What do you think?
Rate this book
Bruid van de dood
Sophia groeit op in een Pakistaans gezin dat zich in Rotterdam heeft gevestigd. Haar ouders houden vast aan de moslimtradities uit het land van oorsprong. Daarbij hoort ook dat zij voor hun dochter een geschikte partner zoeken. Een volle neef in Londen lijkt de ideale match. De verwesterde Sophia voelt zich als de kleine zeemeermin in het gelijknamige sprookje van Andersen. Ze verlangt naar een andere wereld. Maar durft ze voor zichzelf te kiezen of beantwoordt ze aan wat haar omgeving van haar vraagt?
317 pages, Hardcover
First published January 1, 2011
2 people are currently reading
55 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
October 20, 2024
---ENGLISH REVIEW BELOW---
Het was fascinerend om over de Pakistaanse cultuur te lezen. Het is een onderwerp waar ik niet veel van wist, en nu weet ik er een klein beetje meer van. Het was soms frustrerend om de twijfels en de gedachtes die in cirkeltjes gaan van ons hoofdpersonage te lezen, dat maakte het verhaal langzamer, maar ik neem aan dat het wel realistisch is. Ik kon mijn aandacht bij het verhaal houden en het was spannend genoeg om te blijven lezen. Het einde was niet wat ik had verwacht, tragisch maar passend en naar tevredenheid.
---ENGLISH REVIEW BELOW---
It was fascinating to read about the Pakistani culture. It's a subject I didn't know a lot about, and now I've gained just a bit more insight. It was sometimes frustrating to see the doubts and the thoughts that kept going in circles of our main character, it slowed the story, but I suppose it is realistic. I could keep my attention with the story and it was gripping enough to keep reading. The ending was not what I expected, tragic but fitting and statisfying.
Het was fascinerend om over de Pakistaanse cultuur te lezen. Het is een onderwerp waar ik niet veel van wist, en nu weet ik er een klein beetje meer van. Het was soms frustrerend om de twijfels en de gedachtes die in cirkeltjes gaan van ons hoofdpersonage te lezen, dat maakte het verhaal langzamer, maar ik neem aan dat het wel realistisch is. Ik kon mijn aandacht bij het verhaal houden en het was spannend genoeg om te blijven lezen. Het einde was niet wat ik had verwacht, tragisch maar passend en naar tevredenheid.
---ENGLISH REVIEW BELOW---
It was fascinating to read about the Pakistani culture. It's a subject I didn't know a lot about, and now I've gained just a bit more insight. It was sometimes frustrating to see the doubts and the thoughts that kept going in circles of our main character, it slowed the story, but I suppose it is realistic. I could keep my attention with the story and it was gripping enough to keep reading. The ending was not what I expected, tragic but fitting and statisfying.
July 27, 2023
Boek met een onderwerp waar meer over geschreven en meer over gelezen mag worden. Veel mensen hebben geen idee wat er achter gesloten deuren plaats vindt. Helaas vind ik het boek zelf wat warrig geschreven. Wel makkelijk weg te lezen op een druilerige zomerdag.
January 13, 2016
Moderne zedenschets over een Pakistaanse moslima die kennis uit haar rechtenstudie gebruikt om zich af te zetten tegen een gearrangeerd huwelijk, terwijl haar getrouwde nicht steeds dieper wegzakt in het moeras van een liefdeloze verbintenis. De twee jonge vrouwen spiegelen zich aan elkaar in hoe zij omgaan met 'westerse vrijheid' tot zelfontplooiing en toch blijven voldoen aan stringente familieverwachtingen. Hoe kan een vrouw zichzelf blijven als zij gedwongen wordt in het keurslijf van pronkstuk van haar familie als huwelijkspartner en toekomstige moeder?!
Interessant uitgangspunt om juist de ervaringen van een intelligente, jongvolwassen vrouw neer te zetten die prima op de hoogte is van haar eigen juridische status. Zelfs bij de hoogopgeleide Sofia met groeiend zelfbewustzijn spelen er onderhuidse krachten die tornen aan de mogelijkheid tot emancipatie van het individu: conservatieve familiewaarden, door nationalisme gekleurde nostalgie naar het moederland en patriarchale gezinsconstructies. Ogenschijnlijk verwesterde vrouwen met opleiding en westerse leefstijl zijn nog geen automatische vanzelfsprekendheid van volwaardige bewegingsvrijheid voor sommige islamitische vrouwen binnen de Nederlandse rechtsstaat.
