Pura apareció en la puerta del solitario cortijo, puso la mano derecha como toldo a los ojos y tendió la vista a lo largo del camino, que se extendía zigzagueando entre los declives de las montañas.
La protagonista de PUÑAL DE CLAVELES es pedida en matrimonio por el contrabandista y dueño del cortijo de los Tollos, Antonio el Peneque, algo que ella acepta "sin alegría y sin repugnancia".
"PUÑAL DE CLAVELES fue fruto del compromiso de Carmen de Burgos "Colombine" como activista pionera en defensa de los derechos de la mujer y probablemente es una obra imprescindible para comprender su extensa trayectoria literaria, por su trascendencia social, por ser una de sus últimas creaciones y porque Federico García Lorca se basó, en parte, en ella para escribir uno de los textos cumbre del teatro contemporáneo, Bodas de sangre, lo que la convierte en un relato esencial. La autora se inspiró en el llamado crimen del Cortijo del Fraile -que tuvo lugar en 1928 y que, como recogió la prensa de la época, fue un suceso con repercusión en todo el país- para escribir una novela amena, liberadora y apasionante." TERESA MUÑOZ PINILLOS
María del Carmen Ramona Loreta de Burgos y Seguí (pseudonyms, Colombine, Gabriel Luna, Perico el de los Palotes, Raquel, Honorine and Marianela) was a Spanish journalist, writer, translator and women's rights activist. Johnson describes her as a "modern" if not "modernist" writer. She was a partner of Ramón Gómez de la Serna
Voy a distinguir entre el texto de la novela y los textos que se han incluido en esta edición a modo de aportaciones a la lectura.
Es la novela la que se lleva las cuatro estrellas. Se trata de una libre interpretación de los hechos que tuvieron lugar en el famoso Crimen de Níjar (Almería), en el que después también se insparía Lorca para "Bodas de Sangre". Sin embargo, a diferencia de éste, la autora no emplea un discurso lírico si no que utiliza la prosa. Se acerca a la novela moderna en su estilo y en los recursos que emplea, lo cual no excluye cierto lenguaje poético que convive con descripciones costumbristas. Por otra parte, mientras que Lorca se centró más en el drama de la tragedia, Carmen de Burgos utiliza esta historia como recurso para transmitir que hay esperanza más allá de la rigidez de las costumbres y más vida detrás de las convenciones sociales, y que otra realidad es posible. En ese sentido, es una historia igual de hermosa y trágica, muy bien narrada, pero con un trasfondo esperanzador muy en la línea de su activismo en defensa de los derechos de las mujeres.
Por otra parte, los estudios sobre el texto que se incluyen en esta edición merecen otra valoración. Sin desmerecer el trabajo de sus autores, considero que cumple su función didáctica pero necesita una urgente revisión, no porque esté anticuado, sino porque no emplea ciertos enfoques que considero muy necesarios para entender el texto. Me choca especialmente lo mal aplicado que está el contexto histórico en el análisis de la sociedad de la época, además de la constante alusión que se hace a los rasgos "morunos" o la herencia "moruna" de los personajes solamente por ser andaluces, como si esa gente no hubiera sido cristiana durante más de medio milenio. En ocasiones la autora de este estudio parece querer descargar la responsabilidad de ciertas cosas que no le gustan en las costumbres árabes, como los pocos derechos que tenían las mujeres, cuando esas mismas costumbres que critica son de herencia claramente cristiana. No tiene mucho sentido, más bien parece simple islamofobia, unida a una escasa formación histórica y antropológica sobre Almería.
En conjunto, me parece una edición cuidada pero poco conseguida. Esta obra y esta autora merecen más cariño por parte de grandes y pequeñas editoriales que tampoco se están molestando en recuperarlas para el panorama literario. Espero que esto cambien pronto.
