lợi dụng lòng tin đó mà mù quáng đến không nghĩ tới hậu quả của việc vỡ lở. Tác giả khi viết về đoạn này vẫn mang nhiều thương cảm cho Huyền vì gặp nhiều sự éo le, nhưng thực sự Huyền không còn gì bào chữa cả. Một phụ nữ dâm đãng , đang tâm cắm sừng chồng.
Còn người tình của Huyền văn minh tới nỗi chim vợ bạn. Tân sống phóng khoáng và đầy tây học nhưng ban đầu khi tà ý chưa xuất hiện thì chính Huyền là người thả mồm. Nhân vật Tân trong lời văn cũng bị phê phán, nhưng ít ra anh ta luôn thành thật, từ buổi bắt đầu đã nói rõ với Huyền rằng hôn nhân là mồ chôn ái tình. Cho tới khi cuối cùng việc vỡ lở Huyền muốn chạy trốn cùng thì Tân cũng chỉ nhắc lại những lời ban đầu thôi. Anh ta còn tử tế tặng Huyền 2 nhẫn kim cương phòng thân khi việc vỡ lở để có bước tính toán về sau.
Rồi Huyền trong lúc tuyệt vọng lại đi tìm Tân, rồi tiền hết tự đưa mình vào con đường bán hoa. Có điểm đáng khen ở Huyền là ít ra luôn còn chút lòng tự trọng xót lại, không mất hoàn toàn linh hồn như những người rơi vào hoàn cảnh này.
Điểm nhấn quan trọng nhất của tác phẩm có lẽ là cảnh tình các vị phụ huynh giáo dục giới tính cho con mình thật đúng đắn, điều mà bây giờ vẫn nhiều gia đình né tránh dù đã gần 80 năm từ ngày phóng sự "Làm Đĩ" ra đời. Đó là điều đáng buồn. Khi mà phóng sự từ 80 năm trước vẫn còn nguyên tính thời đại. 80 năm - bao nhiêu bài học được rút ra và rút lại, đã cả 1 thế hệ ra đi, bao đời người quên lãng..
Tác giả dành nhiều tình cảm cho Huyền trong đoạn cuối, chính xác là sự thương cảm. Ông nghiệt ngã với lớp dân bần hàn ngu dốt vì không thể cải tạo được họ, nhưng với những con người trót sa chân và còn lương tri ít ỏi tới đâu ông vẫn dành sự xót xa đầy nhân văn của người làm phóng sự.
Cảm ơn tác giả về thiên bút ký, cảm ơn Huyền đã can đảm kể lại đoạn đời nhơ nhớp.
April 1, 2025
Sách hay hơn những gì mình nghĩ. Và thậm chí có tính giáo dục rất cao.
Cách kể chuyện sao nó lại có thể đời đến thế. Đọc mà vừa tấm tắc, lại vừa lắc đầu ngán ngẩm cho cái thế hệ mà kiến thức về tình dục là một thứ không được bàn đến hay tiếp cận cho đàng hoàng; cho những cảnh nhà mà con cái hỏi đến vấn đề ấy thì cha mẹ toàn tìm cách thoái thác, trong khi tối đến thì làm tình với nhau ngay cạnh giường con, để nó tò mò nó lén lút quan sát, rồi sinh ra bao tội lỗi sau đó mà không thể cứu vãn được.
---
“Trong gia đình thằng Ngôn, bố mẹ ngủ với nhau ngay cạnh chỗ nó ngủ, cũng chẳng cần tắt đèn, họ không quan tâm đến tính nghịch ngợm, hay bắt chước của trẻ con.
Những trẻ biết suy nghĩ thì cứ phải nghe người lớn chửi nhau dùng toàn những chữ gọi các bộ phận sinh dục và chỉ sự nam nữ giao hợp; mẹ Huyền là bà phán mà nựng con trai bé cứ mó máy bộ phận sinh dục của nó, thích chí lại giơ ra trước mặt chị nó mà bảo: “Ghét, ghét cái con bòi ông đây này!” Gia đình VN ta từ trước đây lúc nào cũng nói đạo đức nhưng người lớn đã giáo dục gì cho con em để sống có đạo đức cho ra con người.”
