Τριαντα έξι κείμενα του Μάνου Χατζηδάκι, που δημοσιεύτηκαν σε περιοδικά και εφημερίδες ή εκφωνήθηκαν. Οι φωτογραφίες, που σχολιάζονται αναλυτικά από τον Μάνο Χατζηδάκι, λειτουργούν σαν σχεδίασμα αυτοβιογραφίας. Μέσα από αυτό, αναδύεται το προφίλ ανός ανθρώπου που συνδέθηκε άμεσα με την εποχή του, τοποθετημένου στο επίκεντρο μιάς πληθωρικής καλλιτεχνικής και πολιτικής δραστηριότητας.
Ο Εμμανουήλ (Μάνος) Χατζιδάκις ήταν ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες μουσικοσυνθέτες. Το έργο του θεωρείται πως συνέδεσε τη λόγια με τη λαϊκή μουσική και περιλαμβάνει δεκάδες ηχογραφήσεις πολλές από τις οποίες αναγνωρίζονται σήμερα ως κλασικές.
"...το κακό είναι πως οι πολίτες συνηθίζουν στην παρερμηνεία των λέξεων και στις κενές περιεχομένου σπουδαιοφανείς ορολογίες, που επικίνδυνα έχουν επικρατήσει στους νεοελληνικούς καιρούς μας. Κι όχι μόνο στον τόπο μας, αν και εδώ το κακό έχει παραγίνει. Έχουμε φτάσει σ'εγκληματιά όρια και η αντίδρασή μας δεν πρέπει να χωράει αναστολή. Προφέρονται ανενδοίαστα λέξεις-φράσεις χωρίς ίχνος από το αρχικό τους περιεχόμενο. Και χαρακτηρίζεται ολόκληρη η κυβερνητική δραστηριότητα από μια τέτοια κενή περιεχομένου λεξιχρησία, χωρίς ενδοιασμό, ντροπή ή επιφύλαξη, που υποτιμά την στοιχειώδη νοημοσύνη του Έλληνα πολίτη, τουλάχιστον στο ποσοστό των μ'ευαισθησία ανησυχούντων και σκεπτόμενων. Ζούμε την προετοιμασία νεοφασιστικών καιρών, στ' όνομα του παντοδύναμου λαού και των 'απλών' ανθρώπων. Και φυσικά ήταν επόμενο να φανούν 'δημοσιογραφικά' όργανα για να υπηρετήσουν τον προετοιμαζόμενο νεοφασισμό, με εκχυδαϊσμένη γλώσσα, εσκεμμένος λεξινοθείες και ευτελείς κολακείες γερόντων και υποανάπτυκτων πολιτών."
Άνισο βιβλίο· μερικά κείμενά του είναι αριστουργηματικά, όπως και οι συνεντεύξεις που περιλαμβάνονται, ενώ άλλα δείχνουν τα χρόνια τους και τα καταδικάζει στη μετριότητα η ενασχόλησή τους με την πολιτική επικαιρότητα της εποχής που γράφτηκαν. Θα του έβαζα 3, αν το βιβλίο δεν είχε και μεγάλη ιστορική αξία.
Σε κάθε κεφάλαιο του βιβλίου ήταν αδύνατο να σταματήσω να σκέφτομαι μια φράση που διάβασα για τον Μανό Χατζιδακι πριν χρόνια: πως δηλαδή δεν είναι τόσο περίεργο το να συμφιλιωθούμε με το γεγονός πως δεν υπάρχει πια όσο με το ότι κάποτε όντως υπήρξε και περπάτησε ανάμεσα μας. Μου έμειναν τα λόγια αγάπης για τους φίλους του και τους συντρόφους του, μιας και μαζί τους διέγραψε την πορεία του και καθόρισε οτιδήποτε άξιο έχει να δείξει η σύγχρονη Ελλάδα στον πολιτισμό και τη σκέψη.
Κορίτσια κι αγόρια με γυαλιά, έτσι καθώς κοιτάτε με απορία κι αγανάκτηση για ό,τι συμβαίνει γύρω σας, είμαι μαζί σας. Και σας αγαπώ.
