جملكية آرابيا

by واسيني الأعرج

هي ليلة واحدة ولكنها استمرت قروناً طويلة .
تقدم جملكية آرابيا حالة جديدة في الكتابة الروائية العربية التي
تستثمر فنياً المنجز العربي القديم و الحديث ، والمنجز الإنساني ؛
الشعر ، ألف ليلة وليلة ، دون كيشوت ، في البحث عن الزمن
الضائع ، عوليس ، خريف البطريرك ، الإرث الصوفي - وغيرها
من النصوص العالمية ، لإنجاز ملحمة أدبية تخترق الحدود
و الأشكال ، و تذهب نحو جوهر المأساة القاسية التي عرتها بقوة
الثورات العربية الجديدة .
الدكتاتور العربي لم يشوه فقط القيم المحلية القادمة من بعيد ،
ولا الإنسانية وحدها ولكنه مسّ جوهر الأشياء ، فأنتج نموذجاً
غريباً لا هو جمهورية ولا هو ملكية : جملكية . مسخ مزيج بين
أسوأ ما في النظامين .
في آرابيا ، المدينة و البلاد ، تتقاطع المصائر الأكثر إنسانية
و الأكثر دموية أيضاً . بقدر ما اختار الحاكم بأمره التاريخ
المغشوش ، والقوة والبطش ، وفضلت دنيا مصلحة ابنها قمر
الزمن ، اختار بشير إلّمُورو ، يوشا ، ماريانا ، سيدي عبد
الرحمن المجذوب وغيرهم ، المسلك الأصعب : الانتماء إلى
النشيد الإنساني العظيم الذي كلَّما ظنناه مات ، قام من رماده
ليذكّرنا بأن الحياة ما تزال مستمرة ، وتستحق أن تعاش .

662 pages

Published January 1, 2011

About the author

جامعي وروائي يشغل اليوم منصب أستاذ كرسي بجامعتي الجزائر المركزية والسوربون بباريس، يعتبر أحد أهم الأصوات الروائية في الوطن العربي على خلاف الجيل التأسيسي الذي سبقه تنتمي أعمال واسيني الذي يكتب باللغتين العربية والفرنسية إلى المدرسة الجديدة التي لا تستقر على شكل واحد وثابت، بل تبحث دائما عن سبلها التعبيرية الجديدة والحية بالعمل الجاد على اللغة وهز يقينياتها، اللغة بهذا المعنى، ليست معطى جاهزا ومستقرا ولكنها بحث دائم ومستمر.

إن قوة واسيني التجريبية التجديدية تجلت بشكل واضح في روايته التي أثارت جدلا نقديا كبيرا، والمبرمجة اليوم في العديد من الجامعات في العالم: الليلة السابعة بعد الألف بجزأيها: رمل الماية والمخطوطة الشرقية، فقد حاور فيها ألف ليلة وليلة، لا من موقع ترديد التاريخ واستعادة النص، ولكن من هاجس الرغبة في استرداد التقاليد السردية الضائعة وفهم نظمها الداخلية التي صنعت المخيلة العربية في غناها وعظمة انفتاحها ، ترجمت أعماله إلى العديد من اللغات الأجنبية من بينها : الفرنسية، الألمانية، الإيطالية، السويدية، الإنجليزية، الدنماركية، الأسبانية، الكردية، والعبرية وغيرها

حصل في سنة ٢٠٠١ على جائزة الرواية الجزائرية على مجمل أعماله، حصل في سنة ٢٠٠٥ على جائزة قطر العالمية للرواية على روايته : سراب الشرق، حصل في سنة ٢٠٠٧ على جائزة الشيخ زايد للآداب، على روايته كتاب الأمير، حصل في سنة ٢٠٠٨ على جائزة الكتاب الذهبي على روايته: أشباح القدس

Reviews

[Sul6an · Rating 5 out of 5]

الجملكيةُ : هذا الهجينُ المَسخُ بينَ الملكيةِ و الجمهوريةِ هوَ ما يفلِحُ الحاكمُ العربيُّ في صُنعهِ لطحنِ الشعبِ و نَكسِ رأسِهِ ليتفادى حُفرَ الإسفلت ، و عَدِّ جثثِ القططِ المدهوسةِ ، و أخذِ مِزَقِ المجلاتِ ، ليبقى هوَ في الكرسيِّ عالياً حاكِماً بأمرهِ يطاعُ ، و البلادُ تباعُ .