«El airecillo penetraba hasta su cama y le oreaba el rostro con suavidad de abanico perfumado. Era una caricia la de aquel perfume que la envolvía. Le causaba a un tiempo una sensación de placer y de malestar; la ponía nerviosa, le quitaba el sueño, y la hacía levantarse, ir a la ventana, abismarse en aquella paz desolada del campo y del cielo sereno y brillante. Escondía el rostro entre los pétalos suaves y frescos de los claveles, aspiraba, con hambre y con sed de todos los poros, el perfume penetrante y sentía ganas de llorar, sin saber por qué. Era una sensación fuerte y poderosa: la poseían los claveles, con el aroma que la penetraba como un puñal.»
¿Qué se ha dicho que aún se ha dejado de decir? En 1928 un suceso trágico recorrió aspaviento a toda la prensa española: una pareja de primos se habrían escapado –fundamentalmente enamoradísimos–. Francisca Cañadas y Francisco Montes fueron asesinados en el cortijo del Fraile en manos de un despiadado novio plantado. Un hecho cual tino literalesco que remeció los confines de Federico García Lorca y a Carmen de Burgos –quién es considera no solo una mujer adelantadísima para su época, si no sumado esto a ser la primera periodista de España–. Carmen se inspiró en el he ho perpetrado y escribió esta valiosa y novela cortísima de unas 40 páginas que hasta la actualidad continúa dando que hablar. Es decir, «Puñal de claveles» se nos hace realmente imprescindible. Andalucía, campo de Níjar es el contexto de la historia de Pura y sus amores a elección de libre albedrío: El enamorarse de tal manera y que nadie le pueda imponer petición a diestra y siniestra a la objetividad electiva de una. Una es libre de hacer lo que se le cuenta gana.
Haciéndose de una historia de amor –ilícito– es un quiebre à la normalidad. Asimismo, no es solo una historia de amor trágico el que se deshila en esta lectura de Carmen de Burgos. Es la época y la represión de la libertad de la mujer. Recordando que este libro se centra en el ámbito rural. De sobremanera una se percata mientras lee que fue hace poco y que aún existen y preexisten ideas tan arcaicas como las que relata de Burgos que por cierto posee cierta cercanía con Pura o Francisca (su nombre real) porque ese frasco de condena, de cerrojo a la libertad fue el pretérito antes de convertirse en una periodista e intelectual audaz al escapar de tremenda custodia, enclaustre. La desfachatez de mantenernos encerradas ya vieron que jamás ha funcionado. No le coloquen cerrojos a la libertad de nuestras mentes ya ven que poseemos manos de fierro y cuerpo que no adolece nada más que el anhelo de la libertad ya no solo individual, si no colectiva. Ya no solo soy yo, ahora y siempre somos y seremos nosotras.
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Pura se siente encarcelada de la peor forma posible desde el momento en el que su madre concertó su matrimonio con Antonio, un hombre bastante mayor que ella y por el que no siente el más mínimo afecto. A pocos días de celebrarse la ceremonia, un ramo de claveles de color rojo pasión y un aroma embriagador, serán el desencadenante para que Pura decida si merece la pena seguir el deseo de su madre y convertirse en una mujer desgraciada o seguir los designios de su corazón e intentar ser feliz.
En 1928, un horrible crimen ocupa las portadas de la prensa española. Sucedió en el cortijo del fraile, Almería. En este suceso se inspiró Carmen de Burgos para escribir "Puñal de claveles" y, posteriormente, lo haría Federico García Lorca con su conocida obra "Bodas de sangre".
A pesar de los años que han transcurrido desde que se publicó este libro, pocas cosas han cambiado. Siguen existiendo los matrimonios concertados, mayormente por algún tipo de interés económico. Afortunadamente no me veo identificada con esta historia; pero sé que muchas mujeres siguen sometiéndose al deseo de sus propios padres, creyendo que les hacen un bien a sus hijas obligándolas a contraer matrimonio con hombres que apenas conocen y por los que nunca llegan a sentir nada. Nos deberíamos preguntar si realmente hemos hecho todo lo posible para que situaciones así dejen de ocurrir, o seguimos estancados en ese pasado donde las mujeres no tenían elección y debían obediencia absoluta a otras personas que las manejaban como a simples marionetas.
