What do you think?
Rate this book
Muhammad
It is the 26th day of Ramadan in the year 610, and a handsome man named Muhammad is meditating in a cave on Mount Hira. Fear grips him as he tries to sort out the visions and voices washing over him; and terrified that he is possessed, he leaves the cave to return to Mecca. The day that will transform Muhammad's life - and change the world - has begun.
That day becomes a fluid intermingling of the ordinary and a dreamlike conviction that something indescribable is about to happen. Finally, his disquiet increasing, invading his sleep and forcing him to leave his wife's side, Muhammad returns to Mount Hira to give birth to the momentous revelations within him.
This finely crafted, poetic novel captures the mystery of religious revelation as it unfolds in all its intensity, providing a unique window on Islam's Prophet.
That day becomes a fluid intermingling of the ordinary and a dreamlike conviction that something indescribable is about to happen. Finally, his disquiet increasing, invading his sleep and forcing him to leave his wife's side, Muhammad returns to Mount Hira to give birth to the momentous revelations within him.
This finely crafted, poetic novel captures the mystery of religious revelation as it unfolds in all its intensity, providing a unique window on Islam's Prophet.
90 pages, Hardcover
First published January 1, 1994
1 person is currently reading
30 people want to read
About the author
Driss Chraïbi
31 books110 followersDriss Chraïbi est un auteur marocain de langue française. Il a également fait des émissions radiophoniques pour France Culture. Driss Chraïbi est un écrivain qui est trop souvent réduit à son œuvre majeure Le Passé Simple, et à une seule analyse de ce livre : révolte contre le père sur fond d'autobiographie. Or, Driss Chraïbi aborde bien d'autres thèmes au cours d'une œuvre qui n'a cessé de se renouveler : colonialisme, racisme, condition de la femme, société de consommation, islam, Al Andalus, Tiers-Monde.
Né à El Jadida et élevé à Rabat puis Casablanca, Chraïbi vint à Paris en 1945 pour étudier la chimie, avant de se tourner vers la littérature et le journalisme. Il produit des émissions pour France Culture, fréquente des poètes, enseigne la littérature maghrébine à l'Université Laval de Québec et se consacre à l'écriture.
Il s'est fait connaître par ses deux premiers romans, Le Passé simple (1954) et Les Boucs (1955) d'une violence rare, et qui engendrèrent une grande polémique au Maroc, en lutte pour son indépendance.
Le Passé Simple, premier roman semi autobiographique, décrit la révolte d'un jeune homme entre la grande bourgeoisie marocaine et ces abus de pouvoir tel qu'incarné par son père, « le Seigneur » et la suprématie française dans un Maroc colonisé qui essentialise et restreint l'homme à ses origines. Le livre est organisé à la manière d'une réaction chimique, science que l'auteur étudia d'ailleurs en France. À travers la bataille introspective que se livre le protagoniste, Driss de nom, le lecteur assiste à une critique vive du décalage entre l'islam idéal révélé dans le Coran et la pratique hypocrite de l'islam par la classe bourgeoise d'un Maroc de 1950, de la condition de la femme musulmane en la personne de sa mère et de l'échec inévitable de l'intégration de marocain dans la société française. Ce dernier point sera renforcé en 1979 alors que Chraïbi publiera la suite de ce livre, Succession ouverte, où le même protagoniste, rendu malade par le caste que représente son statut et son identité d'immigré, se voit obligé de retourner à sa terre natale pour enterrer le Seigneur, feu son père. C'est une critique plus douce, presque mélancolique, cette fois que proposera Chraïbi, mettant en relief la nouvelle réalité française du protagoniste avec la reconquête d'un Maroc quitté il y a si longtemps.
Dans Les Boucs, Driss Chraïbi critique le rapport de la France avec ses immigrés, travailleurs exploités qu'il qualifie de « promus au sacrifice ». C'est le premier livre qui évoque dans un langage haché, cru, poignant, le sort fait par le pays des Lumières aux « Nord-Africains ».
Suivent deux romans épuisés aujourd'hui.