هذهِ الفكرةُ الأساسُ في العَملِ و أبدعَ واسيني في وضعِ سياقٍ لها أستقاهُ مِن " ألفِ ليلةٍ و ليلةٍ " بينَ " الحاكِم بأمره " و " دنيازاد " حكَّائةُ ليلةِ الليالي التي تدور فيها الروايةُ ، و مِنَ الباخية ( الحكايةُ بلهجةِ أهلِ المغرب ) يظهرُ انتصارُ واسيني للڤوالينَ ( ڤوال = الحكَّاءُ الشعبيُّ ) على الورَّاقينَ الكاتبينَ بأمر الحاكمِ مُدونوا تاريخَ الأكاذيبِ ، و هنا يطلعُ بطلُ الروايةِ الڤوال بشير إلمورّو الذي يمتزجُ بعذاباتِ الأحرارِ مِنَ التاريخِ الإسلاميِّ ، بدءاً بأبي ذرِّ الغِفاري العائِشُ وحيداً و الميتُ وحيداً كما قالتِ النُبوءةُ و المنفيُّ في صحراءِ الربذةِ و نافيهِ يجلسُ في قصرهِ مُستريحاً آكلاً على سبعِ موائِدَ بعد أن أصابتهُ الدعوةُ " لا أشبعَ الله بطنه " ، مروراً بالحلاجِ العظيمِ ، و نفيِّ القاضي العادلُ و الفيلسوفُ القرطبي أبو الوليد ابن رشد .. و غيرهم ، هذا غيرَ الحكاياتِ الأخرى مِن شخصياتِ الروايةِ .

العملُ بديعٌ ، أعتمد كثيراً واسيني على تقنيةِ تعددِ الأصواتِ فكانت مُشتةً أحياناً ، و لا يُعدُّ عيباً ، أما ما أراهُ يعيبُ الروايةَ بعضَ الشئ فهو بعضُ التطويل الذي لم يكن لازِماً .. في العمومِ العمل بديعٌ و ملحميٌّ .

[Anas Al-omari · Rating 4 out of 5]

جملكية آرابيا تحكي عن دولة خيالية يحكمها شخص يسمي نفسه "الحاكم بأمره"، و هو الذي جاء بهذا الاسم للدولة بعد أن أخذ حسنات نظامي الجمهورية و الملكية و أنشأ نظاماً جديداً سمّاه "جملكية". الجو العام للرواية يشبه إلى حد كبير أجواء كتاب "ألف ليلة و ليلة"، حيث تقوم الراوية "دنيازاد" بسرد أحداث حكاية "ليلة الليالي" و التي تدور حولها الرواية . الحاكم بأمره و دنيازاد يشبهان إلى حد كبير شهرزاد و شهريار من كتاب ألف ليلة و ليلة. تبدأ القصة - أو "الباخية" كما تقول دنيازاد - مع بشير إلمورّو الحكواتي - أو الفوال كما كان يطلق على الحكواتي في تلك الفترة - الذي عاش في الأندلس وقت نهاية حكم أبو عبد الله محمد الصغير. تستمر الرواية على مسارين يتقاطعان في مرحلة ما من الرواية، مسار دنيازاد و الحاكم و مسار بشير إلمورّو. و في خلال سير الأحداث ستتقاطع الرواية من شخصيات كثيرة، الحلاج، ابن رشد، أبو عبد الله الصغير آخر ملوك الأندلس، أبو ذر الغفاري و غيرهم كثير. الرواية تتناول مواضيع كثيرة، منها التاريخ الذي يتم تحريفه، و المواجهة التي تحدث بين التاريخ الذي يكتبه الورّاقون - كتّاب الخليفة - و الحكواتية الذين يكتبون التاريخ كما يرونه و الذي عادة ما يخالف في أحداثه رواية الورّاقين. بشير كان يشبه إلى حد ما البطل القومي، في مقابل الحاكم بأمره الذي كان يمثل الطاغية. يمكن أن نقول أن الرواية عبارة عن معركة بين الخير و الشر، معركة بين التاريخ المدوّن و التاريخ الذي ترويه الحكايات الشعبية. الرواية تحكي عن الدولة العربية و الشعب العربي و الحاكم العربي في زمن الثورات العربية الحديثة. جملكية آرابيا كانت تصور نوعاً جديداً من الاستبداد الذي يمارسه الحاكم العربي في حق شعبه و في حق التاريخ، فالحاكم بأمره حمل في صفاته الكثير من صفات الحكام العرب الطغاة، ملوكاً كانوا أو رؤساء. الرواية صورت أيضاً البشاعة التي مارستها محاكم التفتيش بعد سقوط الأندلس، وصورت أشكالاً متعددة من العذاب و الرعب الذي صنعته. لغة الرواية كانت فاحشة في أجزاء، بشعة في أجزاء، و جميلة في أجزاء أخرى. تأخذك الرواية في رحلة تمتد من عصر الخلفاء إلى العهد الحديث، و تصف لك حكايات و آلام و أسرار بشير إلمورو اللغز، الرمز و الحكواتي. لا أنسى أن أقول أنها تصور الإله بشكل بشري، فهو يتعب و يحزن و يشعر بالتيه. صحيح أن الرواية كانت مملة في أجزاء لكنها في العموم روائة استثنائية و تستحق القراءة.

