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विकलांग श्रद्धा का दौर
श्रद्धा ग्रहण करने की भी एक विधि होती है| मुझसे सहज ढंग से अभी श्रद्धा ग्रहण नहीं होती| अटपटा जाता हूँ| अभी 'पार्ट टाइम' श्रधेय ही हूँ| कल दो आदमी आये| वे बात करके जब उठे तब एक ने मेरे चरण छूने को हाथ बढाया| हम दोनों ही नौसिखुए| उसे चरण चूने का अभ्यास नहीं था, मुझे छुआने का| जैसा भी बना उसने चरण छु लिए| पर दूसरा आदमी दुविधा में था| वह तय नहीं कर प् रहा था कि मेरे चरण छूए य नहीं| मैं भिखारी की तरह उसे देख रहा था| वह थोडा-सा झुका| मेरी आशा उठी| पर वह फिर सीधा हो गया| मैं बुझ गया| उसने फिर जी कदा करके कोशिश की| थोडा झुका| मेरे पाँवो में फडकन उठी| फिर वह असफल रहा| वह नमस्ते करके ही चला गया| उसने अपने साथी से कहा होगा- तुम भी यार, कैसे टूच्चो के चरण छूते हो|
148 pages, Paperback
First published January 1, 1981
78 people are currently reading
603 people want to read
About the author
Harishankar Parsai
87 books234 followersHarishankar Parsai (हरिशंकर परसाई) was one of the greatest hindi satire writer. Despite holding a MA degree in English, he never wrote in this language. Started his career as a teacher, he later quit it to become a full time writer and started a literature magazine "Vasudha"(it was later closed because of financial difficulties).
He was famous for his blunt and pinching style of writing which included allegorical as well as realist approach. He was funny enough to make you laugh but serious enough to prick your conscience. There would be hardly any dimension of life left which has not appeared in his satires. He received Sahitya Academy Award(biggest literature award in India) for his book "Viklaang Sraddha ka Daur". He has penned down some novels also.
He was famous for his blunt and pinching style of writing which included allegorical as well as realist approach. He was funny enough to make you laugh but serious enough to prick your conscience. There would be hardly any dimension of life left which has not appeared in his satires. He received Sahitya Academy Award(biggest literature award in India) for his book "Viklaang Sraddha ka Daur". He has penned down some novels also.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 31 reviews
July 13, 2024
Hindi Review:
हिंदी साहित्य की एक और अप्रतिम कृति | यह एक ऐसी कृति है जिसमे हास्य एवं व्यंग्य दोनों की पराकाष्ठा है | यह पुस्तक अपनी कथात्मक सहजता एवं पैनेपन में एक अविस्मरणीय कृति तो है ही, साथ ही बेहद प्रभावशाली हास्य व्यंग की आड़ में भारतीय समाज पर कसा गया एक तीखा कटाक्ष भी है |
लेखक के शब्दों में : देश में जो मौसम चल रहा है, उसमें श्रद्धा की टांग टूट चुकी है | यह विकलांग श्रद्धा का दौर है |
5/5
English Review:
Yet Another magnificent work of Hindi literature. This is a work that has the culmination of both humor and satire. The book is not only an unforgettable work in its storytelling spontaneity and sharpness, but it is also a scathing sarcasm on Indian society under the guise of a very impressive comic satire.
In the words of the author: In the weather that is going on in the country, the leg of reverence has been broken. This is a time of handicapped faith.
5/5
हिंदी साहित्य की एक और अप्रतिम कृति | यह एक ऐसी कृति है जिसमे हास्य एवं व्यंग्य दोनों की पराकाष्ठा है | यह पुस्तक अपनी कथात्मक सहजता एवं पैनेपन में एक अविस्मरणीय कृति तो है ही, साथ ही बेहद प्रभावशाली हास्य व्यंग की आड़ में भारतीय समाज पर कसा गया एक तीखा कटाक्ष भी है |
लेखक के शब्दों में : देश में जो मौसम चल रहा है, उसमें श्रद्धा की टांग टूट चुकी है | यह विकलांग श्रद्धा का दौर है |
5/5
English Review:
Yet Another magnificent work of Hindi literature. This is a work that has the culmination of both humor and satire. The book is not only an unforgettable work in its storytelling spontaneity and sharpness, but it is also a scathing sarcasm on Indian society under the guise of a very impressive comic satire.