L'Âne, dans le contexte des indépendances africaines, prédit avant tout le monde leur échec, les dictatures, « ce socialisme de flics ».
La Foule, également épuisé, est une critique voilée du Général de Gaulle. Le héros est un imbécile qui arrive au pouvoir suprême car la foule l'acclame dès qu'il ouvre la bouche, à son grand étonnement.
Une page se tourne avec la mort de son père, Haj Fatmi Chraïbi, en 1957. L'écrivain, en exil en France, dépasse la révolte contre son père et établit un nouveau dialogue avec lui par-delà la tombe et l'océan. Ce sera Succession Ouverte. Un deuxième Passé Simple pose la question qui le hantera jusqu'à ses derniers jours : "Cet homme était mes tenants et mes aboutissants. Aurons-nous un jour un autre avenir que notre passé ?" Question qu'il étendra à l'ensemble du monde musulman.
[[]]كاتب مغربي معاصر، من أشهر رواد الأدب المغاربي المكتوب باللغة الفرنسية. ولد في 15 يوليو 1926 بمازاكان (ما يعرف اليوم بإسم الجديدة) وتوفي في 1 أبريل 2007. تابع دراسته في ثانوية اليوطي بالدار البيضاء،
Né à El Jadida et élevé à Rabat puis Casablanca, Chraïbi vint à Paris en 1945 pour étudier la chimie, avant de se tourner vers la littérature et le journalisme. Il produit des émissions pour France Culture, fréquente des poètes, enseigne la littérature maghrébine à l'Université Laval de Québec et se consacre à l'écriture.
Il s'est fait connaître par ses deux premiers romans, Le Passé simple (1954) et Les Boucs (1955) d'une violence rare, et qui engendrèrent une grande polémique au Maroc, en lutte pour son indépendance.
Le Passé Simple, premier roman semi autobiographique, décrit la révolte d'un jeune homme entre la grande bourgeoisie marocaine et ces abus de pouvoir tel qu'incarné par son père, « le Seigneur » et la suprématie française dans un Maroc colonisé qui essentialise et restreint l'homme à ses origines. Le livre est organisé à la manière d'une réaction chimique, science que l'auteur étudia d'ailleurs en France. À travers la bataille introspective que se livre le protagoniste, Driss de nom, le lecteur assiste à une critique vive du décalage entre l'islam idéal révélé dans le Coran et la pratique hypocrite de l'islam par la classe bourgeoise d'un Maroc de 1950, de la condition de la femme musulmane en la personne de sa mère et de l'échec inévitable de l'intégration de marocain dans la société française. Ce dernier point sera renforcé en 1979 alors que Chraïbi publiera la suite de ce livre, Succession ouverte, où le même protagoniste, rendu malade par le caste que représente son statut et son identité d'immigré, se voit obligé de retourner à sa terre natale pour enterrer le Seigneur, feu son père. C'est une critique plus douce, presque mélancolique, cette fois que proposera Chraïbi, mettant en relief la nouvelle réalité française du protagoniste avec la reconquête d'un Maroc quitté il y a si longtemps.
Dans Les Boucs, Driss Chraïbi critique le rapport de la France avec ses immigrés, travailleurs exploités qu'il qualifie de « promus au sacrifice ». C'est le premier livre qui évoque dans un langage haché, cru, poignant, le sort fait par le pays des Lumières aux « Nord-Africains ».
Suivent deux romans épuisés aujourd'hui.
L'Âne, dans le contexte des indépendances africaines, prédit avant tout le monde leur échec, les dictatures, « ce socialisme de flics ».
La Foule, également épuisé, est une critique voilée du Général de Gaulle. Le héros est un imbécile qui arrive au pouvoir suprême car la foule l'acclame dès qu'il ouvre la bouche, à son grand étonnement.
Une page se tourne avec la mort de son père, Haj Fatmi Chraïbi, en 1957. L'écrivain, en exil en France, dépasse la révolte contre son père et établit un nouveau dialogue avec lui par-delà la tombe et l'océan. Ce sera Succession Ouverte. Un deuxième Passé Simple pose la question qui le hantera jusqu'à ses derniers jours : "Cet homme était mes tenants et mes aboutissants. Aurons-nous un jour un autre avenir que notre passé ?" Question qu'il étendra à l'ensemble du monde musulman.
