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Sztuka wskrzeszania
Domingo Zárate Vega zaczyna dostrzegać złowieszcze znaki w kształtach chmur i trafnie przepowiadać drobne nieszczęścia. Po śmierci matki zostaje pustelnikiem i osiada w dolinie Elqui, gdzie wkrótce doznaje objawienia i odkrywa, że jest ni mniej, ni więcej, tylko nowym wcieleniem Jezusa Chrystusa.
W 1942 roku dowiaduje się, że w miasteczku Providencia mieszka prostytutka, która szczególną czcią otacza Matkę Boską Szkaplerzną, a w dodatku ma na imię Magalena. Domingo wyrusza więc przez chilijskie pustkowia, bo pragnie, by stała się jego uczennicą i kochanką i wspólnie z nim głosiła rychły koniec świata.
Domingo Zárate Vega, samozwańczy prorok, lepiej znany jako Chrystus z Elqui, wywoła poważne zamieszanie swoimi natchnionymi naukami. Groteskowe, a zarazem budzące sympatię postaci, płomienne kazania i wątpliwe cuda stanowią materię narracyjną tej pełnej humoru, surrealistycznej prozy, układającej się w niezapomnianą kronikę wyjątkowego miejsca i jedynej w swoim rodzaju epoki.
W 1942 roku dowiaduje się, że w miasteczku Providencia mieszka prostytutka, która szczególną czcią otacza Matkę Boską Szkaplerzną, a w dodatku ma na imię Magalena. Domingo wyrusza więc przez chilijskie pustkowia, bo pragnie, by stała się jego uczennicą i kochanką i wspólnie z nim głosiła rychły koniec świata.
Domingo Zárate Vega, samozwańczy prorok, lepiej znany jako Chrystus z Elqui, wywoła poważne zamieszanie swoimi natchnionymi naukami. Groteskowe, a zarazem budzące sympatię postaci, płomienne kazania i wątpliwe cuda stanowią materię narracyjną tej pełnej humoru, surrealistycznej prozy, układającej się w niezapomnianą kronikę wyjątkowego miejsca i jedynej w swoim rodzaju epoki.
248 pages
First published January 1, 2010
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About the author
Hernán Rivera Letelier
31 books382 followersUntil the age of 11 he lived in the Algorta saltpeter mining town (north of Chile), after that his family moves to Antofagasta city, where he works in numerous jobs. For three years he travel by Chile, Bolivia, Perú, Ecuador and Argentina , and later started living at Pedro de Valdivia (another saltpeter mining town), where he finish high school and graduates as secondary teacher in INACAP.
He has received the Premio Consejo Nacional de Libro (Chilean National Book Award) twice, in 1994 and 1996.
Winner of the Premio Alfaguara de Novela 2010, for his novel, El Arte de la Resurrección.
He has received the Premio Consejo Nacional de Libro (Chilean National Book Award) twice, in 1994 and 1996.
Winner of the Premio Alfaguara de Novela 2010, for his novel, El Arte de la Resurrección.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 76 reviews
July 14, 2019
Con Hernán Riviera Letelier encontré al compadre, al doble de un escritor uruguayo que aprecio mucho: Mario Delgado Aparaín.
Ambos escriben historias queribles, con personajes entrañables y situaciones que rozan lo absurdo.
Todo teñido con un dejo de nostalgia y humor.
Así entendí esta correcta novela que narra una historia del Cristo de Elqui, personaje real de las pampas chilenas antes de que el siglo pasado llegara a su mitad.
Sin llegar a ser una maravilla, se recomienda.
Ambos escriben historias queribles, con personajes entrañables y situaciones que rozan lo absurdo.
Todo teñido con un dejo de nostalgia y humor.
Así entendí esta correcta novela que narra una historia del Cristo de Elqui, personaje real de las pampas chilenas antes de que el siglo pasado llegara a su mitad.
Sin llegar a ser una maravilla, se recomienda.
May 28, 2021
El lenguaje fresco de Hernán Rivera Letelier hace que esta novela sea de una lectura amena y muy rápida. Mantiene el mismo toque costumbrista de sus otras obras, que hace disfrutar cada capítulo con las anécdotas de sus personajes, cada uno de ellos con características tan bien construidas que los hacen inolvidables.
June 17, 2012
Cuando escogí este libro lo hice pensando, "vamos primero con el que más pesado" y lo decía por el tipo de trama, no por el tamaño.
Sí, lo inicié sin muchas ganas y conforme avanzaba la historia, debo aceptar que la lectura se me hizo un poco densa por momentos, ya sea por lo bizarro de algunas situaciones o por el no poder dejar de comparar -mi yo cristiano hablando en esa ocasión- ciertas similitudes con las pericias que pasó Jesús, el Cristo, con este estrafalario charlatán de pampa y sus pericias por encontrar a la puta santa o la santa puta (sí, ni yo misma sé cómo tildarla). No me asombra después de haber acabado el libro, que el autor se llevara con creces el "Premio Alfaguara de novela 2010" por esta obra.
Una obra maestra, sí, definitivamente llevaba tiempo sin hacer tantas anotaciones en un solo libro. Una obra que como bien cita este estrafalario Cristo de Elqui, "cuando los creyentes hablamos con Dios se dice que estamos rezando, pero cuando Dios nos habla, entonces somos unos pobres locos esquizofrénicos".
Una obra que muestra a un Cristo moderno, de túnica y barba andrajosa, que mezclaba parábolas y fragmentos de la biblia junto a conocimientos de su propia cosecha para predicar. "Arrepiéntanse hermanos que el fin del mundo se acerca", "La franqueza es la llave de la buena amistad", o sus ya reconocidas recetas caseras, como la que empezó a gritar a voz en cuello frente a todos esos hombres que esperaban ser atendidos por Maguita, "Para curar esta enfermedad infecciosa -refiriéndose a la gonorrea-, se debía cocer, en dos litros de agua, una mezcla de yerba de plata, espiga de choclo, raíz de espárrago, pingo pingo y pichi" y tantas otras cosas más. Sí, un hombre catalogado como peligroso por la iglesia católica y como una persona enferma que sufría de "delirio místico crónico" por el Estado, pero que en medio de chorrada y media tenía vislumbres de filósofo de pacotilla. ¡Dios, hasta yo me hubiese detenido a escucharlo!
Y ni hablar de la prostituta Magdalena Mercado, que persiguiendo al cura Sigfrido -como penitencia, ya que lo creía su padre-, llegó a la Piojo, lugar en el que podrán encontrar una gama de locos curiosos, como Don Anónimo por ejemplo. Este viejito que con pala y escoba en mano salía a barrer todos los días las amplias pampas que rodeaban este lugar abandonado por las manos de Dios, silbando la misma cancioncilla de siempre. Pero volvamos a esta puta de gran corazón que movida por la compasión y en nombre del amor, se ofrecerá a seguir con su servicio, pero esta vez por fiado, a todos sus feligreses -sí, los machos cabríos que visitaban su cama- mientras durara la huelga de obreros en la Piojo. ¡Que compasión la de esta mujer! ¡Que viva la santa puta! ¡Que viva Maguita y le metan un plomazo al Cristo pulgoso porque se la quiere llevar de la Piojo!
¡Vaya personajes estos!
¡Y que buena narrativa!