[قادة زاوي · Rating 3 out of 5]

لكي أكون صريحا وجدت صعوبة في الاستمتاع بها، الرواية ضخمة بالأحداث و القصص التي استقى منها الكاتب عمله هذا، و على الرغم من أن هذه ميزة الرواية على حسب الناشر الذي رأى أن واسيني استثمر المنجزات العربية القديمة و الحديثة ليشكل بذلك ملحمة أدبية، إلا أنني كقارئ لم أرى الأمر كذلك للأسف، لقد وقفت على حشو للحكايا. فمن قصة الحلاج إلى قصة الخضر عليه السلام، من قصة ابن رشد إلى محمد بن عبد الله الصغير، و من قصة شهرزاد إلى قصة سيدي عبد الرحمن المجذوب إلى غيرها من القصص التي شهدت لها تكديسا بعضها فوق بعض.

أحسست أن واسيني أراد أن يقدم لنا رواية تجاري الأحداث، فكأنه كتبها عن القذافي. هناك الكثير من الفترات التي يشير فيها صراحة إلى حاكم عربي ممن سقطوا في الثورات الأخيرة. لذلك فهي في رأيي البسيط المتواضع رواية كتبها صاحبها لأنه أحب أن يكتبها و فقط فقام بتشغيل مجموعة من الحكايا التاريخية ليأتي لنا بحكاية أخرى منها. هذا لا يعني بتاتا أن الرواية غير جيدة بل أقول فقط أنها لم تترك في التأثير الذي كان يجب أن تتركه.

[ala']

أنا لا أقرأ واسيني .. هذه قرائتي الأولى ، شجعني صاحب المكتبة على اقتنائها ..

النتيجة أنني لم أستطع ان أكمل أكثر من 60 صفحة من الكتاب، وجدت مشكلة في قراءة كتاب كثيف جدا .. ويستحضر كل هؤلاء الابطال .. أعتقد أنني حين سأعود إليه ربما بعد سنوات سأكون أكثر فهما له .. حاليا لست مستعدة لمثل هذه الوجبة الادبية

[Abeey Morsy · Rating 3 out of 5]

لست أنا التي صنعت هذه النهاية، لقد صنعها هو لنفسه.

[Walid Elalfy · Rating 4 out of 5]

نعم هى طويله ,نعم هى ممله فى بعض اجزائها او معظمها ,نعم انك تزعم انك ملم بتلك الاحداث ولكن واسينى الاعرج ليس عنده محاذير او تابوهات .. هو يصدمك بالحقيقه حتى ولو كانت فجه . هو تاريخ مكرر فى كل تفاصيله . يحكى عن مأساه الثائرين من ابى ذر الى ابن رشد الى الحلاج ويحكى عن جبروت الديكتاتوريات من عهد معاويه الى الان صابا لعناتها على ابو عبدالله محمد الصغير وحتى الربيع العربى .كانت ازماتهم فى رواه التاريخ وليس التاريخ كما يبكتبونهم هم ولكن التاريخ المحفوظ فى الصدور ..التاريخ الذى انصف الحلاج وابن رشد ولعن ابوعبدالله الصغير ... تقمص واسينى الاعرج وظيفه بشير الموروا وهو الحكاى شاعر الربابه وراوى السيره ...كتاب يستحق القراءه

[Ahmed Hany]

ماكملتهاش ... القراءة للمتعة المفروض وكمية التشبيهات والتورية في الرواية دمرت متعتي ومهما كنت معجب بالفكرة وراء الرواية مش بعرف أقرأ حاجة وانا مش مستمتع :(

[Rasha Shams · Rating 2 out of 5]

رواية كبيرة وضخمة ومليئة باسترسال الكاتب في الوصف كثيرا والذي كان في كثير من الأحيان لاذعا...
وجدت صعوبة في تكملة الرواية

[Lamia saleem · Rating 3 out of 5]

.

[Ahmed El Wakeel]

للتحميل : http://ketab.me/2012/02/09/%D8%AC%D9%...

[Mohamed Safwat · Rating 1 out of 5]

في أول كذا صفحة بيتنطط في استخدام اللغة

[Narjes]

So much feels that I almost couldn't finish the damn thing