In the words of the author: In the weather that is going on in the country, the leg of reverence has been broken. This is a time of handicapped faith.
5/5
October 12, 2011
India got its independence in 1947, Congress kept ruling democratically till 1975 and then emergency was imposed, a lot of undemocratic practices and procedures were adopted in the name of "progress". Progress and economic development are two ideals which have been instrumental in pushing more people towards economic and personal decline. Jai Prakash Narayan started the "doosri aazadi" aandolan to uproot Congress, general elections took place in 1977 which Congress party lost. Janata Party came into power, but did it change anything? Did they even have an ideal? The piss drinking prime minister was more satisfied with living long and being a prime minister, not that they are bad goals in life. Harishankar Parsai looks back at these years in one of the stories and even though the stories are satirical and have a general background as humor, the pain of Parsai at the general apathy of the ruling class is glaringly obvious.
The collection is a bit random, which starts from political stories by Parsai and then the focus changes to the social customs in India. Last 2-3 stories on the dowry system in Indian marriages are almost same with the male protagonist replaced by female. Probably written for different collections, which by editorial screw up have come in the same book.
In one of the chapters, Parsai mentions that everybody has been constantly nagging him to write a timeless novel. Parsai questions the relevance of timeless literature by those who keep trying for that elusive timeless literature should first try and write on current state of affairs, if a guy can't even write about what's present what will he write about all eternity?
The collection is a bit random, which starts from political stories by Parsai and then the focus changes to the social customs in India. Last 2-3 stories on the dowry system in Indian marriages are almost same with the male protagonist replaced by female. Probably written for different collections, which by editorial screw up have come in the same book.
In one of the chapters, Parsai mentions that everybody has been constantly nagging him to write a timeless novel. Parsai questions the relevance of timeless literature by those who keep trying for that elusive timeless literature should first try and write on current state of affairs, if a guy can't even write about what's present what will he write about all eternity?
January 27, 2018
मैं तो जी फैन बन गया हूँ परसाई साब का। एक अर्से बाद हिंदी में दोबारा पढ़ना शुरू करा, आखिरी बार स्कूल में पढ़ी थी हिंदी की कोई किताब। बचपन के दिन याद आ गए, और ये भी समझ आ गया की स्कूल में मटरगश्ती की जगह पढाई करी होती तो आज यूँ निठल्ले ना होते।
Archer और Martin पढ़ने में मज़ा ज़रूर है। पर हिंदी भाषा पढ़ने में जो अपनापन और आराम महसूस होता है उसकी बात अलग ही है।