Una obra que conforme agarraba la marcha se fue poniendo cada vez mejor y que quieras o no, te hará pensar en muchas cosas que ya das por sobrevalorado. Un loco que de loco tenía muy poco -ya bueno, puede que sí de mucho-, y que como Santo bien dijo él, "en este mundo los santos esculpidos ejercen mayor influencia que los de carne y hueso".
Una historia que te arrancará alguna que otra sonrisa por momentos. Sí, especialmente cuando este tonto Cristo decida poner a prueba su fe. ¡Pobres fariseos incrédulos que necesitan ver para creer! ¡Déjenme aquí que me levante las polleras para que vean como vuelo!
¡Oh Santo Dios!
Léanla, sólo les puedo decir eso.
Si tuviera que decir algo en contra de este libro, a parte de decir que me resultó densa por momentos, creo que sólo agregaría el que esperaba un final diferente tanto para este Cristo de Elqui como para la Santa Puta y Don Anónimo. Tal vez no sé... ¿una crucificción?
Aquí un pequeño fragmento de la entrevista que le hicieron al, por aquel entonces, famoso Cristo de Elqui.
¿Algún proverbio o pensamiento nuevo, Maestro?
"La franqueza es la llave de la buena amistad."
"La honradez es un palacio de oro."
"Las aves del cielo son más felices que los grandes millonarios, a pesar de dormir en sus patitas y cubiertas sólo de sus plumas."
Y uno que el Padre Eterno me reveló hace sólo unos días, mientras evacuaba mi vientre en plena pampa rasa: "Buen remedio es para la soberbia del hombre volver la cabeza de vez en cuando y contemplar su propia mierda".
¡Amén Hermanos!
Sí, lo inicié sin muchas ganas y conforme avanzaba la historia, debo aceptar que la lectura se me hizo un poco densa por momentos, ya sea por lo bizarro de algunas situaciones o por el no poder dejar de comparar -mi yo cristiano hablando en esa ocasión- ciertas similitudes con las pericias que pasó Jesús, el Cristo, con este estrafalario charlatán de pampa y sus pericias por encontrar a la puta santa o la santa puta (sí, ni yo misma sé cómo tildarla). No me asombra después de haber acabado el libro, que el autor se llevara con creces el "Premio Alfaguara de novela 2010" por esta obra.
Una obra maestra, sí, definitivamente llevaba tiempo sin hacer tantas anotaciones en un solo libro. Una obra que como bien cita este estrafalario Cristo de Elqui, "cuando los creyentes hablamos con Dios se dice que estamos rezando, pero cuando Dios nos habla, entonces somos unos pobres locos esquizofrénicos".
Una obra que muestra a un Cristo moderno, de túnica y barba andrajosa, que mezclaba parábolas y fragmentos de la biblia junto a conocimientos de su propia cosecha para predicar. "Arrepiéntanse hermanos que el fin del mundo se acerca", "La franqueza es la llave de la buena amistad", o sus ya reconocidas recetas caseras, como la que empezó a gritar a voz en cuello frente a todos esos hombres que esperaban ser atendidos por Maguita, "Para curar esta enfermedad infecciosa -refiriéndose a la gonorrea-, se debía cocer, en dos litros de agua, una mezcla de yerba de plata, espiga de choclo, raíz de espárrago, pingo pingo y pichi" y tantas otras cosas más. Sí, un hombre catalogado como peligroso por la iglesia católica y como una persona enferma que sufría de "delirio místico crónico" por el Estado, pero que en medio de chorrada y media tenía vislumbres de filósofo de pacotilla. ¡Dios, hasta yo me hubiese detenido a escucharlo!
Y ni hablar de la prostituta Magdalena Mercado, que persiguiendo al cura Sigfrido -como penitencia, ya que lo creía su padre-, llegó a la Piojo, lugar en el que podrán encontrar una gama de locos curiosos, como Don Anónimo por ejemplo. Este viejito que con pala y escoba en mano salía a barrer todos los días las amplias pampas que rodeaban este lugar abandonado por las manos de Dios, silbando la misma cancioncilla de siempre. Pero volvamos a esta puta de gran corazón que movida por la compasión y en nombre del amor, se ofrecerá a seguir con su servicio, pero esta vez por fiado, a todos sus feligreses -sí, los machos cabríos que visitaban su cama- mientras durara la huelga de obreros en la Piojo. ¡Que compasión la de esta mujer! ¡Que viva la santa puta! ¡Que viva Maguita y le metan un plomazo al Cristo pulgoso porque se la quiere llevar de la Piojo!
¡Vaya personajes estos!
¡Y que buena narrativa!
Una obra que conforme agarraba la marcha se fue poniendo cada vez mejor y que quieras o no, te hará pensar en muchas cosas que ya das por sobrevalorado. Un loco que de loco tenía muy poco -ya bueno, puede que sí de mucho-, y que como Santo bien dijo él, "en este mundo los santos esculpidos ejercen mayor influencia que los de carne y hueso".
Una historia que te arrancará alguna que otra sonrisa por momentos. Sí, especialmente cuando este tonto Cristo decida poner a prueba su fe. ¡Pobres fariseos incrédulos que necesitan ver para creer! ¡Déjenme aquí que me levante las polleras para que vean como vuelo!
¡Oh Santo Dios!
Léanla, sólo les puedo decir eso.
Si tuviera que decir algo en contra de este libro, a parte de decir que me resultó densa por momentos, creo que sólo agregaría el que esperaba un final diferente tanto para este Cristo de Elqui como para la Santa Puta y Don Anónimo. Tal vez no sé... ¿una crucificción?
Aquí un pequeño fragmento de la entrevista que le hicieron al, por aquel entonces, famoso Cristo de Elqui.
¿Algún proverbio o pensamiento nuevo, Maestro?
"La franqueza es la llave de la buena amistad."
"La honradez es un palacio de oro."
"Las aves del cielo son más felices que los grandes millonarios, a pesar de dormir en sus patitas y cubiertas sólo de sus plumas."
Y uno que el Padre Eterno me reveló hace sólo unos días, mientras evacuaba mi vientre en plena pampa rasa: "Buen remedio es para la soberbia del hombre volver la cabeza de vez en cuando y contemplar su propia mierda".
¡Amén Hermanos!
May 30, 2019
Okay how about a story about a "Christ-like" guy walking around in a long beard wearing a robe preaching who gets involved with a woman called Magalena Mercado, a prostitute who prays to a shrine the Virgin of Carmen? Throw in an old man named don Anonimó who tries to keep the desert clean with his handy broom and dustbin. Add a pet chicken named Sinforosa and set the entire story in the town of "La Piojo" (The Louse) in a northern desert region of Chile around the 1930-1940s. Our man, El Cristo de Elqui (named after a river where he was baptized) claims that he can raise the dead and fly. He spreads the "Good Word" of the bible and people come to see him, including a lot of women who are seduced by those black eyes.
This is quite the story and after finishing the book I discovered that there really was this "Christ-like" person, Domingo Zárate Vega. Driven to do good after his mother's death, he wandered around Chile spreading peace and good will. He even wrote down his "sayings" which you can find online. Of course, how much of this is true is probably more artistic licence, as so many Latin American writers like to take their liberties? For a story, it's a good one. Some parts are quite funny, sad and at times, just plain weird. Oh yeah, I did read this book over Easter just to add a little flavour to the whole thing.
In Hernán Rivera Letelier's own word, it is "fantasmagórica". Amen.
Winner of the Premio Alfaguara de novel 2010.
Read in Spanish.
