الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها

by عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني

شيد المسلمون الأوائل حضارة عظيمة أرسوا أسسها على أسس روحية عميقة وشادوا بنيانها على قواعد الحق والعدل والعمل حتى شع نورها على أمم الأرض وأصبحت مثالاً يحتذى وقد أجمع مؤرخو الحضارات المصنفون من غير المسلمين أن الحضارة الغربية وما سواها قد أخذت عن حضارة المسلمين الشيء الكثير وخاصة ذلك المنهج الذي اكتشف به المسلمون من قوانين الله وسننه في كونه ما لم يكن مكتشفاً ولا معروفاً من قبل لدى غيرهم من الأقوام ويعنون به المنهج التجريبي الذي اهتدى المسلمون إلى اصطناعه في بحثهم عن الحقيقة.

ومؤلف هذا الكتاب إذ يعرض لأسس الحضارة الإسلامية ووسائلها يؤكد أن الحضارة الإسلامية هي الوحيدة التي تشتمل أسسها الفكرية والنفسية على حاجات الحياة كلها من مختلف الجوانب الفكرية والروحية والنفسية والجسدية والمادية. وهي الوحيدة الجديرة بأن تمنح الأمم. الصورة المثلى التي تتوق إليها. كما أن أسس الحضارة الإسلامية لا دجل فيها ولا تحريف إذ إنها ذات منهج واضح مشرق.

وقد أشار إلى أن هذه الأسس تتلخص (مبدأ فعل الخير والعمل على نشره وترك الشر والعمل على قمعه) ومبدأ (الاستمساك بالحق ومحيته والعمل على نشره، والتبرؤ من الباطل وكراهيته) ومبدأ (العالمية والشمول) ومبدأ (المثالية في العقائد والأهداف والغايات، والواقعية في الأعمال ومناهج الحياة).

غير أن هذا البناء الفكري ينبثق عنه بناء واقعي يحتاج إلى وسائل عملية تقيم أركان الحضارة على أسس بنائها الفكري وهذه الوسائل تتلخص في وسائل منها السعي إلى معرفة حقائق الأمور وخصائص الأشياء ونتائجها عن طريق التعلم والتعليم، ومنها أيضاً تطبيق العلم بالعمل والاستفادة المباشرة من المعارف والتربية، والجدل بالتي هي أحسن وقد تناول المؤلف هذه الوسائل بالشرح فأفرد لكل وسيلة فصلاً خاصاً بها، كما لم يغفل المؤلف أثر القرآن والسنة في ابتكار كثير من العلوم الإسلامية كعلوم اللغة العربية وعلمي النحو والصرف وعلم أصول الفقه، وعلم الأخلاق والآداب.

712 pages, Hardcover

First published January 1, 1998

About the author

ولد في حي الميدان الدمشقي(1345هـ-1927م) ، لأسرة علم ودعوة وجهاد، فوالده
المربي المجاهد الشيخ حسن حبنكة الميداني
==============
درس على أبيه مبادئ الدين والعربيّة وحفظ أجزاءً من القرآن الكريم، وأنهى مراحل الدراسة الثلاث بتفوّق. ولاحقا تخرج من معهد التوجيه الإسلامي بدمشق ثم غادر إلى مصر ودرس بكلية الشريعة في الأزهر
وحازَ منها الإجازةَ العاليةَ (ليسانس في الشريعة)، ثم حازَ شهادةَ العالِميَّة مع إجازةٍ في التدريس (ماجستير في التَّربية وعلم النفس)
==============
عملَ مُدرِّسًا في ثانويات دمشقَ الشرعيَّةِ والعامَّةِ، إضافةً إلى التدريس في معهد أبيه رحمه الله.
وتولَّى مُديريَّةَ التعليم الشرعيِّ التابعةَ لوِزارَة الأوقاف
انتقلَ إلى الرياض أستاذًا في جامعة الإمام محمَّد بن سُعود الإسلاميَّة، قضى فيها سنتين
ثم انتقل إلى مكَّةَ المكرَّمَةِ فعمل أستاذًا في جامعة أمِّ القُرى زُهاءَ ثلاثين عامًا، حتى بلغَ السبعين.
كان عضوًا مؤسساً لرابطة العالم الإسلاميِّ في مكَّةَ المكرَّمَةِ، وعضوًا في مجلس هيئة الإغاثة الإسلاميَّة العالميَّة.
له الكثيرُ من المشاركات في المؤتمرات والنَّدوات وإلقاء المحاضَرات العامَّة، والأُمسيَّات، والنَّدوات العلميَّة، ضمن الأنشطة الثقافيَّة داخلَ جامعة أمِّ القُرى وخارجَها.
وله إسهاماتٌ تلفازيَّة وإذاعيَّة، وقد استمرَّ في تقديم أحاديثَ إذاعيَّةٍ يوميَّة أو أُسبوعيَّة ما يزيدُ على 30 عامًا.
==============
ولزوجته عائدة راغب الجرَّاح الأستاذة بجامعة أمِّ القُرى سابقًا – رحمها الله تعالى كتاب: عبدُ الرَّحمن حَبَنَّكَة المَيدانيُّ العالم المفكِّر المفسِّر (زوجي كما عرفته)، صدرَ عن دار القلم بدمشقَ
في ليلة الأربعاء 25 من جُمادى الآخرة 1425هـ 2004م توفي الشيخ عبد الرحمن حَبَنَّكَة المَيداني، عن 80 سنة، في إثْر مرض خَبيث ألمَّ به.
شُيِّعَت جِنازةُ الشيخ عصرَ يوم الأربعاء، وصُلِّي عليه في جامع الأمير مَنْجَك في حيِّ المَيدان، ثم وُوريَ في مثواهُ الأخير من دار الدُّنيا بمقبرة الجُورَة في المَيدان.