परसाई जी की कहानियों में राजनितिक और सामाजिक मुद्दों पर जो कटाक्ष, व्यंग, आरोप-प्रत्यारोप, और उपहास है वो बेहद सटीक और हास्य से भरपूर है। ये कहानियां दशको पुरानी ज़रूर है पर वो आज कल के समाज और हालात पर बिल्कुल फिट बैठती है। कुल मिला कर ये कहना शत परिशत सही होगा की कुछ नहीं बदला है।
Archer और Martin पढ़ने में मज़ा ज़रूर है। पर हिंदी भाषा पढ़ने में जो अपनापन और आराम महसूस होता है उसकी बात अलग ही है।
परसाई जी की कहानियों में राजनितिक और सामाजिक मुद्दों पर जो कटाक्ष, व्यंग, आरोप-प्रत्यारोप, और उपहास है वो बेहद सटीक और हास्य से भरपूर है। ये कहानियां दशको पुरानी ज़रूर है पर वो आज कल के समाज और हालात पर बिल्कुल फिट बैठती है। कुल मिला कर ये कहना शत परिशत सही होगा की कुछ नहीं बदला है।
April 2, 2025
तो हुया कुछ यूँ की इस बार परसाई जी की टाँग टूट गई और वो पर गए खटिये पर। टूटी टाँग के साथ ही चलने लगे वाक़या को समेट इस बार भी अपनी लेखनी के माध्यम से उन्होंने बड़ी क्रूरता और विनम्रता से व्यंगों को उजागर किया है। यह एक बेहतरीन व्यंग्यात्मक कृति है, जो समाज में व्याप्त अंधविश्वास, पाखंड और राजनीतिक विडंबनाओं पर करारा प्रहार करती है। परसाई जी अपनी लेखनी के माध्यम से यह दिखाते हैं कि कैसे लोग बिना तर्क के परंपराओं, नेताओं और धार्मिक आस्थाओं का अनुसरण करते रहते हैं, भले ही वे उनके जीवन को नुकसान ही क्यों न पहुंचा रही हों।
July 21, 2014
हिंदी में व्यंग्य साहित्य लिखने वाले बिरले ही हुए होंगे, हरिशंकर परसाई जी ऐसे लेखकों के लिए मिसाल हैं, और केवल मिसाल ही नहीं, शाश्वत व्यंग्य लिखने वाले एक ऐसे स्तम्भ हैं जो निरंतर ही प्रेरणा का स्तोत्र हो । हरिशंकर परसाई को अपनी इस लघु कथा संग्रह, ‘विकलांग श्रध्दा का दौर’ के लिए साहित्य अकादमी से पुरस्कार मिला ।
यदि व्यंग्य समझ आये तो इन लघु कथाओं में चोट बहुत सटीक है । न आये, तो भी ये रोज़मर्रा की बेहद मनोरंजक कहानियां है, जो हरिशंकर जी के आस पास के समाज पर प्रकाश डालती है । गौर से देखेंगे तो भारत का समाज विगत 30 सालों में कुछ ख़ास नहीं बदला है । इसलिए, यह कहना भी अनुचित न होगा कि हरिशंकर जी का व्यंग्य आज भी नवीन है, समकालीन है ।
उल्लेखनीय है इस पुस्तक की जिल्त पर छपा हरिशंकर परसाई का ही एक लेखकीय वक्तव्य – “'व्यंग्य' अब 'शूद्र' से 'क्षत्रिय' मान लिया गया है। विचारणीय है कि वह शूद्र् से क्षत्रिय हुआ है, ब्राह्मण नहीं, क्योंकि ब्राह्मण 'कीर्तन' करता है। निस्संदेह व्यंग्य कीर्तन करना नहीं जानता, पर कीर्तन को और कीर्तन करने वालों को खूब पहचानता है । कैसे-कैसे अवसर, कैसे कैसे वाद्य और कैसी-कैसी तानें-जरा-सा ध्यान देंगे तो अचीन्हा नहीं रहेगा विकलांग श्रध्दा का (यह) दौर।“
इस संग्रह में लिखीं कहानियों को पढने से पहले, यह जान लेना अनिवार्य होगा कि इनमें से अधिकांश कहानियों का सन्दर्भ क्या है। यह जानना और भी आवश्यक है क्योंकि लेखक ने आप ही कैफियत में यह बताना ज़रूरी समझा है। 1975 के आपातकाल का प्रभाव, जिसने इंदिरा गाँधी को देश की दुश्मन जैसा बना दिया, 1977 के आम चुनाव जिसमे कांग्रेस की करारी हार हुई और नयी सरकार ने इसे 'दूसरी आज़ादी' नाम दे कर बिगुल बजाया, परसाई जी की टांग का टूटना, और राजनेताओं की राजनीति के चलते हर संस्थान के ऊपर से विशवास उठना इस कहानी+ संग्रह की कुछ अहम् कथाओं के प्रेरक हैं। समाज के दोगुलेपन और जन सामान्य की बात बहुत ही अचूक ढंग से सुनाई गयी हैं।
यह पूरी समीक्षा नहीं है, पूरी समीक्षा पढ़ने के लिए Aesthetic Blasphemy पर पधारें, और अपनी टिप्पणियाँ दें |
