What do you think?
Rate this book
مختارات من القصة القصيرة
أحيانا يأتى الفريقان فى وقت واحد، ويبدوان كأن كل منهما يتجنب الآخر. أحدهما مبطئا في سيره حتى يستأجر الآخر عرباته ويمضى، ويسلك كل منهما طريقا وسط البرارى. لم يحدث ابدا أن تعاركروا وهم ينقلون جرحاهم.
242 pages, Paperback
First published January 1, 2004
About the author
Mohamed El-Bisatie
46 books3 followersMohamed el-Bisatie (Arabic: محمد البساطي) was an Egyptian novelist and short story writer.
El-Bisatie started writing in the early 1960s and published many stories in leading journals such as al-Masa', al-Katib and al-Majalla. He is considered to be part of the Egyptian literary movement that was spearheaded by the avant-garde magazine Gallery 68. His first book, a collection of stories called Al-kibar wa al-sighar was published in 1967–68. Since then, he has published more than a dozen works of fiction, including novels and short story collections.
El-Bisatie started writing in the early 1960s and published many stories in leading journals such as al-Masa', al-Katib and al-Majalla. He is considered to be part of the Egyptian literary movement that was spearheaded by the avant-garde magazine Gallery 68. His first book, a collection of stories called Al-kibar wa al-sighar was published in 1967–68. Since then, he has published more than a dozen works of fiction, including novels and short story collections.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 1, 2011
الراوى/ الطفل ( طفل محمد البساطى ) الحاضر دائما، يتواجد دائما وسط مجموعة الأطفال،وإن تصادف وجودة بقلب الححدث، فهو يشارك بغير فهم أو وعي. هذا الطفل يعيد رسم ملامح المكان، القرية الكبيرة / المدينة الصغيرة، معتمدا على الذاكرة / الخيال، ولكن يعيد الكاتب صياغتها بعقل ناضج.
المحرك الرئيسي للشخصيات هو الغريزة والشرف، غريزة العنف / الثأر / الجنس، في مقابل غياب تام لقيم العلم والقانون والعاطفة، العامل الآخر / الشرف، لايعدو كونه حفاظا على منظومة القيم السائدة المضطربة، فهو لايبالى معالجة الخطأ بخطأ آخر، فيستخدم القتل والقهر، ولا يبالى التحايل على العادات والتقاليد في الوقت ذاته، والمهم أن يحافظ على الصورة مستقرة أمام الناس. ويقوم المجتمع بالتستر على هذه الجرائم، واعادة انتاجها. هذه المنظومة أكثر ما يميزها، الجهل. فتذوب الفوارق التى تميز بين إنسان وآخر على أساس القدرات والمواهب، فتتحلل العناصر البشرية إلى مذكر ومؤنث على أساس عضوى / فسيولوجى. فالأنثى لا تملك سوى استدارة الجسد وامتلاء الثدى، والذكر لا يملك سوي سلطة القهر، ويدخلان بذلك دائرة الفعل التى تخلو من أى قيمة عليا أو غايات نبيله
المحرك الرئيسي للشخصيات هو الغريزة والشرف، غريزة العنف / الثأر / الجنس، في مقابل غياب تام لقيم العلم والقانون والعاطفة، العامل الآخر / الشرف، لايعدو كونه حفاظا على منظومة القيم السائدة المضطربة، فهو لايبالى معالجة الخطأ بخطأ آخر، فيستخدم القتل والقهر، ولا يبالى التحايل على العادات والتقاليد في الوقت ذاته، والمهم أن يحافظ على الصورة مستقرة أمام الناس. ويقوم المجتمع بالتستر على هذه الجرائم، واعادة انتاجها. هذه المنظومة أكثر ما يميزها، الجهل. فتذوب الفوارق التى تميز بين إنسان وآخر على أساس القدرات والمواهب، فتتحلل العناصر البشرية إلى مذكر ومؤنث على أساس عضوى / فسيولوجى. فالأنثى لا تملك سوى استدارة الجسد وامتلاء الثدى، والذكر لا يملك سوي سلطة القهر، ويدخلان بذلك دائرة الفعل التى تخلو من أى قيمة عليا أو غايات نبيله
Displaying 1 of 1 review