This is quite the story and after finishing the book I discovered that there really was this "Christ-like" person, Domingo Zárate Vega. Driven to do good after his mother's death, he wandered around Chile spreading peace and good will. He even wrote down his "sayings" which you can find online. Of course, how much of this is true is probably more artistic licence, as so many Latin American writers like to take their liberties? For a story, it's a good one. Some parts are quite funny, sad and at times, just plain weird. Oh yeah, I did read this book over Easter just to add a little flavour to the whole thing.
In Hernán Rivera Letelier's own word, it is "fantasmagórica". Amen.
Winner of the Premio Alfaguara de novel 2010.
Read in Spanish.
November 7, 2024
Hace mucho tiempo leí la crítica que publicó Patricia Espinosa sobre esta novela. Desde entonces que tenía ganas de leerla. Aquella crítica me pareció mala leche, desubicada, grosera, vulgar, arbitraria, odiosa, y por esas mismas razones pensaba que debía leerla para saber si era verdad tanta maledicencia. Quería creer que no, pero hoy, habiéndola terminado, debo reconocer que la señora tenía su parte de razón. No concuerdo en todo con ella, es cierto, pero sí en varias cosas fundamentales.
A pesar de ser la novela ganadora del premio Alfaguara en el 2010, esta novela me parece un intento fallido. Repetitiva hasta decir basta y no hablo del universo de Rivera Letelier que siempre es el mismo —eso se sabe antes de abrir la primera página— sino que se advierte que a falta de un argumento claro, la narración se sumerge en luengas descripciones que son similares a las que ya hemos conocido en novelas anteriores; algunas de ellas son calcadas. Los personajes son prácticamente variaciones unos de otros. Uno podría decir que esto es así en todas sus novelas y sí, puede ser, pero la diferencia es que en las demás novelas hay una historia detrás y aquí ello no se observa; lo que hay es un hombre que un día amanece creyéndose el cristo en la tierra y se dedica a vagar por las salitreras predicando a lo largo de más páginas de las necesarias y no hay sorpresa alguna que nos diga que algo está ocurriendo desde el punto de vista argumental. Durante dos tercios de la novela no ocurre nada. Solo es el periplo del predicador en la pampa enmarcado en la verborrea descriptiva de los mismos personajes de siempre, las mismas circunstancias de siempre, el mismo universo de siempre, sin novedad alguna.
Ejemplo: El concepto de la pampa como símil de un planeta primigenio e inhabitado se repite una y otra vez en el intratexto de la obra del autor:
En esta novela, página 114:
"profanando sin miramientos ese paisaje como de planeta recién creado que exhibía la pampa por ese lado del desierto."
Himno del ángel parado en una pata:
"Y ahí, bajo un sol yerto, en medio de esa soledad como de planeta abandonado, alguien golpeaba una puerta con desesperación."
Fatamorgana de amor con banda de música:
"Contemplar el amanecer en el desierto era como asomarse el primer día de un planeta recién creado."
Los trenes se van al purgatorio:
"el pendolista nostálgico está diciendo que no sabe en qué minuto de su vida fue capaz de abandonar aquel paraíso por venir a morirse a estas sulfurosas peladeras de planeta a medio cocinar."
Santa María de las flores negras:
"Sin embargo, poco a poco habíamos ido aprendiendo a querer estos páramos miserables, a mirar y admirar su áspera belleza de mundo a medio cocer."
Romance del duende que me escribe las novelas:
"En estos territorios calcinados se siente el olor original del planeta."
El fantasista:
"Caminar por la inmensidad de la pampa al atardecer era como recorrer un planeta abandonado"
Mi nombre es Malarrosa:
"Malarrosa se crió desde los tres años en Yungay, [...] en la región del desierto de Atacama más parecida, por lo inhóspito de su paisaje, a un planeta deshabitado."
Para aquellos que conocen la pampa debe resultarles una comparación muy adecuada, precisa, yo la considero incluso literariamente hermosa, pero es repetitiva, y cuando uno ya ha leído todas las novelas anteriores, deja un gustito a falta de imaginación, a decepción, a la certeza de que en algún momento saldrá la comparación de marras y cuando aparece ya no tiene la misma novedad.
Si a esta confrontación le agregamos que también los personajes se comienzan a repetir, fácilmente se concluye que la novela cojea fuerte en un par de ámbitos esenciales: la originalidad y un desarrollo poco interesante de un tema central que daba para más.
El último tercio de la novela, si bien, transita por un derrotero que podríamos llamar desenlace, tampoco me convenció, me resulta forzado. Toda la novela me parece forzada, como que avanza a tirones, como que quiere pero no puede.
Insisto, mi crítica no apunta a que Rivera Letelier repita una historia que se desarrolla en su universo: la pampa y los personajes estrafalarios que son parte de toda su obra. Eso está muy bien. Lo que no me gusta de esta novela es que me deja una fuerte impresión de haberse armado con los retazos sobrantes de las demás y persiste la sensación de que no hay realmente una historia bien desarrollada detrás.
Después de haber leído no menos de una docena de novelas de este autor, puedo decir que esta es una de las que menos entusiasmo me causó. Es una novela cuyo argumento considero errático, lento, casi sin dirección y no me resultó muy estimulante.
Observaciones:
1.
Como es usual en el estilo del autor, abundan las escenas en que mezcla lo solemne con lo prosaico:
Página 21
Sus apóstoles se asustaron. Nunca habían visto al Maestro actuar de esa manera. Parecía poseído por el demonio. Después, en tanto la gente se retiraba a sus casas, el predicador se sentó a recobrar el resuello en uno de los escaños de piedra [...] Se echó hacia atrás en el escaño y, con la vista perdida en un punto invisible del aire, comenzó a sacarse los mocos de las narices, alternando el dedo índice y el meñique, faena que, inconsciente y meticulosamente, con una expresión beatífica en el rostro, llevaba a cabo en sus momentos de mayor zozobra espiritual.
2.
En toda la novela el narrador usa indistintamente primera o tercera persona, a veces en un mismo párrafo:
Página 87
"Sin embargo, [...], lo medité mejor y resolví morir de muerte natural. Pero en ofrenda de amor a la memoria sagrada de su madre, prometió que en tanto llegaba la hora de su partida llevaría una vida llena de privaciones y sufrimientos."
3.
La historia transcurriría en 1947 si se atiende a la edad de Olegario Santana, 97 años, quien en 1907 tenía 57 (según se relata en Santa María de las flores negras), sin embargo, explícitamente se ubica el relato en 1942, lo que se explica por la laxitud del autor en la coherencia espacio—temporal de sus novelas.
4.
Personajes y eventos mencionados que aparecen en otras novelas del autor:
Malarrosa
El vendedor de pájaros
Alma Basilia
Olegario Santana
El paso del cristo de Elqui por el tren de Los trenes se van al purgatorio
Bello Sandalio
5.
Domingo Zárate Vega vivió a principios del siglo XX. Esta novela se basa en él, aunque no corresponde a una biografía ni mucho menos, sino que a partir de ese dato biográfico se hace una recreación, por supuesto ficticia, de su vida al estilo Rivera Letelier.