Toch knaagt het bij mij als Naema Tahir in een nawoord zich indekt op kritiek die zij op eerdere romans heeft gehad: ‘Misschien verwacht de lezer meer intimiteit, gezellig geknuffel, onthullingen die opluchten, zonder erbij stil te staan dat mijn personages stevig zijn ingebed in de hiërarchische structuur van een middenklasse die o zo kenmerkend is voor Pakistan.’ Of de roman realistisch is in het tonen van relaties tussen Pakistaanse familieleden kán en ga ik niet betwisten, maar haar redenatie is geen vrijbrief om te kiezen voor eenzijdig stereotyperen. Ook vanuit de zelf legitimerende claim dat een bepaalde achtergrond hebben het recht geeft om kritiek te leveren op de ganse gemeenschap.
Het lijkt namelijk alsof Tahir alleen sympathie kan opbrengen voor de strijd van de jeugdige Sofie en daarbij de rest van de familie per se neer moet zetten als bloedeloze bijfiguren. Ingewikkelde problematiek, over jezelf als Pakistaanse migrantendochter ontdekken in een maatschappij met andere waarden dan mee opgegroeid, wordt geschetst vanuit de meest karikaturale horror denkbaar. Alsof niet elk Hollands huisje zijn kruisje heeft, ongeacht het land van origine van de ouders. Nu wordt een bepaalde manier van niet-westers leven gekoppeld aan slechts de heftige excessen van eerwraak, gedwongen huwelijken, liefdeloze intermenselijke relaties én slechts onderdrukking van vrouwen. Wat zegt mij dat Tahir niet een heleboel aspecten onbenoemd laat in haar bevooroordeelde rechtsfilosofische pamflet?!
Interessant uitgangspunt om juist de ervaringen van een intelligente, jongvolwassen vrouw neer te zetten die prima op de hoogte is van haar eigen juridische status. Zelfs bij de hoogopgeleide Sofia met groeiend zelfbewustzijn spelen er onderhuidse krachten die tornen aan de mogelijkheid tot emancipatie van het individu: conservatieve familiewaarden, door nationalisme gekleurde nostalgie naar het moederland en patriarchale gezinsconstructies. Ogenschijnlijk verwesterde vrouwen met opleiding en westerse leefstijl zijn nog geen automatische vanzelfsprekendheid van volwaardige bewegingsvrijheid voor sommige islamitische vrouwen binnen de Nederlandse rechtsstaat.
Toch knaagt het bij mij als Naema Tahir in een nawoord zich indekt op kritiek die zij op eerdere romans heeft gehad: ‘Misschien verwacht de lezer meer intimiteit, gezellig geknuffel, onthullingen die opluchten, zonder erbij stil te staan dat mijn personages stevig zijn ingebed in de hiërarchische structuur van een middenklasse die o zo kenmerkend is voor Pakistan.’ Of de roman realistisch is in het tonen van relaties tussen Pakistaanse familieleden kán en ga ik niet betwisten, maar haar redenatie is geen vrijbrief om te kiezen voor eenzijdig stereotyperen. Ook vanuit de zelf legitimerende claim dat een bepaalde achtergrond hebben het recht geeft om kritiek te leveren op de ganse gemeenschap.
Het lijkt namelijk alsof Tahir alleen sympathie kan opbrengen voor de strijd van de jeugdige Sofie en daarbij de rest van de familie per se neer moet zetten als bloedeloze bijfiguren. Ingewikkelde problematiek, over jezelf als Pakistaanse migrantendochter ontdekken in een maatschappij met andere waarden dan mee opgegroeid, wordt geschetst vanuit de meest karikaturale horror denkbaar. Alsof niet elk Hollands huisje zijn kruisje heeft, ongeacht het land van origine van de ouders. Nu wordt een bepaalde manier van niet-westers leven gekoppeld aan slechts de heftige excessen van eerwraak, gedwongen huwelijken, liefdeloze intermenselijke relaties én slechts onderdrukking van vrouwen. Wat zegt mij dat Tahir niet een heleboel aspecten onbenoemd laat in haar bevooroordeelde rechtsfilosofische pamflet?!