🔹️"Era una sensación fuerte y poderosa: la poseían los claveles, con el aroma que la penetraba como un puñal. Entonces pesaba en un hombre".
Desde que mi amiga Gloria me enviara novelas de Carmen de Burgos, no puedo parar de devorarme en horas sus obras. Esta en especial, me ha llevado a través de su historia, a mi Andalucía. A la Andalucía que mi abuelo siempre describe en sus historias de cuando vivía en un cortijo en medio del campo donde los andaluces estaban bajo el manto de los ricos señoritos terratenientes. La vida de Pura en esta historia demuestra cómo los trabajadores llevaban sus vidas y dónde todos eran una familia. Una familia que a veces es una prisión. También me ha recordado a la Andalucía que Federico García Lorca representa en sus obras.
"sólo respiraron al comprender que llevaban ya la delantera bastante para poder escapar hacia otro continente, hacia la promesa de una vida nueva, envueltos en la ola de aquella pasión duplicada por el triunfo sobre todos los convencionalismos y por el puñal afilado del aroma de los claveles"
WOW. si que veig com lorca se ha inspirat en esta història per escriure bodas de sangre i com totes dos tenen en comú el crim del cortijo del fraile. increïble.
Como "Boda de sangre" de Federico García Lorca, esta breve novela se inspira en el famoso "crimen de Níjar" ocurrido en 1928— el rapto de una novia en el día de su boda y el asesinato del raptor por un pariente del novio. García Lorca convierte el suceso en una tragedia de pasiones y venganzas que produce dos muertos; Carmen de Burgos, en cambio, reivindica el derecho de la mujer a elegir su destino, un tema constante en sus muchos ensayos y ficciones. En su versión la muchacha es cómplice en el rapto por el hombre que realmente quiere, y se escapa con él de un matrimonio no deseado.
Esta es la última de las novelas cortas que publicó Carmen de Burgos en su "Ciclo de Rodalquilar", una zona entonces muy pobre y remota de Almería, que era la provincia más pobre de España. Ella se había criado en Rodalquilar, conocía toda la zona íntimamente y la describe sin piedad pero con afecto. Aquí ofrece, según mis vecinos y vecinas en Carboneras (cerca de Níjar y Rodalquilar), un retrato muy fiel de las actitudes y supersticiones de solo una generación atrás. Aunque detestaba la palabra "feminista", Carmen de Burgos fue una pionera de la reivindicación de los derechos de la mujer y cronista con un gran poder descriptivo.
No esperaba que fuese una novela corta, lo que creo que ha sido un defecto más que una virtud. Tampoco ayuda que la obra estuviese inspirada en el mismo caso que Bodas de sangre, pues aunque de composición posterior a la novela de Colombine, posee una fuerza única y descomunal que la supera.
Es precisamente algo negativo que fuese una novela corta ya que creo que carece de la fuerza y la emoción que un relato breve debe poseer, y que en este caso se dilata hasta los dos breves últimos capítulos. El resto de la obra es un canto, bonito sí, a las costumbres andaluzas.
Es por ello, por lo que creo que habría funcionado mucho mejor como novela larga, pues se podrían haber combinado a la perfección ese carácter costumbrista junto a un mejor desarrollo de los personajes y la historia.
Aun así, la lectura de este relato se disfruta por lo que desprende de sus páginas, de sus descripciones y, sobre todo, de la belleza del símbolo de los claveles.
Novela corta que ficciona un caso real y que se disfruta casi con todos los sentidos, sobre todo con el olfato: el campo, las flores, las mujeres... todo exhala un olor que embriaga el alma propensa a enamorarse. El amor, la libertad de elección, el peso de la tradición, la clase social, el papel atribuido a la mujer, y al hombre, en un mundo tan cerrado como el del campesinado andaluz está narrado con sensibilidad y mucha poesía. El final feliz será lo que Garcia Lorca cambie en su “Bodas de sangre”, pero aquí deja un muy buen sabor de boca.