---
Chỉ hơi tiếc cho cái tính ngông của Vũ Trọng Phụng (với mình ổng chắc chắn là một trong những ngòi bút sắc nét nhất của văn học VN. Chỉ tiếc lắm tài thường cũng nhiều tật), để cái tựa “Làm đĩ” thì NXB nào chả phải chùn. Trong khi sách mang tính giáo dục cực cao, thậm chí bản thân mình nghĩ rất đáng để được đưa vào chương trình giáo dục chính thống. Giá để cái tên là “Vì đâu nên nỗi” hay gì đó tương tự thì hay biết mấy, haizzz.
Cách kể chuyện sao nó lại có thể đời đến thế. Đọc mà vừa tấm tắc, lại vừa lắc đầu ngán ngẩm cho cái thế hệ mà kiến thức về tình dục là một thứ không được bàn đến hay tiếp cận cho đàng hoàng; cho những cảnh nhà mà con cái hỏi đến vấn đề ấy thì cha mẹ toàn tìm cách thoái thác, trong khi tối đến thì làm tình với nhau ngay cạnh giường con, để nó tò mò nó lén lút quan sát, rồi sinh ra bao tội lỗi sau đó mà không thể cứu vãn được.
---
“Trong gia đình thằng Ngôn, bố mẹ ngủ với nhau ngay cạnh chỗ nó ngủ, cũng chẳng cần tắt đèn, họ không quan tâm đến tính nghịch ngợm, hay bắt chước của trẻ con.
Những trẻ biết suy nghĩ thì cứ phải nghe người lớn chửi nhau dùng toàn những chữ gọi các bộ phận sinh dục và chỉ sự nam nữ giao hợp; mẹ Huyền là bà phán mà nựng con trai bé cứ mó máy bộ phận sinh dục của nó, thích chí lại giơ ra trước mặt chị nó mà bảo: “Ghét, ghét cái con bòi ông đây này!” Gia đình VN ta từ trước đây lúc nào cũng nói đạo đức nhưng người lớn đã giáo dục gì cho con em để sống có đạo đức cho ra con người.”
---
Chỉ hơi tiếc cho cái tính ngông của Vũ Trọng Phụng (với mình ổng chắc chắn là một trong những ngòi bút sắc nét nhất của văn học VN. Chỉ tiếc lắm tài thường cũng nhiều tật), để cái tựa “Làm đĩ” thì NXB nào chả phải chùn. Trong khi sách mang tính giáo dục cực cao, thậm chí bản thân mình nghĩ rất đáng để được đưa vào chương trình giáo dục chính thống. Giá để cái tên là “Vì đâu nên nỗi” hay gì đó tương tự thì hay biết mấy, haizzz.
February 28, 2017
Đây là tác phẩm văn học đầu tiên của Việt Nam mình mua về đọc. Để mà nói thì tuy sáng tác năm 1936 nhưng những bài học và giá trị của tác phẩm vẫn còn nguyên cho đến tận bây giờ với mình:
- Trước hết, theo mình tác giả đã lên án mạnh mẽ sự giáo dục của những bậc làm cha, làm mẹ trong xã hội đương thời. Chính sự vô trách nhiệm trong việc giải thích cho con một cách qua loa khiến Huyền phải tự mình tìm hiểu trong khi em vẫn chỉ là một đứa trẻ. Trước tác phẩm này mình đã đọc Giết con chim nhại, và mình chỉ ước Huyền nhận được sự giáo dục từ một người Thầy như Atticus Finch thì đâu đến cơ sự vậy, đáng tiếc cho một kiếp hồng nhan :(
- Nói đi thì cũng phải nói lại, dẫu rằng Huyền "làm đĩ" là do hoàn cảnh ép buộc, dù rằng "em" chạy theo tình yêu với Lưu mà mất Tân, thì khi được Kim lấy làm vợ và hết mực yêu chiều cũng phải làm trọn kiếp vợ. Nhưng ở đây lại kén cá chọn canh, đứng núi này trông núi nọ mà ngoại tình với Tân thì đúng là vừa giận vừa thương.
