"Nefis ister, akıl gerekçeler bulur, vicdan aklar. Oysa sen kendini kandırsan bile unutma ki; Allah hesap sorar. Ellerinle kendini ateşe atma!.."
Kerbela, Hüseyin ve yoldaşlarının katligâhı...
Orada kan ve gözyaşı var. Oradaki susuzlukla senin de ciğerlerin kavrulur.
Ve başlarsın âh-u figan etmeye.
İçin yandıkça görürsün: Kerbelâ hak aramanın ve özgürlüğün destanıdır. Teslimiyetin, adanmışlığın ve sadakatin zirvesidir. Her biri ayrı bir şiar olan yetmiş iki şehidin yurdudur Kerbelâ...
Onlara kapılanırsan nakşolur kalbine: Aslında her yer Kerbela'dır, her gün Âşûra...
Ve dile gelir Kerbelâ: "Benim için ağlama. Kendine bak!" der...
"Adına lanetler okuduğun Yezid bizatihi nefsindir. Hesapsızca ister, bu uğurda canlar yakar. Hüseyin'i terk edenleri kınamadan evvel bir kez daha düşün! Sende bir akıl var. Sadece kendi çıkarlarını hesap eder ve heveslerini haklı göstermek için türlü bahaneler uydurur!"
Kerbelâ ikazla yetinmez. Kurtuluşun yolunu da gösterir: "Hüseyin'i Allah katından sana üflenen ruh belle!.. Arına paklana yücelir-sen sen de Rabbinden bir delil oldun demektir. Aşka Şahit isen bu Şehadet kutlu olsun. Sen Aşk ile her dem diri kalanlardansın.
رواية شهيد العشق للكاتب التركي: أحمد تورغوت عدد صفحات النسخة العربية: ٥٥٣ رواية ضخمة منهكة، يضع فيها الكاتب الخطوط العامة للأحداث التاريخية ثم يُعمل الخيال فيما عدا ذلك ليصيغ أحداثاً وحوارات فيما بين ذلك لتمثل لسان حال الشخصيات في محاولة لاستقراء التاريخ والقرآن والوجدان. يربط بين أحداث صدر الإسلام وأحداث كربلاء فالتاريخ يكرر نفسه، وبين سِير الأنبياء والأولياء فالمسيرة واحدة، وبين الآيات القرآنية فالقرآن يفسر بعضه بعضاً وصولاً لتأملات عرفانية توحيدية توصل إلى الحق والحقيقة، وإلى عمق الولاية المنطوية على التوحيد الحقيقي "توحيد العشاق". 🌟اقتباس: ذُعرت وتابع الهاتف: "إن أهل الكوفة أيضاً خافوا. لا تنس! الذين يخافون يخذلون أحبتهم؛ وليس أحبتهم فقط، بل المحبة والإنسانية أيضاً". صمتُّ خجلاً وحيرةً وعذابا. نادى الهاتف من جديد: "لا تخجل ولا تفزع! حاول أن تُدرك، أن تعي! لقد فاز الذين التحقوا".
رواية ضخمة .. يدمج فيها بين الخيال ..والواقع يضع فيها الكاتب تحليله للأمور وربطه تشعر كأنك تجول في تأملات وعقل الكاتب حتى يباغتك بعودة الأمور إلى مجراها ..وأنا أقرأ اتسائل كيف كان قلمه يتمكن الاستمرار في الكتاب بهذهِ السلالة والحجم وكم من تركي تمكن من قراءتها حقا شيء .. مبهر تحليلات الكاتب للاحداث واسعة حتى تشعر كأنك تشاهد مسلسلا دراميا أنني لم أقرا من قبل قضية الإمام الحسين بهذا الشكل لهذا في البداية كان من الصعب عليه ان أفهم هل هذا خيال ام تحليل لماذا يسرف الكاتب في تحليلات المواقف هكذا..في النهاية رواية مبهرة وشكرا لمن ترجمها إلى العربية
This entire review has been hidden because of spoilers.