Novela basada en el crimen del Cortijo del Fraile, en Nijar, hecho que sucedió en el año 1928 y que más tarde también inspiró a Federico García Lorca para su tan famosa obra "Bodas de Sangre"
Dicho esto nos da una idea de lo que nos vamos a encontrar, pero aunque el relato se basa en este hecho, no lo recrea, así que no todo está contado
Carmen de Burgos novela este drama enfocándose básicamente en los aspectos que marcaban las normas sociales de la época, la cultura del patriarcado, el estigma de las solteras, los matrimonios concertados, la imposiciones de los padres, la poca libertad de decisión de las mujeres sometidas a estigmas y prejuicios, sea cual fuese su condición civil o social. Por otro lado un ramo de claveles se convertirá, eso si, en un arma de doble filo
Me gusta, mucho como escribe Carmen de Burgos. En este libro tan corto, se basa más en los sentimientos de la mujer y no en el sometimiento de la época, en una mujer soltera o casa. Me fascina esa forma de remarcar con simbología aquello, que no puede expresar por la cortedad de la historia. Me gustó mucho, mi edición esta con ilustraciones que le dan un encanto especial. Voy a seguir leyendo a Carmen de Burgos sin lugar a dudas.
Carmen de Burgos (alias Colombine). Es una obra corta, cargada de simbolismo, deseo reprimido, y conflicto entre la feminidad natural y el control social patriarcal tradicional. Pero desde una mirada Red Pill, vamos más allá de la crítica feminista clásica y entramos en lo biológico, sexual, tribal y de poder.
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⚔️ CONTEXTO GENERAL • Inspirada en un crimen real en Níjar (Almería, 1928), donde una joven fue asesinada por su primo al fugarse con el hombre que amaba, desobedeciendo un matrimonio concertado. • La novela plantea la tensión entre pasión femenina y represión social. • Carmen de Burgos fue una protofeminista, pero su visión, paradójicamente, expone muchas verdades que Red Pill también reconoce.
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🔥 ANÁLISIS RED PILL
1. La protagonista (Flora): energía femenina reprimida vs. deseo auténtico
Flora es una joven virgen, cuidada, educada para la obediencia, pero lo que realmente desea es lo que la cultura le niega: pasión, libertad, impulso sexual real. • Quiere vivir su hipergamia natural: no le basta un primo aburrido elegido por su padre. • Siente atracción por un hombre que no está aprobado por su clan. • Cuando se escapa con él, está siguiendo una lógica femenina evolutiva: elegir al hombre que le genera deseo, no al que le imponen.
🔴 RED PILL: Las mujeres no eligen con lógica social, eligen con el cuerpo y las emociones. Flora no se rebela por ideología, se rebela por deseo visceral.
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2. El primo (Pepe el Romano): beta orbiter frustrado con validación patriarcal • El primo es el hombre “correcto” para la familia. • Tiene aprobación, tiene estatus local, pero no despierta deseo. • Su reacción al rechazo es extrema: asesina por honor, pero también por herida narcisista.
🔴 RED PILL: Este es el típico caso del “beta con estatus asignado” que no entiende por qué ella lo rechaza. Cree que cumplir con lo social le da derecho a la mujer. No acepta el deseo femenino como autónomo.
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3. El padre de Flora: figura del patriarcado tradicional, sin poder real sobre el deseo • Representa el control masculino ancestral: asigna matrimonios, protege el honor, controla la libertad sexual de la hija. • Pero fracasa: su hija escapa y su mundo se desmorona.
🔴 RED PILL: La represión no garantiza control sobre la hipergamia. Puedes encerrar a tu hija, pero si no respetas su psicología femenina, se irá con quien le genera impulso.
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4. La tribu femenina (tías, vecinas): policía moral femenina, pero también cómplices • Las mujeres del entorno juzgan a Flora. • Pero también la entienden y, en parte, la admiran. • La sororidad femenina aparece dividida entre la represión cultural y la comprensión biológica.