- Cái cuối cùng, dù là chi tiết nhỏ nhưng đủ gây ấn tượng với cá nhân mình. Thời thế thay đổi liên tục, chỉ có báo lá cải là còn mãi với thời gian. Năm 1937 hay 2017 thì vẫn vậy, bản chất lấy tin giật gân câu khách kiếm lợi nhuận, cướp giết hiếp cái gì cũng đăng như một nồi lẩu thập cẩm chứa thuốc độc và người đọc sẽ là người ăn chúng, có thể bịa ra những chuyện không có thật, cổ vũ cho những phong trào đồi bại chỉ để đổi lại vài tờ báo, vài lần click lấy tiền. Bản chất khốn nạn đấy đã có từ lâu và sẽ mãi không thay đổi.
- Trước hết, theo mình tác giả đã lên án mạnh mẽ sự giáo dục của những bậc làm cha, làm mẹ trong xã hội đương thời. Chính sự vô trách nhiệm trong việc giải thích cho con một cách qua loa khiến Huyền phải tự mình tìm hiểu trong khi em vẫn chỉ là một đứa trẻ. Trước tác phẩm này mình đã đọc Giết con chim nhại, và mình chỉ ước Huyền nhận được sự giáo dục từ một người Thầy như Atticus Finch thì đâu đến cơ sự vậy, đáng tiếc cho một kiếp hồng nhan :(
- Nói đi thì cũng phải nói lại, dẫu rằng Huyền "làm đĩ" là do hoàn cảnh ép buộc, dù rằng "em" chạy theo tình yêu với Lưu mà mất Tân, thì khi được Kim lấy làm vợ và hết mực yêu chiều cũng phải làm trọn kiếp vợ. Nhưng ở đây lại kén cá chọn canh, đứng núi này trông núi nọ mà ngoại tình với Tân thì đúng là vừa giận vừa thương.
- Cái cuối cùng, dù là chi tiết nhỏ nhưng đủ gây ấn tượng với cá nhân mình. Thời thế thay đổi liên tục, chỉ có báo lá cải là còn mãi với thời gian. Năm 1937 hay 2017 thì vẫn vậy, bản chất lấy tin giật gân câu khách kiếm lợi nhuận, cướp giết hiếp cái gì cũng đăng như một nồi lẩu thập cẩm chứa thuốc độc và người đọc sẽ là người ăn chúng, có thể bịa ra những chuyện không có thật, cổ vũ cho những phong trào đồi bại chỉ để đổi lại vài tờ báo, vài lần click lấy tiền. Bản chất khốn nạn đấy đã có từ lâu và sẽ mãi không thay đổi.
July 19, 2023
Không giống kiểu trào phúng như số đỏ, hay trúng số độc đắc, làm đĩ của Vũ Trọng Phụng được viết dưới góc nhìn của một phụ nữ, quá trình tâm lý từ một bé gái, trưởng thành, rồi sa đoạ.
Giai đoạn trưởng thành của Huyền rất hay và đáng được đồng tình, sự tò mò về giới tính của trẻ luôn bị người lớn né tránh, cấm đoán.
Càng về sau, mình càng không thể chấp nhận được sự sa ngã của Huyền. Hận chồng vì chồng đã giết Lưu, dù anh chồng chả hay biết gì? Được chồng thương yêu thì khinh thường chồng, muốn cắm sừng chồng. Đã cắm sừng thì phải tự biết hậu quả của nó khi bị phát hiện, đợi đến khi bị phát hiện mới bắt đầu hối hận vì chưa làm gì cho cha mẹ, chỉ lo tận hưởng, rồi thấy chồng sao lúc này cay nghiệt quá.