November 12, 2012
Inhoud
'Bruid van de dood' gaat over een Pakistaanse moslima, Sophia, die opgroeit in Rotterdam. Haar ouders houden vast aan de tradities uit hun land van oorsprong en hebben hierdoor bepaalde verwachtingen voor de toekomst van hun enige kind (een dochter).
'Ik gaf vader de macht en het mandaat om een Pakistaans bestaan voor me uit te stippelen. Mijn timide gedrag, mijn gehoorzaamheid, mijn kuise kleding, mijn woorden en mijn zwijgzaamheid en vooral mijn eeuwig aanvaarden wat vader en moeder wilden, gaven hun alle ruimte te bepalen wie ik was.' (citaat pagina 97)
Aan het begin van het boek is Sophia vrij naïef, timide en gehoorzaam naar de verwachtingen en wil van haar ouders. Sophia maakt gedurende het boek echter een ontwikkeling door naar een steeds meer onafhankelijke, zelfverzekerde en daadkrachtige vrouw. Ze verdiept zich in de rechten van moslima's, met name wanneer het gaat om het “gedwongen” huwelijk. Sophia probeert de schijn voor haar ouders echter zo lang mogelijk op te houden en houdt haar daadwerkelijke bezigheden voor hen geheim. Een heftige gebeurtenis in de familie is voor Sophia tot slot de druppel die de emmer doet overlopen...
Beschouwing
Naema Tahir weet in dit boek een realistisch kijkje achter de schermen te geven bij de tradities, waarden en normen binnen een Pakistaans gezin, met name met betrekking tot gearrangeerde huwelijken. De schrijfstijl van Tahir is pakkend en maakt het lastig het boek weg te leggen. Je bent benieuwd wat er gaat gebeuren met Sophia en de huwelijksplannen die haar ouders voor haar in gedachten hebben. Hoewel het aan de ene kant vrij voorspelbaar is hoe het boek gaat eindigen, hier wordt gedurende het verhaal langzaam op afgestuurd, vindt er aan het einde van het boek ook een hele onverwachte en heftige gebeurtenis plaats... Dit boek is een echte aanrader als je geïnteresseerd bent in de tradities van de Pakistaanse (islamitische) cultuur en voorstander bent van emancipatie van de vrouw.
'Bruid van de dood' gaat over een Pakistaanse moslima, Sophia, die opgroeit in Rotterdam. Haar ouders houden vast aan de tradities uit hun land van oorsprong en hebben hierdoor bepaalde verwachtingen voor de toekomst van hun enige kind (een dochter).
'Ik gaf vader de macht en het mandaat om een Pakistaans bestaan voor me uit te stippelen. Mijn timide gedrag, mijn gehoorzaamheid, mijn kuise kleding, mijn woorden en mijn zwijgzaamheid en vooral mijn eeuwig aanvaarden wat vader en moeder wilden, gaven hun alle ruimte te bepalen wie ik was.' (citaat pagina 97)
Aan het begin van het boek is Sophia vrij naïef, timide en gehoorzaam naar de verwachtingen en wil van haar ouders. Sophia maakt gedurende het boek echter een ontwikkeling door naar een steeds meer onafhankelijke, zelfverzekerde en daadkrachtige vrouw. Ze verdiept zich in de rechten van moslima's, met name wanneer het gaat om het “gedwongen” huwelijk. Sophia probeert de schijn voor haar ouders echter zo lang mogelijk op te houden en houdt haar daadwerkelijke bezigheden voor hen geheim. Een heftige gebeurtenis in de familie is voor Sophia tot slot de druppel die de emmer doet overlopen...
Beschouwing
Naema Tahir weet in dit boek een realistisch kijkje achter de schermen te geven bij de tradities, waarden en normen binnen een Pakistaans gezin, met name met betrekking tot gearrangeerde huwelijken. De schrijfstijl van Tahir is pakkend en maakt het lastig het boek weg te leggen. Je bent benieuwd wat er gaat gebeuren met Sophia en de huwelijksplannen die haar ouders voor haar in gedachten hebben. Hoewel het aan de ene kant vrij voorspelbaar is hoe het boek gaat eindigen, hier wordt gedurende het verhaal langzaam op afgestuurd, vindt er aan het einde van het boek ook een hele onverwachte en heftige gebeurtenis plaats... Dit boek is een echte aanrader als je geïnteresseerd bent in de tradities van de Pakistaanse (islamitische) cultuur en voorstander bent van emancipatie van de vrouw.