🔴 RED PILL: Las mujeres castigan públicamente lo que desean en secreto. Las más mayores intentan domar a la joven, pero no porque no entiendan el deseo, sino porque lo temen.
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💥 TEMAS RED PILL CLAVE
Tema Aplicación Red Pill Hipergamia femenina Flora escapa con el que le genera deseo, no con el “adecuado”. Deseo vs. deber Lo que se espera de ella (matrimonio, obediencia) no coincide con lo que quiere (pasión, libertad). Beta rage El primo la mata no por amor, sino por no soportar ser rechazado siendo “el elegido”. Tribalismo social La comunidad ejerce presión moral, pero no puede frenar la verdad biológica. Represión sexual femenina Tema central: cuando se niega el deseo natural, explota de forma trágica.
🧠 CONCLUSIÓN RED PILL
Puñal de claveles es una novela breve pero poderosa que, aunque escrita por una mujer feminista de su época, expone con claridad las dinámicas Red Pill: • La hipergamia femenina no puede ser controlada por normas externas. Se puede intentar reprimir, pero al final elige lo que la atrae. • El beta validado por la sociedad no tiene garantizado el amor ni el sexo. • Cuando se intenta sofocar el deseo femenino en nombre del honor, la familia o el control social, el resultado puede ser trágico o explosivo.
Es una obra que confirma la importancia de entender la psicología femenina sin idealismos. Y lo hace, irónicamente, desde una narrativa “progresista”.
Mi edición es justo la de la foto, la de Editorial Cajal que solo está disponible de segunda mano. La edición incluye recortes de periódico de la noticia del crimen de Níjar que inspiró esta obra. Miguel Naveros firma una introducción en la que realiza una comparativa entre la novela corta de Carmen de Burgos y la obra de teatro de Lorca "Bodas de Sangre" que también se basa en el mismo crimen real ocurrido en Níjar. Ambas obras tienen similitudes y diferencias pero ninguna es fiel a la historia real, incluso las noticias de periódico tergiversan la verdadera historia. La edición incluye también una entrevista a Carmen de Beugos, "Colombine", una mujer extraordinaria y luchadora, primera reportera de guerra, con una vida apasionante. Se trata de una edición ilustrada (en blanco y negro) y con una portada muy bonita.
NO SIGAS LEYENDO SI NO QUIERES SABER DETALLES DE LA TRAMA: Respecto al relato en sí me ha gustado mucho la manera de escribir de Carmen de Burgos. Su final es feliz por tanto es muy diferente al de Lorca. En la obra de teatro, Lorca crea magistralmente una tensión que va creciendo hasta llegar al final trágico, más similar al de la noticia real. Sin embargo ninguna de las obras es fiel al hecho real. Desde mi punto de vista Lorca quiere abordar el tema (igual que en la casa de Bernarda Alba) del peligro de las pasiones contenidas y cómo ir en contra de la pasión y los sentimientos te aboca a un final trágico. Posiblemente hablara de su propia homosexualidad y como la sociedad le obligaba a contenerla. En la novela de Colombine nadie muere y los amantes se escapan, con la pasión que da la transgresión de lo prohibido y que ninguna boda preparada hubiera podido igualar. En Bodas de sangre muere el amante y el novio formal peleando por el amor de la novia, que se queda finalmente sola y sin ninguno de los dos.
En la historia real, la protagonista era la preferida de su padre, no era una muchacha bonita sino con defectos físicos y cojera lo q posiblemente hace q por ello su padre le deje una dote mayor. La hermana de la protagonista, que ya está casada, conspira junto con su marido para poder casar a la hermana con el hermano del marido y así quedarse con el dinero. Cuando la novia huye con su verdadero amor la propia hermana de la novia y el cuñado (q habían urdido la boda por interés) intentan estrangularla y la dejan medio muerta y también matan al amante, despechados porque sus planes no han salido como querían. El novio oficial no interviene en la pelea ni muere. La novia se queda soltera y marcada de por vida. En los recortes de periódico, la historia se vende, de una manera muy misógina, como si los caprichos de la mujer hubieran hecho que el amante perdiera la vida, cuando realmente ella es una víctima de la avaricia de su hermana y su cuñado.