Thật ra, với cái nhìn của xã hội thời đó, sau những phút sa ngã của Huyền với Tân, nếu Huyền cứ tiếp tục sống như vậy liệu có được chồng tha thứ, chuyện vỡ lỡ, liệu cho được cha mẹ bao dung? Nhưng vì Huyền chọn lối sống trượt dài, mỗi ngày một xa cách hơn với những người thân thì chắc chắn rằng tương lai dù Huyền có lấy được người giàu có, được chiều chuộng thì Huyền vẫn sẽ không hạnh phúc.
Đây đúng là một tác phẩm hiện đại so với thời bấy giờ. Luôn cảm phục tác giả, luôn tìm cái mới lạ và luôn có yếu tố phê phán trong mỗi tác phẩm.
Giai đoạn trưởng thành của Huyền rất hay và đáng được đồng tình, sự tò mò về giới tính của trẻ luôn bị người lớn né tránh, cấm đoán.
Càng về sau, mình càng không thể chấp nhận được sự sa ngã của Huyền. Hận chồng vì chồng đã giết Lưu, dù anh chồng chả hay biết gì? Được chồng thương yêu thì khinh thường chồng, muốn cắm sừng chồng. Đã cắm sừng thì phải tự biết hậu quả của nó khi bị phát hiện, đợi đến khi bị phát hiện mới bắt đầu hối hận vì chưa làm gì cho cha mẹ, chỉ lo tận hưởng, rồi thấy chồng sao lúc này cay nghiệt quá.
Thật ra, với cái nhìn của xã hội thời đó, sau những phút sa ngã của Huyền với Tân, nếu Huyền cứ tiếp tục sống như vậy liệu có được chồng tha thứ, chuyện vỡ lỡ, liệu cho được cha mẹ bao dung? Nhưng vì Huyền chọn lối sống trượt dài, mỗi ngày một xa cách hơn với những người thân thì chắc chắn rằng tương lai dù Huyền có lấy được người giàu có, được chiều chuộng thì Huyền vẫn sẽ không hạnh phúc.
Đây đúng là một tác phẩm hiện đại so với thời bấy giờ. Luôn cảm phục tác giả, luôn tìm cái mới lạ và luôn có yếu tố phê phán trong mỗi tác phẩm.
April 9, 2026
4,5/5.
Một tác phẩm rất đáng đọc của VTP. Trải nghiệm đọc của mình khá tốt nhưng vài chỗ không thích lắm nên hẳn tác phẩm cũng không được 5 sao.
- Phê phán sai lầm trong việc giáo dục giới tính cho con trẻ mà người Việt Nam mắc phải khiến nhiều sự việc đáng tiếc xảy ra nhưng người lớn đáng lẽ phải chịu trách nhiệm lại đổ lỗi hoàn toàn cho con trẻ. Dù viết các đây gần 1 thập kỷ nhưng vẫn mang tính thời đại và vấn đề này vẫn đang nhức nhối đến thời điểm hiện tại.
- Tên tác phẩm " Làm đĩ" mình thấy khá hay, ban đầu mình nghĩ sẽ kể việc việc bán hoa nhưng không phải mà là " Làm nên một gái giang hồ". Và đó là câu chuyện của Huyền, liệu do đời đưa đẩy hay do chính bản chất đã khiến cô chọn con đường này. Một câu chuyện đáng lẽ sẽ chẳng ai ngồi nghe trong thời đại bây giờ dù đã cởi mở hơn rất nhiều đã được VTP đưa vào tác phẩm " Làm đĩ"
- Châm biến xã hội Tân thời đầy những tư tưởng tuy mới và đứng đắng nhưng lại bị làm cho lệch lạc, gây hỏng nhiều người thế hệ lúc ấy do hiểu sai đi hay làm cho vặn vẹo.
Một tác phẩm rất đáng đọc của VTP. Trải nghiệm đọc của mình khá tốt nhưng vài chỗ không thích lắm nên hẳn tác phẩm cũng không được 5 sao.