A pesar de ser la novela ganadora del premio Alfaguara en el 2010, esta novela me parece un intento fallido. Repetitiva hasta decir basta y no hablo del universo de Rivera Letelier que siempre es el mismo —eso se sabe antes de abrir la primera página— sino que se advierte que a falta de un argumento claro, la narración se sumerge en luengas descripciones que son similares a las que ya hemos conocido en novelas anteriores; algunas de ellas son calcadas. Los personajes son prácticamente variaciones unos de otros. Uno podría decir que esto es así en todas sus novelas y sí, puede ser, pero la diferencia es que en las demás novelas hay una historia detrás y aquí ello no se observa; lo que hay es un hombre que un día amanece creyéndose el cristo en la tierra y se dedica a vagar por las salitreras predicando a lo largo de más páginas de las necesarias y no hay sorpresa alguna que nos diga que algo está ocurriendo desde el punto de vista argumental. Durante dos tercios de la novela no ocurre nada. Solo es el periplo del predicador en la pampa enmarcado en la verborrea descriptiva de los mismos personajes de siempre, las mismas circunstancias de siempre, el mismo universo de siempre, sin novedad alguna.
Ejemplo: El concepto de la pampa como símil de un planeta primigenio e inhabitado se repite una y otra vez en el intratexto de la obra del autor:
En esta novela, página 114:
"profanando sin miramientos ese paisaje como de planeta recién creado que exhibía la pampa por ese lado del desierto."
Himno del ángel parado en una pata:
"Y ahí, bajo un sol yerto, en medio de esa soledad como de planeta abandonado, alguien golpeaba una puerta con desesperación."
Fatamorgana de amor con banda de música:
"Contemplar el amanecer en el desierto era como asomarse el primer día de un planeta recién creado."
Los trenes se van al purgatorio:
"el pendolista nostálgico está diciendo que no sabe en qué minuto de su vida fue capaz de abandonar aquel paraíso por venir a morirse a estas sulfurosas peladeras de planeta a medio cocinar."
Santa María de las flores negras:
"Sin embargo, poco a poco habíamos ido aprendiendo a querer estos páramos miserables, a mirar y admirar su áspera belleza de mundo a medio cocer."
Romance del duende que me escribe las novelas:
"En estos territorios calcinados se siente el olor original del planeta."
El fantasista:
"Caminar por la inmensidad de la pampa al atardecer era como recorrer un planeta abandonado"
Mi nombre es Malarrosa:
"Malarrosa se crió desde los tres años en Yungay, [...] en la región del desierto de Atacama más parecida, por lo inhóspito de su paisaje, a un planeta deshabitado."
Para aquellos que conocen la pampa debe resultarles una comparación muy adecuada, precisa, yo la considero incluso literariamente hermosa, pero es repetitiva, y cuando uno ya ha leído todas las novelas anteriores, deja un gustito a falta de imaginación, a decepción, a la certeza de que en algún momento saldrá la comparación de marras y cuando aparece ya no tiene la misma novedad.
Si a esta confrontación le agregamos que también los personajes se comienzan a repetir, fácilmente se concluye que la novela cojea fuerte en un par de ámbitos esenciales: la originalidad y un desarrollo poco interesante de un tema central que daba para más.
El último tercio de la novela, si bien, transita por un derrotero que podríamos llamar desenlace, tampoco me convenció, me resulta forzado. Toda la novela me parece forzada, como que avanza a tirones, como que quiere pero no puede.
Insisto, mi crítica no apunta a que Rivera Letelier repita una historia que se desarrolla en su universo: la pampa y los personajes estrafalarios que son parte de toda su obra. Eso está muy bien. Lo que no me gusta de esta novela es que me deja una fuerte impresión de haberse armado con los retazos sobrantes de las demás y persiste la sensación de que no hay realmente una historia bien desarrollada detrás.
Después de haber leído no menos de una docena de novelas de este autor, puedo decir que esta es una de las que menos entusiasmo me causó. Es una novela cuyo argumento considero errático, lento, casi sin dirección y no me resultó muy estimulante.
Observaciones:
1.
Como es usual en el estilo del autor, abundan las escenas en que mezcla lo solemne con lo prosaico:
Página 21
Sus apóstoles se asustaron. Nunca habían visto al Maestro actuar de esa manera. Parecía poseído por el demonio. Después, en tanto la gente se retiraba a sus casas, el predicador se sentó a recobrar el resuello en uno de los escaños de piedra [...] Se echó hacia atrás en el escaño y, con la vista perdida en un punto invisible del aire, comenzó a sacarse los mocos de las narices, alternando el dedo índice y el meñique, faena que, inconsciente y meticulosamente, con una expresión beatífica en el rostro, llevaba a cabo en sus momentos de mayor zozobra espiritual.
2.
En toda la novela el narrador usa indistintamente primera o tercera persona, a veces en un mismo párrafo:
Página 87
"Sin embargo, [...], lo medité mejor y resolví morir de muerte natural. Pero en ofrenda de amor a la memoria sagrada de su madre, prometió que en tanto llegaba la hora de su partida llevaría una vida llena de privaciones y sufrimientos."
3.
La historia transcurriría en 1947 si se atiende a la edad de Olegario Santana, 97 años, quien en 1907 tenía 57 (según se relata en Santa María de las flores negras), sin embargo, explícitamente se ubica el relato en 1942, lo que se explica por la laxitud del autor en la coherencia espacio—temporal de sus novelas.
4.
Personajes y eventos mencionados que aparecen en otras novelas del autor:
Malarrosa
El vendedor de pájaros
Alma Basilia
Olegario Santana
El paso del cristo de Elqui por el tren de Los trenes se van al purgatorio
Bello Sandalio
5.
Domingo Zárate Vega vivió a principios del siglo XX. Esta novela se basa en él, aunque no corresponde a una biografía ni mucho menos, sino que a partir de ese dato biográfico se hace una recreación, por supuesto ficticia, de su vida al estilo Rivera Letelier.
March 8, 2021
Mi primer libro chileno del año! Como siempre, gracias a mi club de lectura por obligarme a leer textos como este, que con suerte habría mirado de no ser por ellos.
El Arte de la Resurrección trata de un personaje real, el Cristo del Elqui, quien recorrió Chile predicando ser el Mesías durante más de veinte años. Sin embargo, no queda claro si el autor trató de inventarle una biografía, hacerle un homenaje o si simplemente lo usó como excusa para contar anécdotas de la vida en las salitreras que tenía atravesadas. La cosa es que el libro no sabe muy bien qué es y se nota. Sin embargo, aún así logra dejarnos con una historia interesante y súper bien ambientada.
Algo tiene el norte de Chile que me llama muchísimo. Creo que es una mezcla de su desierto interminable y su trágica historia de miseria y explotación. Bueno, este libro tiene ambas, y eso para mí fue su principal virtud. Ni idea qué tan históricamente correcto es, pero independiente de eso, la forma de retratar la vida en las salitreras y los personajes que las habitaban se me hizo extremadamente interesante. Quizás no me agradó mucho la constante perpetuación de roles de género, ni conecté con sus protagonistas, pero de que Hernán Riviera Letelier sabe aprovechar su prosa no cabe duda. Con un lenguaje docto pero eminentemente chileno, nos deja con un fragmento de lo que era la vida en los pueblos salitreros del siglo pasado.
A pesar de que me faltó más dirección de parte de la trama, hay algo súper valorable en esta majalama de anécdotas llena de personas que rayan en el realismo mágico. Al final, esta es una historia de un sector de la población bastante olvidado, del pueblo norteño, y por eso creo que El Arte de la Resurrección es una pieza de literatura chilena súper valorable y que me alegro mucho de haber leído.
