Jump to ratings and reviews
Rate this book

حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية

Rate this book
قدمت الدكتورة نوال بنت عبد العزيز العيد كتاب ( حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية ) ويعتبر موسوعة للمرأة لمنحها حقوقها وأهمها الحقوق المدنية.

ويغنيك هذا الكتاب عن الكثير من الكتب التي تتحدث عن المرأة وحقوقها الشرعية .

ويشتمل الكتاب ، الذي تألف من 971 صفحة , وبلغت عدد مراجعه أكثر من سبعمائة مرجع .. على أربعة أبواب هي:

الباب الأول : «حقوق المرأة الشرعية» ويتضمن سبعة فصول هي «أهلية التكليف» و «حقها في العبادات» و «حقها في الهجرة» و «حقها في التعليم» و «حقها في الفتوى» و «حقها في الدعوة» و «تفنيد الشبهات المثارة حول النصوص الشرعية المتعلقة بها».

أما الباب الثاني : «حقوق المرأة السياسية» فيتضمن سبعة فصول هي: «البيعة» و «حقها في الاحتساب على أصحاب السلطة» و «حقها في الأمان والإجازة» و «المرأة والجهاد» و «المرأة والقضاء» و «المرأة والولايات العامة» و«المرأة ومجلس الشورى».

والباب الثالث : «حقوق المرأة المالية» ويتضمن ستة فصول هي «حقها في الصداق» و «حقها في النفقة» و «حقها في الإرث» و «حقها في التعاقدات المالية» و«المرأة والغنيمة» و «المرأة والدية».

ويتضمن الباب الرابع : «حقوق المرأة الاجتماعية» خمسة فصول منها «حقها كأم» و «حقها كبنت» و «حقها كزوجة».

وتقول الدكتورة نوال بنت عبد العزيز العيد في مقدمة كتابها :

( انقسم الناس حيال قضية المرأة إلى قسمين :

غال في مطالباته , متجاوز في أطروحاته , لا يعي خطورة ما يكتبه , ولا ما يدعو إليه , ( وما يفسده اللسان من الأديان أضعاف ما تفسده اليد ) يخطو آثار كل مستغرب , ويخترق سدّ الذرائع إلى الرذائل , ويتقحم الفضائل ,وانبسط لسانه بالسوء , وجرى قلمه بالسوء , باسم حقوق المرأة .

والثاني : جاف في شأن المرأة , يرى أنها نالت الحق ,وتربعت عرش الفضائل ,وأن لا ظلم عليها ,ولا خوف عليها , ويكذب مقاله حاله , وواقع نساء عصره .

والعاقل من يرى أن في مجتمع النساء حقوقاً مسلوبة , سُلبت منها على يد رجل جاهل بالشرع , يقيم حروف الكتاب لا حدوده , يحكم العادة والتقليد على الكتاب والسنة ,أو على يد مستغرب أرادها سلعة تباع وتشترى ,وتستأجر وتكترى , يتباكى على حقوقها , وفي دخيلة نفسه سعي لإشباع شهواته , وإطفاء نزواته , مقتطعاً من النصوص الشرعية ما يوافق هواه ,لاوياً عنق النص تطويعاً لمبتغاه ....

وفي ضوء ما تقدم أحببت أن أضرب بسهمي في هذا الموضوع بالإضافة إلى ما يأتي :

1- بيان تحرير الإسلام الحقيقي للمرأة ,ورفعه لمكانتها ,وتعزيزه لشأنها .

2- الحاجة الماسة للتأصيل الشرعي لحقوق المرأة , وتخليصها من مطالبات التغريبيين , وتهديدات التقليدين .

3- الإسهام في تثقيف المرأة المسلمة بما لها من حقوق في ضوء الكتاب وصحيح السنة ,وتقديم الآليات للحصول عليها .

4- تفنيد الشبهات المثارة حول الإسلام من قبل أعدائه أو أتباعهم حسداً من عند أنفسهم .

5- تحقيق القول في قضايا المرأة المعاصرة ,وبيان الراجح منها بناء على الدليل والتعليل .

6- كشف عوار وسوءات الحضارة الغربية , والمؤتمرات الدولية , وما ألحقته بالمرأة من أذى وحيرة . ) أ. هـ .

الجدير بالذكر أن هذا الكتاب الموسوعة فاز بجائزة الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود العالمية للسنة النبوية والدراسات الإسلامية المعاصرة ( الدورة الثانية ) ..وهذا مما يدل على قوة مادته العلمية ..

