Hoe kunnen we ontsnappen aan de tweedeling mens-natuur? Wat betekent natuurbescherming als we de natuur niet langer opvatten als de omgeving die ons omringt, en beseffen dat beschermen voortkomt uit paternalisme? In een vurig betoog voert Baptiste Morizot ons naar zijn antwoord. Wij zijn deel van een weefsel van Ôhet levendeÕ: mensen en andere levende wezens, zoals bomen, planten en micro-organismen, die onderling samenhangen. Iets wat groter is dan wijzelf kunnen we niet beschermen. Wel kunnen we de omstandigheden cre‘ren voor autonoom herstel. Morizot hanteert de metafoor van het de biosfeer is in gevaar, maar staat niet in brand. Ecologische niches met op de situatie toegespitste oplossingen vormen de gloeiende kooltjes die de leefomgeving haar levenskracht kunnen teruggeven. Met concrete voorbeelden laat Morizot het levende opvlammen.
Baptiste Morizot (1983) is een Franse filosoof. Hij is verbonden aan de universiteit van Aix-Marseille. In zijn onderzoek en publicaties staat de relatie tussen de mens en andere levende wezens centraal.
Important book, explaining the philosophical ('metaphysical') roots of our Western culture's approach of 'nature'. Morizot proposes to discard the word 'nature' from ecological thought altogether, and replace it by 'le vivant', a term that binds human beings together with all other living beings on earth. For by setting human beings apart from nature, Western thought has made it possible to make the rest of the living world ('nature') into an object that is to be controlled, and to improve this control continuously further, up to the maximum. Devastating agricultural systems are the result. Utter control of sources and soils will ultimately lead to destruction of the living systems on the planet and to human's self-destruction. Morizot pleads to replace this flawed thought for a way of thinking that emphasizes relation and connection between humans and the rest of the living tissue of the biosphere. A necessary starting point to a more inclusive way of preserving nature, or better: of preserving 'nature', which should then be: of preserving 'the living'. The book includes many examples of practical ways of doing that.
Yes, the book contains an urgent message. However, the text tends to be a bit long-winded and repetitive. Through the continuous repetition Morizot comes across as a bit pushy; it makes the message all too clear.