شهيد العشق سيدي و إمامي الإمام الحُسين و الذي قال فيه نبي الرَحمة ﷺ: "حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْنًا حُسَيْنٌ سِبْطٌ مِنْ الْأَسْبَاطِ"
الكِتاب عبارة عن سرد روائي لتفاصيل رِحلة الإمام الحُسين ؏ من المدينة المُنورة حتى يوم العاشر من المُحرم و إستشهادة، يتكون الكِتاب من سبعة مَنازل:
• المنزل الأول: الأحداث التي وقعت داخل المدينة بعد وفاة مُعاوية و تنصيب يزيد كخليفة
• المنزل الثاني: خروج النبي من المدينة المُنورة في ٢٨-رجب-٦٠ه مُتوجهاً لمكة المكرمة
• المنزل الثالث: الوصول إلى مكة في ٣-شعبان-٦٠ه
• المنزل الرابع: الخروج مِن مكة في يوم التروية ٨-ذي الحجة-٦٠ ه
• المنزل الخامس: لقاء الحُر الرياحي و تغيير وجهة الإمام الحُسين لوجهه لا تدخله الكوفة ولا ترده إلى المدينة
• المنزل السادس: الوصول إلى كربلاء في ٢-محرم-٦١ ه
• المنزل السابع: واقعة الطف و إستشهاد الإمام الحسين ؏ في الـ ١٠ من المُحرّم. _____
بدايةً الكِتاب كُتب بطريقة مُتماسكة جداً يحيث يصعب على الإنسان الغير متعمق بالقضيّة الحُسينية أن يفرّق بين خيال الكاتب و الأحداث الحقيقية التي وقعت في هذه الرحلة.
ثمـة شخوص إفتراضية في الرواية و أحداث مُتفرقة أدخلها الكاتب للحفاظ على تسلسل الرواية ، بعض التواريخ و الأعمار مغلوطة لإختلاف المصادر بين المذهبين (الكاتب إستعان بالكُتب الشيعية و السنّية) و الروايات تختلف حتى بإختلاف المصادر الشيعية.
السرد جاء مليء بالتفاصيل كُتبت بعاطفة جياشة (لمن لا يحب التفاصيل لا انصحة بالكتاب) كذلك هنالك شرح للآيات القرآنية التي جاءت بذكر النبي محمد ﷺ و آل البيت الأطهار في القرآن الكريم.
بشكل عام الكِتاب مؤثر لكنه لا يُعتبر مصدر موثوق بل رِواية تدمج الخيال و الواقع لتظهر بصورة جميلة🖤
شهید عشق انتقاد کردن از رمانی که درباره امام حسین (علیه السلام) است آسان نیست! به خصوص که یک نفر از اهل تسنن ترکیه آن را نوشته و ترجمه روانیهمداشتهباشد. حتی ممکن است باعث شود تا منتقد به انواع تهمت ها، شائبه ها و بی تقوایی ها متهمشود. اما چه می شود کرد که بزرگان دین به ما یاد داده اند زدودن غبارها از دین و مکتب سید آزادگان هر دو جهان نیز خود وظیفه و صواب است.
خیلی خودمانی بخواهم گزارشی از این کتاب ارائه دهم باید به عرض شما برسانم اگر فرض کنیم ۱۰۰ روایت، ماجرا و سنت در این رمان نقل شده باشد ۳۰ الی ۴۰ تا از آنها جدید می باشند. جدید به این معنا که بنده با اندک سوادی که از مطالعه آثار تاریخی صدر اسلام، مقاتل و روایات دارم متاسفانه تابحال به آنها به آنها بر نخورده ام. احتمالا ذهن زیرک مخاطب این صفحه به این نکته منتقل می شد که شاید شما ندیده اید و جایی درکتابی موجود باشد، لذاصمیمانه و خوش بینانه از شما دوست گرامی تقاضا می کنم بنده را در یافتن اسناد این مطالب یاری بفرمایید.
احتمال دارد کسی میل داشته باشد تا شهید عشق را با این دید که رمانی بلند، نیمه تخیلی و واقعی است بخواند و خود را در زمانه مدینه پس از شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) ببیند، در خانه های هاشمیان قدم بزند و هم سفره امام حسین ع و یارانش شود. شاید هم بتوان گفت اشکالی ندارد. تا جایی که مطلب غیر معتبر و غیر صحیحی -حتی له- به امام (ع) نسبت داده نشود چه بسا در ایجاد تصویری ذهنی و نزدیک برای خواننده امروزی مناسب نیز باشد. اما مساله زمانی برای من حساس می شود که این تصویر ذهنی از شخصیت اهل بیت ع و یارانشان و گزاره های اخلاقی و معرفتی داده شده در کتاب، اصل تلقی شود و متر و معیاری نیز برای سنجش و مقایسه آن با دیگر منابع وجود نداشته باشد. از اینها گذشته احتجاجات و مناظرات طولانی امام با افراد دیگر که به الاحتجاج شیخ طبرسی ره طعنه می زند از نظر طولانی بودن در نوع خود جالب و می طلبد تا صحت و سقم آن را احتجاج طبرسی یا احتجاجات موجود در بحارالانوار بررسی کرد. به صورت مختصر اگر بخواهم اشاره کنم: در برخی پاسخ ها، ندانستن علت حوادث و عکس العمل های امام حسین علیه السلام و حضرت عباس سلام الله علیه با آن فراست و کیاستی که از احادیث و گفتگوهای باقی مانده شان سراغ داریم خبری نیست!