यदि व्यंग्य समझ आये तो इन लघु कथाओं में चोट बहुत सटीक है । न आये, तो भी ये रोज़मर्रा की बेहद मनोरंजक कहानियां है, जो हरिशंकर जी के आस पास के समाज पर प्रकाश डालती है । गौर से देखेंगे तो भारत का समाज विगत 30 सालों में कुछ ख़ास नहीं बदला है । इसलिए, यह कहना भी अनुचित न होगा कि हरिशंकर जी का व्यंग्य आज भी नवीन है, समकालीन है ।
उल्लेखनीय है इस पुस्तक की जिल्त पर छपा हरिशंकर परसाई का ही एक लेखकीय वक्तव्य – “'व्यंग्य' अब 'शूद्र' से 'क्षत्रिय' मान लिया गया है। विचारणीय है कि वह शूद्र् से क्षत्रिय हुआ है, ब्राह्मण नहीं, क्योंकि ब्राह्मण 'कीर्तन' करता है। निस्संदेह व्यंग्य कीर्तन करना नहीं जानता, पर कीर्तन को और कीर्तन करने वालों को खूब पहचानता है । कैसे-कैसे अवसर, कैसे कैसे वाद्य और कैसी-कैसी तानें-जरा-सा ध्यान देंगे तो अचीन्हा नहीं रहेगा विकलांग श्रध्दा का (यह) दौर।“
इस संग्रह में लिखीं कहानियों को पढने से पहले, यह जान लेना अनिवार्य होगा कि इनमें से अधिकांश कहानियों का सन्दर्भ क्या है। यह जानना और भी आवश्यक है क्योंकि लेखक ने आप ही कैफियत में यह बताना ज़रूरी समझा है। 1975 के आपातकाल का प्रभाव, जिसने इंदिरा गाँधी को देश की दुश्मन जैसा बना दिया, 1977 के आम चुनाव जिसमे कांग्रेस की करारी हार हुई और नयी सरकार ने इसे 'दूसरी आज़ादी' नाम दे कर बिगुल बजाया, परसाई जी की टांग का टूटना, और राजनेताओं की राजनीति के चलते हर संस्थान के ऊपर से विशवास उठना इस कहानी+ संग्रह की कुछ अहम् कथाओं के प्रेरक हैं। समाज के दोगुलेपन और जन सामान्य की बात बहुत ही अचूक ढंग से सुनाई गयी हैं।
यह पूरी समीक्षा नहीं है, पूरी समीक्षा पढ़ने के लिए Aesthetic Blasphemy पर पधारें, और अपनी टिप्पणियाँ दें |
June 15, 2019
विकलांग श्रद्धा का दौर हरिशंकर परसाई द्वारा उस समय लिखा गया था जब भारत राजनीतिक रूप से बहुत उथल-पुथल झेल रहा था और वह खुद शारीरिक रूप से अस्वस्थ थे| यह दौर 75 से 78 तक का ऐसा वर्णन है जिसमें हर एक जगह राजनीति और सामाजिक पृष्ठभूमि मिल जाएगी साथ ही साथ शारीरिक रूप से अस्वस्थ लेखक कैसे अपनी अस्वस्थता को व्यंग में तब्दील करता हैं यह भी देखने मिलेगा| इस पुस्तक के लिए परसाई जी को साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला है|
इस पुस्तक की हर दूसरी या तीसरी लाइन एक व्यंग है जो बहुत बार आपको हंसने के लिए तो बहुत बार सोचने के लिए मजबूर कर देता है| इस पुस्तक में जिस सरलता के साथ हमारे जीवन के आसपास होने वाली चीजों पर व्यंग गढ़ा गया है वह शायद हम आज तक देखते हुए भी कभी सोच नहीं पाए| लेखक खुद पर या कहें समाज के रचनाकारों पर जिस तरीके से कटाक्ष करते हैं वह शायद आज के दौर में भी उतना ही सटीक है|
पाठकों के लिए इस पुस्तक की सबसे बड़ी खूबसूरती यह है की इसको कहीं से भी पढ़ा जा सकता है| "समाजवादी चाय" और "वह क्या था" यह दो मुझे सबसे अच्छी कहानियां लगी|
इस पुस्तक की हर दूसरी या तीसरी लाइन एक व्यंग है जो बहुत बार आपको हंसने के लिए तो बहुत बार सोचने के लिए मजबूर कर देता है| इस पुस्तक में जिस सरलता के साथ हमारे जीवन के आसपास होने वाली चीजों पर व्यंग गढ़ा गया है वह शायद हम आज तक देखते हुए भी कभी सोच नहीं पाए| लेखक खुद पर या कहें समाज के रचनाकारों पर जिस तरीके से कटाक्ष करते हैं वह शायद आज के दौर में भी उतना ही सटीक है|
पाठकों के लिए इस पुस्तक की सबसे बड़ी खूबसूरती यह है की इसको कहीं से भी पढ़ा जा सकता है| "समाजवादी चाय" और "वह क्या था" यह दो मुझे सबसे अच्छी कहानियां लगी|
July 15, 2016
