Principi di etnopsicoanalisi

by Tobie Nathan, Salvatore Inglese (Traduttore)

L'etnopsicoanalisi consiste in una teoria e in un metodo alla cui costruzione Tobie Nathan è stato mosso dalla sua pratica di psicoanalista in una situazione urbana con una forte presenza di gruppi etnici non europei. Il libro, arricchito da numerosissimi esempi clinici, presenta i fondamenti teorici e le tecniche di un modello di intervento psicoterapeutico in una società multiculturale e nello stesso tempo propone una visione più ampia e integrata della psichiatria, sottolineando il ruolo dei fattori contestuali e culturali nel determinare le patologie.

Genres: Psychology, Nonfiction

120 pages, Paperback

First published January 1, 1993

About the author

Tobie Nathan, Aïd Nathan (nom de naissance), né le 10 novembre 1948 au Caire en Égypte, est un psychologue, professeur émérite de psychologie à l’université Paris-VIII et écrivain français. Il est l'un des représentants de l'ethnopsychiatrie française.

Les parents de Tobie Nathan sont italiens juifs et installés au Caire : son grand-père maternel était pharmacien, tandis que son père dirigeait une fabrique de parfum. Sa famille doit quitter Le Caire en 1957 à la suite de la révolution égyptienne et de l'expulsion des juifs. Ils vivent en Italie, puis s'installent en France, où Tobie Nathan fait ses études et obtient la naturalisation à l'âge de vingt-et-un ans.

Reviews

[La.Silbia · Rating 4 out of 5]

Allora, bambini, cosa abbiamo imparato sull'etnopsic- dal libro di Nathan?
- Servirebbe più etno-qualsiasicosa nel mondo, perché ci dimentichiamo troppo spesso, avendo noi una cultura particolarmente dominante e omogenea, che invece non siamo nel giusto per la sovraccitata ragione. La cultura è -strano a dirsi, tenetevi forte per questa rivelazione- decisamente un fattore culturale! E l'uomo, qualsiasi uomo anche noi quindi, ci cresce all'interno, ne viene plasmato fin da subito, fino a creare un universo di significati fondamentale.Quindi la persona è da comprendere anche alla luce della cultura in cui è cresciuto, e le situazioni possono essere interpretate in modi differenti. Uno che si dice affatturato o posseduto non è necessariamente pazzo o da deridere, dunque, ma sta già cercando di dare una definizione al proprio malessere.

I risvolti clinici interessano a qualcuno, bambini? No? Va', saltiamoli. Riprendiamo, allora: abbiamo imparato che….?
- Anche l'incesto è culturale. Ché in altre culture, sarei caldamente invitata a sposare il mio cugino di primo grado da parte di padre, ma non quello da parte di madre, quello proprio no. Se gli zii van bene non lo ricordo, ma i cognati sicuramente sì. Il tabù sui familiari in senso stretto, su questo credo che possiamo star tranquilli, è internazionale e interculturale.
- Se io fossi una paziente all'interno di una seduta orientata etnopsicologicamente, probabilmente avrei un'altissima, stratosferica, schiacciante ansia da prestazione, nonché una vaga sensazione di sovraffollamento. Perché qua non si prevede un solo terapeuta, nossignori, ma nemmeno solo due: c'è Nathan, c'è l'assistente maghrebina, c'è il coterapeuta del Camerun, quello senegalese, quello congolese, quello dell'Algeria e via discorrendo, una quindicina di coterapeuti a fronte di un solo paziente, in un'unica stanza, chiusa, con una quantità di aria limitata e troppi occhi in giro. Ansia. Ma proprio tanta ansia.
- Svariati etnopsicologi son fissati con la storia del sacrificio animale. Tutto il relativismo che volete ma questo no, vi prego!
- E' stato un libro non proprio illuminante ma molto piacevole da leggere. Teorico quel tanto che basta per fornire delle basi, e poi via di casi clinici.