[…] δεν μ’ αρέσει να παριστάνω τον πολύ Έλληνα. Θέλω να είμαι όσο είμαι. Καιρός είναι η έννοια Έλληνας να δώσει τη θέση της στην έννοια ανθρωπος. Και τότες πιστεύω πως θα συνδεθούμε με μια πιο βαθια παράδοση που, κατά σύμπτωση, είναι κι αυτή γνησίως ελληνική.
το ιερό δέος του για τον Γκατσο, η επιμονη να προσέχουμε και να φροντίζουμε τους νέους, τα απογοητευτικά ξεφυσηματα του προς ο,τι ονομάζεται κάθε φορά “ΕΘΝΟΣ(TM)”, τα νεύρα του που η ποίηση αντιμετωπίζεται ή με την ελαφρότητα της αμέλειας ή με βλαμμενη σοβαροφροσυνη.
Είναι ευφυέστατος και το ξέρει, ίσως είναι καλύτερος από εμάς και το ξέρει, το πλοτ τουιστ όμως είναι ότι καθόλου δεν θα ήθελε.
Απολαμβάνει τρομερά τις παρατηρήσεις του για το ελληνικό παρόν και παρελθόν στο παρόν χωρίς καμία απολύτως υπεροψία, γιατί καταλαβαίνει πάρα πολυ καλά πως είναι κι αυτός μέρος του ίδιου ακριβώς συνόλου. Θέλει όλοι να λέμε τα πράγματα όπως τα βλέπουμε ότι είναι και όταν κάνουμε μαλακια να το παραδεχόμαστε και να προχωράμε
«Δύσκολο» βιβλίο με το μεγαλύτερο μέρος των κειμένων που περιέχει πιο κατανοητό από αυτούς που ήταν ενήλικοι μετά το 1985. Αποτελείται από κείμενα που δημοσιεύτηκαν από το Μ.Χατζιδάκη εκείνη την εποχή και απηχούν την αγωνία , την αγανάκτηση αλλά και την πίκρα του για τη συνεχή πτώση της καλλιέργειας στην Ελλάδα,τα δημοσιεύματα εναντίον του και όχι μόνο, από φυλλάδες της εποχής , τη συμπαράστασή του στους ανένταχτους σε κόμματα νέους αλλά και αποκρυπτογράφηση προσωπικοτήτων του πνεύματος,δίνοντάς μας πτυχές τους που αγνοούσαμε.Σε κάθε περίπτωση βάλσαμο γι αυτούς που αισθάνονται μόνοι έχοντας την ίδια αντίληψη με αυτόν.Δεν είναι σίγουρα βιβλίο για κομματικοποιημένους,απαίδευτους,δογματικούς και εν γίνει ασεβείς πολίτες κάθε προέλευσης (κυρίως ασεβείς που η ιθαγένειά τους είναι Ελληνική ).
Ποιεί εξουσίαν.Ασκεί την εξουσίαν , εξουσιοδοτημένος από τη λαϊκή θέληση. Και όσο ασκεί την εξουσία , ο εξουσιαστής γίνεται αυτός η λαϊκή θέληση , ώστε μέσω των κομματικών εντύπων και των δημοσίων σχέσεων -έτσι ονομάζεται η πλύση εγκεφάλου των πολλών- η ''λαϊκή θέληση'' πείθεται πως η θέληση του εξουσιαστή είναι ταυτόσημη με αυτήν. Το πιο ανησυχητικό! Επειδή όλοι μας κρύβουμε μέσα μας έναν μικρό εξουσιαστή , αποτυχημένο , καταπιεσμένο , ανεκπλήρωτο , δεχόμαστε τον επιτυχόντα σαν μια προέκταση φανταστική του εαυτού μας.
12/1985
Ένας αστυνομικός , ο Αθανάσιος Μελίστας , σκότωσε πυροβολώντας τον δεκαπεντάχρονο Μιχάλη Καλτέζα. Κατασκευάζεται ήδη το σενάριο με βάση το κατά πόσον ο νεαρός ήταν ή δεν ήταν ''επικίνδυνος'' αναρχικός. Ώστε η κτηνωδία του αστυνομικού να γίνει... νόμιμη άμυνα.