از حق نگذریم کتاب از نقاط قوت بی مایه نیست. توانایی نویسنده در روایت داستان حرکت امام حسین علیه السلام از مدینه به مکه و سپس از مکه به کربلا و گریز زدن به قضایا و اتفاقات ابتدای تاریخ اسلام شایسته تقدیر است. بیان حس و حال اهل حرم علیهم السلام آن هم از زاویه دید درونی آنها مخاطب را بیشتر با شخصیت ها همراه می کند. در مطالعه زندگی امامان شیعه و به طور کلی شخصیت های تاریخی همیشه با حلقه های مفقوده ای مواجه می شویم که چالش اصلی ما در فهم چرایی تصمیم ها، چگونگی عکس العمل ها و ایجاد ارتباط صحیح بین حوادث می باشد. افزون بر این شهید عشق به هر مناسبت گریزی نیز به قصص قرآنی و داستان انبیا گذشته می زند و از این نظر به نوعی مروری اجمالی به مهمترین وقایع دینی تاریخ نیز است. قدرت تخیل نویسنده به او کمک کرده تا تصویری جامع تر و منطقی تر از داستان کربلا و ریشه های آن ارائه کند اما پرسش اینجاست که این روایت چقدر با واقعیت منطبق است و آیا اصلا راهی معتبر برای فهمیدن تمام سوالات ما از ماجرای کربلا وجود دارد؟ سیدعلی مرعشی، محرم١۴٠٠
مقدمة الكاتب تضعك بين ٣ مواضع؛ فاختر ما شئت منها ( اما موضع الحسين او موضع يزيد والثالث هو موضع اهل الكوفة ) البداية موفقة جداً.. الرسائل المبعوثة ليست تاريخية فقط بل تصلح لكل الازمان ( الذين يخافون.. يخذلون احبتهم ) صفحات اولية تشير لرواية عظيمة؛ موجز تاريخي يبين الخلاف الحاصل بين اولاد عبد مناف ( هاشم وأمية ) وانتقاله عبر الاجيال ووصوله للنبي ثم وصيه علي بن ابي طالب ثم الحسن إلى شهادة الامام الحسين تنقسم الرواية إلى منازل وهو المواضع التي كان بها الحسين المدينة - الطريق إلى مكة - مكة المكرمة - الطريق إلى الكوفة - تغيير الطريق - النزول بكربلاء - واقعة الطف
الرواية تعتمد على تحليل افعال الامام بشكل تفصيلي وليست معتمدة بكامل الرواية على السند التاريخي .. توجد بعض الاختلافات التاريخية (على حسب المصادر التي رجع لها الكاتب) بالتفاصيل (كأسماء المنضمين إلى الركب الاول المغادر من المدينة) وكذلك احداث قصر الوليد (والي المدينة) وقس على بقية الرواية
وكما ذكر مترجمون هذه الرواية ان الكاتب "مشيراً إلى كثير من المعتقدات والمعارف والمبادئ الاخلاقية في مدرسة اهل البيت وفق تحليله الخاص لها" "وقد صرح الكاتب بأنه كتب هذه الرواية مازجاً بين الواقع والخيال، ولذلك نجده يتصور كلاماً للامام الحسين او غيره من الائمة او موقفاً تفصيلياً لم ينقلهما التاريخ او يخلق شخصية او حدثاً لا حقيقة له بعينه"
إنه لأمر عظيم أن يكتب شخص رواية عن واقعة عاشوراء، كيف اذا ما ربط ذلك بكل الأحداث الماضية منذ زمن هاشم وأمية، وربطها بالآيات القرآنية وبالأنبياء، إن ذلك لأمرٌ جلل لا يدل إلا على قصة عشق الكاتب لإمام العشق. إن أجمل ما في هذه رواية هي إمكانية إستحضار قصص الأنبياء والإمام علي وربطها بأحداث كربلاء؛ هي ثرية أيضاً بالأحداث التي جرت في تلك الحقبة من الزمن، تسلسل الأحداث وتقسيمها يوضح المحطات التي مر بها آل البيت منذ استلام يزيد للحكم. من الأشياء التي أحببتها جداً تسليط الضوء على صلح الحديبية وقصة الوفاء التي ترهف لها القلوب وتأثيره لاحقاً على فتح مكّة، كما أنه مجّد السجود كثيراً وأظهر لطف هذه العبادة في سبيل التقرب من الله. إلا أن استرسال الكاتب في بعض فصول الكتاب واستفاضته عند الحديث عن كل فرد من القافلة جعل الرواية مملة في بعض فصولها. لا بد من الإشارة إلى أن تفاصيل الواقعة قد تختلف قليلا عما اعتدنا سماعه، ولكن القصة العامة لا خلاف فيها. ملاحظة لطيفة🌺: أنا لا أدري على ما الاختلاف بين المذهب الشيعي والسني بعد هذا الإجماع الذي شهدته في الرواية!