परसाई जी के द्वारा रचित कृतियों में विकलांग श्रद्धा का दौर हमारे मानसपटल पे एक अलग ही छाप छोड़ता है। लेखक महोदय ने व्यंग्यों के द्वारा आज के जगत क�� वास्तविकता को बहुत ही सहजता के साथ पिरोया एवं प्रस्तुत किया है। कुछ संदर्भ तो छोटे होते हुए भी वास्तविकता का ऐसा सजीव चित्रण करते है की हमारी सोच पे एक अमिट छाप छोड़ देते है। लेखक महोदय ने जिस तरीक़े से सामाजिक तत्वों का व्याख्यान व्यंग्यों के माध्यम से किया है वो सचमुच क़ाबिले तारीफ़ हैं।
January 11, 2016
Brilliant for most parts & would've enjoyed it much more if I understood the context for each & every bit, which is an essential requirement as far as reading satire is concerned.
Definitely merits a re-read sometime in the near future.
Definitely merits a re-read sometime in the near future.
October 5, 2024
Satire is the productive form of self loathing, sarcasm and social commentary.
A fun read to pass time and feel good.
A fun read to pass time and feel good.
May 18, 2018
One of the best satirical writer of the era - Harishankar Parsai has described the social structure, political scenario and relationship ties in his stories. The book is worth for the multiple-read. One will definitely relate those explained events in current scenarios as well.
PS: In this short stories collection book, he has also explained the formula to write a best-seller novel.
PS: In this short stories collection book, he has also explained the formula to write a best-seller novel.
December 31, 2016
Satirical short stories by famous Hindi author. Biographical anecdotes of his life during the period his leg got fractured. Takes on the various notions of people and society. Good comic read
August 2, 2025
हरिशंकर परसाई की ‘विकलांग श्रद्धा का दौर’ को पढ़ना वैसा ही है जैसे किसी बेहद अपने, बेहद ईमानदार दोस्त के साथ शाम की चाय पर बैठकर देश, समाज और अपनी ही सोच पर बात करना बिना मुखौटे के, बिना डर के।
यह किताब सिर्फ व्यंग्य नहीं है; यह उस दौर की गवाही है, जब सवाल पूछना भी एक किस्म की बहादुरी थी। यह वही किताब है, जिसके लिए हरिशंकर परसाई जी को 1982 में साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला था और यह पुरस्कार दरअसल उस ईमानदारी को मिला था, जो हँसी में लिपटे हुए सच को बिना चीखे हुए कहने की ताकत रखती है।
इस संग्रह में परसाई श्रद्धा को कटघरे में खड़ा करते हैं न तिरस्कार से, न उपदेश से, बल्कि एक आत्मीय मुस्कान के साथ, जो सीधी दिल में उतर जाती है। वह बताते हैं कि श्रद्धा जब तर्क से कट जाए, जब विवेक से उसका कोई रिश्ता न बचे, तो वह अपने पैरों पर नहीं खड़ी हो सकती। तब वह दूसरों के सहारे चलती है कभी डर के, कभी स्वार्थ के, और कभी सामाजिक दिखावे के। यही वह क्षण है जब श्रद्धा, श्रद्धा नहीं रह जाती, बल्कि एक सामाजिक विकलांगता बन जाती है।
परसाई इस 'विकलांग श्रद्धा' को केवल धार्मिक संदर्भों में नहीं देखते वे इसे राजनीति, समाज और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ढूँढ़ते हैं। वे बताते हैं कि कैसे हम उन लोगों के आगे झुकने लगे हैं जिनसे हमें कुछ चाहिए, और कैसे हमारी भक्ति अब श्रद्धा से ज़्यादा, सौदेबाज़ी बन चुकी है । यह वो समय है, जब विचारधारा से ज़्यादा ज़रूरी हो गया था किसी के चरण छूना, और परसाई इस 'श्रद्धा के पतन' को गहरी संवेदनशीलता के साथ उजागर करते हैं।