03/1986
Γιατί η περίφημη κοινή γνώμη έχει εντελώς αναισθητοποιηθεί , και μάλιστα σε τέτοιο σημείο , ώστε η κάθε λύση που θα προκύψει , να αναγνωριστεί από τους αναγνώστες των εφημερίδων σύμφωνα με το σχολιασμό της εφημερίδας που διαβάζουν. Και που φανερώνει πως η κοινή γνώμη έχει πάψει προ πολλού να έχει γνώμη.
01/1988
Η πολιτεία , το Κράτος , ευνοεί την εκπαίδευση εκείνη που δεν απελευθερώνει τον άνθρωπο αλλά τον περιορίζει σε ειδικά πλαίσια , επωφελή για το ''σύνολο''. Και η ανθρώπινη κρίση άρχισε να περιορίζεται στα καθ'ημάς κι όχι στις δυνατότητες της ανθρώπινης φύσης μας. Πως να αντιδράσουμε όταν η μεγάλη πλειοψηφία ζει την πλάνη πως εκπροσωπείται από τους τυχοδιώκτες του Τύπου και της Πολιτικής και πως η θέληση της κυβερνά;
(και λίγο παρακάτω...)
Η ανοχή είναι ένα λάθος που ίσως κληθούμε στο μέλλον να την πληρώσουμε ακριβά . Και σε μια μελλοντική δικτατορία , δεν θα 'χουμε πολίτες , έστω και με μιας μεταπολεμικής προέλευσης ευαισθησία , για ν'αντιδράσουν. Θα 'χουμε νεαρούς ημιρατσιστές , ποδοσφαιρόφιλους και αυριανιστές που θ'αναλάβουν την υπεράσπιση πάλι του Έθνους , της Πατρίδος και της Ιστορίας μας. Φρίκη , αλλά όχι και τόσο απίθανη ή μακρινή.
📖 Έκδοση με 36 κείμενα του Μάνου Χατζιδάκι , που δημοσιεύτηκαν σε περιοδικά , εφημερίδες ή από ζωντανές ομιλίες προς το κοινό. Μια ηχηρή υπενθύμιση πως ο λαός που αγνοεί την ιστορία του , τείνει να πέφτει θύμα της , επαναλαμβάνοντας την.
Περισσότερες παρουσιάσεις βιβλίων στο insta: kostasparis_ 🙂
Ένα πολύτιμο ταξίδι στο σύμπαν του Μάνου Χατζιδάκι είναι αυτή η συλλογή κειμένων, συνεντεύξεων και λόγων που γράφτηκαν περίπου πριν από σαράντα χρόνια και αναβλύζουν αλήθειες. Με σπάνια ενάργεια, εκλεπτυσμένο λόγο και κυνισμό, μέσα από συχνές ιστορικές διαδρομές και με φιλοσοφική διάθεση, ο συνθέτης-συγγραφέας σχολιάζει το παρόν του και ανησυχεί για το μέλλον, αναρωτιέται κριτικά για τις χαμένες ευκαιρίες και αποτίει φόρο τιμής στα πρόσωπα που κατά τη δική του εμπειρία και αισθητική διαμόρφωσαν το σύχρονο ελληνκό πολιτισμό.