«Era una sensación fuerte y poderosa: la poseían los claveles, con el aroma que la penetraba como un puñal. [...] Era el primer mensaje que le hablaba de amor, la primera vez que sentía estremecerse su carne con el deseo de un beso.»
Con un lenguaje sencillo y claro, pero de una manera lírica excelente, Carmen de Burgos nos transporta al paisaje desértico almeriense, a las costumbres y convenciones morales de la Andalucía rural del siglo XX.
No conocía a Carmen de Burgos ni esta obra antes de acercarme a ambas a raíz de un trabajo para la uni. Ha sido todo un descubrimiento, pues me ha encantado la manera de escribir de esta autora andaluza, sin duda me quedo con ganas de leer más de su prolija producción literaria. 📖✒️📚
Inspirada en el crimen real que ocurrió en el Cortijo el Fraile de Níjar en julio de 1928, nos cuenta la historia de Pura, una joven que está a punto de casarse con su novio Antonio Peneque, al que realmente no ama. Sin embargo, el aroma de los claveles de Joseíyo truncarán esta boda. 🥀✨❤️🔥
La noticia en el ABC de este mismo crimen fue también el que le dio a Federico García Lorca la idea para escribir su obra de teatro «Bodas de sangre». Si bien, ambos autores ficcionalizan la historia real a su manera, empezando por el género literario.🔪👰🏽♀️🩸
Federico no nombra a ningún personaje, salvo a Leonardo, el exnovio aún enamorado que desencadena la trágica historia. Mientras tanto, Carmen dota de nombre e identidad a cada uno de los individuos que intervienen en la narración. Además, ella opta por un tono más esperanzador y encaminado a la libertad con un personaje femenino fuerte que se revela contra el orden preestablecido. Una historia digna para concluir el Mes de la Mujer. ♀️💪🏽💖
«No era raro en la comarca que un antiguo novio robase a la desposada en su boda, en el momento supremo de ir a perderla, y de que una boda preparada con alegría, terminase con sangre». 🥀 🥀 🥀 Reseña completa en el blog. Link en bio. 🥀 En 1928 un suceso recogido por la prensa de la época tuvo repercusión en todo el país: el crimen del Cortijo del Fraile. La noche del 22 de julio, Francisca Cañadas, hija pequeña del encargado del Cortijo, uno de los más ricos de toda Almería, se subió a lomos de una mula para huir con su primo Francisco Montes, su gran amor. Abandonaba así en plena víspera de boda a su prometido. Comienza entonces una persecución de los amantes que acabó en una tragedia de tal magnitud que el propio García Lorca, al leer la noticia en el periódico días después, exclamó a sus amigos: «¡Leed esta noticia! Es un drama difícil de inventar». Como ya habrán podido intuir, radica aquí el germen de esa gran obra de nuestra literatura que es «Bodas de sangre». Pero no fue solo Lorca quien quedó conmocionado por esta noticia sino también una mujer adelantada a su época considerada «la primera mujer periodista» de nuestro país: Carmen de Burgos. 🥀 🥀 🥀 Nacida en Rodalquilar, Almería, en 1867, es probable que se sintiese fuertemente identificada con Francisca Cañadas no sólo por ser paisanas sino por su mismo destino de mujer. Condenada al olvido por el franquismo, poco a poco se va recuperando su voz, como el de tantas otras mujeres y, créanme, es una delicia leerla. Un fresco de la época narrado con toda la crítica social que impregnaba los escritos de «Colombine» pero dejando hueco a la pasión, a las emociones convulsas, a la lucha por la libertad. Gracias, @lib_mujeres, y en especial a @eli096 por «obligarme» a leerla porque las grandes obras de la literatura también las han escrito mujeres 💕💕 #LeoAutoras #recuperemosaColombine #mujeresolvidadas #imprescindibles #puñaldeclaveles #CarmendeBurgos
Descubrí Puñal de claveles de Carmen de Burgos casi por casualidad, hablando sobre mujeres escritoras con las libreras del barrio. No conocía esta obra y me sorprendió saber que fue una de las inspiraciones de Bodas de sangre de Federico García Lorca, algo que, curiosamente, sigue siendo bastante desconocido.