زیبا بود... گرچه خوندنش سخت بود چون بعضی جاها خیلی عرفانی و سنگین میشد و نمیشد راحت خوند و رد شد! غیر از سنیمذهب بودن نویسنده، نکته جالبش برای من این بود که تمام کتاب به قضایای قبل از واقعه عاشورا اختصاص داشت و فقط ۵۰ صفحه آخر رو به خود واقعه پرداخته بود. واقعهای که میشه یه کتاب ۵۰۰ صفحهای در موردش مفصل نوشت.
روایت واقعه کربلا از چندین ماه قبل از ماه محرم (از زمانی که امام حسین (ع) و اهل بیتشون هنوز در مدینه و بعد مکه بودن) از دیدگاه یک نویسنده سنی مذهب. یه سری جاهاش برام مخدوش به نظر میرسه و تو صحتش شک دارم که فرصت نکردم برم تحقیق کنم درباره اش اما به یک بار خوندنش میارزید.
Ofc I love it it is about imam hussain ! The sentence was so good also the Narration of events was perfect okay some details were missed like (muslim ibn aqel ) in kufa but that okay because obviously it’s about the epic of makah - kufa road 🤍🤍🤍 السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين🤍
Hakkında çok fazla bilgi birikimine sahip olmadığım kerbela olayı ile ilgili bu kitabı okumaya başlamadan önce çok heyecanlaydım. Ama beklediğimi tam olarak alabilmiş değilim. Elimde çok süründü kitap ve nihayet sabredip bitirdim. Kitapta kopmalar çok yaşadım ve bazı yerlerde cidden akıcılık çok bozuldu.
Hz. Hüseyin. Kerbela Yazarın, Kerbela olayını çok güzel ve yalın bir dil kullanarak anlattığı harika bir kitap olmuş . Altı çizilecek çok satır vardı. Ayetlere de yer verilmesi güzel olmuş. Hz. Hüseyini oldukça güzel sunmuş. Bu Kitabın kütüphanemde olması beni mutlu ediyor.
اعتراني الملل وأنا أقلب صفحات هذه الرّواية، فلم أجد فيها ما يجذب القارئ ويأسره، إنّما وجدتُ الكثير من الحوارات- المملّة أحيانًا- الّتي تدور بين الشخصيّات. للأسف، لم يوفّق الكاتب في هذا السّرد إلّا في الصّفحات الأخيرة من الرّواية.
Yazarin bu kitapla anlatmak istedigi,aslinda Kerbelada yasanan katliam,Hz.Huseyn ve yoldaslarinin Hakka dogru yolculugu.Hz.Huseyn ve 72 yoldasinin sehadet mertebesine erismesini iceren bu olaaylardan ders cikarmamiz gereken ise,Yezit gibi nefsimize yenilip dunya mallarina,guce duskunluk bizi Hakk yolundan ve ALLAHTAN UZAKLASTIRIR.
Konusu: Kerbela sadece bir katligah mi? Ya da sadece bir hakimiyet ugruna yapilan savasin mi sonucudur? Bu kitap bunu gozler onune sermektetir..Kerbela aslinda,bir direnisin,haksizliga boyun eymeyisin,nefse karsi acilan bir savasin oykusudur…Nefsin insanlari ne hale getirmesinin oykusudur..Her durumda sukreetmenin oykusudur…
Nefis ister,akil gerekceler bulur,vicdan aklar.Oysa sen kendini kandirsan bile unutma ki,ALLAH hesap sorar,ellerinle kendini atese atma !!! http://qazimemmedli.blogspot.com/2012...
Ahmet Turgut, sen ne mükemmel, ne harika bir yazarsın yahu! Bu adam masal yazsa bile soluksuz okurum ben, tabi Bozkırın Sırrı biraz sıkıcıydı kabul ediyorum ama yinede okunuyordu o da. Ama bu kitap! Bu kitap! Adam resmen yaşattı bana Kerbela günlerini. Sanki su isteyen küçük Hacer değil de bendim orada. Bu ne müthiş bir anlatımdır, Ahmet Turgut?
Kerbela yı aklınızdan çıkmayacak şekilde anlatmış kitap gerçekten güzel ama okumak için sabırlı olmanız lazım uzun bir kitap ve bazen akıcılığı kaybediyor