Reviews

[Ahmad Badghaish · Rating 4 out of 5]

الكتاب رائع صراحة وجميل جداً, مما شد انتباهي في الكتاب عدم تطرقه لبعض المواضيع المختلف فيها والتي تثار بشكل كبير في هذه الأيام.
الكتاب بشكل عام ينقسم إلى أربعة أبواب :
الباب الأول كان عن البناء الفكري للحضارة الإسلامية, وهو أربعة فصول : 1 الحق والباطل, 2 الخير والشر, 3 العالمية والشمول, 4 المثالية والواقعية .. وهذا الفصل من الأحرف الرائعة التي قرأتها في حياتي.
الباب الثاني كان وسائل بناء الحضارة : تحدث عن العلم, العمل, التربية, الحوارات, الحكم الإسلامي, الجهاد .. وكان رائعاً, خصوصاً فصل الحكم الإسلامي, فقد أوضح لي عدة أمور مهمة :)
الباب الثالث عن تطبيقات المسلمين الحضارية, والرابع عن أثر الحضارة الإسلامية في الإنسانية .. أعتبره كلاماً مكرراً بشكل كبير, لكن رائع بالمجمل

[Fahed Al Kerdi · Rating 1 out of 5]

هذا الكتاب ليس كتاب تاريخ ولا كتاب فلسفة ولا كتاب عن الحضارة حتى، هو كتاب عن العقيدة الإسلامية، كما أن كتاب الأخلاق الإسلامية لنفس المؤلف لم يكن عن الأخلاق بل كان عن العقيدة أيضاً.
أحد أهم أسباب فقدان الكثير من الشباب الناطق باللغة العربية الثقة في المشايخ هو مثل هذه الكتب الوعظية التي تصور أن الدنيا ليست بخير لأن العالم لا يطبق الدين الإسلامي، تلك الكتب التي تصف كل حضارة سوى الحضارة التي في مخيلتهم عن الإسلام كما لو أنها حضارة منحرفة وساقطة ومصيرها الزوال، بينما الحضارة التي في مخيلتهم هي الحضارة الخالدة، وكأن التاريخ لم يكتب حرفاً عن المطبات الكبرى التي وقعت فيها الحضارة الإسلامية نتيجة هذا الفكر.
الكتاب، كحال بقية كتب المؤلف، لا يوجد به أي مرجعية علمية، سرد مطول وإسهاب مطنب وحديث مكرر، فإذا كنت ممن يواظبون على حضور خطب الجمعة في المساجد فلا داعي لأن تقرأ هذا الكتاب لأنه لا يختلف أبداً عن مضمون الخطاب الإسلامي القائم على الشوفينية والاعتداد بالذات وعدم الرغبة في التعلم من الآخرين، بعكس رواد الحضارة الإسلامية الحقيقيين الذين ترجموا أعمال من سبقهم من حضارات، وقاموا بالتعلم من الآخرين حتى وصلوا إلى العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، وبالمناسبة لن تجد أي ذكر في الكتاب لموضوع الترجمة من الحضارات السابقة كما هو معروف عن الحضارة الإسلامية، بل ستجد ذم وقدح في الآخرين، وتعظيم وتفخيم في الشريعة الإسلامية دون أي ذكر للحضارة الإسلامية والعلوم التي ازدهرت في عصرها.
كتاب مكرر.

[Moza]

ممتاز

[Nano]

i can do it