El Arte de la Resurrección trata de un personaje real, el Cristo del Elqui, quien recorrió Chile predicando ser el Mesías durante más de veinte años. Sin embargo, no queda claro si el autor trató de inventarle una biografía, hacerle un homenaje o si simplemente lo usó como excusa para contar anécdotas de la vida en las salitreras que tenía atravesadas. La cosa es que el libro no sabe muy bien qué es y se nota. Sin embargo, aún así logra dejarnos con una historia interesante y súper bien ambientada.
Algo tiene el norte de Chile que me llama muchísimo. Creo que es una mezcla de su desierto interminable y su trágica historia de miseria y explotación. Bueno, este libro tiene ambas, y eso para mí fue su principal virtud. Ni idea qué tan históricamente correcto es, pero independiente de eso, la forma de retratar la vida en las salitreras y los personajes que las habitaban se me hizo extremadamente interesante. Quizás no me agradó mucho la constante perpetuación de roles de género, ni conecté con sus protagonistas, pero de que Hernán Riviera Letelier sabe aprovechar su prosa no cabe duda. Con un lenguaje docto pero eminentemente chileno, nos deja con un fragmento de lo que era la vida en los pueblos salitreros del siglo pasado.
A pesar de que me faltó más dirección de parte de la trama, hay algo súper valorable en esta majalama de anécdotas llena de personas que rayan en el realismo mágico. Al final, esta es una historia de un sector de la población bastante olvidado, del pueblo norteño, y por eso creo que El Arte de la Resurrección es una pieza de literatura chilena súper valorable y que me alegro mucho de haber leído.
August 30, 2024
Disfruté mucho leyendo La reina Isabel cantaba rancheras, y Fatamorgana si bien no tenía la sorpresa del primero se dejaba leer con gusto. Pero esta vez se me hace difícil hablar bien de este libro.
Con Rivera Letelier uno sabe a lo que va, cuales son sus locaciones, el tipo de personajes, las situaciones y el lenguaje en el que crea sus textos. Pero esta vez creo que el estilo se le fué de las manos y le jugó una mala pasada. A ratos se hace confuso de leer y por lo mismo me costó tomarle el hilo.
Lástima, no por esto voy a dejar de opinar que es un escritor muy ameno, pero me tomaré con mas cuidado el proximo libro de él.
Con Rivera Letelier uno sabe a lo que va, cuales son sus locaciones, el tipo de personajes, las situaciones y el lenguaje en el que crea sus textos. Pero esta vez creo que el estilo se le fué de las manos y le jugó una mala pasada. A ratos se hace confuso de leer y por lo mismo me costó tomarle el hilo.
Lástima, no por esto voy a dejar de opinar que es un escritor muy ameno, pero me tomaré con mas cuidado el proximo libro de él.
October 23, 2021
Un libro sin complicaciones en la narrativa, en lo particular siempre me mantuvo con interés de seguir leyendo, aunque tampoco llega a un climax tan importante que te invite a terminarlo con más velocidad
May 23, 2022
Una novela inspirada en Domingo Zaráte Vega, un campesino chileno, con devoción a Dios, que tuvo seguidores a los que bautizaba en el Rio Elqui.
▫️Este personaje es bastante icónico, la verdad yo no conocía a esta persona hasta que leí el libro y entiendo que esta historia es ficción, por lo que puedo decir que el personaje del Cristo del Elqui que crea el autor es bastante único e icónico, la verdad me parece que tiene un gran desarrollo y que se saca sus buenas reflexiones.
▫️De forma: cómo está escrito este libro es algo extraño, me perdía entre la primera y tercera persona, y algunas veces la redacción me parecía lenta y aburrida. Valoro el uso de muchas palabras únicas del español y además, valoro la escritora de Hernan Rivera Letelier, que a pesar de esos detalles, me gusta mucho.
▫️El principio es lento la verdad, no pude enganchar hasta la mitad del libro aprox. donde el viaje del Cristo empieza a tener más sentido.
▫️Tiene situaciones bastantes extrañas y peculiares jaja como de realismo mágico, desconozco si este libro busca ser de ese género literario pero la verdad queda bastante bien.
Para terminar, me encanta este autor desde mi adolescencia, por lo que es una constante recomendación. Pero el libro puede resultar algo aburrido, o si no te gustan las cosas religiosas quizás sea algo banal leer todas estas reflexiones e historia
espero que sea de ayuda mi reseña☺️
▫️Este personaje es bastante icónico, la verdad yo no conocía a esta persona hasta que leí el libro y entiendo que esta historia es ficción, por lo que puedo decir que el personaje del Cristo del Elqui que crea el autor es bastante único e icónico, la verdad me parece que tiene un gran desarrollo y que se saca sus buenas reflexiones.
▫️De forma: cómo está escrito este libro es algo extraño, me perdía entre la primera y tercera persona, y algunas veces la redacción me parecía lenta y aburrida. Valoro el uso de muchas palabras únicas del español y además, valoro la escritora de Hernan Rivera Letelier, que a pesar de esos detalles, me gusta mucho.
▫️El principio es lento la verdad, no pude enganchar hasta la mitad del libro aprox. donde el viaje del Cristo empieza a tener más sentido.
▫️Tiene situaciones bastantes extrañas y peculiares jaja como de realismo mágico, desconozco si este libro busca ser de ese género literario pero la verdad queda bastante bien.
Para terminar, me encanta este autor desde mi adolescencia, por lo que es una constante recomendación. Pero el libro puede resultar algo aburrido, o si no te gustan las cosas religiosas quizás sea algo banal leer todas estas reflexiones e historia
espero que sea de ayuda mi reseña☺️
January 8, 2021
En sí, el libro es bueno (no al nivel de Santa María de las Flores Negras; esa es, sin duda, la cúspide de Rivera Letelier, su obra magna). Tiene mucho de Nietzsche, mucho de Zaratustra, en ese sentido; queriendo hacer una suerte de parodia a la parodia. Un chiste del chiste, una burla de la burla a la Biblia y sus Evangelios. Aunque, a lo largo de la lectura, dudé si la inspiración de Rivera Letelier era eminentemente nietzscheniana (no voy a decir nihilista, porque no es lo mismo) o bien, tiene sus ideas recogidas de distintos sitios, como de Herman Hesse y su Siddharta, de la Biblia misma, del norte chileno, del minero pobre, del obrero de las salitreras. De todos modos, algo que me encanta de este autor es que sus libros huelen a salitre, de sus páginas emana polvo del desierto y cada letra no está formada de tinta, sino de la amarga chupilca del diablo. Con esto quiero decir que es un autor en cuyas palabras se vive, se imagina y se sueña con nitidez.
Larga vida a Hernán Rivera Letelier.
Larga vida a Hernán Rivera Letelier.
August 22, 2025
A mi no me gustó, me pareció aburrido y tedioso.
June 24, 2020
Tengo que decir, con un poco de vergüenza, de que este es recién mi segundo libro de un autor chileno leído este año (A diferencia del año pasado, en que la mayoría de los trabajos que leí fueron de autores compatriotas). El libro es bien conocido, en parte porque ganó el Premio Alfaguara de Novela el año 2010. Tengo una historia personal muy grande con Hernán Rivera Letelier porque con él me inicié en las novelas de corte más maduro y con sus trabajos desarrollé el amor por la literatura, por lo mismo, conozco muy bien sus trabajos y su estilo narrativo, y siento que esta novela es una gran exposición de eso mismo, el estilo narrativo tan único del autor.