Lo que más me ha gustado del libro es la voz femenina con la que está contado. Hay una delicadeza y una claridad muy especiales en la manera de narrar, una forma de mirar la historia desde dentro, desde los sentimientos y los deseos, y no solo desde el hecho trágico que la origina. Se nota que Carmen de Burgos no quiere recrearse en la violencia, sino resignificarla.
El título me parece especialmente bonito: Puñal de claveles. Cambiar el arma del suceso real por una imagen poética, fragante y casi amorosa es un gesto precioso. Los claveles atraviesan toda la historia como un hilo conductor, y su perfume acaba siendo el verdadero motor del enamoramiento y de la huida, en lugar de la sangre o el castigo.
También me emociona mucho el final, tan distinto al de Bodas de sangre. Frente al destino cerrado y trágico de Lorca, aquí hay una grieta por la que entra la esperanza. Ese cambio me parece profundamente femenino: no niega el conflicto, pero se atreve a imaginar otra salida, otra vida posible, en la que la libertad de la mujer es un factor muy importante. Puñal de claveles es un libro breve, pero deja huella.
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Lo compre por la edición de Bocas Pintadas, tan de bolsillo, tan linda. Me lleve no solo eso sino una historia basada en hechos reales y muy buena. La edición nos cuenta un poco de la autora que se agradece mucho, porque se puede relacionar con el trabajo que hizo con la historia y otro tanto del caso real. Se lee en 1 d��a pero me alegra que me durara un poquito mas. Me gusto mucho que el final no fuera el esperado, porque como decia otra chica habla de esperanza, de poder salir de lo que se espera de uno y hacer ño que realmente uno quiere. Pero la historia me hace pensar mas que si Blanca hubiese tenida la oportunidad, no necesitaría a nadie mas para hacer lo que queria que era ser ella y conocer mas del mundo. Igual no me quejo de como lo proyecto la autora porque también es interesante desde lo pasional. Muy bueno lectura. Quiero leer mas de esta autora y esta editorial❤
“Aquel último razonamiento hacía impresión en la muchacha. Había ya cumplido los veinte años y veinte años eran muchos años allí, donde las mujeres, prematuramente maduras, se casan a los quince o dieciséis, lo más tarde. No estaba ya en edad de descuidarse” ~ Puñal de claveles de Carmen de Burgos.
Un puñal de claves es una breve obra narrativa sobre un noviazgo de conveniencia y la aproximación del día de la boda en la España de principios del siglo XX. Conocemos a Pura una joven de 20 años a la que no le queda ya más alternativa que casarse o “quedarse para vestir imágenes”. Las dos opciones no son más que problemas para una mujer de aquella época porque, eligiese una u otra, lo que está claro es que se veía privada de todas sus, de por si limitadas, libertades.
Los intereses económicos de la familia, y del novio pretendiente, ganan sobre la voluntad de la joven y se ve abocada al matrimonio con un hombre que le dobla la edad y por el que ella ni siente ni padece.
Hasta aquí os puedo contar porque la historia se basa en un hecho real, con ciertas modificaciones, y si narro más, os desvelo la trama y el final.
Decir que me ha encantado la manera en la que Carmen de Burgos reivindica las libertades y la igualdad para la mujer, como denuncia los matrimonios concertados en los que “Casarse era preciso; pero el casarse ¿era ir al amor o era ir al fastidio?”, se pregunta la autora. Con este trasfondo ni qué decir lo que dio de si esta breve historia en #clasicosflash.
Encontré este libro de casualidad y lo compré sin conocer nada de su autora, quien resulta que es considerada parte de la generación del 98; una mujer adelantada a su tiempo que luchó por los derechos femeninos y fue la primera mujer periodista de España.
