Cautivas de la libertad es una convincente investigación acerca de la abolición gradual de la esclavitud en el Chocó y en la costa pacífica de Colombia. Desde las selvas y las minas de oro autónomas del Pacífico negro colombiano, Yesenia Barragán revisa el proyecto decimonónico de emancipación y afirma que la libertad liberal producto de la abolición gradual instauró una forma moderna de gobernanza racial, punto de partida de nuevos modos de dominación social, al mismo tiempo que instituyó temporalmente una esclavitud de facto. Si bien la emancipación gradual estaba planteada en teoría para acabar con la esclavitud, la autora sostiene que los esclavistas en Colombia terminaron por tener un interés aún mayor en ella. Mediante la narración y el relato, Cautivas de la libertad cartografía los universos de los niños y las niñas de la libertad de vientres, de las mineras esclavas, de los bogas negros libres y de los y las abolicionistas de raza blanca del altiplano andino. Así mismo, pone de relieve con perspicacia la manera en que se desarrollaron en Colombia los procesos de emancipación gradual y el régimen posterior a la esclavitud, propios del mundo atlántico.
Este es un libro extraordinario. El tema que trata, la investigación que lo respalda y la forma en que fue escrito son todos impecables. Es un aporte invaluable a la historia de Colombia, de la esclavitud y del derecho. Espero que su traducción al español, muy bien ejecutada además, permita su amplia difusión en el país.
En cautivas de la libertad, Yesenia Barragán nos traslada al pacífico colombiano, particularmente a la región del Chocó, entre 1821 y 1852. El primero de estos años fue cuando se profirió la ley de 'libertad de vientres', según la cual los hijos de las mujeres esclavizadas serían libres, pero estarían sometidos a la autoridad de los amos hasta cumplir los 18 años; el segundo es el año en que entró en vigencia la ley de 'manumisión definitiva'. La autora explora cómo a lo largo de estas tres décadas las personas esclavizadas y sus hijos sometidos a la ley de 1821 (a quienes llama personas cautivas de la libertad) experimentaron su explotación y lucharon por su emancipación.
El libro está dividido en tres partes. La primera presenta "el universo social del pacífico negro colombiano", ofreciendo a quien lee un panorama detallado de la geografía y vida de las personas negras en el Chocó, haciendo énfasis en la navegación fluvial, la economía minera y las fronteras entre los rural y lo urbano y la libertad y la esclavitud. La segunda parte se enfoca en "la época del régimen de emancipación gradual". Explora los debates que condujeron a la ley de emancipación gradual en 1821 y su recepción por el público abolicionista local; luego se enfoca en la vida de las personas cautivas de la libertad y las maneras en las que podían obtener tanto ellas como sus padres esclavizados, la libertad. La tercera parte del libro analiza las disputas que condujeron a la abolición definitiva y algunos de los problemas con su implementación. El análisis cuidadoso permite comprender los diferentes matices y mecanismos mediante los cuales las personas negras navegaron la esclavitud y su paulatina abolición en Colombia. Así mismo, evidencia las actitudes de los amos y la forma en que su lucha en contra de la abolición impactó la formación de la república después de la independencia e incidió en la formación de los partidos políticos colombianos, las primeras guerras civiles y las elecciones presidenciales.
Toda la investigación encuentra respaldo en un juicioso y profundo uso de fuentes primarias y secundarias. A través de documentos notariales y archivos judiciales la autora logró reconstruir múltiples aspectos de la vida y luchas de la población esclavizada o cautiva de la libertad. Así mismo, con base en actas de los debates de las asambleas constitucionales y del congreso, junto con diferentes publicaciones periódicas y diarios de viajes, se evidencia el pensamiento y preocupaciones de la clase gobernante, tanto la abolicionista como los amos, así como de extranjeros que visitaban el país. Por último, estas fuentes son puestas a conversar con la valiosa literatura existente en materia de esclavitud en el mundo atlántico para comprender mejor los fenómenos analizados en el contexto global del siglo XIX.
Este uso de fuentes hace del libro no solo un aporte valioso para la historia de la esclavitud y el racismo en Colombia, sino también un verdadero tesoro para la historia del derecho. Los diferentes capítulos ponen en evidencia no sólo cómo nace una ley, sino la forma en que se experimenta, la forma en que moldea vidas y la forma en que las personas también procuran huir de ella, de vivir a pesar de ella. El libro muestra cómo la ley constituye realidades sociales y cómo estas a su vez moldean la forma en que la ley es usada, aplicada y combatida.
El epílogo del libro es un abre bocas para promover conversaciones sobre como aún en el presente la esclavitud y la abolición gradual tienen efectos en Colombia. Espero que la lectura de este libro promueva estas discusiones, haga evidente el racismo que persiste en Colombia e invite a profundizar en historias que permanecen inexploradas. Conocer en detalle la vida durante la emancipación gradual era más que necesario y este libro hace justicia a la vida de las personas sometidas durante tres décadas al rescatarlas del olvido.
Al revisar la historia de la abolición de la esclavitud en Comombia de una manera general, se suele hablar de un antes y un después. Asimismo, en el imaginario popular Colombiano se tiene al Chocó en el mejor de los casos como una fantasía de libertad subversiva, y en el peor como “tierra de nadie”. Este libro considera a gran detalle la etapa de transición y matices que tuvo la política de “emancipación gradual” en Colombia en el periodo posterior a las guerras de independencia en el Chocó como un territorio de libertad relativa y cómo estas dinámicas de “emancipación gradual” ayudan a explicar la realidad sociopolítica y económica del Chocó contemporáneo.