Rivera Letelier, usando el relato del Cristo de Elqui yendo a una oficina salitrera en busca de una prostituta para convertirla en su apóstol, configura una historia llena de tópicos ya antes vistos en sus novelas (Sexualidad, prostitución, espiritualidad y la historia del abuso a los obreros del salitre) pero tomados de una forma muy buena, usando como catalizador el recorrido del excéntrico personaje del Cristo. Con un manejo del lenguaje y de las similitudes con las historias bíblicas, el autor crea todo un universo de personajes extraños y entrañables, como ya había hecho en otros trabajos.
La novela a ratos si se siente algo lenta, especialmente cuando se trata de relatos de los tiempos de procesión del Cristo de Elqui, que se intercalan con la historia que de desarrolla en la novela (La de la visita a la oficina Providencia, en busca de Magalena), por lo mismo, siento que fue una de las novelas de Letelier que más me costaron leer. A pesar de eso, la novela vale la pena, aunque sea para deleitarse un rato en el estilo tan característico del autor, y en su forma de contarnos, a través de historias ficticias, la vida de esta gente que vivió, sufrió, amó y murió en las largas y extenuantes pampas del desierto más árido del mundo.
Rivera Letelier, usando el relato del Cristo de Elqui yendo a una oficina salitrera en busca de una prostituta para convertirla en su apóstol, configura una historia llena de tópicos ya antes vistos en sus novelas (Sexualidad, prostitución, espiritualidad y la historia del abuso a los obreros del salitre) pero tomados de una forma muy buena, usando como catalizador el recorrido del excéntrico personaje del Cristo. Con un manejo del lenguaje y de las similitudes con las historias bíblicas, el autor crea todo un universo de personajes extraños y entrañables, como ya había hecho en otros trabajos.
La novela a ratos si se siente algo lenta, especialmente cuando se trata de relatos de los tiempos de procesión del Cristo de Elqui, que se intercalan con la historia que de desarrolla en la novela (La de la visita a la oficina Providencia, en busca de Magalena), por lo mismo, siento que fue una de las novelas de Letelier que más me costaron leer. A pesar de eso, la novela vale la pena, aunque sea para deleitarse un rato en el estilo tan característico del autor, y en su forma de contarnos, a través de historias ficticias, la vida de esta gente que vivió, sufrió, amó y murió en las largas y extenuantes pampas del desierto más árido del mundo.
February 3, 2025
A screwball parody of the relationship between Jesus Christ and Mary Magdalene with lots of intentional blasphemies. The work comments on the limitations of how traditional religion is conceptualized, suggesting that its prohibitions put too many worldly limitations around how some all-powerful being might express itself. Also, the intentional blasphemies seem like slaps against how those (artificial) prohibitions lead to predictable hypocrisies in human life.
Though spirituality is very present in my life, I feel no special devotion to any historical teacher, but even I was taken aback at the stand-in for Christ bedding Magdalen, being given fellatio by Magdalen, and by one scene where Magdalen performs basically a striptease while reciting a new version of the Lord’s Prayer. I’m wondering if some of this is Rivera Letelier willfully torching the limitations of his own childhood conditioning. And I should note that this novel won the Alfaguara Prize, which is how I learned of it. So these provocations, to a certain degree, have a stamp of approval from Spanish letters. This is not scandal for scandal’s sake.
Religion and prostitutes are two of the more recurrent motifs in Latin American literature. There is also present here labor and class struggle, which also show up more often in Spanish-language literature than English. And definitely the Christ figure has a Don Quixote feel to him, and the prostitute a Dulcinea feel. Rivera Letelier fuses these fundamental motifs of Hispanic fiction quite brazenly.
Though spirituality is very present in my life, I feel no special devotion to any historical teacher, but even I was taken aback at the stand-in for Christ bedding Magdalen, being given fellatio by Magdalen, and by one scene where Magdalen performs basically a striptease while reciting a new version of the Lord’s Prayer. I’m wondering if some of this is Rivera Letelier willfully torching the limitations of his own childhood conditioning. And I should note that this novel won the Alfaguara Prize, which is how I learned of it. So these provocations, to a certain degree, have a stamp of approval from Spanish letters. This is not scandal for scandal’s sake.
Religion and prostitutes are two of the more recurrent motifs in Latin American literature. There is also present here labor and class struggle, which also show up more often in Spanish-language literature than English. And definitely the Christ figure has a Don Quixote feel to him, and the prostitute a Dulcinea feel. Rivera Letelier fuses these fundamental motifs of Hispanic fiction quite brazenly.
August 29, 2017
Letelier ha sido capaz de resucitar a la famosa figura del Cristo de Elqui, un Cristo de ficción que al mismo tiempo es real, que se dio a conocer entre los años cuarenta y cincuenta, a través de sus prédicas sobre el fin del mundo por todo Chile, donde hablaba en contra de la doctrina eclesiástica del celibato, viendo en la abstinencia sexual una aberración, en busca de su María Magdalena, que “fornicara de todo corazón y sin remilgos”.
En esta obra, el autor introduce a un personaje de carne y hueso, cuyo verdadero nombre es Domingo Zárate Vega, un personaje real, que ya forma parte de la tradición popular y de la jerga Chilena. Letelier resucita al quinto evangelista en las minas de salitre del desierto chileno de Atacama y es galardonado con el Premio Alfaguara, donde deja demostrado que es un maestro en la utilización de distintas formas narrativas que se entrecruzan, donde introduce una mezcla entre lo culto y lo popular, con cambios repentinos de tercera a primera persona, resucitando las palabras en desuso, a lo que expresó que “Gran parte de la literatura moderna sólo es mirarse el ombligo hasta el cansancio, lo que yo reivindico es contar y escuchar historias”.
Reseña completa aquí: http://mariana-is-reading.blogspot.co...
En esta obra, el autor introduce a un personaje de carne y hueso, cuyo verdadero nombre es Domingo Zárate Vega, un personaje real, que ya forma parte de la tradición popular y de la jerga Chilena. Letelier resucita al quinto evangelista en las minas de salitre del desierto chileno de Atacama y es galardonado con el Premio Alfaguara, donde deja demostrado que es un maestro en la utilización de distintas formas narrativas que se entrecruzan, donde introduce una mezcla entre lo culto y lo popular, con cambios repentinos de tercera a primera persona, resucitando las palabras en desuso, a lo que expresó que “Gran parte de la literatura moderna sólo es mirarse el ombligo hasta el cansancio, lo que yo reivindico es contar y escuchar historias”.
Reseña completa aquí: http://mariana-is-reading.blogspot.co...
November 15, 2023
Hernán Rivera Letelier tiene una relación mágica con el número once. Por eso sabía que ganaría el Premio Alfaguara de novela con esta, su onceava obra de ficción. Tomando como escenario la pampa chilena y las salitreras, el mismo fondo que otras de sus historias, pero yendo un poco más atrás en el tiempo, el autor de "La contadora de películas" nos traslada a los años cuarenta y se centra en Domingo Zárate, quien asegura ser la reencarnación de Jesucristo.
Mezclando el nuevo testamento con Heiddeger, el Cristo de Elqui lleva a todas partes del país un mensaje de amor y contrición ganando adeptos, pero también detractores y por eso los relatos de terceros sobre sus obras y sus palabras navegan entre la verdad más racional y la fantasía más esotérica. Encarcelado por delirio místico crónico, Domingo no cesa en su mensaje y va en busca de una compañera: la prostituta Magalena Mercado.