المصدر: منتدى المعالي - من قسم: وطـن القـراء

971 pages

15 people are currently reading
273 people want to read

About the author

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
30 (65%)
4 stars
8 (17%)
3 stars
7 (15%)
2 stars
0 (0%)
1 star
1 (2%)
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
Profile Image for آلاء الحاجي.
132 reviews181 followers
September 22, 2017
إن المرأة التي لاتريد أن تبذل الجهد والوقت والعقل و المال لتعرف وتتعلم حقوقها، ليس لها الحق لاحقا أن تشتكي عن كل الآخرين الذين لم يبذلوها لها.

فحبذا قبل أن تشاهدي كل كتالوجات أيكيا لتجهزي بيت الزوجية، أن تقرأي هذا الكتاب الذي لا يأخذ من تعداد عمرك أكثر من شهر ، لكنه يأخذ من تعداد حياتك وتنظيمها الكثير الكثير..

إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها.
Profile Image for imane.
496 reviews419 followers
April 1, 2022


كما قالت الكاتبة على انصاف المتعلمين التوقف عن اقتطاع الايات و الاحاديث من سياقها فهي تكمل بعضها البعض و لا يمكنك الحديث عن واجبات المراة و حقوقها دون الحديث عن واجبات الرجل و حقوقه حينها فقط تتضح الامور كما يجب التمييز بين الاسلام و بين المسلمين فهناك فرق بين النظام و تطبيقه فالناس غالبا يتبعون اهواءهم. ساوى الاسلام بين الرجل و المراة في التكليف و العقاب والحدود حد السرقة حد الزنا حد الرجم حد القذف... و اعطى المراة الحق في التعليم كما لم يعارض عملها خارج البيت حتى لو كان الاصل القرار في البيت و الخروج الا لضرورة فالنساء كن يشتغلن في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم في البيع و الشراء و مداواة الجرحى في الجهاد و التطبيب والدعوة الى الله من حقها ان تعمل لكي تعول نفسها
.
اولى عالمات الامة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها كان يرجع اليها كبار الصحابة فيما استشكل من امور الدين و عرفت نساء كثيرات بحفظ القران ورواية الحديث و درس الفقه و الاصول وما الى هذه من علوم الدين ولم تبرع النساء في العلوم الشرعية فقط بل كانت لهن شهرة عظيمة في الطب كزينب طبيبة بني داود و ام الحسن بنت القاضي ابي جعفر الطنحالي و اخت الحفيد ابن زهر وابنتها. وقد قسم الفقهاء ما تتعلمه المراة الى نوعين فرض عين و هو الذي تصلح بها عبادتها و عقيدتها و فرض كفاية كالطب و التمريض و بعض الفقهاء راى ان تحصيل القراءة و الكتابة يدور مع تحقق المصلحة من عدمها فمن راى ان تعليمهن مفسدة منعه و هذا ينطبق على الرجل ايضا و اما ما يستدل به العوام " لا تنزلوهن الغرف و لا تعلموهن الكتابة و علموهن الغزل و سورة النور" فقد اخرجه الطبراني في الاوسط و لا تعجب ان كان في بني جلدتنا من يتمسك بمثل هذه الموضوعات ثم يردد اشعارا السنة منها براء كالمعري و المنفلوطي فيجب ان تكون النظرة لهذه المسالة على ضوء واقع الحياة اليوم و في كل يوم و قد اصبح تعليم المراة من متطلبات الحياة اما خطر تعليمها فجاء من الاختلاط في مدرجات الجامعة و الثانوية في فترة المراهقة و قلة المراقبة ومن هنا يجب على المراة ان تتعلم كل انواع العلوم التي تعود عليها بالنفع في دينها و دنياها. وبعد ان تنال حقها في التعليم يحق لها الفتوى وعلى راس مفتيات النساء ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها و حق الدعوة الى الله
.
" لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة" هذا الحديث دليل ان المراة ليست من اهل الولايات فلا يحل للمراة ان تلي من امور المسلمين العامة شيئا و القضاء منها. وقد اتفق فقهاء الاسلام جميعا على ان الذكورة شرط لنصب الامامة. اما المجيزون لعضوية المراة في مجلس الشورى استدلوا بسوابق تاريخية فعل عائشة رضي الله عنها يوم الجمل تولية الشفاء عبد الله الحسبة في السوق زمن عمر و استشارة عبد الرحمن بن عوف النساء في امر انتخاب الخليفة و البيعة له بعد وفاة عمر رضي الله عنه فكل ما يتقرر في هذه المجالس يتناولها كما يتناول الرجل على السواء و كثير من النساء يشتغلن خارج بيوتهن في اشغال متنوعة كالتعليم و التمريض و الالات الكاتبة...وهذه الاعمال تشغلهن اكثر مما تشغلهن النيابة اما اية " وقرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى" فهي موجهة الى امهات المؤمنين. فالنساء كن يخرجن في الجهاد كممرضات وكانت هناك في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم نساء تشتغل مثلا سمراء بنت نهيك الأسدية رضي الله عنها تولت الحسبة في وكان معها سوط تضرب به المخالفين
.
الرجال قوامون على النساء القوامة تعني العدل وعدم اتباع الهوى الرعاية و القيام بشؤون المراة و النفقة المالية واذا لم يستطع الانفاق يفقد قوامته و من حقها فسخ العقد ومن هنا هذا تكليف لا تشريف و امر الرجال بمعاشرة الزوجة بالمعروف و حبها و العطف عليها و الصبر ومراعاة مشاعرها و في المقابل امر المراة بان تكون صالحة وبان تطيع زوجها وهكذا تكون العلاقة بينهما متكاملة قائمة على المودة و الرحمة. اعطى الاسلام المراة الحق في اختيار الزوج و الحق في الميراث و الحق في التصرف في اموالها وليس للرجل وصاية على مالها و لها الحق في الطلاق و الحضانة
.
خص الاسلام حق الطلاق بالزوج لان المراة عاطفية فالرجل سيفكر الف مرة قبل الاقدام على الطلاق لانه يصيبه بخسارة في ماله كما وصف له الاسلام كيفية التصرف مع الزوجة الناشز يعظها ثم يهجرها ثم يضربها ضربا غير مبرح مع ان خير المسلمين لا يضربون اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يضرب شيئا قط بيده لا مراة ولا خادم اما الرجل الناشز فالاصلاح خير بينهما. من حق الرجل التعدد لكن المراة بطبيعتها غيورة و تكره ان تكون لها ضرة لذا من حقها ان تشترط في عقد النكاح ان لا يتزوج عليها كما يمكنها اللجوء الى الطلاق اذا لم تستطع استحمال وجود زوجة اخرى كما ان التعدد له شروط فهو ليس لاشباع غرائز الزوج بدون قيود فيشترط العدل وهذا يدل على تحريم التعدد لمن يخاف على نفسه ظلم زوجته ومن فوائد التعدد ان تكون الزوجة الاولى مريضة فيتزوج اخرى و يحافظ على العدل بينهما زيادة النساء على الرجال في العدد
....
. ان سبب الظلم هو جهل المراة بحقوقها الشرعية التي منحها الاسلام اياها تسلط بعض الرجال وتغليب العادات و التقاليد و توظيف النصوص الشرعية كما يهوون و يقتطعون منها ما يرون و المجتمع الاسلامي كاي مجتمع ليس مثاليا و لدينا مشاكل يجب علاجها و العمل على ايجاد مؤسسات نسائية متخصصة شرعيا اجتماعيا نفسيا اقتصاديا من شانها الدفاع عن المراة و حقوقها
Profile Image for Lamya.
22 reviews9 followers
October 31, 2013
لمن يبحث عن أي شبهه في حق المرأة، او اي حق من حقوقها .. يرجع الى هذا الكتاب.. انا اعتبره مرجع اكثر من كونه كتاب قراءة واستمتاع لان حجمه كبير ومفصل جداً .. جزاك الله خير دكتورة نوال
Profile Image for Fatma.
20 reviews69 followers
November 20, 2013
مفيد جدا جدا وطارد للشبهات بتأصيل قوي ..
Profile Image for Maryam Abdel haleem.
10 reviews1 follower
March 20, 2019
كتاب جد مفيد ،مرشح بشدة لدرأ الشبهات عن مايخص الشبهات حول المرأه وحقوقها ف ديننا الكريم وما يحاك له من مكائد ، يتحدث عن حقوق المرأه في العبادة والتعليم والولاية والصداق والزواج وتقرير المصير ،،والكثير
Profile Image for Ghadeer Ahmed.
51 reviews9 followers
July 11, 2015
هذا الكتاب مهم مهم مهم!!
أتمنى أن يدرّس في المدارس.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.