مخطوطة ابن بطوطة السرية - سِفر الخلود

by جاسم سلمان

هل مات ابن بطوطة فعلا؟ هل دفنت سيرته في ركام رحلاته التي بدأت ولم تتوقف إلى اليوم؟الكثير من الأسرار والتنظيمات والمكائد في الدويلات الإسلامية، من مماليك وعرب وعجم، والتعامل مع الجن وبالسحر، والعجائب.من طنجة وإلى القاهرة والإسكندرية ودمشق وحتى بغداد والأناضول وحدود الصين وأبعد أبعد من ذلك بكثير، حدود
رحلات رسمتها أقدام الرحالة الكبير أو حتى خياله، لا فرق ، المهم أنها كانت رحلة، رحلة في بقايا عمر ما كان ليسعف صاحبه كل هذا الكم من العجائب ، رحالة ربما لم يدر في خلده ذات يوم أن يكتب ما كتب لولا إكراهات جعلت الكثير من خفاياها طي الكتمان، أو طي الحرمان ، ولكنها بالتأكيد لم تكن رحلة طي النسيان، فهناك دائما ابن بطوطة، هناك دائما من يسافر ويرحل ، وإن تغيرت الأزمنة وتنوعت الوسائط، فما بالك برحلة في ثنايا الرحلة.سيرة ابن بطوطة، محاولة قراءة ثانية، بجرأة كبيرة يحاول جاسم سلمان أن يسبر أغوارها، ، فابن بطوطة كان موجوداً في سجن هناك بأقصى الشام ، وربما في العراق، أو في أماكن أخرى.

384 pages, Paperback

Published January 1, 2023

Reviews

[Maya · Rating 2 out of 5]

I usually love historical novels, but this book was as boring as a book can be. I found myself at the middle reading out of spite just because I don’t like not finishing a book.

[Esam Miran · Rating 5 out of 5]

من اجمل ما قرأت على الرغم من عدم شغفي بالسير الذاتية الا ان طريقة سرد السيرة الذاتية بنمط روائي كانت طريقة ممتازة، اكاد اجزم انني لم اكن اعلم شيئ عن الرحالة ابن بطوطة قبل قرائتي هذا الكتاب.

[Khadidja Ourezifi · Rating 2 out of 5]

ماهذا !
نجمة للشجرة والورق

[Mariam Hamad · Rating 3 out of 5]

هذا العمل يعيد سرد تاريخ ابن بطوطة محمد بن عبدالله اللواتي في قالب روائي، وهو الجزء الأول من مخطوطته التي يسرد فيها تاريخ الرحالة الشهير في القرن الثالث عشر جنباً إلى جنب مع جوانب من التاريخ الحديث في قلب المناطق التي ترزح تحت سيطرة الدواعش في القرن الواحد والعشرين.

من الواضح في العمل الجهد الكبير الذي بذله الكاتب في قراءة التاريخ وتاريخ ابن بطوطة، وأثارت اهتمامي فكرة العمل والقالب العام له الذي يتنقل بين التاريخ وبين الحاضر، وفيه رمزية قوية لتكرار التاريخ لنفسه، ففي زمن ابن بطوطة كان المسلمين مشتتين بين المذاهب والملل والنحل، وفي الحاضر لا زالوا مشتتين كذلك وزاد على مذاهبهم ومللهم القديمة المِلل العالمية الجديدة من شيوعية واشتراكية وغيرها. طعّم الكاتب روايته ببعض الماورائيات المتمثلة في الجن والقرناء وهذه العُصبة الغامضة الخفية التي تعمل عبر القرون ولا نعرف هدفها بالتحديد.

مع تقديري لجهد الكاتب وإعجابي بلغته الفصيحة والقوية، لكن لديّ مشكلة كبيرة مع السرد الذي أغلق عليّ فهم العمل في مواضع، وشتّت الأحداث كلها في مواضع أخرى، كان يستفيض حيث لا أهمية للاستفاضة ويقفز في الأحداث المهمة. بدأ العمل بفكرة أن روح ابن بطوطة لا زالت موجودة، ثم نكتشف أن الروح هذه هي جنيّ كان قريناً لابن بطوطة قد تلبس جسد راعياً بدوياً، وهذا الجنيّ هو الذي يسرد تاريخ ابن بطوطة على الطبيب العجوز الذي يكتب ما يُسرد عليه، لكن هذه الحبكة لا تُفسّر سرد الأحداث التي لم يكن فيها ابن بطوطة، مثل ما حدث في طنجة بعد رحيله، وما حدث مع مسعود في سفره ووقت مقتله، فكيف عرف بها الجني؟ بجانب ذلك، السرد مليء بالتكرار والحشو والاستطرادات التاريخية التي تشتّت القارئ عن متابعة سير الأحداث، وقد استُطرد وصف أحداث وتفاصيل لا قيمة لها مقابل القفز على تفاصيل أخرى لها أهمية أكثر في السرد، فمثلاً علاقة ابن بطوطة بوالده كانت علاقة قوية ومميزة، لكن عندما خرج من طنجة مسافراً لأول مرة في حياته لم يكن هناك أي ذكر لتوديعه والده ولا عن شعوره وهو يحقق حلمه الأثير بالتنقّل والترحّل ولا عن أول ليلة قضاها خارج وطنه، قُفز على كل ذلك وكأن حدث سفره الأول اعتيادي. ولا أفهم سبب كثرة وصف احتلام ابن بطوطة كلما نام، ما أهمية ذلك في تاريخه؟ في كثير من المواضع تُهت، ولا أعرف ماذا حدث،واضطررت لأعيد قراءة الفقرة عدة مرات حتى أفهم (شالسالفة؟)، ثم مع تكرار ذلك توقفت وتركت السرد يمضي مبهماً، متخماً بالتفاصيل التاريخية التي لا تعنيني في سياق العمل.

عموماً لازمني شعور أن العمل محاولة لإعادة صياغة تاريخ تلك الحقبة الزمنية في قالب معين أكثر منه عمل روائي يتابع شخصيات معينة في سير حياتها، ووجدت النص المنشور أقرب للمسودة التي تحتاج لتحرير، فهناك الكثير من الأخطاء الإملائية والسردية التي تحتاج إعادة قراءة وتعديل.