La carta de Ali a Malik al-Ashtar se encuentra recogida en la obra Nahyu l-Balága, que es una colección de cartas y discursos del cuarto califa, recopilada por Alamah Sharif Razi. Malik Al-Ashtar, fue uno de los compañers del Imam Alí (a.s.) y uno de los poderosos líderes de Iraq y de los comandantes del ejército del Imam Alí (a.s.). Participó en varias importantes batallas, como la batalla de Yamal y la batalla de Siffin. El Imam (a.s.) le nombró Gobernador de Egipto, pero fue martirizaro antes de llegar allí. El Comitñe de los Derechos Humanos de la Secretaría de las Naciones Unidas, bajo la presidencia del secretario general Kifi Annan declaró en el año 2002: "El califa Ali Bin Abi Talib es considerado el gobernador más justo de la historia humana, después del profeta Mahoma."
ان هذا العهد لهو اعظم عهد عرفته البشريه فيما يتعلق بعلاقة الحاكم بالرعية ويحتوي على كل احتياجات الانسان عهد به الامام علي بن ابي طالب عليه السلام الى مالك الاشتر حين ولاه مصر يعتبر بحق وثيقة قانونية في كل ما يتعلق بحقوق الرعية وقد قال عنه الامين العام للامم المتحدة ان هذه العبارة يجب ان تعلق على كل المؤسسات الحقوقية والقانونية في العالم العبارة هي ( واشعر قلبك الرحمة بالرعية والمحبة لهم واللطف بهم ولا تكونن عليهم سبعا ضارياً تغتنم أكلهم فأنهم صنفان: أما اخٌ لكَ في الدين او نظير لك في الخلق) حقا تستحق التأمل .. انت اين ونحن اين يا امير المؤمنين لو اتخذنا هذه القاعدة محورا لتفكيرنا لما حدث كل ما حدث .. لما تقاتلوا المسلمين مع بعضهم ومع المسيح و...الخ .. لما اضطررنا لأن نبرر عقيدتنا أمام المختلفون عنا .. الذين ينعتونا بالكفر لمجرد ذكر اسمك.. حبيبي يا علي لو سرنا على نهجك لما ضللنا.. هذه الحكومات وهذه السلطات التي تنادي بأسمك لا تحمل من عقيدتك مقدار ذرة.. أنهم لا يعرفوك يا علي .. لأن من يعرفك يعلم ان الناس صنفان اما اخ له في الدين او نظير له في الخلق..ومن يعلم ذلك سوف ينادي بالسلام حتى مع من لا دين لهم...فهم نظير لنا في الخلق! من اين نأتي بحاكم مثلك يا علي؟!
يعد هذا الكتاب عبارة عن ميثاق اوكله الامام علي(ع) لمالك الاشتر عندما ولاه ولاية مصر في فنرة خلافته..ويعتبر هذا الميثاق او العهد من اعظم واروع المواثيق الانسانية..ففيه يصور الامام اساسيات الحكم الاسلامي..وعلاقة الحاكم بالمحكوم والعكس ايضا..وكذلك النظريات الاقتصادية والاجتماعية من الانتاج والصنعة والزراعة ومسألة العدالة الاجتماعية والتكافل الاجتماعي..نستطيع القول ان الامام وضع اللبنات الاساسية للحكم الاسلامي الديمقراطي القويم..والذي نادرا ما نجده اليوم..والعالم اخذ من هذا الميثاق الكثير والكثير وخاصة الدول المتقدمة..ومع الاسف الشديد اغلب حكامنا ومجتمعنا الاسلامي قد اصابه الزيغ نتيجة التخلف الذي اجتاحه جراء الاحتلال الغربي وخصخصة الامبريالة على المجتمع الاسلامي وتقسيمه والاستفادة من موارده الطبيعية والفكرية. رغم ذلك فحركة التاريخ مستمرة ولكل حادث حديث.
🖌عهد الامام علي (ع) إلى مالك الأشتر لولايته على مصر هي وثيقة اسلامية او بما يسمى في وقتنا الحالي (دستور ) ، ذات ابعاد كثيرة ، قانونية - سياسية - إجتماعية - إدارية - اقتصادية - عسكرية، تعتبر أول وثيقة قانونية مفصلة تعالج واجبات الحاكم و ووظائفه والعلاقات بين الشعب وبين الحاكم، وهي السلطات الثلاث( التشريعية - القضائية- التنفيذية ).
🖌رؤى وبصائر في عهد الامام علي (ع):
📍جباية الخراج: وهي الوظائف المالية وميزانية الدولة 📍جهاد العدو : وهي السياسة الخارجية والتعامل مع الدول. 📍استصلاح الاهل: وهي تمثل السياسة الداخلية. 📍 عمارة البلاد: وهي التنمية الاقتصادية.
📚 اقتباسات من الوثيقة:
🖌١- ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم ، فإنهم صنفان : إما أخ لك في الدين ، أو نظير لك في الخلق .ص١٦
🖌٢-ثم الله الله في الطبقة السفلى من الذين لا حيلة لهم ، من المساكين والمحتاجين وأهل البؤس والزمنى ، فإنا في هذي الطبقه قانعاً ومعترا . ص ٤٤
🖌٣- وإذا قمت في صلاتك للناس ، فلا تكونن منفراً ولا مطيعاً ، فإنا في الناس من به العلة وله الحاجة .
🖌٤- صل بهم كصلاة أضعفهم ، وكن بالمؤمنين رحيماً. ص٥٠
🖌٥- ولا تدفعن صلحاً دعاك إليه عدوك ولله في رضى، فإن في الصلح دعة لجنودك ، وراحة من همومك ، وأمناً لبلادك ، ولكن الحذر كل الحذر من عدوك بعد صلحه . ص٥٤
🖌٦- وإياك والأعجاب بنفسك ، والثقة بما يعجبك منها، وحب الإطراء ، فإنا ذلك من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يكون من إحسان المحسنين . ص٥٨
سيدنا علي رضي الله عنه و ارضاه لخص طريقة تفكيره في كذا سطر حبيتهم جدا "وأشعر قلبك الرحمة للرعية، والمحبّة لهم، واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم، فإنّهم صنفان : إمّا أخ لك في الدين، أو نظير لك في الخلق، يفرط منهم الزلل، وتعرض لهم العلل، ويؤتى على أيديهم في العمد والخطإ، فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من عفوه وصفحه، فإنّك فوقهم، ووالي الأمر عليك فوقك، والله فوق من ولاك ! وقد استكفاك أمرهم، وابتلاك بهم" عقلية تورينا معنى ولي امر فعلا
اعظم عهد رأته الانسانية قمة في الحكمة والدراية في الحكم رسالة من الامام علي بن ابي طالب الى واليه في مصر مالك الاشتر رسالة اظن انها لم تكن للأشتر فقط بل لكل حاكم يريد ان يقيم العهد ان يتخذه منهجا للحكم لما يملكه من الانسانية والعدالة يجب ان يكون الحكم يطبق كل ماهو مكتوب في هذا العهد ، اكثر جملا اعجبتني وردت فيه هي : النّاسُ صِنْفانِ إمّا أَخٌ لَكَ في الدِّيْنِ، أو نَظِيرٌ لَكَ في الخَلْقِ