Accolto dalla critica internazionale come l'opera più importante scritta nel XX secolo su Bacone, questo volume, uscito per la prima volta nel 1957, è stato al centro di un ampio dibattito sui rapporti tra magia e scienza. Viene riproposto ora dal Mulino con una nuova, densa, prefazione dell'autore. Nel ricostruire l'ambiente culturale da cui ha tratto origine e si è sviluppato il pensiero di Bacone, Paolo Rossi mostra sia la continuità che lega tale pensiero alla tradizione della magia rinascimentale, sia le rotture con il passato che consentono al filosofo di gettare le basi di una moderna immagine della scienza. Al centro di questo complesso tracciato intellettuale, l'idea baconiana di una scienza cooperativa e pubblica, una scienza frutto del contributo di molti, finalizzata al controllo della natura e all'avanzamento dell'intero genere umano.
Es una monografía sobre Francis Bacon, que intenta ser fiel a él y parafrasearle a través de ¿todas? sus obras para dibujar una imagen fiel sobre el mismo, alejándose de la tradicional manera de estudiarlo consistente en tergiversar y simplificar a este autor, a través de reducciones de la totalidad de su obra a alguna de sus facetas, o, a lo peor, a sus consecuencias prácticas. En resumen, es un muy buen libro para quien busque información especializada, pues pone al lector ante el contexto histórico en el que se sitúa Bacon, para que éste pueda entender mejor por qué pensaba cómo pensaba y por qué hizo lo que hizo, pues es relativamente fácil, desde nuestra época, ridiculizar las opiniones en filosofía o ciencia natural del S. XVII.
Desde luego, no es un libro para pasar el rato. Se me hizo muy denso y pesado (sobre todo la parte de la nueva lógica), pero no es culpa del autor, sino del tema. Intelectualmente, es un libro muy valioso que ha sido clave para que pudiera conseguir lo que quería: poner en claro en mi cabeza en que consistía ese proyecto de reforma del saber que Francis Bacon soñaba con encabezar para cambiar el futuro de la ciencia, y con ello, el de la vida de los hombres en general.
Letto diagonalmente per ragioni di studio. Utile per collocare Bacone nella stagione della rivoluzione scientifica, ristabilendo le sue posizioni verso il sapere degli antichi e dei maghi. Scritto chiaramente, ma utile solo se si conosce ampiamente la produzione del filosofo.