- Phê phán sai lầm trong việc giáo dục giới tính cho con trẻ mà người Việt Nam mắc phải khiến nhiều sự việc đáng tiếc xảy ra nhưng người lớn đáng lẽ phải chịu trách nhiệm lại đổ lỗi hoàn toàn cho con trẻ. Dù viết các đây gần 1 thập kỷ nhưng vẫn mang tính thời đại và vấn đề này vẫn đang nhức nhối đến thời điểm hiện tại.
- Tên tác phẩm " Làm đĩ" mình thấy khá hay, ban đầu mình nghĩ sẽ kể việc việc bán hoa nhưng không phải mà là " Làm nên một gái giang hồ". Và đó là câu chuyện của Huyền, liệu do đời đưa đẩy hay do chính bản chất đã khiến cô chọn con đường này. Một câu chuyện đáng lẽ sẽ chẳng ai ngồi nghe trong thời đại bây giờ dù đã cởi mở hơn rất nhiều đã được VTP đưa vào tác phẩm " Làm đĩ"
- Châm biến xã hội Tân thời đầy những tư tưởng tuy mới và đứng đắng nhưng lại bị làm cho lệch lạc, gây hỏng nhiều người thế hệ lúc ấy do hiểu sai đi hay làm cho vặn vẹo.
July 26, 2024
Nghe audio dần dần qua mấy ngày trong đầu đã định hình sẵn chỉ 2 sao mà thôi….nhưng mà nhờ cách viết văn của tác giả lại khiến tôi đưa tác phẩm lên 4 ⭐️
Như mọi người đã thấy cái hiện thực tàn khốc ấy vẫn còn tồn tại cho tới tận ngày này. “ Làm đĩ “ không đơn giảng dạy ra về giới tính nữa mà là phóng sự là về cuộc đời của một người đàn bà thống khổ.
Không biết mọi người cảm thấy như thế nào chứ tôi thấy mà ức bà Huyền á, từ nhỏ tới khi trưởng thành đến tôi còn chưa từng nghĩ đến chuyện đó mà bà Huyền này đã hư hỏng rồi. Ừ thì hiểu là bà ấy không được dậy dỗ hẳn hoi nhưng đến cuối tôi thấy bà ấy lươn lẹo không đỡ được, rồi tôi nghĩ trời ơi tôi đang đọc một cái gì vậy một thiên tình sử của một người thực sự đã phạm sai lầm ! Hay là về một người đàn bà dạy con người ta “ Làm đĩ “
Hết nghĩ được phải viết gì tiếp rồi chỉ biết nói đây là một tác phẩm rất xuất sắc dù muốn cho năm sao nhưng không hiểu sao lại ghét Huyền kinh khủng như vậy !
4/5 ⭐️
Như mọi người đã thấy cái hiện thực tàn khốc ấy vẫn còn tồn tại cho tới tận ngày này. “ Làm đĩ “ không đơn giảng dạy ra về giới tính nữa mà là phóng sự là về cuộc đời của một người đàn bà thống khổ.
Không biết mọi người cảm thấy như thế nào chứ tôi thấy mà ức bà Huyền á, từ nhỏ tới khi trưởng thành đến tôi còn chưa từng nghĩ đến chuyện đó mà bà Huyền này đã hư hỏng rồi. Ừ thì hiểu là bà ấy không được dậy dỗ hẳn hoi nhưng đến cuối tôi thấy bà ấy lươn lẹo không đỡ được, rồi tôi nghĩ trời ơi tôi đang đọc một cái gì vậy một thiên tình sử của một người thực sự đã phạm sai lầm ! Hay là về một người đàn bà dạy con người ta “ Làm đĩ “
Hết nghĩ được phải viết gì tiếp rồi chỉ biết nói đây là một tác phẩm rất xuất sắc dù muốn cho năm sao nhưng không hiểu sao lại ghét Huyền kinh khủng như vậy !
4/5 ⭐️
This entire review has been hidden because of spoilers.
Displaying 1 - 30 of 305 reviews