किताब का राजनीतिक संदर्भ अत्यंत तीखा और स्पष्ट है। 1975 का आपातकाल, जनता पार्टी का उदय और फिर चरित्र, नैतिकता, और आदर्शों का तेजी से गिरना इन सबके बीच परसाई ने महसूस किया कि जनता ने अपने विवेक को गिरवी रख दिया है, और नेता केवल भ्रम की खेती कर रहे हैं। यही वह दौर है जब लोकतंत्र में आस्था 'श्रद्धा' से नहीं, मजबूरी और डर से जुड़ गई। श्रद्धा अब विचारों पर नहीं, पद और प्रभाव पर आधारित हो गई।
परसाई का व्यंग्य किसी तलवार की तरह नहीं काटता, वह किसी पुराने तकिए की तरह है जिसमें सिर रखो तो नींद आ जाए, लेकिन सपने में जो दिखे वो चैन से सोने न दे। वह हमें सतह पर हँसाता है, लेकिन भीतर से कुरेदता है। वह सवाल नहीं थोपता, बल्कि कहता है “अगर तुम सच में सोच रहे हो, तो चलो साथ में सोचते हैं।”
‘विकलांग श्रद्धा का दौर’ आज भी प्रासंगिक है क्योंकि आज भी हम बिना तर्क किए मान लेते हैं, बिना समझे सिर झुका देते हैं। यह किताब याद दिलाती है कि लोकतंत्र तब ही मजबूत होता है जब उसकी नींव तर्क, जिज्ञासा और विवेक पर टिकी हो। जब ये सब हट जाते हैं, और बचती है केवल अंधी श्रद्धा, तब समाज खड़ा नहीं होता वह व्हीलचेयर पर बैठ जाता है। और तब हम सब केवल दर्शक रह जाते हैं ,उस 'विकलांग श्रद्धा के दौर' के, जिसका इलाज बस एक सवाल में छुपा था, जो हमने कभी पूछा ही नहीं।
हरिशंकर परसाई का यह व्यंग्य संग्रह, जिसे साहित्य अकादमी पुरस्कार से नवाज़ा गया, आज भी उतना ही जरूरी है जितना तब था।
यह किताब सिर्फ व्यंग्य नहीं है; यह उस दौर की गवाही है, जब सवाल पूछना भी एक किस्म की बहादुरी थी। यह वही किताब है, जिसके लिए हरिशंकर परसाई जी को 1982 में साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला था और यह पुरस्कार दरअसल उस ईमानदारी को मिला था, जो हँसी में लिपटे हुए सच को बिना चीखे हुए कहने की ताकत रखती है।
इस संग्रह में परसाई श्रद्धा को कटघरे में खड़ा करते हैं न तिरस्कार से, न उपदेश से, बल्कि एक आत्मीय मुस्कान के साथ, जो सीधी दिल में उतर जाती है। वह बताते हैं कि श्रद्धा जब तर्क से कट जाए, जब विवेक से उसका कोई रिश्ता न बचे, तो वह अपने पैरों पर नहीं खड़ी हो सकती। तब वह दूसरों के सहारे चलती है कभी डर के, कभी स्वार्थ के, और कभी सामाजिक दिखावे के। यही वह क्षण है जब श्रद्धा, श्रद्धा नहीं रह जाती, बल्कि एक सामाजिक विकलांगता बन जाती है।
परसाई इस 'विकलांग श्रद्धा' को केवल धार्मिक संदर्भों में नहीं देखते वे इसे राजनीति, समाज और रोज़मर्रा की ज़िंदगी में ढूँढ़ते हैं। वे बताते हैं कि कैसे हम उन लोगों के आगे झुकने लगे हैं जिनसे हमें कुछ चाहिए, और कैसे हमारी भक्ति अब श्रद्धा से ज़्यादा, सौदेबाज़ी बन चुकी है । यह वो समय है, जब विचारधारा से ज़्यादा ज़रूरी हो गया था किसी के चरण छूना, और परसाई इस 'श्रद्धा के पतन' को गहरी संवेदनशीलता के साथ उजागर करते हैं।
किताब का राजनीतिक संदर्भ अत्यंत तीखा और स्पष्ट है। 1975 का आपातकाल, जनता पार्टी का उदय और फिर चरित्र, नैतिकता, और आदर्शों का तेजी से गिरना इन सबके बीच परसाई ने महसूस किया कि जनता ने अपने विवेक को गिरवी रख दिया है, और नेता केवल भ्रम की खेती कर रहे हैं। यही वह दौर है जब लोकतंत्र में आस्था 'श्रद्धा' से नहीं, मजबूरी और डर से जुड़ गई। श्रद्धा अब विचारों पर नहीं, पद और प्रभाव पर आधारित हो गई।
परसाई का व्यंग्य किसी तलवार की तरह नहीं काटता, वह किसी पुराने तकिए की तरह है जिसमें सिर रखो तो नींद आ जाए, लेकिन सपने में जो दिखे वो चैन से सोने न दे। वह हमें सतह पर हँसाता है, लेकिन भीतर से कुरेदता है। वह सवाल नहीं थोपता, बल्कि कहता है “अगर तुम सच में सोच रहे हो, तो चलो साथ में सोचते हैं।”
