Αγόρασα το βιβλίο αυτό επειδή στο εσωτερικό του εξώφυλλου, σημείωση - προφανώς του εκδότη - έλεγε ότι πρόκειται μεν για μυθιστόρημα φαντασίας, "εντούτοις υποστηρίζεται από την κατάλληλη έρευνα και ένα ικανό ιστορικό υπόβαθρο". Κάτι το οποίο σαφώς δεν ισχύει - εξ ού και η χαμηλή βαθμολογία μου. Από πού να αρχίσω? Από το ότι εμπλέκει το χειρόγραφο Βόινιτς, που χρονολογείται τον 15ο αι., με τους Ναΐτες που καταστράφηκαν ολοσχερώς έναν αιώνα πριν? (Και προτού οι συνήθεις συνωμοσιολόγοι βιαστούν να υποστηρίξουν τη μυστική "συνέχεια" του Τάγματος μετά την κατάλυσή του το 1312, να τους προσγειώσω λέγοντας ότι, βάσει ιστορικών έγγραφων αποδείξεων από τη Δίκη των Ναϊτών και όχι μόνο, γνωρίζουμε πολλά πράγματα για το τι απέγιναν τα μέλη του που επιβίωσαν των βασανιστηρίων σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες. Δεν έχουν παρά να διαβάσουν κάποιον σοβαρό ιστορικό ή να μελετήσουν οι ίδιοι τα πρωτότυπα χειρόγραφα που φυλάσσονται στις ευρωπαϊκές βιβλιοθήκες, αν γνωρίζουν λατινική παλαιογραφία - με το κατάλληλο αντίτιμο, σου τα στέλνουν και ηλεκτρονικά!). Από το ότι αποδίδει την αντιπάθεια του Γουλιέλμου της Τύρου προς τους Ναΐτες στο θάνατο του αδελφού του (?), ενώ οι κατηγορίες του εν λόγω καθολικού ιερέα (γιατί ιερέας ήταν) είναι τρεις, πολύ συγκεκριμένες και δεν έχουν να κάνουν σε τίποτα με τον αδελφό του? Επίσης, οι βαθύτεροι λόγοι αυτής της αντιπάθειας ήταν καθαρά οικονομικοί, γιατί σε περιοχές όπου υπήρχαν μοναστήρια και ναϊτικά Διοικητήρια ταυτόχρονα, οι Ναΐτες - που ήταν απαλλαγμένοι από κάθε φόρο - εισέπρατταν μέρος των φόρων που απολάμβανε η καθολική εκκλησία (με άλλα λόγια τους μείωνε τα κέρδη), αλλά συχνά και πολιτικοί (αντικρουόμενα συμφέροντα). Από το ότι αναφέρει ότι ο 11ος Μάγιστρος των Ναΐτών είχε συλληφθεί (?) από τον Σουλτάνο (προφανώς) του Χαλεπιού όταν ήταν νέος σταυροφόρος (!) και ότι "ανήλθε σταδιακά στην ιεραρχία των Ναϊτών". Τίποτα από αυτά δεν συνέβη. Ο Ροβέρτος ντε Σαμπλέ πήρε μέρος στην 3η Σταυροφορία το 1190, όταν ήταν ήδη 40άρης. Και δεν ανήκε στους Ναΐτες. Εισήλθε στο Τάγμα το 1191 απευθείας ως Μεγάλος Μάγιστρος ένα χρόνο μετά το θάνατο του εγκληματικού προηγούμενου Μαγίστου Ζεράρ ντε Ριντεφόρ (οι Ναΐτες αποφάσισαν να αλλάξουν τον Κανόνα εκλογής, για να μην είναι υποχρεωμένοι να εκλέγουν Μάγιστρο με στρατιωτική θητεία, και μένουν κάθε τρεις και λίγο ακέφαλοι λόγω θνησιμότητας). Παρεμπιπτόντως, το Καστέλ Μπλαν (Λευκό Κάστρο) είναι στην περιοχή της Σαφίτα, (πάρα πολύ) ανατολικά της Τορτόζα... Δεν έχω κανένα θέμα με τις ιστορικές "παραποιήσεις" λόγω συγγραφικής... αδείας, όταν όμως ο εκδότης αναφέρεται σε "ικανό ιστορικό υπόβαθρο" οφείλει να είναι και τέτοιο, όχι να βρίθει ιστορικών ανακριβειών. Κατά τα άλλα, η γλώσσα ήταν πομπώδης και υπερβολική σε πολλά σημεία (η ομορφιά απορρέει από την απλότητα), ενώ μακρηγορεί ανούσια σε κάποια άλλα και κουράζει. Ανατρεπτικό το τέλος.