En la novela se habla del voto de pobreza, el desierto, el Norte, y aparecen personajes tan entrañables como el loco de la escoba o el vendedor de pájaros, una de esas intersecciones entre diferentes novelas del autor que creó todo un universo literario con centro en el Norte de Chile.
A medio camino entre mis decepciones con el autor y mis obras suyas favoritas, esta novela representa muy bien su estilo y logra fluir de inicio a fin con una prosa cargada de poesía y un lenguaje propio.
Mezclando el nuevo testamento con Heiddeger, el Cristo de Elqui lleva a todas partes del país un mensaje de amor y contrición ganando adeptos, pero también detractores y por eso los relatos de terceros sobre sus obras y sus palabras navegan entre la verdad más racional y la fantasía más esotérica. Encarcelado por delirio místico crónico, Domingo no cesa en su mensaje y va en busca de una compañera: la prostituta Magalena Mercado.
En la novela se habla del voto de pobreza, el desierto, el Norte, y aparecen personajes tan entrañables como el loco de la escoba o el vendedor de pájaros, una de esas intersecciones entre diferentes novelas del autor que creó todo un universo literario con centro en el Norte de Chile.
A medio camino entre mis decepciones con el autor y mis obras suyas favoritas, esta novela representa muy bien su estilo y logra fluir de inicio a fin con una prosa cargada de poesía y un lenguaje propio.
June 9, 2024
Un libro plagado de costumbrismos clichés , personajes superficiales con pocos rasgos de personalidad, una trama con una resolución anticlimatica - la primera parte del libro, la travesia del Cristo del Elqui por el desierto para hablar con Magalena Mercado, consta de 180 paginas donde no ocurre esencialmente nada - no ameritan visitar este libro si el lector tiene alguna familiaridad con la literatura, y especialmente con el realismo magico. El realismo magico en la pampa de Hernán Rivera Letelier tiene potencial, pero no esta realizado en este libro.
Como muchos han señalado, los capitulos de este libro son cortos - entre 9 a 12 páginas cada uno - por lo que es ameno de leer, excesivamente digerible. Es una experiencia similar a comer McDonalds o ver una telenovela Brasileña un Domingo por la tarde: algo rapido y placentero que no requiere mucho esfuerzo, pero siempre queda la sensacion de que uno podria estar haciendo algo más útil con su tiempo. Lo recomendaria para alguien que este comenzando a leer y no tenga gusto literario formado, que le cueste mantener la concentración. Los lectores más experimentados pueden saltarse esta novela e ir a leer algo mas sustancial de la literatura Chilena contemporanea.
Como muchos han señalado, los capitulos de este libro son cortos - entre 9 a 12 páginas cada uno - por lo que es ameno de leer, excesivamente digerible. Es una experiencia similar a comer McDonalds o ver una telenovela Brasileña un Domingo por la tarde: algo rapido y placentero que no requiere mucho esfuerzo, pero siempre queda la sensacion de que uno podria estar haciendo algo más útil con su tiempo. Lo recomendaria para alguien que este comenzando a leer y no tenga gusto literario formado, que le cueste mantener la concentración. Los lectores más experimentados pueden saltarse esta novela e ir a leer algo mas sustancial de la literatura Chilena contemporanea.
November 12, 2019
А не рассказать ли читателю о разрушении веры человека в святость, должно быть решил Летельер, написав подобие биографии некоего святого. Тот был малым себе на уме, и жил по принципам, суть которых мог уразуметь только он один. И вокруг него были люди, чьи жизненные принципы — есть гвоздь в голове, зачем-то вбитый им в череп по самое основание. И глумились все над святым, делая то не из злых побуждений, а так как были все такими же, каковым являлся сам святой. Он — чрезмерно набожный, ни на кого другого не похожей набожностью. Его существование — это повторение пути Христа, случившееся с заметным опозданием, поскольку становление культуры в качестве массового явления напрочь испортило людей. Да и сам Летельер, знатно взяв на себя лишнее, воссоздал историю такой, какой она не могла быть в случае Христа. Если же и могла быть похожей, то это явное богохульство. Впрочем, в Южной Америке говорить в пику Церкви — есть подобие овладения запретным плодом, к чему читатель просто не может не стремиться.
(c) Trounin
(c) Trounin
January 31, 2020
Небольшой роман о "Христе из Эльки" - реальном историческом персонаже, чилийце-самозваном воплощении Христа на земле, бродящем по стране и проповедующем евангельские истины в своей (порой весьма своеобразной) интерпретации. Делает он это совершенно безвозмездно, часто подвергая себя насмешкам, гонениям от властей, как церковных, так и светских (последние даже помещали его в психлечебницу и объявляли сумасшедшим). Формально сюжет строится вокруг поисков главным героем его Марии Магдалины, но на поверку оказывается, что это совсем не главное (он её находит, но не может увлечь за собой, да и вообще вскоре завязывает с проповедями и уходит на покой, став писателем). Главное - это стремление автора показать окружающую действительность Чили первой половины ХХ века: селитряные прииски, жизнь рабочих и их хозяев, всеобщая религиозность и распутство. Написано сочными красками, с юмором, но иногда не без трагизма, с почти ощутимым палящим солнцем, вонью подворотен и немытых человеческих тел, но в то же время всё очень жизнелюбиво.
This entire review has been hidden because of spoilers.
June 13, 2020
Apparently based on a real life story, El Arte de le Resurrección tells the story of the "Christ of Elqui", a man who preached the imminent apocalypse in the 1930s Elqui Valley, in Chile, and believed to be Jesus Christ reincarnate. At some point he finds out that a prostitute named Magdalene is living in the town of Providencia, and he sets out to find her, so that she may become his disciple and lover. Together they proceed with their duty to spread the apocalyptic message. A book that, like others by Rivera Letelier, takes place in the harsh conditions of the Atacama desert, in northern Chile, portraying an inhuman landscape where humans can, almost miraculously, cling to life; and doing so with an evocative beautiful language, full of humor, sometimes downright hilarious, as when the "Christ" quotes the following phrase from one of his former disciples: "El cuerpo, hermanos, si se trata bien, puede durar toda la vida"! Priceless!
April 16, 2023
Esperaba más de él, pero en términos generales me pareció muy bien escrito, ameno, sin ser pueril. La construcción de los personajes es fundamentalmente en base a anécdotas más que a sentires o pensamientos propios. Me desconcertaba que a veces pasaba de la tercera a la primera persona en el relato incluso dentro de un mismo párrafo, pero no tanto como para distraer...
Interesante su retrato del desierto y las salitreras. No hay dudas que está hablando de algo que conoce desde dentro. aunque mirado con la perspectiva de este tiempo pueda parecer ficción pura, creo que hay mucho de descripción pura más que de fantasía. La vida de la gente en las salitreras era muy cercana a lo que relata y el desierto de Atacama lo es también.
El personaje principal, probablemente un alucinado, es sin duda un personaje singular del que debiéramos aprender mucho.
Interesante su retrato del desierto y las salitreras. No hay dudas que está hablando de algo que conoce desde dentro. aunque mirado con la perspectiva de este tiempo pueda parecer ficción pura, creo que hay mucho de descripción pura más que de fantasía. La vida de la gente en las salitreras era muy cercana a lo que relata y el desierto de Atacama lo es también.