‘विकलांग श्रद्धा का दौर’ आज भी प्रासंगिक है क्योंकि आज भी हम बिना तर्क किए मान लेते हैं, बिना समझे सिर झुका देते हैं। यह किताब याद दिलाती है कि लोकतंत्र तब ही मजबूत होता है जब उसकी नींव तर्क, जिज्ञासा और विवेक पर टिकी हो। जब ये सब हट जाते हैं, और बचती है केवल अंधी श्रद्धा, तब समाज खड़ा नहीं होता वह व्हीलचेयर पर बैठ जाता है। और तब हम सब केवल दर्शक रह जाते हैं ,उस 'विकलांग श्रद्धा के दौर' के, जिसका इलाज बस एक सवाल में छुपा था, जो हमने कभी पूछा ही नहीं।
हरिशंकर परसाई का यह व्यंग्य संग्रह, जिसे साहित्य अकादमी पुरस्कार से नवाज़ा गया, आज भी उतना ही जरूरी है जितना तब था।
September 24, 2022
Highly recommended.
The fact which holds true for great authors like Sri. Harishankar Parsai ji is that what they wrote before several decades ago holds a mirror to readers even today and I am sure it will hold true after several decades as well.
The courage shown by him to write such satire during / after officially declared emergency with unmatched humor and sarcasm is exemplary.
In 2022, such writing holds true but author would have faced music from every possible way.
The use of Vikalang Shraddha after emergency and his accident makes perfect sense. The fractured thinking level of people gets changed after such huge impact on democracy and it is captured with unmatched satire or sarcasm.
The fact which holds true for great authors like Sri. Harishankar Parsai ji is that what they wrote before several decades ago holds a mirror to readers even today and I am sure it will hold true after several decades as well.
The courage shown by him to write such satire during / after officially declared emergency with unmatched humor and sarcasm is exemplary.
In 2022, such writing holds true but author would have faced music from every possible way.
The use of Vikalang Shraddha after emergency and his accident makes perfect sense. The fractured thinking level of people gets changed after such huge impact on democracy and it is captured with unmatched satire or sarcasm.
August 23, 2022
The book is a collection of short stories; another satirical marvel by Parsai.
The author has used first-person narrative throughout the text with anecdotes that render it its comical feature. Parsai has taken a biting dig at sycophancy, which is peculiar to his work. The human emotions have been weaved beautifully onto a canvas exposing their flaws craftily with the right amount of derision.
While the text is characteristic of dialects from the author's birthplace, the reader would not find it hard to place the political era of the time and its fallacies, presented humorously.
The author has used first-person narrative throughout the text with anecdotes that render it its comical feature. Parsai has taken a biting dig at sycophancy, which is peculiar to his work. The human emotions have been weaved beautifully onto a canvas exposing their flaws craftily with the right amount of derision.