La novela es muy breve, se sitúa en la Andalucía profunda y rural de tradiciones, ritos y costumbres; y es agradable de leer. Me ha parecido que consigue transmitir bien la ambientación del momento y lugar, aunque sacrifica mucho el desarrollo de los personajes que aparecen en ella, sin llegar a definir en exceso a sus protagonistas.
En resumen, como relato corto para entretener unas horas y especialmente para conocer algo más de la figura de su autora, creo que merece la pena hacerle un hueco en la estantería.
3'5 en realidad. Me ha parecido que la autora tiene una manera deliciosa de describir los paisajes. Escribe unas frases que son memorables. En definitiva, el libro me ha fascinado pero me ha dado la sensación de que el final estaba cortado. No sé si porque lo estaba disfrutando mucho. La historia de Pura es increíble, se observa su desencanto en torno al casamiento con Antonio, sus deseos de seguir siendo libre pero también su deseo de sentirse enviadida. Creo que la autora expresa muy bien ese torbellino de sentimientos.
Terminaré diciendo que es obvio que voy a seguir leyendo a esta grandísima autora.
Mucho menos conocida que la tragedia lorquiana Bodas de sangre pero basada en el mismo suceso, esta breve novela de Carmen de Burgos evoca de manera magistral el paisaje del Cabo de Gata y Rodalquilar, convirtiéndolo casi en un espacio mítico. En el valle perviven costumbres tan arraigadas como cuestionables, y pese al atraso y aislamiento que caracteriza a la zona, los protagonistas son capaces de enfrentarse a las normas establecidas y dejarse llevar por esa fuerza agreste del paisaje. Completan la obra el tono lírico y el simbolismo de los claveles, que le da título y anticipa la importancia de su profundo perfume.
Interesante novela corta que denuncia la situación de las mujeres obligadas a casarse con hombres a los que no quieren. Ambientada en un cortijo aislado, me llama la atención el hincapié en la identidad “moruna” de Andalucía. Optimista.
“Pasaron sin santiguarse y sin verlas ante las cruces del camino y, sin mirar atrás, salieron del triste valle donde quedaba el cortijo unido al camposanto de los muertos como un cementerio de vivos”.
Me sería más fácil perdonar la simpleza y familiaridad de la historia si el libro fuera más complejo en descripción psicológica o elementos formales. Es una lectura bastante decepcionante, aunque por suerte también breve. La mujer fría es tan superior que me sorprende que lo haya escrito la misma autora.
Un breve pero intenso cuento sobre pasiones andaluzas. Lo mejor, además de la crítica que hace Carmen de Burgos a los convencionalismos sociales de esa Almería profunda y árida, es el final que nos propone: un final esperanzador para una nueva mujer que se emancipa y rompe sus cadenas. Nada que ver con el final oscuro y trágico de la obra lorquiana.
"No era raro en la comarca que un antiguo novio robase a la desposada en su boda, en el momento supremo de ir a perderla, y de que una boda preparada con alegría, terminase con sangre. Encajaba dentro de las costumbres de aquel pueblo de clima meridional, de raza moruna y de temperamento sin desbastar."
Un libro fascinante que te hace reflexionar sobre la mirada feminista que añade Carmen de Burgos a esta novela. Decide darle una segunda oportunidad a la protagonista yendo totalmente al lado opuesto que aporta Federico García Lorca en Bodas de Sangre
Me ha encantado descubrir a la autora (¡la exposición de la BNE fue genial!) y entiendo por qué dicen que Lorca se inspiró en esta obra para escribir Bodas de sangre, aunque en cuanto a estilo no tienen nada que ver. Ojalá se sigan recuperando libros de la autora.
Me la recomendaron los propios editores en la Feria del Libro de Madrid y ha sido todo un acierto. Me convencieron contándome que es un precursor de Bodas de sangre y ha sido todo un acierto. Me he sentado a tomar un café y no me he levantado hasta acabarlo!!