[[]]كاتب مغربي معاصر، من أشهر رواد الأدب المغاربي المكتوب باللغة الفرنسية. ولد في 15 يوليو 1926 بمازاكان (ما يعرف اليوم بإسم الجديدة) وتوفي في 1 أبريل 2007. تابع دراسته في ثانوية اليوطي بالدار البيضاء،
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
December 10, 2015
Initially when I read this short novel, I felt a little uncomfortable thinking that "hey you know we were brought up to believe you can't fantasize or write fictional stories about our Prophet" until I remembered my professor saying that, in the earlier times, they even had paintings of the Prophet... This brings me to say that I actually enjoyed reading this book and was fascinated by how the author managed to control the pace of the reading through the words and phrases he used! Reading it just as another fictional story, I believe one can enjoy this short story!
January 9, 2025
Inside the world of revelation and what it is like to be a Prophet. Chraibi does a great job at fictionalizing the story of Muhammad's prophethood while remaining true to the original narrative.
February 23, 2013
Novel ini menceritakan mengenai peribadi Rasulullah SAW pada awal-awal baginda memperolehi wahyu di Gua Hira'.
Walakin saya meminati gaya penulisan Driss Chraibi dalam novel ini, namun saya kurang gemar sekiranya ia dikaitakan dengan seorang yang cukup tinggi darjatnya (istimewa) seperti Rasulullah SAW.
Driss Chraibi meletakkan watak Rasulullah SAW sebagai watak fiksi dalam novelnya ini - dengan erti kata lain, pengisahannya tidak dilandaskan sebagaimana dalam sirah, tetapi sebagai sebuah cerita ala fiksyen.
Dengan menggunakan elemen dan gaya sebegitu, ada beberapa plot cerita yang lari (dengan erti kata lain: tak seperti yang kita baca dalam sirah; tak betul). Punca yang sebegini membuat saya kurang 'selesa' dalam pembacaan.
Teringat saya akan satu hadis Nabi SAW yang sebegini, kurang atau lebih, bahawa sesiapa yang menyebarkan sesuatu yang bukan daripada Nabi, maka ganjaran yang baik kepadanya adalah 'pasangan kepada syurga'.
Walakin saya meminati gaya penulisan Driss Chraibi dalam novel ini, namun saya kurang gemar sekiranya ia dikaitakan dengan seorang yang cukup tinggi darjatnya (istimewa) seperti Rasulullah SAW.
Driss Chraibi meletakkan watak Rasulullah SAW sebagai watak fiksi dalam novelnya ini - dengan erti kata lain, pengisahannya tidak dilandaskan sebagaimana dalam sirah, tetapi sebagai sebuah cerita ala fiksyen.
Dengan menggunakan elemen dan gaya sebegitu, ada beberapa plot cerita yang lari (dengan erti kata lain: tak seperti yang kita baca dalam sirah; tak betul). Punca yang sebegini membuat saya kurang 'selesa' dalam pembacaan.
Teringat saya akan satu hadis Nabi SAW yang sebegini, kurang atau lebih, bahawa sesiapa yang menyebarkan sesuatu yang bukan daripada Nabi, maka ganjaran yang baik kepadanya adalah 'pasangan kepada syurga'.
March 31, 2020
I must say this is quite a novel of lot of courage as depicting muhammad that too from a first person perspective from the author is not just living into being muhammad to be the primary character of the novel...requires literary mastery....it is the same reason the award winner book is not heard for so long i think......but my particular concern is elsewhere...if we are not to think in anyway of how muhammad have had lived as a common man what best understanding we are left to grasp? we all do have commitment at sharing to save islam from clerics who made islam so difficult and never happened to stop rise of isis sort of things. take our islam back from them, make islam great again! salute to the Driss Chraibi.
Displaying 1 - 4 of 4 reviews