While the text is characteristic of dialects from the author's birthplace, the reader would not find it hard to place the political era of the time and its fallacies, presented humorously.
November 11, 2025
Classic Parsai ji! Most of the stories revolve around two major events from that period (1975–79): the political upheaval following the Emergency and Parsai ji’s leg fracture. His satire hits the mark on both counts — sharp, humorous, and thought-provoking. The collection concludes with a few shorter pieces addressing various social issues ( dowry, intermarriage, bureaucracy), blending wit, humour, and incisive commentary throughout.
December 17, 2024
One of those books thats oldly relevant in our present times even though, times have changed, world has moved forward yet all of this seems to be nothing but illusion. This book is an an odd reminder that our present is very much a product of a past that we haven't bothered addressing, without it history repeats or as someone put it better that "history doesn't repeat itself but it rhymes."
September 4, 2019
परसाई जी का लेखन व्यंग के दायरे में समेटा नहीं जा सकता क्योंकि उनके व्यंग एकाएक पाठक के लिए गहरे कटाक्ष का रूप ले लेते हैं।
जैसा कि परसाई जी स्वयं कहते हैं, "जिम्मेदारियों को गैरजिम्मेदारों की तरह निभाओ" वैसे ही वे इतनी गहरी बातें व्यंग के माध्यम से बेपरवाह कह देते हैं।
जैसा कि परसाई जी स्वयं कहते हैं, "जिम्मेदारियों को गैरजिम्मेदारों की तरह निभाओ" वैसे ही वे इतनी गहरी बातें व्यंग के माध्यम से बेपरवाह कह देते हैं।
May 15, 2021
Political satire at the time of emergency (around 1975-77) in India.
October 28, 2021
आपातकाल के राजनीतिक परिदृश्य में लिखी गयी कहानियाँ हैं। उस वक़्त के समाज को आइना दिखाती इन कहानियों में कमाल का व्यंग है।
November 23, 2021
व्यंग्यात्मक कहानियों का संग्रह है। जो आपको समाज के हर पहलू से अवगत कराएगी।
February 4, 2022
I slogged through the first half wondering where his brilliant wit had gone. But the second half more than compensated for it in top form with short and witty quips.
July 1, 2022
व्यंग्य
राजनीति, समाज और नेताओं पर चुटकी लेते व्यंग्य, हैं जो उस समय की राजनैतिक पृष्ठभूमि की तस्वीर प्रस्तुत करती है।
राजनीति, समाज और नेताओं पर चुटकी लेते व्यंग्य, हैं जो उस समय की राजनैतिक पृष्ठभूमि की तस्वीर प्रस्तुत करती है।
April 16, 2023
Superb. I always liked his writings.
October 4, 2024
Parsai stands tall in Satire in the Hindi language. IMO no Hindi author has come close to acerbic wit and biting satire.
October 24, 2024
Parsai is irreplaceable in Hindi literature.
August 24, 2025
amazing hindi sattire which is applicable even on current political situation
July 30, 2022
Very good satirical essays.
May 11, 2020
Reading this book made me realise the courage satirists and journalists had in the 70s. The way Parsaiji has trashed Morarji Desai will just never happen today.
Untalented hacks abound who bend over backwards to please those currently in power. The very act of questioning them with facts is deemed anti-national.
It was very aptly said by Oscar Wilde that patriotism is the virtue of the vicious.
Moreover, the piss drinking Morarji Desai was one of the founding fathers of the buffoonery that passes for government these days. So their continued obsession with excreta makes ample sense.
Untalented hacks abound who bend over backwards to please those currently in power. The very act of questioning them with facts is deemed anti-national.
It was very aptly said by Oscar Wilde that patriotism is the virtue of the vicious.
Moreover, the piss drinking Morarji Desai was one of the founding fathers of the buffoonery that passes for government these days. So their continued obsession with excreta makes ample sense.
December 19, 2021
Parsai has a way with satire. However found this work less funnier than some of his other works (e.g. Nithalle ki Diary). May be it was the period or selection of articles, but found it to be biased at times. Articles repeatedly trashed Janta Party and it's leaders, not saying as much about emergency and congress. (And then it received the Sahitya Akademi award in 1982 which only strengthens the suspicion).
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