ένα μικρό δείγμα : "Είναι αλήθεια πώς εμείς σαν λαός σκεφτόμαστε και ενεργούμε σοβαρά μονάχα μέσα από έναν ισχυρό εθνικό κίνδυνο, σεισμό, αφανισμό. Και αυτό είναι που μας χάρισε ο δεύτερος παγκόσμιος πόλεμος. Μία καταστροφή και μία ευκαιρία να σκεφτούμε επιτέλους σοβαρά για τον τόπο μας και τη μοίρα μας. Όμως μαζί με την καταστροφή μας προσέφερε και μία θλιβερή αυτοικανοποίηση επίσημα τοποθετημένη σαν εκείνη του Καραγκιόζη: να πιστεύουμε με κομπασμό ότι συμβάλαμε τα μέγιστα στη νίκη των συμμάχων... ...Τότες είναι που αντιδράσανε μία ομάδα γνήσιων εκπροσώπων του ελλαδικού χώρου, φυσιογνωμίες αληθινές και όχι κατασκευασμένες, και θεμελιώσανε μία νεότερη μεταπολιτευτική παιδεία που περιείχε την ανακάλυψη και τη σημασία του ταπεινού, του γραφικού και της αυτοσάτειρας του θεάτρου σκιών, μαζί με την περιφρόνηση του κενόδοξου, και τενεκεδένιου μεγαλείου των εθνικών μας εορτών... ...Το γραφικό και το ταπεινό υπήρξαν ζωτική ανάγκη για το έθνος εκείνο τον καιρό ως τη στιγμή που από αντίδραση να μετατεθεί και να αποκτήσει το απαραίτητο πνευματικό του βάθρο για να μας συνδέσει με ό,τι βιώσιμο συντηρούσαμε από την παράδοση.... ...και εκεί ακριβώς συνέβη το κακό. Γύρω στο 60. Πριν τη μετάθεση επεβλήθη με μια μικρόπνοη ευμάρεια, η εθνική πορνεία. Λεγόταν τουρισμός. Ανακαλύψαμε σαν κοινές γυναίκες των εύκολο πλουτισμό και ευθύς βιομηχανοποιήσαμε το γραφικό και το μετατρέψαμε σε "Εθνικό" προστατευμένο απο νόμους και ιερα διατάγματα, χάνοντας έτσι τη μοναδική ευκαιρία που μας έδωσε ο πόλεμος να υπάρξουμε έστω και για λίγο σοβαροί και με δικό μας περιεχόμενο."
Αυτό το βιβλίο είναι ένα σύνολο από άρθρα· κάποια είναι πολύ καλά, κάποια μέτρια και κάποια αδιάφορα ή κουραστικά. Μπορεί να είναι η κριτική μιας παράστασης, σκέψεις πάνω στο ρεμπέτικο, η συνέντευξη ενός πολιτικού ή οι αναμνήσεις από έναν ποιητή. Δεν υπάρχει πραγματική συνοχή δηλαδή, ένα, έστω και αχνό, κοινό σημείο. Βρήκα πολλά πράγματα που μου άρεσαν, φράσεις άξιες αναφοράς αλλά και έναν υπερβολικά λυρικό λόγο που με κούρασε. Συμπάθησα τον Χατζιδάκι εξαιτίας της γνώμης του πάνω σε κάτι π.χ. αλλά ταυτόχρονα τον αντιπάθησα εξαιτίας της [απόλυτης] γνώμης του πάνω σε κάτι άλλο... Ο ίδιος λέει πως δεν θέλει να τον θυμούνται και να τον αναλύουν οι άλλοι και πως αν μπορούσε θα πλήρωνε τα πνευματικά δικαιώματα όλων των έργων του και θα τα εξαφάνιζε πριν πεθάνει...
Μια συλλογή κειμένων του Μ. Χατζηδάκι κυρίως από το περιοδικό "Τέταρτο" και από διάφορες συνεντεύξεις του. Χωρίς να αποτελεί κείμενο υψηλής λογοτεχνικής αξίας, λειτουργεί ως μία πολύτιμη πηγή πληροφοριών για τον πολύπλοκο χαρακτήρα του συγγραφέα και την σύγκρουσή του με τους "Αυριανιστές" τη δεκαετία του 1980.
Η άμεση γραφή των κειμένων σε συνδυασμό με τις ενδιαφέρουσες ιστορίες και απόψεις του Μ.Χ. κάνουν το βιβλίο ενδιαφέρον και ευκολοδιάβαστο. Σίγουρα το προτείνω σε όσους ενδιαφέρονται για τον Χατζηδάκι καθώς και για τους ανθρώπους του πολιτισμού στην εποχή του.
Η σκέψη και ο λόγος του Χατζιδάκι γεννήθηκαν και εκφράστηκαν ως διαχρονικά. Ο καθρέφτης πονάει, όπως και το μαχαίρι. Στόχος μας θα πρέπει να είναι μέσα από τον πόνο που προκαλούν να βρούμε την αλήθεια.