El personaje principal, probablemente un alucinado, es sin duda un personaje singular del que debiéramos aprender mucho.
August 15, 2021
Несолидный господь для несолидных господ.
Реальная история служения Христа из Эльки – похотливого, болтливого и в целом уморительного ловкача, который обходит чилийские селитряные прииски, обретая в скучающих простолюдинах пусть недолговечную, но хоть какую-то паству. В своих проповедях он лихо замешивает рецепты из серии “помоги себе сам”, библейские притчи и мудрости, открытые ему Господом посреди пустыни, – например, “чтобы не впадать в гордыню, человеку иногда полезно оглянуться и посмотреть на собственное говно”. Редкий пример идеального летнего чтения – написано с юмором и без намёка на претенциозность (а это, напоминаю, биография пророка!), читается быстро и легко и не оставляет при этом ощущения потери времени.
Реальная история служения Христа из Эльки – похотливого, болтливого и в целом уморительного ловкача, который обходит чилийские селитряные прииски, обретая в скучающих простолюдинах пусть недолговечную, но хоть какую-то паству. В своих проповедях он лихо замешивает рецепты из серии “помоги себе сам”, библейские притчи и мудрости, открытые ему Господом посреди пустыни, – например, “чтобы не впадать в гордыню, человеку иногда полезно оглянуться и посмотреть на собственное говно”. Редкий пример идеального летнего чтения – написано с юмором и без намёка на претенциозность (а это, напоминаю, биография пророка!), читается быстро и легко и не оставляет при этом ощущения потери времени.
April 20, 2022
“Se detuvo un rato. Quería oír el
silencio... El silencio era puro... hondo... cósmico..
«Dios es silencio», pensó.”
Se trata de una novela sobre la soledad. El
autor refleja en el personaje del Cristo del
Elqui la búsqueda constante como ser social
que somos de compañía, afecto y atenta
escucha cuando sentimos que tenemos algo
importante por comunicar.
Es un relato con momentos realmente
divertidos, pero también con espacios para
reflexionar sobre quiénes somos, sobre
nuestra empatía para con los demás y respeto
a la diversidad.
Aparte de Gabriela Mistral, nunca había leído un autor chileno, realmente disfruté de su estilo.
Una novela recomendable para pasar un buen
rato.
silencio... El silencio era puro... hondo... cósmico..
«Dios es silencio», pensó.”
Se trata de una novela sobre la soledad. El
autor refleja en el personaje del Cristo del
Elqui la búsqueda constante como ser social
que somos de compañía, afecto y atenta
escucha cuando sentimos que tenemos algo
importante por comunicar.
Es un relato con momentos realmente
divertidos, pero también con espacios para
reflexionar sobre quiénes somos, sobre
nuestra empatía para con los demás y respeto
a la diversidad.
Aparte de Gabriela Mistral, nunca había leído un autor chileno, realmente disfruté de su estilo.
Una novela recomendable para pasar un buen
rato.
November 25, 2024
Un libro que sabe agarrar a quién lee. Si bien, muchas veces me fue difícil encontrar la motivación para continuar mi lectura, una vez comenzaba capítulo era difícil parar sino hasta su final.
Cautivadora, espontánea, cotidiana y sobrecogedora es la historia del Cristo del Elqui, donde en la búsqueda de la discípula que le acompañe durante su camino de prédica, se encuentra con hechos y una realidad abrumadora que concatenará en los últimos años de su peregrinaje para luego radicarse en Quinta normal, donde recordará la historia de su vida, sus mensajes por el bien de la humanidad y sus buenos pensamientos.
Cautivadora, espontánea, cotidiana y sobrecogedora es la historia del Cristo del Elqui, donde en la búsqueda de la discípula que le acompañe durante su camino de prédica, se encuentra con hechos y una realidad abrumadora que concatenará en los últimos años de su peregrinaje para luego radicarse en Quinta normal, donde recordará la historia de su vida, sus mensajes por el bien de la humanidad y sus buenos pensamientos.
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May 24, 2025
Otro viaje más por la pampa de Letelier, nada nuevo, la verdad, pero eso no es la falla, sino la constante e injustificada vulgaridad y sexualidad de ciertas escenas. Me da la impresión de que el autor se escuda en el Cristo de Elqui y otros personajes para saciar su morbosidad y satisfacer la de otros. Lo que rescato muy por encima de todo, es la memoria y el personaje que para bien o mal, es parte de la historia chilena y no debe ser olvidado. Y sí, consigue ser una novela divertida de leer a ratos, pero lejos de ser una obra maestra. Indiscutiblemente recomendado para los seguidores de Letelier, pero quizás no tanto para el paladar más exquisito.
July 10, 2020
El desierto de Atacama, el lugar más árido del mundo, es el escenario perfecto para desarrollar esta entretenida trama de fe y de espejismos, con personajes surrealistas que, en este lugar, son más reales que nunca. Y dentro de este escenario, el microcosmos de una salitrera precaria y convulsa. La narración desde un narrador omnisciente que pasa a la voz de la primera persona del singular de diferentes personajes protagonistas y secundarios, unido a los saltos espacio-temporales, dan dinamismo y profundidad a toda la historia y a sus personajes.
January 28, 2024
This book's strengths lie in the alluring descriptions of life in the Chilean desert and the relentless struggle against foreign exploitation. The characters are interesting and the plot is good enough, but what this novel needs is effective editing.
I kept getting the sense that the final hundred pages were revised excessively; the next to last chapter is the epilogue (gasp!) and the ending skips over necessary character transitions. What happened?
Although well written, I would only recommend this to folks interested in Chilean historical fiction.
I kept getting the sense that the final hundred pages were revised excessively; the next to last chapter is the epilogue (gasp!) and the ending skips over necessary character transitions. What happened?
Although well written, I would only recommend this to folks interested in Chilean historical fiction.
August 25, 2024
Si el libro hubiera sido más cómico, el final hubiera sido todavía más triste. Creo que la historia daba para más. Hay partes muy buenas, pero en otras me parece que se desfonda la narración y le faltó al editor revisar algunas partes (por ejemplo a veces se pasa a primera persona, como si el autor no hubiera revisado bien la versión final). Los personajes son memorables, pero repiten algunos estereotipos de realismo mágino que no me gustan (como la gallina resucitada). Buen libro.
January 7, 2026
El Cristo del Elqui recorre la pampa salitrera predicando su palabra sagrada bajo el sol inclemente. En una de sus andanzas se entera que en La Piojo, reside una prostituta santurrona que puede convertirse en la compañera al viaje eterno que tanto anhela. Una novela grandiosa plagada de personajes memorables donde se puede bucear página a página, en lo más profundo de la arqueología social de la vida ligada al salitre.
August 28, 2017
Prosa que te sigue y manipula hasta un final impredecible y reflexivo. Magnífica sucesión de imágenes desérticas y un bagaje lingüístico que denota humor y sagacidad, pureza y anatema, locuacidad y tranquilidad. Novela célebre que si bien no es la favorita de su época, pero sí una de las más referentes en cuanto a la narrativa hispánica.
January 25, 2019
La novela construye un escenario carnavalesco, hiperbólico e irreverente. Sin embargo, hay algo en el alma de esta novela que muere muy temprano, y al progresar la novela no hay sorpresas ni iluminaciones. Faltó algo para que fuera una gran novela y no solo un buen rato de lectura (pero quien soy yo para decir que ese no es el fin de la literatura).
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