April 13, 2013
Bruid van de dood
“Bruid van de dood “is een psychologische roman, hoewel het predikaat” roman”niet op de cover staat. Het boek heeft overigens soms het karakter van een non-fictieboek.
Een aangrijpend verhaal, die wat verwarrend is, maar realistisch. Nog steeds zijn gedwongen huwelijken een trend in sommige landen. Meisjes worden gedwongen om met mannen te trouwen die ze niet kennen en soms ook helemaal niet van houden.
In dit verhaal komen we dat tegen , doordat een Pakistaans meisje verliefd wordt op een Nederlandse jongen. Al snel zullen de ouders de verboden liefde van die twee ontdekken en zo snel mogelijk ingrijpen. Onmiddellijk wordt ze naar Engeland gestuurd om daar met één van haar neven te verloven.
Al snel wordt ze vriendin met haar nichtje, die ook wordt uitgehuwelijkt aan één van de jongere neven, maar snel loopt alles uit de hand en vallen er doden. Samia, haar nichtje, haar enige vriendin in die moeilijke tijden, is plots dood. Was het per ongeluk ? Heeft het noodlot alweer toegeslaan? Of werd ze vermoord ?... Dat zul je snel te weten komen door het boek te lezen !
Nog een woordje over de titel : het gaat over Sofia Aziz, die een bruid is en tegen haar zin moet huwen, maar de dood gaat over haar nichtje, die sterft door verboden liefde. Ze heeft de twee samen gebracht en gecombineerd, alsof ze zo ook de toekomst van Sofia heeft voorgespeld. Dus uiteindelijk is Samia de echte 'bruid van de dood' en niet Sofia.
“Bruid van de dood “is een psychologische roman, hoewel het predikaat” roman”niet op de cover staat. Het boek heeft overigens soms het karakter van een non-fictieboek.
Een aangrijpend verhaal, die wat verwarrend is, maar realistisch. Nog steeds zijn gedwongen huwelijken een trend in sommige landen. Meisjes worden gedwongen om met mannen te trouwen die ze niet kennen en soms ook helemaal niet van houden.
In dit verhaal komen we dat tegen , doordat een Pakistaans meisje verliefd wordt op een Nederlandse jongen. Al snel zullen de ouders de verboden liefde van die twee ontdekken en zo snel mogelijk ingrijpen. Onmiddellijk wordt ze naar Engeland gestuurd om daar met één van haar neven te verloven.
Al snel wordt ze vriendin met haar nichtje, die ook wordt uitgehuwelijkt aan één van de jongere neven, maar snel loopt alles uit de hand en vallen er doden. Samia, haar nichtje, haar enige vriendin in die moeilijke tijden, is plots dood. Was het per ongeluk ? Heeft het noodlot alweer toegeslaan? Of werd ze vermoord ?... Dat zul je snel te weten komen door het boek te lezen !
Nog een woordje over de titel : het gaat over Sofia Aziz, die een bruid is en tegen haar zin moet huwen, maar de dood gaat over haar nichtje, die sterft door verboden liefde. Ze heeft de twee samen gebracht en gecombineerd, alsof ze zo ook de toekomst van Sofia heeft voorgespeld. Dus uiteindelijk is Samia de echte 'bruid van de dood' en niet Sofia.
February 24, 2013
Een boek over de moeilijkheden van een jong Pakistaans meisje dat verplicht moet trouwen met haar neef. Ondanks dat het boek redelijk traag verloopt, wordt je toch meegesleept met haar verhaal en dat van haar nichtje. Het is niet waargebeurd, maar wel gebaseerd op ware feiten die nog steeds leven in de verschillen tussen de westerse en Pakistaanse cultuur.
Read
August 18, 2011Vond dit boek langdradig en traag.
February 19, 2013
Ik bleef maar lezen. Erg mooi boek!
Displaying 1 - 8 of 8 reviews